🎙حجت الاسلام عالی- 🔰(مهدی یاوران-بندگی حقیقی) 🌼🍁🌺🍂🌸🍂 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🌷🍁🌼🍂🌹🍁🌺🍂🌻🍁🌸🕊 🌺🍂🌹 🌻🍃 🌸 ⚖️ #قضاوتهای_امیرالمؤمنین_علیہ_السلام ⚖️ 💢این حکم خداست!! ❇️رسول خدا (ص) از مردی اعرابی ، ماده شتری به چهارصد درهم خریداری نموده بود ، و هنگامی که اعرابی پول را تحویل گرفت، فریاد برآورد : درهمها و شتر مال من است. اتفاقا ابوبکر از آنجا عبور می کرد، پیامبر به ابوبکر فرمود : بین من و اعرابی قضاوت کن! 🔹ابوبکر گفت : اعرابی از شما گواه می خواهد. عمر نیز ازآنجا عبور کرد و سخنان ابوبکر را در آن باره تکرار نمود. در این موقع علی (ع) از دور نمایان گردید، پیامبر (ص) به اعرابی فرمود : قبول داری این جوان که می آید بین ما قضاوت کند؟ گفت : بلی 🔆حضرت علی (ع) آمد ، اعرابی ادعای خود را مطرح کرد. ❇️امیرالمومنین به اعرابی فرمود : شتر را به پیامبر تسلیم کن! 🍃اعرابی اعتنا نکرد تا این که آن حضرت سه بار گفتار خود را تکرار نمود ولی نتیجه ای نبخشید، در این هنگام علی (ع) اعرابی را با یک ضربه شمشیر ، دور کرد. پس اهل حجاز گفتند : که با آن ضربه سر او را پراند و اهل عراق گفتند : عضوی از او را قطع کرد. 🔸و آنگاه علی (ع) به پیامبر عرضه داشت : یا رسول الله ! ما شما را در وحی تصدیق می کنیم چگونه در چهارصد درهم تصدیق ننمائیم.؟!(1) 📚1 - مناقب سروی ج 1 ص 490 🌼🍁🌺🍂🌸🍂 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🌼🍁🌺🍂🌸🍂 〽️ #امیرالمؤمنین علی علیه السلام : 🔻 وَ إِنِّي لَأَخْشَي عَلَيْكُمْ أَنْ تَكُونُوا فِي فَتْرَةٍ وَ قَدْ كَانَتْ أُمُورٌ مَضَتْ مِلْتُمْ فِيهَا مَيْلَةً كُنْتُمْ فِيهَا عِنْدِي غَيْرَ مَحْمُودِينَ وَ لَئِنْ رُدَّ عَلَيْكُمْ أَمْرُكُمْ إِنَّكُمْ لَسُعَدَاءُ وَ مَا عَلَيَّ إِلَّا الْجُهْدُ وَ لَوْ أَشَاءُ أَنْ أَقُولَ لَقُلْتُ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ 🎯 روش برخورد با دنیا : من بر شما ترسناكم كه در جهالت و غرور فرو رفته باشید، چه اینكه در گذشته به سویی كشیده شدید كه قابل ستایش نبود. اما اگر در زندگانی خود اصلاحاتی پدید آورید، سعادتمند خواهید شد، وظیفه من جز تلاش و كوشش در اصلاح امور شما نیست، اگر می خواستم، بی مهریهای شما را بازگو می كردم، خدا آنچه را گذشت ببخشاید. 📚نهج_البلاغه 🌼🍁🌺🍂🌸🍂 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🔘 میزان ولایت مداری ما⚪️ 🔰وقتی حضرت ولی عصر ارواحنا له الفدا ظهور و قیام بر علیه ظالمان میکنند عده ای از علما و مردم مسلمان از فرقه ها و جناح های مختلف (بماند کفار و دشمنان اسلام) به مخالفت بر می خیزند و زمانی که احکام واقعی اسلام را برای مردم بیان میکند برخی آنقدر شگفت زده میشوند که به امام علیه السلام شک میکنند و دچار تردید میشوند ،همه این تردید و شک ها به ضعف ولایت مداری برمیگردد . اگر تنها شعار ولایت مداری را علم کردیم ولی راه و رسم آن را یاد نگرفتیم دچار شک و تردید میشویم و میشود آنچه نباید بشود . توجه شما را به روایت زیر جلب میکنم👇 💬فضيل روايت كرده از امام صادق علیه‌السلام فرمود: «هنگامی‌که قائم ما قيام كند، از مردم جاهل بيشتر از آن‌چه پيامبر(صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله) از جاهلان دوران جاهليت ناراحتى ديد، رنج و ناراحتى خواهد ديد.» پرسيدم: «چگونه و چرا»؟ فرمود: «پيامبر(صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله) در روزگارى مبعوث شد كه مردم سنگ و چوب تراشيده شده را مى‏‌پرستيدند، ولى قائم ما در روزگارى قيام مى‏‌كند كه با قرآن عليه حضرت احتجاج مى‏‌كنند و آيات را عليه آن حضرت تأويل مى‏‌نمايند.» 📚الغيبة للنعمانی‏، ص: 297. 🌼🍁🌺🍂🌸🍂 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🌾🍃🌺🍂🌷🍁🌼🌿🌹🌸🍂🕊 🌸🍂🌻 🌹🍁 🌼 💎مفهوم صحیح انتظار ✍️مقدمه: 🔰عظمت وجودی و ابعاد مختلف شخصيت حضرت صاحب الامر (عليه السلام) باعث شده‌ ا‌ست که در طول بيش از هزار سال که از غيبت کبری می گذرد، هر گروه از مردم بسته به گرايش‌های اعتقادی، اجتماعی و فرهنگی که داشته‌اند، از ديدگاهی خاص به تحليل شخصيت و تعيين جايگاه آن حضرت در عالم هستی بپردازند و هر گروه تنها درک و تصور خود از اين موضوع را، تصور درست و مطابق با واقع تلقی کنند. 👈در اين ميان گروهی به طرح معنای درست انتظار پرداخته و در صدد تعيين وظيفه‌ و نقش مردم در دوران غيبت برآمدند، که امام خمينی (رحمه‌الله‌عليه) درخشان‌ترين آنان می‌باشند. ايشان با صراحت به نقد و بررسی يادداشت‌های مختلفی که از مسأله‌ی انتظار فرج وجود دارد، پرداخته و درباره‌ی مفهوم انتظار می‌فرمايند: «انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است و بايد کوشش کنيم تا قدرت اسلام در عالم تحقق پيدا کند، و مقدمات ظهور إن شاء الله تهيه شود.»[1] ⚠️مفهوم انتظار👇 💠انتظار در لغت يعنی «چشم به راه بودن»[2] اما برای درک مفهوم آن بايد دانست که انتظار يک امر کاملاً وجدانی است و اگر کسی واقعيت آن را درک نکرده باشد، هرگز با توصيفات ذهنی، حقيقت آن را نمی‌فهمد. در واقع معنای انتظار فقط برای شخص منتظر، روشن و آشکار می‌شود، يعنی کسی که حالت انتظار را چشيده است، به خوبی معنای آن را می‌فهمد. به چنين شخصی می‌توان يادآوری کرد که: «آن زمانی که يکی از عزيزانتان به سفر رفته بود و شما از او خبر نداشتيد و او گفته بود تا فلان موقع برمی‌گردم و ... قبل از آمدنِ او چه حالی داشتيد؟» آن حالِ وجدانی «انتظار» نام دارد.[3] ❇️به تعريف ديگری نيز که در مورد انتظار مطرح شده است، توجه کنيد: 🔆«معنی الانتظار ...هو کيفيّة نفسانيّة يَنبَعِثُ مِنها التّهيّؤ لِما تَنتَظِرُهُ ...فَکُلَّما کان الانتظار أشَدَّ کان التّهيّؤ آکدَ. ألا أنّه إذا کان لَک مُسافرٌ تَتَوقَّعُ قدومَهُ، إزدادَ تَهَيُّؤکَ لِقُدومه کُلَّما قَرُبَ حينُه»[4] «معنای انتظار عبارت است از يک حالت قلبی و روحی که از آن آماده شدن برای چيزی که در انتظارش هستی، برمی‌آيد ... پس هر قدر انتظار شديدتر باشد، آماده شدن هم بيشتر می‌شود. آيا نمی‌بينی که وقتی مسافری داشته باشی که منتظر آمدنش هستی، هر چه زمان آمدنش نزديک‌تر می‌شود، آمادگی تو برای اين امر بيشتر می‌شود». 🔰نتیجه: 👌براساس تعاریف مطرح شده، انتظار يک حالت قلبی و نفسانی معرفی شده ‌است و يکی از مهم‌ترين لوازم آن «تهيّؤ» به معنای آماده شدن است. کسی که منتظر ظهور امام عصر (عليه السلام) باشد، لازمه‌ی انتظارش اين است که خود را برای ظهور ايشان آماده سازد. ولی سؤال اين‌جاست که چگونه می‌توان آمادگی برای ظهور را در خود ايجاد کرد؟ در پاسخ می توان گفت که: آماده شدن به اين است که انسان زندگی خود را در همه‌ی ابعادش مطابق ميل و خواست امام (عليه السلام) قرار دهد. و معلوم است که خواسته‌ی ايشان اين است که فرد دقيقاً مطابق احکام دين عمل کند. 📚پی‌نوشت‌ها:[1]. صحيفه‌ی نور، ج20، ص199، به نقل از کتاب معرفت امام زمان (عليه السلام) و تکليف منتظران، ص113. [2]. لغت‌نامه‌ی دهخدا، ذيل کلمه‌ی انتظار. [3]. سيد محمّد بنی هاشمی، سلوک منتظران، ص33. [4]. موسوی اصفهانی، مکيال المکارم، ج2، ص152. 🌼🍁🌺🍂🌸🍂 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

من در حرمت داد زدم نامِ رضا ع را💚 دیدم همه جا شعشعهٔ نورِ خدا را بر پنجره فولاد نظر کردم و دیدم🌺 منت‌کشیِ کور ترینِ گره‌ها را🌼 از گنبدِ زرینِ تو کردند مشخص✨✨ معیارِ گران‌بودنِ هر خِشت طلا را🌟🌟 هرکس‌که غریب است به‌سوی‌ِتو شتابد🌸 بر نامِ تو بستند غریب الغربا را🌹❣️ ﺍَﻟﺴَّﻼ‌ﻡ ﻋَﻠَﯿْڪ ﯾﺎ ﻋَﻠے ﺍﺑْڹ ﻣﻮﺳَے ﺍﻟْﺮﺿﺎ(؏)"🌹❣️ #یا_امام_رضا_جانم💚 🕊اللهّمَ صَلّ عَلے عَلے بنْ موسَے الرّضا المرتَضے الامامِ التّقے النّقے و حُجّّتڪَ عَلے مَنْ فَوقَ الارْضَ و مَن تَحتَ الثرے الصّدّیق الشَّهید صَلَوةَ ڪثیرَةً تامَةً زاڪیَةً مُتَواصِلةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَـہ ڪافْضَلِ ما صَلّیَتَ عَلے اَحَدٍ مِنْ اوْلیائِڪَ ❣️ #ساعت_هــــــــشــــــت_به_وقــــــــت_امام_رضــــا 🌼🍁🌺🍂🌸🍂 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🌴#حکمت شماره180 شرح و تفسیر در کانال 👇 🌸🍂🌺🍁🌼🍂 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🌸🍂🌼🍁🌻🌱🌷🌺🍁🌹🍂🕊 🌴#حکمت_180_نهج_البلاغه: طمع، عامل ذلت 🌟و قَالَ (علیه السلام): الطَّمَعُ رِقٌّ مُؤَبَّدٌ.🌟 📕ترجمه:طمع ورزى و بردگى (اخلاقى، اجتماعى): و درود خدا بر او، فرمود: طمع ورزى، بردگى هميشگى است. 📖شرح پیام امیرالمؤمنین علیه السلام:بردگى جاويدان! امام(عليه السلام) در اين كلام نورانى به آثار زيان بار طمع اشاره كرده مى فرمايد: «طمع بردگى جاويدان است»; (اَلطَّمَعُ رِقٌّ مُؤَبَّدٌ). 🔸حقيقت طمع، علاقه شديد به امور مادى است كه در دست ديگران است و شخص طماع براى رسيدن به آن هر گونه خضوع و ذلت را مى پذيرد و به همين دليل همچون برده اى است در برابر كسى كه طمع از او دارد و طماع غالباً اين صفت رذيله را با خود حفظ مى كند از همين رو امام(عليه السلام) آن را نوعى بردگى ابدى شمرده است. افراد طمع كار انسان هاى ضعيف، زبون، دون همت و فاقد شخصيت اند و چون اعتماد به نفس ندارند سعى مى كنند از طريق وابستگى به ديگران به مقصود خود برسند. در مقابل اين صفت رذيله فضيلتى است كه از آن به عنوان «يأس عَمّا في أيدِى النّاسِ; قطع اميد از آنچه در دست ديگران است» تعبير شده و به بيان ديگر قناعت به آنچه خود دارد. 🔖در احاديث اسلامى به اين موضوع اشاره شده است. در مورد اصل طمع مرحوم کلینى بابى در جلد دوم کافى عنوان کرده و احادیث نابى در ذیل آن آورده است; از جمله از امام باقر(علیه السلام) نقل مى کند که فرمود: «بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ لَهُ طَمَعٌ یَقُودُهُ وَبِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدُ لَهُ رَغْبَةٌ تُذِلُّهُ; چه بد انسانى است آن کس که طمعى دارد که وى را به هر سو مى کشاند و چه بد انسانى است کسى که علاقه به چیزى دارد که سبب ذلت او مى شود».(1) 📎در مورد قطع امید از آنچه در دست مردم است امام على بن الحسین(علیهما السلام) مى فرماید: «رَأَیْتُ الْخَیْرَ کُلَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ فی قَطْعِ الطَّمَعِ عَمّا فی أیْدِى النَّاسِ; تمام خوبى ها را در قطع امید از آنچه در دست مردم است دیدم».(2) 🔖حدیثى از امام صادق(علیه السلام) مى خوانیم در جواب این سؤال که چه چیز ایمان را در قلب راسخ و ثابت مى دارد مى فرماید: «الْوَرَعُ» (تقوا و پرهیزگارى) و در پاسخ این پرسش که چه چیز ایمان را از قلب انسان خارج مى کند مى فرماید: «الطَّمَعُ».(3) شخص طماع در واقع نه اعتمادى به خدا دارد و نه ایمان درستى به رزاقیت او به همین دلیل دست نیاز به سوى این و آن دراز مى کند. 🔹از این فراتر حدیثى است که از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) نقل شده و مى فرماید: «الطَّمَعُ یُذْهِبُ الْحِکْمَةَ مِنْ قُلُوبِ الْعُلَماءِ; طمع علم و دانش را از دل هاى دانشمندان دور مى سازد».(4) دلیل آن این است که علم و دانش نیاز به حریت فکر و آزادمنشى دارد در حالى که شخص طماع چون اسیر خواسته هاى خویش است نمى تواند درست بیندیشد و چه بسا براى رسیدن به مقصود خود کارهاى خلاف ارباب قدرت و مقام را توجیه کند و به بیان دیگر، طمع نوعى مستى و تخدیر فکر مى آورد و به طمّاع اجازه نمى دهد درست بیندیشد. 🔸براى این که بدانیم «طمع» کار انسان را به چه جایى مى رساند کافى است تاریخ طمع کاران را مطالعه و بررسى کنیم. «اشعب» یکى از طمع کاران معروف عرب است که در میان آنها به صورت ضرب المثل در آمده است. در حالات او نوشته اند: «روزى شخصى را دید که مشغول بافتن زنبیلى است به او گفت خواهش مى کنم آن را بزرگ تر بباف گفت به تو چه مربوط است؟ گفت شاید روزى صاحب آن بخواهد براى من هدیه اى بفرستد و بیشتر در این زنبیل جاى بگیرد. #ادامه_دارد .....👇👇 🌸🍂🌺🍁🌼🍂 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍