💠روزمان را با آیات قرآن نورانی میکنیم:
🌟ولَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّکَ يَضِيقُ صَدْرُکَ بِمَا يَقُولُونَ ✨
🍃ما میدانیم سینهات از آنچه آنها میگویند تنگ میشود و تو را سخت ناراحت میکنند.
📗ســــــــــــوره حــــــــــجـــــــــــــرآیــــــــه ۹۷
🌼🍁🌺🍂🌸🍂
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Asheghan_Amiralmomenin
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
🍁🌻🌱🌷🥀🍂🕊
🌱🥀🍂
🌷🍁
🌱
🌴#ترجمه_و_شرح_نامه_16_نهج_البلاغه: #برخورد کوبنده با دشمن📜
🌟و كان يقول (علیه السلام) لأصحابه عند الحَرب:
لَا تَشْتَدَّنَّ عَلَيْكُمْ فَرَّةٌ بَعْدَهَا كَرَّةٌ وَ لَا جَوْلَةٌ بَعْدَهَا حَمْلَةٌ، وَ أَعْطُوا السُّيُوفَ حُقُوقَهَا وَ [وَطِّنُوا] وَطِّئُوا لِلْجُنُوبِ مَصَارِعَهَا، وَ اذْمُرُوا أَنْفُسَكُمْ عَلَى الطَّعْنِ الدَّعْسِيِّ وَ الضَّرْبِ الطِّلَحْفِيِّ، وَ أَمِيتُوا الْأَصْوَاتَ فَإِنَّهُ أَطْرَدُ لِلْفَشَلِ. [وَ] فَوَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ مَا أَسْلَمُوا وَ لَكِنِ اسْتَسْلَمُوا وَ أَسَرُّوا الْكُفْرَ، فَلَمَّا وَجَدُوا أَعْوَاناً عَلَيْهِ أَظْهَرُوه✨
📕ترجمه:(دستور العمل امام به هنگام آغاز جنگ در سال 37 هجرى در ميدان صفّين).
📌آموزش تاكتيك هاى نظامى:
💢عقب نشينى هايى كه مقدّمه هجوم ديگرى است، و ايستادنى كه حمله در پى دارد نگرانتان نسازد، حق شمشيرها را اداء كنيد، و پشت دشمن را به خاك بماليد، و براى فرو كردن نيزه ها، و محكم ترين ضربه هاى شمشير، خود را آماده كنيد، صداى خود را در سينه ها نگهداريد كه در زدودن سستى نقش بسزايى دارد.
به خدايى كه دانه را شكافت، و پديده ها را آفريد، آنها اسلام را نپذيرفتند، بلكه به ظاهر تسليم شدند، و كفر خود را پنهان داشتند و آنگاه كه ياورانى يافتند آن را آشكار ساختند.
📖شرح پیام امیرالمؤمنین علیه السلام:از سخنان امام(عليه السلام) است که به هنگام جنگ به يارانش توصيه مى فرمود.(1)
📜نامه در یک نگاه:
📜این نامه ـ یا صحیح تر این کلام ـ از سخنان امام(علیه السلام) است که در میدان جنگ به عنوان تعلیم فنون و رموز نبرد با دشمن براى یارانش بیان مى فرمود. در وصایا و سفارش هایى که گذشت، آداب حرکت به سوى میدان جنگ و چگونگى موضع گیرى در مقابل دشمن بیان شده بود. امام(علیه السلام) در این کلام فنون جنگ را به یارانش مى آموزد و در بخش آخر این کلام در واقع به سؤالى که بعضى از یارانش صریحاً مطرح مى کردند یا در دل داشتند پاسخ مى گوید که اگر ما با معاویه و یاران و انصارش مى جنگیم، جنگ با مسلمانان محسوب نمى شود. اگر بنى امیّه و در رأس آنها ابوسفیان اظهار اسلام کردند در واقع تظاهرى به اسلام بیش نبود، لذا هنگامى که اعوان و یارانى براى اظهار کفر یافتند آن را ظاهر ساختند.
📚1 . سند نامه: اين سخن در حقيقت بخشى از کلامى است که امام(عليه السلام) به يارانش در روزى از ايّام صفين بيان فرمود و از کلام ابن ابى الحديد چنين استفاده مى شود که اين کلام، ادامه خطبه 62 (طبق شماره بندى نهج البلاغه صبحى صالح خطبه 64) است. به هر حال از جمله کسانى که قبل از سيّد رضى بخشى از آن را نقل کرده اند مرحوم کلينى در کتاب کافى در کتاب الجهاد است که چند جمله اى از آن را آورده و نصر بن مزاحم نيز در کتاب صفين خود قسمتى از آن را ذکر کرده است. شگفت آنکه در کتاب تمام نهج البلاغه نيز تنها بخشى از اين کلام آمده است (مصادر نهج البلاغه، ج 3، ص 232).
#ادامه_دارد ......... #قسمت_یکم_نامه_16_نهج_البلاغه_ 📜
🌼🍁🌺🍂🌸🍂
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Asheghan_Amiralmomenin
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
🌾🍂🌼🍁🌷🍁🌺🍂🌹🍂🌸🕊
🌸🍁🌹🌿🌼
🌻🍃🌷
🌺🍂
💢 سفارش امام زمان(عج) به خواندن زیارت #آل_یس
🔅 اوّلین مرتبه، این زیارتنامه از « #ناحیة_مقدّسه» و ضمن یک #توقیع از سوی حضرت برای ابوجعفر محمّدبن عبدالله #حمیری قمی، از علمای به نام اواخر دوران غیبت صغرا صادر شده است.حضرت(ع) در بخشی از این توقیع شریف میفرمایند:
❇️ هرگاه خواستی به وسیلة ما، به خداوند تبارک و به ما توجّه کنید، پس بگویید چنانکه خداوند تعالی فرمود: «سلامٌ علی آلیس.»
🌼 حضرت، خود و خاندان رسالت را «آلیس» میخوانند و با ذکر زیارتنامه، از آن به عنوان واسطهای برای توجّه به ارتباط با خداوند متعال و خودشان یاد میکنند.
📚 کتاب « #آل_یاسین» اثر اسماعیل شفیعی سروستانی
🌼🍁🌺🍂🌸🍂
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Asheghan_Amiralmomenin
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
کانال ܫߊܢܚ݅ܧߊࡍ߭ ܥ݆ܣߊܝܥܘ ܩܫࡎࡐܩܢ ܫܠࡅ࡙ܣܩܢ ߊܠܢܚܠߊܩܢ
🌸🍂🌷🍁🌺🌹🍂🌻🍃🕊 🌹🍁🌺 🌷🍃 🌼﷽ #شرح_زیارت_آل_یاسین 🎙استادعبادی 2️⃣ قسمت دوم 💠«اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﯿْﮏَ ﯾﺎ ﺑﺎبَ ﷲِ
🌸🍂🌷🍁🌺🌹🍂🌻🍃🕊
🌹🍁🌺
🌷🍃
🌼﷽
#شرح_زیارت_آل_یاسین
🎙استادعبادی
3️⃣ قسمت سوم
🌟«اَﻟﺴﱠﻼمُ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻳﺎ ﺧَﻠﻴﻔَﺔَ اﻟﻠّﻪِ وَ ﻧﺎﺻِﺮَ ﺣَﻘﱢﻪ»✨ سلام بر تو ای خلیفه ی خدا
🌺″ﺧَﻠﻴﻔَﺔَ اﻟﻠّﻪ″ را فقط خود خدا می تواند تعیین کند و کس دیگری نمی تواند این کار را بکند!
👌🏼به همین خاطر است که شیعه می گوید، امامان را باید خدا تعیین کند نه مردم! نه شورا، نه سقیفه!! و نه چیزهای دیگر! امام زمان(ع) جانشین خدا روی زمین است.
👈🏼بعد می گوید «وَ ﻧﺎﺻِﺮَ ﺣَﻘﱢﻪ» یعنی یاری کننده ی حق خدا، منظور از حق خدا، چه هست!؟ منظور توحید است! یعنی امام زمان(ع) یاری دهنده ی دین خدا، برای برقراری توحید در سراسر جهان است! این توحید، کی برقرار می شود؟! در زمان ظهور!
☀️در زمان ظهور است که حکومت عدل الهی تمام جهان را می گیرد و همه ی جهان رنگ و بوی توحید را پیدا می کند!
#ادامه_دارد ....
🌹✨اللهم عجل لولیک الفرج✨❣️
🌼🍁🌺🍂🌸🍂
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Asheghan_Amiralmomenin
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
#یاران انتظار🌼🍃
🌹#امیر مؤمنان علی (علیه السلام) فرمودند:
💎خداوند تبارک و تعالی به سوی زمین نگریست، پس ما را برگزید و برای ما شیعیانی برگزید که ما را یاری می کنند، آنها از خوشحالی ما خوشحال و به خاطر اندوه ما اندوهگین می شوند و مال و جانشان را در راه ما نثار می نمایند، آنان از ما هستند و سرانجام نیز با ما خواهند بود. (1)
💢 #یاری اهل بیت و نصرت امام عصر (علیه السلام) توفیقی نیست که برای هر کسی فراهم گردد. در هر نظامی یاران و خدمتگزاران و کارگزاران از ناحیه خود نظام انتخاب می شوند. نظام الهی نیز از این قاعده برکنار نیست. یاران خدا و یاوران پیامبر خدا و اهل بیت علیهم السلام همگی توسط خداوند متعال انتخاب شده و به واسطه رسول گرامی و اهل بیت (علیهم السلام) پذیرفته می گردند.
🔶خوشا به حال کسی که خداوند از ابتدا او را برای یاری ولی خود انتخاب کرده است؛ آن امامی که جدش امام صادق (علیه السلام) سالها پیش از تولد او آرزومند یاری و خدمتگزاری اش می باشد و زمزمه می کند:
🔷لو أدرَکتُهُ لَخَدَمتُهُ اَیامَ حَیاتی (2)
🌺اگر او را درک می کردم حتماً تمام عمر را صرف خدمتگزاری اش می کردم.
در آنجا که جد بزرگوار او، آن امام عزیز، چنین آرزو می کند، ما را توان صحبتی نیست به جز حسرت و آرزو، بیم و امید ...
#ادامه_دارد .....
📚(1).ترجمه مکیال المکارم، ج2، ص242، به نقل از خصال/ شیخ صدوق، ج2، ص 635
(2).بحارالانوار، ج 51، ص148، ح23
🌼🍁🌺🍂🌸🍂
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Asheghan_Amiralmomenin
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#استاد_حسینی_قمی
🔹چرا تصمیم گیران ما راهی برای ارتباط با خودشون تعبیه نمی کنن؟
🔸مردم نظرات و انتقاداتشون رو کجا باید اعلام کنن؟
🌼🍁🌺🍂🌸🍂
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Asheghan_Amiralmomenin
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
💢روایاتی چند، درمورد القاب و کنیه های امام علی(علیه السلام):
2️⃣فاروق أعظم:💚
💬متّقي هندی از علمای اهل تسنن،
📙 روایتی را از حذیفه بن یمان نقل می کند، که رسول اکرم(ص) در جمع مسلمانان فرمودند:
🌟《هذا(علی) فاروقُ هذه الأمّةِ يَفرقُ بينَ الحقِّ و الباطلِ》✨
🌹علی(ع)فاروق اعظم است.❣️
❇️یعنی تمییز دهنده ی بین حق و باطل!⚠️
📚كنز العمال متقی هندی ، ج۱۱، ص۶۱۶
🌼🍁🌺🍂🌸🍂
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Asheghan_Amiralmomenin
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 بشنوید تنها #آرزوی قوی ترین مرد جهان
#امیر_علی_اکبری
💢موضوع:
او میگوید فقط یک آرزو در سینه دارم که دست خودم هم نیست.اینقدر این کلیپ قشنگه که قلبت رو تکون میده.
🌸🍂🌺🍁🌼🍂
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Asheghan_Amiralmomenin
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
🌾🍂🌷🍁🌼🍂🌺🍃🌹🍁🌸🍂
🌺🍁🌻🌿🌱
🌸🍃
🌹
💎#فضائل_امام_زمان_عج_الله #در_کتب_غیر_شیعه📙
❇️شيخ محمد بن ابراهيم الجويني الخراساني الحمويني (م 644- 730 هـ)
✍️محدث وفقيه شافعي صاحب کتاب فرائد السمطين في فضائل المرتضي والبتول والسبطين والائمه من ذريتهم) که سمط اول آن مخصوص به اخبار فضائل اميرالمومنين عليه السلام بوده وسمط دومش در مناقب ساير ائمه ي اطهار وخاندان عصمت وطهارت عليهم السلام مي باشد. درباره ي حضرت مهدي عليه السلام چنين نوشته است:
🔶(بسنده عن الشيخ ابي اسحاق ابراهيم بن يعقوب الکلابادي البخاري بسنده عن جابر بن عبدالله الانصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم: من انکر خروج المهدي فقد کفر بما انزل علي محمد ومن انکر نزول عيسي فقد کفر من انکر خروج الدجال فقد کفر).(4)
❇️(وفي هذا الکتاب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم: ان خلفائي واوصيائي وحجج الله علي الخلق بعدي الاثنا عشر اولهم علي وآخرهم ولدي المهدي فينزل روح الله عيسي بن مريم فيصلي خلف المهدي وتشرق الارض بنور ربها ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب).(5)
🔷(جويني مولف کتاب (فرائد السمطين) به سند خود از شيخ ابواسحاق ابراهيم کلابادي بخاري او هم به سند خود از جابر بن عبدالله انصاري رضي الله عنه روايت کرده که گفت: رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم فرمود: هر کس قيام مهدي را انکار کند به دين محمد کافر شده است ونيز هر کس نزول عيسي را - در آخر الزمان به ياري حضرت مهدي - وخروج دجال را انکار کند، کافر است.
✳️ودر همان کتاب (فرائد السمطين) از سعيد بن جبير از ابن عباس روايت شده است که گفت: رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم فرمود: خلفا واوصياي من وحجتهاي خدا بر مردم بعد از من دوازده نفر هستند که اول آنها علي صلي الله عليه وآله وسلم وآخرشان فرزندم(مهدي) است.(به هنگام ظهور او)روح خدا عيسي پسر مريم از آسمان نازل مي شود وپشت سر مهدي نماز مي گزارد وزمين به نور پروردگارش روشن مي گردد وسيره وفرمانروائيش مشرق ومغرب را فرامي گيرد).
📚پی نوشت:(4) فرائد السمطين، ص 92، حديث 585.
(5) فرائد السمطين،ص 92.
🌼🍁🌺🍂🌸🍂
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Asheghan_Amiralmomenin
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
🌹آقا ردم مکن که امیدم فقط تویی
با صد امید دلم کوبه ی بیت الولا گرفت🍃
جانی دوباره در تن بی جان من نشست🌸
تا عشقتان میان دلم را فرا گرفت❣️
ﺍَﻟﺴَّﻼﻡ ﻋَﻠَﯿْڪ ﯾﺎ ﻋَﻠے ﺍﺑْڹ ﻣﻮﺳَے ﺍﻟْﺮﺿﺎ(؏)"🌹❣️
#یا_امام_رضا_جانم💚
🕊اللهّمَ صَلّ عَلے عَلے بنْ موسَے الرّضا المرتَضے الامامِ التّقے النّقے و حُجّّتڪَ عَلے مَنْ فَوقَ الارْضَ و مَن تَحتَ الثرے الصّدّیق الشَّهید صَلَوةَ ڪثیرَةً تامَةً زاڪیَةً مُتَواصِلةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَـہ ڪافْضَلِ ما صَلّیَتَ عَلے اَحَدٍ مِنْ اوْلیائِڪَ ❣️
#ساعت_هــــــــشــــــت_به_وقــــــــت_امام_رضــــا
🌼🍁🌺🍂🌸🍂
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Asheghan_Amiralmomenin
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌼🍃🌹🍂🌸🍁🌷🌿🌺🍂🕊
🌴#حکمت_177_نهج_البلاغه:روش برخورد با بدکاران
🌟و قَالَ (علیه السلام): اُزْجُرِ الْمُسِيءَ بِثَوَابِ الْمُحْسِنِ.✨
📕ترجمه:روش برخورد با بدان (اخلاق اجتماعى):و درود خدا بر او، فرمود: بدكار را با پاداش دادن به نيكوكار آزار ده.
📖شرح پیام امیرالمؤمنین علیه السلام:اين گونه گنهكار را ادب كن:
💎امام(عليه السلام) در اين گفتار حكيمانه اشاره به يكى از طرق مؤثر بازدارنده نسبت به بدكاران مى كند و مى فرمايد: «گنهكار را با پاداش دادن به نيكوكار (تنبيه كن و) از گناه بازدار»; (اُزْجُرِ الْمُسِيءَ بِثَوَابِ الْمُحْسِنِ).
به يقين براى بازداشتن بدكاران از كار بد راه هاى مختلفى است كه هر كدام از آنها براى بازداشتن گروهى از بدكاران مفيد است:❇️ نخست اين كه بدكار را مجازات كنند كه در كتاب حدود و تعزيرات اسلامى احكام گسترده آن با توجه به سلسله مراتب آمده است و در تمام دنيا اين گونه مجازات ها معمول است كه شامل زندان، جريمه مالى، مجازات بدنى و حتى مجازات روحى از طريق سرزنش و اعلام به اجتماع مى شود. قرآن مجيد نيز درباب قصاص و حد سارق و حد زانى و مجازات قذف اشارات روشنى به اين معنا دارد. ✅نوع دوم آن است كه براى بازداشتن بدكاران از كار بد به آنها نيكى كند، همان گونه كه در آيات شريفه از جمله آيه شريفه 34 سوره «فصلت» مى فرمايد: «(ادْفَعْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِىٌّ حَمِيمٌ); بدى را با نيكى دفع كن ناگهان (خواهى ديد) همان كس كه ميان تو و او دشمنى است گويى دوستى گرم و صميمى است» به اين ترتيب مى توان گروهى از بدكاران را شرمنده ساخت و از كار خود باز گرداند.
✅راه سوم اين است كه نيكوكاران را مورد تشويق قرار دهى هنگامى كه بدكاران آن را ببينند گروهى دست از كار بد مى كشند به اميد اين كه پاداش نيكوكاران نصيب آنها گردد. اين كار در تمام دنيا معمول است كه هر سال گروهى از برترين ها را در مسائل علمى، نوشتن كتاب هاى مفيد، امور كشاورزى و دامدارى و صنايع و اختراعات تشويق مى كنند و جوائز گرانبهايى به آنها مى دهند و نامشان را در رسانه ها اعلام مى دارند تا سبب شود افراد سست و تنبل و بدكار و منحرف آن را ببينند و از كار خود پشيمان شوند و كم كاران نيز به كار بيشتر ترغيب گردند.
📗قرآن مجيد در آيات فراوانى پاداش هاى عظيمى براى مؤمنان صالح در روز قيامت بيان مى كند; پاداش هايى كه فوق تصور انسان هاست. حتى پاداش هاى مادى دنيوى نيز براى آنها در نظر گرفته است. از جمله غنائمى كه به جنگجويان تخصيص داده مى شود و احترامى كه براى مجاهدان راستين در مقابل قائدان و فراركنندگان از جهاد قائل شده مصداق هاى ديگرى از اين اصل كلى است.
💠كلام امام(عليه السلام) در اينجا نيز به روشنى از بهره گيرى از اين روش حكايت مى كند. البته هر يك از اين سه روش مربوط به گروه خاصى است و همه اينها در همه موارد جواب نمى دهند. مديران جامعه بايد كاملاً بيدار باشند و افراد را به خوبى بشناسند و بدانند هر فردى يا هر گروهى را با كدام يك از اين طرق بايد از كار بد بازداشت. ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغه خود در شرح اين گفتار حكيمانه تنها به ذكر يك بيت از ابن هانى مغربى و دو بيت از ابوالعطاهيه قناعت كرده است. دو بيت ابوالعطاهيه كه جالب تر و جامع تر است چنين است:
إذا جازَيْتَ بِالاْحْسانِ قَوْماً *** زَجَرْتَ الْمُظْلِمينَ عَنِ الذُّنُوبِ
فَما لَكَ وَالتَّناوُلُ مِنْ بَعيد *** وَيُمْكِنُكَ التَّناوُلُ مِنْ قَريب
🔶هنگامى كه به گروهى از طريق احسان پاداش دادى بدكاران را از گناهشان بازداشتى. لزومى ندارد كه از راه هاى دوردست به مقصد برسى. مى توانى از راه نزديك به هدف خود نايل شوى.
*****
📚پی نوشت:
(1). سند گفتار حکیمانه: خطیب(رحمه الله) در مصادر نهج البلاغه این گفتار حکیمانه را از زمخشرى در ربیع الابرار از على(علیه السلام) نقل مى کند با این تفاوت که به جاى «اُزْجُرِ»، «ازْدَجِرِ» آمده است و نیز آن را از ابن قاسم در روض الاخیار نقل نموده و در ذیل حکمتِ بعد عبارتى از طرطوشى در صراط الملوک نقل مى کند که نشان مى دهد این دو گفتار حکیمانه را ضمیمه هم و با اضافاتى نقل کرده است به این صورت: «اِقْطِعِ الشرَّ مِنْ صَدْرِ غَیْرِکَ بِقَطْعِهِ مِنْ صَدْرِکَ وَازْجُرِ الْمُسىء بِإثابَةِ الْمُحْسِنِ لِکَىْ یَرْغَبَ فِی الاْحْسانِ». و این تفاوت هاى واضح به خوبى نشان مى دهد که طرطوشى آن را از منبع دیگرى غیر از نهج البلاغه به دست آورده، هر چند او از کسانى است که بعد از سید رضى مى زیسته است. (مصادر نهج البلاغه، ج 4، ص145 و 146)
🌸🍂🌺🍁🌼🍂
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@Asheghan_Amiralmomenin
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍