┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ✅پاسخ به شبهات وهابیت علیه مهدویت ⬅️قسمت 6️⃣2️⃣ از 2️⃣3️⃣ 💭شبهه ی شماره 6️⃣2️⃣ ❌در این شبهه مطرح می کنند که مهدی شیعیان کسی است که جبرئیل دست او را می بوسد کتاب ″بحار ج53، ص8″، اما مهدی اهل سنت جبرئیل دستش را نمی‌بوسد.😁 ✅جواب شبهه 👇👇 ☝️اولا ما نقل کردیم، ابن حماد در کتاب ″الفتن″📙 و سیوطی در کتاب ″عرف الوردی″ نقل می کند که بین رکن و مقام ملائکه با حضرت مهدی (عج)✨ بیعت می‌کنند در حالی که جبرئیل پیشاپیش آنها (جلوی آنهاست) و میکائیل از پشت سر آنها را همراهی می کند. 🔰بعد طبرانی هم از علمـای اهـل سنت نقل می کند در کتاب📔 ″مسند الشامیین ج3، ص281″ که مهدی ظهور می کند در حالی که یک فرشته ای بر سر او ندا می‌کند این مهدی است از او تبعیت کنید. پس در روایات📑 اهل سنت هم آمده است. 👌اما اینکه جبرئیل دست حضرت مهدی (عج) را می بوسد 👈این خبر واحد هست و عقیده هم با خبر واحد اثبات نمی شود، آن چیزی که از طرف خدای متعال با تأییدات خاصی تأیید می شود، همین است که ملائکه و جبرئیل با حضرت مهدی (عج) بیعت می کنند👉 که در کتب اهل سنت هم هست، غیر آن خبر واحد است و خود شیعه هم چنین چیزهایی را اعتقاد ندارد، پس فکر نکنید 📚هر چیزی در هر کتابی است اعتقاد شیعه حتما همان است. #پاسخ_به_شبهات_وهابیت_علیه_مهدویت ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💢همانگونه که در مبحث✍️ دین و #دینداری در #جاهلیت گذشت.. 👈عرب در بدو امر موحد بوده و پس از آن، به عللی گرایش توحیدی خود را شرک آلود❌ کرده است. شاهد این مطلب، وجود بقایای دین ابراهیم (ع) همچون "ختنه، کفن و دفن میت، ازدواج نکردن با محارم، حج بیت الله الحرام و چیزهای دیگر″ بوده است.📚 ریشه بسیاری از این سنتها در ظاهر باقی مانده، اما شکل آن به گونه های مختلف دستخوش تحریف گشته بود. 🔍👥با مشاهده زندگی اعراب جاهلیت، در می یابیم که حمیت و تعصب قومی و قبیله ای، جای دین و ارزشهای دینی را گرفته است.⚠️ آنها حاضر بودند تا اعتقاد دینی خود را تحت تأثیر انگیزه های قبیله ای قرار داده به عنوان مثال جای ماههای حرام را تغییر دهند تا بتوانند به موقع به جنگ و جدال بپردازند.⚔️ 👌در این میان کسانی هم بودند که تصمیم به زنده کردن دین ابراهیم می‌گرفتند و در 👊مقابل شرک ایستادگی کرده و تمایل به حق و توحید ابراهیمی داشتند که اصطلاحا آنان را ″حنفا″ می‌نامند. ❇️به اعتقاد شیعه اجداد پیامبر (ص) همه "موحد" بوده اند. این مطلب فراوان در روایات📚 امامان معصوم علیهم السلام گوشزد شده است. اعمالی چون ″وفا به نذر، منع ازدواج با محارم، نهی از زنده به گور کردن، تحریم زنا و خمر و منع از طواف عریان کعبه🕋 و ...″ را به "عبدالمطلب" نسبت داده اند. 🔰اجداد پیامبر مردم را به تقوای الهی، صله رحم، حفظ عهد و پیمان، صدقه دادن به فقرا، تفکر در خلقت آسمان و زمین دعوت می کرده اند. #ادامه دارد ... 📚بـرگرفته از کتاب "تـاریخ سیاسی اسلام، ج1، ص186 -202" رسول جعفریان #تاریخ_سیاسی_اسلام ۴ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔰وقتی برکت کسب و کار میرود 🎙 استاد فاطمی نیا ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ✳️ #ده توصیه #امام رضا علیه السلام به #اباصلت برای #آخر ماه شعبان 🎙حجت الاسلام و المسلمین رفیعی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔴🔵 #چقدر دیدگاه عوامانه بعضی ها با دیدگاه اهل عرفان، در مورد دوران غیبت امام زمان علیه السلام تفاوت دارد! ❇️ در ديدگاه عوام و بسيارى از اهل فضل، مسأله غيبت امام عليه ‏السّلام يك مسأله حقيقى و واقعى است كه داراى آثار و عوارض خاصّ خود غيبت است و انسان در اين موقعيّت دستش از همه جا كوتاه و بايد براى رسيدن به منبع فيض از خداوند تقاضاى ظهور نمايد، يا توفيق رؤيت و ملاقات با آن حضرت را نصيب فرمايد و به تعبير برخى از بزرگان، امروزه به واسطه غيبت درب خانه آن حضرت به روى افراد و مشتاقين بسته است و بايد در كنار درب ايستاد و آن قدر سماجت و استقامت نمود تا روزى به ملاقات و زيارت حضورى او نايل گرديد. 💢امّا بزرگان از عرفاء و اولياى الهى هيچگاه آن حضرت را در پس پرده غيبت نديدند و نمى ‏بينند. 🔺 آنان پيوسته با حضور آن حضرت در مرأى و منظر خود روز و شب مى ‏گذرانند و با او پيوسته مصاحب و قرين ‏اند و نه با فكر و خيال، كه با حسّ و وجدان و شهود او را مسّ مى ‏نمايند. 📚 افق وحى، ص485و486. #معرفت_امام #دوران_غیبت #امام_زمان_عج_الله ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔴🔵 #ديده شدن #خداوند توسط #پيامبر اسلام (ص) ؟!‼️ 🔶ابوقُرّه (مسيحي از دوستان اُسقف اعظم) يكي از خبرپردازهاي عصر امام رضا ـ عليه السّلام ـ بود، صفوان بن يحيي يكي از شاگردان امام رضا ـ عليه السّلام ـ مي‌گويد: ابوقرّه از من خواست تا او را به محضر حضرت رضا ـ عليه السّلام ـ ببرم، من از حضرت رضا ـ عليه السّلام ـ اجازه گرفتم، و آن حضرت اجازه داد. ❇️ابوقرّه به محضر حضرت رضا ـ عليه السّلام ـ رسيد، و از احكام دين و حلال و حرام پرسش‌هايي كرد تا سؤالش به مسئلة توحيد كشيده شد، و در اين مورد چنين سؤال كرد: «براي ما روايت كرده‌اند كه خداوند «ديدار» و «هم سخني» خود را بين دو پيغمبر تقسيم نمود(و در ميان پيامبران دو پيغمبر را برگزيد تا با يكي از آن‌ها هم كلام شود، و با ديگري ديدار نمايد) قسمت «هم سخن» خود را به موسي ـ عليه السّلام ـ داد، و قسمت ديدار خود را به حضرت 🔆محمّد ـ صلّي الله عليه و آله ـ) عطا نمود» (بنابراين خداوند وجودي قابل ديدن است) 💠امام رضا: اگر چنين باشد، پس آن پيغمبري كه (يعني پيغمبر اسلام) به جنّ و انس خبر داد كه ديده‌ها خدا را درك نكند، و وسعت آگاهي مخلوقات را ياراي احاطه به او و فهم ذات او نيست، و او شبيه و همتا ندارد، كدام پيغمبر بود؟، مگر شخص محمّد ـ صلّي الله عليه و آله ـ چنين نفرمود؟ ابوقرّه: آري، او چنين فرمود. 💠امام رضا: بنابراين چگونه ممكن است پيغمبر از طرف خدا به سوي مردم بيايد و آن‌ها را به سوي خدا دعوت كند، و به آن‌ها بگويد كه ديده‌ها قادر به ديدن خدا نيست، وسعت و آگاهي مخلوقات را ياراي فهميدن ذات پاك او نيست، و او شبيه و همتا ندارد، سپس خود اين پيغمبر بگويد: من با دو چشم خدا را ديده‌ام؟ و احاطة علمي به او يافته‌ام؟ و او به شكل انسان (قابل رؤيت) است، آيا حيا نمي‌كنيد؟ افراد بي‌دين و كوردل، نتوانستند چنين نسبتي به آن حضرت بدهند، كه او چيزي را فرمود و سپس بر خلاف آن گفت 📗ابوقرّه: خداوند خودش در قرآن (آية 13، سورة نجم) مي‌فرمايد: وَ لَقَدْرَآهُ نَزْلَةً اُخري: «و بار ديگر، پيغمبر، خدا را ديد» 💠امام رضا: در همين جا آيه ديگري هست (آية 11، سورة نجم) كه آن‌چه را پيغمبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ ديده بيان مي‌كند و مي‌فرمايد: ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَاي: : «قلب او در آن‌چه ديد، هرگز دروغ نمي‌گفت» يعني دل پيغمبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ آن‌چه را كه چشمش ديد دروغ ندانست. 🔰سپس خداوند در همين سورة (نجم) آن‌چه را محمّد ـ صلّي الله عليه و آله ـ ديده خبر مي‌دهد و (در آية 18، سورة نجم) مي‌فرمايد: لَقَدْ رَاي مِنْ آيات رَبِّهِ الْكُبْري : «او پاره‌اي از آيات و نشانه‌هاي بزرگ پروردگارش را ديد». 💢بنابراين نشانه‌هاي خدا (كه پيامبر آن‌ها را ديده) غير ذات خدا است، و باز خداوند (در آية 110، سورة طه) مي‌فرمايد: وَلا يُحيِطُونَ بِهِ عِلْماً : «آن‌ها احاطه و آگاهي به او ندارند»، بنابراين اگر ديده‌ها خدا را مي‌تواند بنگرد، احاطه و آگاهي به او را نيز پيدا خواهد كرد (با اين‌كه آية مذكور مي‌گويد: آگاهي به او ممكن نيست) ابوقرّه: پس شما روايت را (كه مي‌گويند پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ، خدا را ديد) تكذيب مي‌كنيد؟ 💠امام رضا: اگر روايات بر خلاف قرآن باشند، تكذيب مي‌كنم، و آن‌چه مسلمانان به آن اتّفاق رأي دارند، اين است كه: «نمي‌توان به وجود خدا احاطه علمي يافت، و ديده‌ها ذات او را درك نمي‌كنند، و او به هيچ چيزي شباهت ندارد» 📚 منبع : اصول كافي، ج 1، ص 96، نشر دارالكتب الاسلامي , نویسنده : امام رضا(ع) با ابو قره مسيحي #مناظره_علمی #داستانهای_اهلبیت_علیهم_السلام ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💫 #بهترین پناهگاه 📿 ▪️شب زنده داری جوانان: 💠استاد حسن البنا درباره خاطرات جوانی و اوائل فعالیت دینی خود می گوید: شبها در مسجد الجیش برنامه های خوبی با دیگر جوانان داشتیم که هرگز آن شبها را فراموش نمی کنم. ماه مبارک رمضان بود. با گروهی از یاران محرم حصافیه به عبادت و شب زنده داری می پرداختیم. نماز عشاء را که می خواندیم، کمی غذا می خوردیم و به خواندن قرآن مشغول می شدیم. یکی دو ساعت می خوابیدیم و بعد از نیمه شب بیدار می شدیم و دوباره به تلاوت قرآن و نماز شب مشغول می شدیم. در خانه هم که بودیم، نیم ساعت مانده به اذان صبح، از خواب بر می خاستیم. درب مساجد باز نبود. به مصلای نزدیک ساحل می رفتیم و تا قبل از طلوع فجر نافله شب می خواندیم. نزدیک اذان صبح خودمان را می رساندیم به مسجد برای شرکت در نماز جماعت. روزها هم گرم فعالیتهای دینی و امور سیاسی بودیم تا حرکتی رهایی بخش را علیه استعمار و استبداد تشکل ببخشیم و برای این کارها، همیشه از خداوند قادر کمک می خواستیم. 📚بهترین پناهگاه حکایات و داستانهای نماز ✍️رحیم کارگر محمدیاری‏‏ #نماز_اول_وقت ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍