خوب و بد هرچند از مفاهیم ماهُوی نیستند و از إنعکاس مستقیم أشیاء در ذهن پدید نیامده اند؛ أمّا به کلّی بی إرتباط با واقعیّات خارجی هم نمی باشند؛ بلکه مانند سایر مفاهیم إنتزاعی و معقولات ثانی فلسفی دارای منشأ إنتزاع خارجی هستند و از ملاحظه و مقایسه دو یا چند چیز و کیفیّت إرتباط آن ها با یکدیگر به دست آمده اند. علّامه مصباح یزدی نقد و بررسی مکاتب اخلاقی، ص 29 #کتاب #مکاتب_اخلاقی #علامه_مصباح_یزدی @Arshiv_Gholam

علم پیشین إلهی مستلزم نفی قدرت و إختیار مکلّف نیست؛ زیرا علم إلهی به انجام کار با إختیار مکلّف تعلّق می گیرد، نه فارغ از إختیار وی. علامه مصباح یزدی نقد و بررسی مکاتب اخلاقی، ص 100 #کتاب #مکاتب_اخلاقی #علامه_مصباح_یزدی @Arshiv_Gholam

ملاک کلّی أرزش اخلاقی، مصلحت واقعی فرد و جامعه است. مصلحت، یعنی هر چیزی که موجب کمال و صلاح واقعی انسان است. علامه مصباح یزدی نقد و بررسی مکاتب اخلاقی، ص 104 #کتاب #مکاتب_اخلاقی #علامه_مصباح_یزدی @Arshiv_Gholam

کتاب حاضر، مجموعه درس های حضرت استاد درباره فلسفه اخلاق است که توسّط جناب حجّت الاسلام آقای احمدحسین شریفی نگارش یافته است. این کتاب که در سه بخش و یک نتیجه گیری تدوین شده، مکمّل بحث های مطرح شده در کتاب "فلسفه اخلاق" معظّم له می باشد. این کتاب در ابتدا به دسته بندی مکاتب و نظریّات اخلاقی پرداخته و بر اساس آن، بخش های دیگر را سامان داده است. بخش های سه گانه این کتاب شرح و توضیح مکاتب غیرواقع گرا، واقع گرای طبیعی، و مکاتب واقع گرای مابعدالطّبیعی است. با توجّه به موضوع هر بخش، هر فصل از کتاب به تاریخچه پیدایش یک مکتب اخلاقی، اصول و مبانی آن و توضیح مفاهیم کلیدی آن مکتب، اشاره می کند، و در نهایت با نمایش مختصّات کلّی، آن مکتب را به آوردگاه بررسی و نقد فرامی خواند و أبعاد، نقاط قوّت و ضعف آن را بیان می دارد. ✍ أثری از مرحوم علّامه مصباح یزدی (رحمه اللّه) 📚 انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (رحمه اللّه) #معرفی_کتاب #مکاتب_اخلاقی #علامه_مصباح_یزدی @Arshiv_Gholam