⁉️با وجود #شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم چرا عموما از کلمه #رحلت استفاده می کنند؟🧐 ✍کلمه #رحلت یک واژه عام است که هم برای از دنیا رفتن طبیعی و هم برای کشته شدن به کار برده می‌شود و استفاده از این کلمه به معنای اینکه پیامبر اکرم «صلی الله علیه و آله وسلم» یا بعضی از ائمه «علیهم‌السلام» به مرگ طبیعی از دنیا رفته اند نیست. 🔶در بعضی منابع معتبر حتی برای امیر المؤمنین،حضرت زهرا،امام‌ حسن،امام حسین «علیهم‌السلام» و...گاهی به جای #شهادت از واژه #وفات، #قبض_روح، #مرگ یا عباراتی از این قبیل استفاده شده در حالی که کسی در #شهادت این بزرگواران تردید ندارد. 🔷پس کلمه #رحلت یا #وفات یک واژه عام است که برای هر نوع مرگی کاربرد دارد و به این معنا نیست که مثلا استفاده از این واژه بدان معنا است که رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم به مرگ طبیعی از دنیا رفته باشد،این موضوع خلاف روایات شیعه و سنی است. ◾️پس بهتر است برای روشن گری و اطلاع عمومی و فریاد مظلومیت رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم از کلمه #شهادت استفاده شود. 🆔 @asi110132

📗كحل البصر في سيرة سيد البشر 📝مولف:شیخ عباس قمی تعداد صفحات:۲۰۹ زبان:عربی دانلود نسخه عربی 📗سیره و صفات پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله 📝مولف:شیخ عباس قمی(مترجم: لطیف راشدی) تعداد صفحات:۳۳۴ زبان:فارسی دانلود نسخه فارسی 🔹توضیح: حاج شیخ عباس قمی از محدثان برجسته در سال ۱۲۹۴ ه ق در شهر قم متولد شد و پس از کسب علوم مقدماتی به نجف رفته و نزد استادان بزرگی به فراگیری علم پرداخت. وی در عصر خویش نهضت عظیم علمی و فرهنگی به وجود آورد و سرانجام در سال ۱۳۵۹ ه ق در نجف درگذشت. از وی آثار بسیاری از جمله "مفاتیح الجنان" و "کحل البصر فی سیره سید البشر" برجای مانده است. مولف محترم در این کتاب ضمن بیان زندگی حضرت محمد صلی الله علیه و آله از زمان تولد تا رحلت به شرح اخلاق و سیره‌ی ایشان می‌پردازد و موضوعاتی چون وفات حضرت عبدالمطلب، ازدواج با حضرت خدیجه علیها السلام و زندگی افرادی چون ابوطالب را بررسی می‌کند. در پایان نیز جنگ‌های پیامبر صلی الله علیه و آله را معرفی می‌نماید. 🌷هزینه دانلود: صلوات #پیامبر_صلی_الله_علیه_وآله #فضائل_اهل_بیت_علیهم_السلام https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d

📗الحیاه السیاسیه للامام الحسن علیه السلام 📝مولف:علامه سیدجعفرمرتضی عاملی تعداد صفحات:۲۲۴ زبان:عربی دانلود نسخه عربی 📗تحلیلی از زندگانی سیاسی امام حسن مجتبی علیه السلام(ترجمه کتاب الحیاه السیاسیه للامام الحسن علیه السلام) 📝مولف: علامه سید جعفر مرتضی عاملی تعداد صفحات:۲۶۲ زبان:فارسی دانلود نسخه فارسی 🔹توضیح: مولف محترم در این کتاب به شرح زندگانی امام حسن مجتبی علیه‌السلام "از ولادت آن حضرت تا پایان خلافت عثمان" پرداخته است. از جمله موضوعات مورد بررسی در این کتاب: 👈برخی فضایل امام مجتبی (علیه‌السلام) از جمله در واقعه مباهله 👈موضع حضرت درباره واقعه غصب خلافت 👈موضع اهل بیت و امام حسن علیه السلام نسبت به فتوحات خلفا و آثار منفی آن در امت اسلامی 👈موضع آن حضرت در وقایع پایان خلافت عثمان و قتل او 🌷هزینه دانلود: صلوات #امام_حسن_علیه_السلام #فضائل_اهل_بیت_علیهم_السلام https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d

👇 پاســـخ به خـزعبـلات 👇

◆ پـاسـخ به نـواصـب : • ناصبی ادعا کرد که ما به دروغ گفته ایم که ابن حبان راوی عیسی بن عبدالله را در الثقات خود آورده است و هچین چیزی دروغ است در صورتی که ما همان جا آدرس کتاب را از الثقات ابن حبان داده بودیم ولی ناصبی خود را به کوری زد تا آدرس کتاب را نبیند و منکر شود: 📕نام کتاب : الثقات نویسنده : ابن حبان جلد : 8 صفحه : 492 🔗 لینک خوده کتاب : https://lib.eshia.ir/40200/8/492/ 👌 امیـدوارم ایـن دفـعـه نـاصـبی خـود را بـه کـوری نـزنـد. |☜ ناصبی در ادامه به سخن ابن حبان استناد کرده است که عیسی بن عبدالله متروک است و ... در صورتی که علمای اهل سنت به خاطر پیش از حد متشدد بودن ابن حبان جرح های او را قبول نکرده اند، ذهبی در این باره می گوید: ←ابن حبان ربما قصب (جرح) الثقة حتي كأنه لا يدري ما يخرج من رأسه. ← ابن حبان گاهی آن قدر به شخص مورد اطمينان اشکال می گيرد ، انگار نمی داند كه از كله‌اش چه چيزهايی خارج می شود ، و نمی فهمد که چه می گويد. ! 📕 ميزان الاعتدال في نقد الرجال ، ج 1 ، ص 441، ترجمه افلج بن يزيد ✓ ولی علمای اهل سنت توثیق و تعدیل او را بر خلاف جرح های او قبول کرده اند: ← قلنا ومع توثيق ابن حبان له فقد صار من قسم الحسن لا من قسم الضعيف ← ما می گوييم با توثيق ابن حبان آن راوی را، روايت از قسم حسن می شود نه از قسم ضعيف 📕 تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين ، ج 1 ص 136 ✓ ✓ در نتیجه در تعارض بین جرح و تعدیل ابن حبان، تعدیل او مقدم است. پس سند روایت معتبر است و ایرادی به سند وارد نیست. |☜ اضافه بر این، بر فرض بر فرض که سند روایت ضعیف باشد ( که نیست ) در اصل ماجرا خدشه ای وارد نمی شود و ادعای نواصب ( که منکر شأن نزول آیه هستند ) را ثابت نمی کند چون علمای اهل سنت به روایت عمل کرده اند و بر این مسئله اجماع کرده اند پس ضعف سند قادح در ماجرا نیست که قبلا در کانال زده ایم مراجعه کنید: 🔗https://eitaa.com/17064056/1583 #آیه_ولایت

🔱 اثـبـات #شهادت_رسول_الله از احـادیـث ◆ در کتب شیعه دو نوع حدیث درباره شهادت رسول الله وارد شده است احادیث عام که در آن ذکر شده است تمامی اهل بیت یا انبیا شهید می شوند یا احادیث خاص که ذکر می کند رسول الله شهید شدند که ان شاءالله هر دو احادیث را ذکر خواهیم کرد : |☜ احادیث عام : ❶ رسول الله { صلی الله علیه و آله } ←قال النبی(صلی الله علیه و آله): ما منّا الّا مسموم أو مقتول. ←هیچ یک از ما اهل بیت نیست مگر اینکه یا مسموم می شویم و یا کشته خواهیم شد. 📕 کفایة الاثر،ص227 ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅── ❷ امام رضا { صلی الله علیه } : ← حدثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن أبي الصلت عبد السلام بن صالح الهروي، قال: سمعت الرضا (عليه السلام) يقول: والله ما منا إلا مقتول شهيد. ←هیچ یک از ما اهل بیت نیست مگر اینکه کشته و شهید شویم. 📕 الأمالي شیخ الصدوق 1 / 120 ✍️ طبق روایات فوق ذکر شده است که اهل بیت شهید می شوند که رسول الله از اهل بیت هستند و از افضل آنان و دیگر احادیث می فرمایند که انبیاء شهید و کشته می شوند که رسول الله نیز نبی هستند و از افضل انبیاء هستند. 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄ |☜ احادیث خاص : ❶ امیرالمومنین { صلی الله علیه } ←فَقَامَ إِلَیْهِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ ص وَ هُوَ یَبْکِی فَقَالَ [بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی] یَا نَبِیَّ اللَّهِ أَ تُقْتَلُ قَالَ نَعَمْ أَهْلِکُ شَهِیداً بِالسَّم ←امیرالمومنین می ایستند در حالی که گریان هستند، می فرمایند : پدر ومادر فدای شما ای نبی الله، آیا شما هم کشته خواهید شد، رسول الله می فرمایند : بله به وسیله سمّ شهید می شوم. 📕 کتاب سلیم بن قیس 2 / 738 ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅── ❷ امام حسن مجتبی { صلی الله علیه } ←عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ: قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ لِأَهْلِ بَیْتِهِ إِنِّی أَمُوتُ بِالسَّمِ کَمَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ(صلّی الله علیه و آله). ← من با سم از دنیا می روم همانگونه که رسول الله از دنیا رفتند. 📕 مناقب ابن شهر آشوب 4 / 8 ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅── ❸ امام صادق { صلی الله علیه } ← عن أبی عبد الله علیه السلام قال: تدرون مات النبی ص أو قتل- إن الله یقول: «أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُمْ» فسم قبل الموت إنهما سقتاه. ←بدرستیکه خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید : اگر پیامبر از دنیا رفت و یا کشته شود شما به دین پدران گذشته برمیگردید، سپس حضرت فرمودند : آن حضرت قبل از موت مسموم شدند و آن دو زن (عایشه و حفصه) آن حضرت را مسموم کردند. 📕 تفسیر عیاشی 1 / 200 ✍️ روایات فوق نیز دلالت می کند که رسول الله شهید شدند که نیازی به توضیح اضافه ندارد. • اقوال علمای شیعه درباره شهادت رسول الله

👇 پاسخ به خزعبلات 👇

◆ پـاسـخ به نواصب : ناصبی اول به متن روایت گیر می دهد و می گوید توسل و استغاثه شیعیان را ثابت نمی کند و فقط توسل به جاه را ثابت می کند در نتیجه ما دروغ گفتیم 😳 |☜ در صورتی که ما اصلا این روایت را برای اثبات استغاثه نیاوردیم بلکه فقط برای توسل آوردیم ولی ناصبی به پیروی از اسلافش در گفتار ما تدلیس کرد و متوسل به دروغگویی شد. |☜ ثانیاً : علمای اهل سنت توسل به رسول الله را از این روایت برداشت کرده اند پس اگر ایرادی و دروغی است به علمایت بر می گردد : • علامه سمهودی ( عالم اهل سنت ) در کتاب خود بابی را باز می کند با عنوان : ⇜ " الفصل الثاني " في توسل الزائر به صلى الله عليه وسلم إلى ربه تعالى ⇜ فصل دوم کتاب : در توسل زائر به رسول الله ... که حدیث مورد نظر را ذیل همین باب می آورد اضافه بر اینکه قبل از اینکه حدیث را نقل کند می نویسد : ⇜ التوسل والتشفع به صلى الله عليه وسلم وبجاهه وبركته من سنن المرسلين وسير السلف الصالحين وصحح الحاكم حديث لما ... ⇜توسل کردن به رسول الله و به جاه و مقام ایشان از سنن انبیاء و سیره سلف و صالحین هست و حاکم حدیث را تصحیح می کند که وقتی حضرت آدم ... 📕خلاصه الوفا باخبار دار المصطفي ص107 • در نتیجه خوده علماتون در کنار توسل به جاه و مقام توسل به خوده رسول الله را نیز از این حدیث برداشت کرده اند 👍🏻 |☜ اضافه بر این ناصبی برای تضعیف سند روایت به پست یکی از رفقایش ارجاع می دهد در صورتی که در آن پست روایت مورد نظر را جزء توسل به ذات مخلوقین آورده اند نه توسل به جاه و مقام 😁 : از جمله دلایل مدعیان تصوف 👈بر توسل به ذوات مخلوقین 👉 👍🏻 در نتیجه روایت در کنار توسل به جاه و مقام، توسل به رسول الله را نیز ثابت می کند. |☜ و اما بر خلاف ادعای ناصبی سند روایت کاملا صحیح است زیرا همانطور که در خوده پست مورد نظر گفتیم حاکم سند روایت را تصحیح می کند و علامه سمهودی که سخنش گذشت به تصحیح حاکم اعتماد و اکتفا می کند البته لازم به ذکر است طبق مبنای رجالی اهل سنت روایتی را که یک نفر از اهل علم تصحیح کند باید به آن احتجاج شود پس تضعیف ناصبی خدشه ای به روایت وارد نمی کند : ⇜اهل الاسلام متفقين على الاحتجاج بما صححه اهل العلم بالحديث ⇜ مسلمانان اجماع دارند روايتي را كه يك عالم حديثی تصحيح كرد به ان عمل و احتجاج كنند 📕 كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في الفقه 20 / 317 👌 در نتیجه روایت مورد نظر طبق گفته علمای اهل سنت در کنار توسل به جاه و مقام توسل به رسول الله را نیز ثابت می کند و سند روایت نیز صحیح است، تحدی می کنم که مخالفین حرمت توسل را از قرآن و احادیث برای ما ثابت کنند. #توسل

🔱 چه کسانی در #شهادت_رسول_الله دست داشتند ؟ ❶ • یکی از راه هایی که می توانیم با آن بفهمیم چه کسی در قتل کسی دست داشت بررسی اختلافات و کینه و رفتار های او نسبت به شخص مقتول است برای مثال برای اینکه بفهمیم چه کسانی در به شهادت رساندن رسول الله دست داشته اند باید به زندگی رسول الله نگاه کرد و دید در زمان حیات رسول الله چه کسانی قصد داشتند رسول الله را ترور کنند. |☜ یکی از واقعه های مشهور و مهم زندگی رسول الله قضیه تبوک است که افرادی قصد داشتند رسول الله را در راه برگشتن از جنگ تبوک به شهادت برسانند، که جالب است اهل سنت با سند معتبر اسامی کسانی که قصد ترور کردن رسول الله را داشته اند نقل کردند و کار را برای ما راحت کردند، برای مثال ابن حزم ( از علمای اهل سنت ) حدیثی را در کتاب خود نقل می کند که اسامی آنان به این صورت است : ⇜ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَطَلْحَةَ وَسَعْدَ بن أبي وَقَّاصٍ رضي الله عنهم أَرَادُوا قَتْلَ النبي صلي الله عليه وسلم وَإِلْقَاءَهُ من الْعَقَبَةِ في تَبُوكَ. ⇜ ابوبکر، عمر، عثمان، طلحه، سعد بن أبی وقاص؛ قصد كشتن پيامبر را داشتند و می خواستند آن حضرت را از گردنه ای در تبوك به پايين پرتاب كنند. 📕 المحلي لابن حزم 11 / 224 • ابن حزم وقتی حدیث را نقل می کند تنها به وليد بن عبد الله بن جميع موجود در سند گیر می دهد و به خاطر این شخص روایت را جعلی می داند در صورتی که ابن حزم از روی هوا و هوس و ناچاری این سخن را گفته است چون این شخص از افراد مورد اعتماد نزد علمای اهل سنت است و ابن حزم خواسته است هر جور که شده است روایت را تضعیف کند : ⇜الوليد بن عبد الله بن جميع الخزاعي من أنفسهم وكان ثقة وله أحاديث. ⇜ابن سعد از علمای اهل سنت می نویسد : ولید بن عبدالله ثقه است و احادیثی دارد. 📕 الطبقات الكبري 6 / 354 ✓ در نتیجه سند روایت معتبر است ولی لازم به ذکر است که یکی از اشخاصی که در واقعه تبوک دست داشته است و نام او در این روایت نیامده است ولی نام او در باقی روایات اهل سنت آمده ابو موسی اشعری است : ⇜ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: كَانَ بَيْنَ حُذَيْفَةَ وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْهُمْ مِنْ أَهْلِ الْعَقَبَةِ بَعْضُ مَا يَكُونُ بَيْنَ النَّاسِ , فَقَالَ: أُنْشِدُكَ بِاللَّهِ , كَمْ كَانَ أَصْحَابُ الْعَقَبَةِ؟ فَقَالَ الْقَوْمُ: فَأَخْبِرْهُ فَقَدْ سَأَلَكَ , فَقَالَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ: قَدْ كُنَّا نُخْبَرُ أَنَّهُمْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ , فَقَالَ حُذَيْفَةُ: " وَإِنْ كُنْتُ فِيهِمْ فَقَدْ كَانُوا خَمْسَةَ عَشَرَ ... ⇜ ابوالطفیل گفت : بین حذیفه ( صحابه منافق شناس ) و یکی از کسانی که در عقبه ( برای ترور پیامبر ) شرکت داشت ، صحبت بود. آن مرد گفت : تو را به خدا قسم ، اصحاب عقبه چند نفر بودند ؟ مردم گفتند : (ای حذیفه) سوال او را جواب بده . ابوموسی گفت : به ما خبر رسیده که آنها 14 نفر بودند. حذیفه گفت : اگر تو هم میان آنها بودی ، تعدادشان میشد 15 نفر ! .... 📕 الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار ، 7 / 445 رقم 37104 • البته درباره نفاق ابو موسی اشعری مطالبی در کانال گذاشته ایم می توانید مراجعه کنید. { کلیک کنید ، کلیک کنید } ✍️ در نتیجه کسانی که در زمان حیات رسول الله قصد داشتند ایشان را به شهادت برسانند‌ ابوبکر و عمر و عثمان و طلحه و سعد بن ابی وقاص و ابو موسی اشعری است پس از این طریق می توان احتمال داد که چه کسانی در شهادت رسول الله دست داشته اند. ✒️ ادامه دارد ... • اقوال علمای شیعه درباره شهادت رسول الله • شهادت رسول الله در روایات شیعه

🎥 روزهای آخر زندگی پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله تا شهادت پیامبر و تحرکات اهالی سقیفه #شهادت‌پیامبر‌ص #سقیفه #غصب‌خلافت 🌐 کانال رسمی حجت الاسلام حبیب عباسی 🔰 لینک کانال تلگرام: 🔘 t.me/abbasi110 🔗 لینک عضویت در کانال ایتا : https://eitaa.com/joinchat/2822176777C6bbe7a3c68 🆔️ @abbasi110110

🔴 مسموم شهید شدن #پیامبر_اکرم "صلوات الله علیه و آله" در #بیان_علمای_شیعه ۱- #شيخ_مفيد رضوان الله علیه: رسول خدا صلی الله علیه و آله در روز دوشنبه بیست و هشت صفر در مدينه در حالى كه مسموم شده بود، از دنيا رفت.[۱] ۲- #شيخ_طوسى رضوان الله علیه: محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله)... در روز دوشنبه بیست و هشت صفر سال دهم هجرى در حالى از دنيا رفت كه مسموم شده بود.[۲] ۳- #شیخ_طبرسی رضوان الله علیه: به همین دلیل است که مسلمانان اعتقاد دارند، علاوه بر فضیلت نبوت که به پیامبر (صلی الله علیه و آله) هدیه شده، ایشان به فوز شهادت نیز نائل آمده اند.[۳] ۴- ابن فتال نیشابوری رضوان الله علیه: بدان که رسول الله صلی الله علیه و آله روز بیست و هشت صفر سال یازده هجری در سن شصت و سه سالگی در حالی که مسموم بود در مدینه، از دنیا رفت. وگفته می شود که وفات آن حضرت در ماه ربیع الاول بوده، در حالی که قول اول معتمد است.[۴] ۵- #علامه_حلى رضوان الله علیه:. محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله)... در روز دوشنبه بیست و هشت صفر سال دهم هجرى در حالى از دنيا رفت كه مسموم شده بود.[۵] ۶- محمد بن علی اردبیلی رضوان الله علیه: روز دوشنبه، بیست و هشت صفر سال دهم هجرى در حالى از دنيا رفت كه مسموم شده بود. در حالی که شصت و سه سال داشت. مادرش آمنه دختر وهب بن عبد مناف بود.[۶] 🔻۷- #علامه_مجلسی " رضوان الله علیه " : روز دوشنبه، بیست و هشت صفر سال دهم هجرى در حالى از دنيا رفت كه مسموم شده بود.[۷] 📚[۱]- المقنعة، صفحه ۴۵۶. 📚[۲]- تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۶، ص۳. 📚[۳]- مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۹، ص۱۵۶. 📚[۴]- روضة الواعظين و بصيرة المتعظين، جلد ۱، صفحه ۷۱. 📚[۵]- تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية، جلد ۲، صفحه ۱۱۸. 📚[۶]- جامع الرواة وإزاحة الاشتباهات عن الطرق والاسناد، جلد ۲، صفحه ۴۶۳. 📚[۷]- ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار، جلد ۹، صفحه #شهادت_پیامبر_اکرم_صلوات_الله_علیه_و_آله #ماه_صفر

💠کلیپ تصویری: آفتاب هدایت 🔸معرفی حضرت محمد صلی الله علیه و آله از ولادت تا شهادت 🔻دانلود فایل با کیفیت FHD👇 https://t.me/c/1296151914/14197 #چهارده_خورشید @ahlolbait