هدایت شده از .
4_5839421098801759217.mp3
8.97M
هدایت شده از شب نگار
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
و آن اینست که ; عالم ملکوت را عالم سکون یا ایستا ولی عالم انسانی را عالم ماده و متحول یا پویا قرارداده، به طوری انسان همیشه و در همه حال دارای خاصیت پویایی و دگرگونی است.
و از طرفی دیگر قوه اختیار و اراده قرار داده که خود بتواند سره را از ناسره (خوب وبد) را تشخیص دهد که فلاسفه ازآن تعبیر به "مستقلات عقلیه" می نمایند. حالا این انسان باید به حال خود رها شود و علی رغم قابلیت های فراوانی که دارد دچار حیرانی و سر گردانی شود. معاذ الله عن ذلک. چنین کاری از خدای حکیم بعید است.
(63)
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
هدایت شده از شب نگار
🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼
بنابراین خداوند حکیم برای هدایت چنین بشری با چنین ویژگی هایی قوانین و دستوراتی فرستاده که بشر در پناه شناخت این قوانین و عمل به آن هدایت شود و به سوی خدا رهنمون شود ثم الینا راجعون شود، که به او "ربوبیت تشریعی" میگویند.
دراینجا وجه تمایز ما با "اومانیسم ها" (انسان گراها، فرقه ای در مسیحیت در غرب است که شدیدا دارند فعالیت می کنند ازجمله دربدنه حاکمیت غرب فعالند (انسان محور ها)، دراین است که آنها : قائلند محوریت تدبیر امور انسانی در این جهان انسان است و خدا هیچ نقشی در تدبیر امور انسان ندارد.
(64)
🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼
هدایت شده از شب نگار
🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹
لذا بعد از آنی انسان را خلق کرد انسان را مختار آفرید گفت تو مختاری هر چه دوست داشتی برای خودت قوانین وضع کن من خدا دیگر کاری به کار تو ندارم.
ربوبیت تشریعی خداوند دارای دو بعد بسیار مهم است : ۱- بعد قانون گذاری است. ۲- بعد اجرا است.
🔸۱- بعد قانون گذاری :
در بعد قانونگذاری همان طور که بیان شد خداوند بر اساس سنت ربوبی خود شان یک سری قوانینی را به حسب ظرفیت و استعداد و توانائی های بشر در طول دوران متعدد حیات او، برای هدایت او درقالب دین و آیین و با محور های:"اوامر و نواهی"فرستاده است.
(65)
🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹
هدایت شده از شب نگار
🍃💐🍃💐🍃💐🍃💐🍃💐🍃💐
🔸و ربوبیت تشریعی یا هدایت خاصه : به آن دسته از تدبیر و هدایتی اطلاق می شود که فقط شامل انسان خواهد. ( نه موجودات دیگر).
🔸 دلیل این وجه تمایز چیست؟ چه فرقی بین انسان و سایر موجودات وجود دارد؟
فرق در این است که : سایر موجودات بک بعدی و فقط دارای بعد جسمانی است. اما انسان دارای ابعاد، جسمانی و عقلانی (روحانی) و موجودی ذی شعور محسوب می شود که سایر موجودات از این بُعد برخوردار نیستند.
به همین خاطراست که انسان اشرف مخلوقات می باشد.
(61)
🍃💐🍃💐🍃💐🍃💐🍃💐🍃💐
هدایت شده از شب نگار
🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
تعبیر دیگری که دارند این است که ; "بعد نفسانی و بعد عقلانی و الهی و روحانی" . که انسان در اثر پرورش روح اشرف کائنات نیز خواهد شد.
رسد آدمی به جایی که بجز خدا نبیند
بنگر تا چد حد است مقام آدمیت.
پس ربوبیت تشریعی و یا هدایت خاصه :
یعنی اینکه خداوند چون انسان را ذی شعور و دارای قوه عاقله و مدرکه و دارای ابعاد روحانی قرارداده و یک وجه تمایزی هم بین انسان و عالم مجردات یعنی عالم ملکوت (ملائکه) قائل شد.
(62)
🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
هدایت شده از شب نگار
🍃🌞🍃🌞🍃🌞🍃🌞🍃🌞🍃🌞
که این مهم دردوره پیامبر خاتم و با فرستادن دین مبین اسلام، به اکملیت رساند. البته این اکملیت توسط نبی مکرم اسلام و اوصیای کرامش و با تفسیرهای آنان حاصل شد.
🔸 ۲ - پایه دوم ربوبیت تشریعی اجراست.
اگر این قوانین فرستاده شده مجری نداشته باشد و در جامعه اجرا نشود چه فایده ای دارد؟
مثل قرآنهایی که در تاقچه های خونه برخی از ما خاک می خورد سال تا سال کسی لای آنرا باز نمی کند نه نگاهی، نه خواندنی، نه تدبر کردنی، و نه عمل کردنی همین طور محجور مانده است،
(66)
🍃🌞🍃🌞🍃🌞🍃🌞🍃🌞🍃🌞
هدایت شده از شب نگار
🍃💐🍃💐🍃💐🍃💐🍃💐🍃💐
و فقد سر سفره عقد و کنار سفره هفت سین و زیر قرآن رد شدن و برای منزل نو وارد شدن واستخاره کردن و در مجالس ترحیم و...، کاربرد دارد.
تازه اینها برای مذهبی ها و معتقدین به قرآن است ولی آنهایی هم که به قرآن اعتقاد ندارند این چیزها را هم ندارند. لذا در روایت آمده یکی از چیزهایی که فردای قیامت از ما شکایت می کند قرآن است.
پس با این بیان معلوم شد که ; یکی از کار هایی که از باب"قاعده لطف" بر خدا واجب است تعین نماینده و مجری احکام الهی است. چرا که از دست انسان ها کاری ساخته نیست.
(67)
🍃💐🍃💐🍃💐🍃💐🍃💐🍃💐
هدایت شده از شب نگار
🍃🍄🍃🍄🍃🍄🍃🍄🍃🍄🍃🍄
چون که فقط خدا عالم است چه کسی صلاحیت و شایستگی تبیین و تفسیر و اجرای فرامین او را دارد. لذا خداوند از میان خود انسان، افرادی را برگزید که ۱۲۴هزار پیامبر البته همه مجری نبودند برخی از انبیاء، فقط مبلغ و برخی دبگر علاوه بر نبی رسول هم بودند.
و برخی دیگر هم علاوه بر نبوت و رسالت منسب امامت هم داشتند که در قرآن به حضرت ابراهیم و حضرت محمد (علیهم السلام) یاد می کند.
و بعد به اوصیای هر یک ازانبیاء بالاخص اوصیای پیامبرخاتم که دوازده نفرند اول آنها امیرالمومنین(ع) و آخر آنها حضرت صاحب الامر امام عصر روحی و ارواح العالمین له الفدا است.
(68)
🍃🍄🍃🍄🍃🍄🍃🍄🍃🍄🍃🍄
هدایت شده از شب نگار
🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁
که در عصر غیبت این سمت از سوی ایشان به فقهایی که جامع الشرائط هستند، واگذار شده تا زمانی که خود حضرت ایشان از پرده غیبت خارج شوند. (اللهم عجل لولیک الفرج).
این وجه تمایز عقیدتی ما با اومانیسم ها و متاسفانه اهل سنت است با این تفاوت که :
اومانیسم ها معقدند :
که خداوند وقتی انسان را خلق کرد ربوبیت تشریعی را چه در بعد قانون گذاری و چه در بعد اجرا به انسان واگذار کرده دیگر کاری به انسان ندارد و حساب و کتابی هم ندارد.
لذا محوریت در این جهان انسان است نه خدا.
(69)
🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁