🖋چگونه اجتماع 120 هزار نفری ددر غدیر خم شکل گرفت؟⁉️ 🌀در سال دهم هجری، پیامبر (ص) برای اولین بار به طور رسمی اعلان عمومی حج دادند تا همه مردم در حد امکان حاضر شوند علاوه بر اعلام عمومی این خبر مهم به مناطق دوردستی چون عراق مصر و یمن هم رسید و از آنجا که پیامبر (ص) اشارانی فرموده بودند که امسال آخرین سال عمر من است این خبر تکان دهنده می توانست باعث شرکت همه جانبه مردم شود. پیامبر (ص) بعد از اتمام مراسم حج فورا از مکه خارج شدند و مردم نیز به خروج از مکه و حصور در غدیر امر نمودند پس ازاین که به منطقه غدیر رسیدند فرمان دادند :«همه مردم متوقف شوند و آنانکه پیش رفته اند بازگردند و آنانکه پشت سر هم هستند توقف کنند» #مبلغ_غدیر_باشیم #3_روز_مانده_به_غدیر 🌺☘️🌸☘️🌼☘️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🌀پیامبر اکرم (ص): آگاه باشید که نماز، غذای الهی در زمین است که خداوند آن را روزی پنج بار برای اهل رحمتش (افراد شایسته رحمت) گوارا نموده است. 📚(مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج. ۳، ص. ۱۶) #نماز_اول_وقت #عاشقان_امیرالمؤمنین_علیه_السلام

🕊فضائل مولا امیرالمؤمنین علیه السلام ❣️ بخش یک👌 🎙استادهاشمی نژاذ #مبلغ_غدیر_باشیم💚 #3_روز_مانده_به_غدیر💚 🌺☘️🌸☘️🌼☘️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

❇️جزئیات واقعه غدیر خم 🎙استادبندانی نیشابوری #مبلغ_غدیر_باشیم #3_روز_مانده_به_غدیر 🌺☘️🌸☘️🌼☘️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🕊سالروزورودآزادگان سرافراز مبارک باد🌹 ❇️روز 26 مرداد 1369 میهن اسلامى شاهد حضور کبوتران سبکبالى بود که پس از سالها زندان در اسارتگاههاى مخوف رژیم بعث عراق قدم به خاک پاک میهن اسلامى خود مى گذاشتند. در هر حال ، قاصدک آزادى در چنین روزى پیام آور رهایى شده و این کبوتران از بند رسته به آغوش گرم ملت خود بازگشتند. میهن اسلامى چراغانى بود. شعف و سرورى وصف ناپذیر از حضور این رسولان ، انقلاب و جنگ سراسر ایران را فراگرفته بود. اولین عکس العمل آزادگان از دیدن وطن ، بوسه زدن بر خاک آن بود، سرزمینى که قدم به قدم آن با خون بهترین فرزندان این ملت و اسوه جوانان کشور تطهیر شده بود. حرکت بعدى زیارت مرقد پیر و مرادشان خمینى کبیر ((ره )) و بیعت با جانشین خلف او مقام عظماى ولایت حضرت آیت الله العظمى خامنه اى بود و این همه نشان از علاقه و افر و پایبندى آنان به اسلام ، انقلاب و میهن عزیزشان بود. آنها توانستند در سالهاى زجر و شکنجه ، درد و بیمارى جسمى ، روح و روان خود را توفنده و مقاوم حفظ کنند و تقوا و مردانگى خود را مضاعف نمایند تا در بازگشت به ایران اسلامى در صحنه هاى مختلف اجتماعى سرمشق و نمونه اى باشند براى جوانان ، براى پیران و خلاصه براى همه تا در دوران سازندگى ایران اسلامى ، ملت ما پرصلابت تر، مقاومتر، با دشمنان خود روبرو شود و مشکلات و مصائب را با صبر و بادبارى به منظور پیشرفت ، ترقى و عظمت ایران اسلامى تحمل نماید. #مبلغ_غدیر_باشیم #3_روز_مانده_به_غدیر 🌺☘️🌸☘️🌼☘️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🍀🌺🍀🌸🍀🌼🍀🌺🍀🌸🍀 🌼🍀🌺 🍀🌸 🌼 #شخصیت_های_تاريخ_زمان_مولا_امیرالمؤمنین 🌴ابو عبداللَّه جدلي 🕊نام او عبيد بن عبد، كنيه اش «ابو عبداللَّه جَدلي» (۱) از اصحاب اميرمؤمنان عليه السلام بود. (۲) او از بزرگان و نيز از خواص اصحاب حضرت به شمار مي‌آيد. (۳). شيخ مفيد نيز او را از بزرگان و مقربّان اصحاب حضرت علي عليه السلام، و از تابعين اصحاب پيامبر صلي الله عليه و آله معرفي نموده است. (۴). ابو عبداللَّه، همواره وفاداري خود را نسبت به خاندان پيامبر صلي الله عليه و آله و خصوصاً اميرالمؤمنين عليه السلام به ظهور رسانده و هيچ گاه در مقام دفاع از آن حضرت و خاندان عصمت و طهارت كوتاهي ننموده است؛ لذا او در كنار «مختار ثقفي» عليه عاملان جنايات عاشورا قيام كرد و در سركوب ستمكاران صحنه كربلا با مختار همكاري نمود. ***** جدلي منسوب به «جديله» قبيله اي از طايفه «قيس عيلان» در كوفه است. 📚رجال طوسي، ص ۴۷، ش ۱۳. 📚رجال برقي، ص ۴ و ۵. 📚ر. ك: الاختصاص، ص ۳ و ۷؛ تاريخ طبري، ج ۶، ص ۷۶ و ۷۷. --------------- 🍀🌺🍀🌸🍀🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

📹 یادگار امام هادی علیه السلام #هدایت #ولایت #مبلغ_غدیر_باشیم #3_روز_مانده_به_غدیر 🌺☘️🌸☘️🌼☘️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🌴#حکمت شماره120 شرح و تفسیر در کانال 👇 #عاشقان امیرالمؤمنین#نهج_البلاغه 🌸🌼🌺🍀 🌺☘️🌸☘️🌼☘️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🌴 ترجمه و شرح حکمت 120 نهج البلاغه: برتری بنی‌هاشم بر دیگران 🕊و [قَدْ] سُئِلَ عَنْ قُرَيْشٍ، فَقَالَ (علیه السلام): أَمَّا بَنُو مَخْزُومٍ فَرَيْحَانَةُ قُرَيْشٍ، [تُحِبُ] نُحِبُّ حَدِيثَ رِجَالِهِمْ وَ النِّكَاحَ فِي نِسَائِهِمْ؛ وَ أَمَّا بَنُو عَبْدِ شَمْسٍ فَأَبْعَدُهَا رَأْياً وَ أَمْنَعُهَا لِمَا وَرَاءَ ظُهُورِهَا؛ وَ أَمَّا نَحْنُ فَأَبْذَلُ لِمَا فِي أَيْدِينَا وَ أَسْمَحُ عِنْدَ الْمَوْتِ بِنُفُوسِنَا، وَ هُمْ أَكْثَرُ وَ أَمْكَرُ وَ أَنْكَرُ، وَ نَحْنُ أَفْصَحُ وَ أَنْصَحُ وَ أَصْبَحُ. 🌟ترجمه:از امام(عليه السلام) در مورد قريش سؤال شد. امام(عليه السلام) فرمود: اما بنى مخزوم، گل هاى قبيله قريشند كه ما دوست داريم با مردانشان هم سخن شويم و با زنانشان ازدواج كنيم، اما طايفه بنى عبد شمس، از همه بدانديش تر و بخيل ترند، اما ما (طايفه بنى هاشم) از همه آنها به آنچه در دست داريم بخشنده تريم و به هنگام بذل جان از همه سخاوتمندتر; جمعيت آنها بيشتر و مكرشان فزون تر و زشت ترند و ما فصيح تر و دلسوزتر و زيباتريم. 🔷شرح:ويژگى هاى قبايل قريش:اين كلام حكيمانه در پاسخ كسى بيان شد كه از امام(عليه السلام) درباره ويژگى هاى قبايل قريش سؤال كرد امام(عليه السلام) نيز به سه قبيله معروف آنها («بنو مخزوم»، «بنو عبد شمس» و «بنو هاشم») اشاره كرد و ويژگى هاى روحى و جسمى آنها را بر شمرد و در واقع به عنوان يك روان شناس ماهر در عبارات كوتاهى سجاياى آنها را بررسى كرد»; (وَ سُئِلَ(عليه السلام) عَنْ قُرَيْش). نخست در پاسخ اين سؤال ـ سؤال درباره طايفه قريش ـ از قبيله «بنى مخزوم» سخن مى گويد و مى فرمايد: «اما بنى مخزوم گل هاى قبيله قريش اند كه ما دوست داريم با مردانشان هم سخن شويم و با زنانشان ازدواج كنيم»; (فَقَالَ أَمَّا بَنُو مَخْزُوم فَرَيْحَانَةُ قُرَيْش، نُحِبُّ حَدِيثَ رِجَالِهِمْ، وَالنِّكَاحَ فِي نِسَائِهِمْ). «مخزوم»، جد اين قبيله فرزند «يقظة بن مرة» بود. و اين طايفه به پاكيزگى و برخورد خوب و حسن معاشرت معروف بودند. امام(عليه السلام) نيز همين اوصافشان را ستود نه اوصاف معنوى و اخلاقى ديگر را و مى دانيم كه «ابو جهل» معروف، «وليد» و دودمان «مغيره» از دشمنان سرسخت اسلام از اين قبيله بودند كه شأن نزول بعضى از آيات قرآن مسائل مربوط به آنها را تشكيل مى دهد; از جمله در شأن نزول آيات (ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً * وَجَعَلْتُ لَهُ مَالا مَّمْدُوداً ...) (1) گفته اند که این آیات درباره «ولید بن مغیره» ى معروف است که تصمیم داشت با قرآن معارضه کند. و آیه شریفه (ذُقْ إِنَّکَ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْکَرِیمُ)(2) درباره «ابو جهل» نازل شده که مذمت شدیدى در این آیات از هر دو به چشم مى خورد.سپس امام(عليه السلام) به سراغ معرفى طايفه «بنى عبد شمس» مى رود كه «ابو سفيان»، «معاويه» و «بنى اميه» از اين قبيله اند، مى فرمايد: «اما طائفه بنى عبد شمس از همه بدانديش تر و بخيل ترند»; (وَأَمَّا بَنُو عَبْدِ شَمْس فَأَبْعَدُهَا رَأْياً، وَأَمْنَعُهَا لِمَا وَرَاءَ ظُهُورِهَا).جمله «أَبْعَدُهَا رَأْياً» و «أَمْنَعُهَا لِمَا وَرَاءَ ظُهُورِهَا» گاه به شكل مدح تفسير شده به اين گونه كه آنها داراى افكارى عميق و دورنگرند و نسبت به آنچه در اختيار دارند شجاعانه دفاع مى كنند و گاه به صورت دو وصف مذموم تفسير شده و جمله «أَبْعَدُهَا رَأْياً» يعنى دورترين قبايل قريش از حقند و «أَبْعَدُهَا رَأْياً» و «أَمْنَعُهَا لِمَا وَرَاءَ ظُهُورِهَا» به اين معنا تفسير شده كه آنها بخيل ترين افرادند نسبت به چيزهايى كه در اختيار دارند. با توجه به شواهد و قراين تاريخى و وجود افرادى همچون «ابو سفيان»، «معاويه» و «بنى اميه» در ميان آنها، تفسير دوم مناسب تر به نظر مى رسد و جمله «امكر» و «انكر» كه بعدا خواهد آمد نيز شاهد اين مدعاست.آن گاه امام(عليه السلام) از بنى هاشم ياد كرده، مى فرمايد: «اما ما (طايفه بنى هاشم) از همه آنها به آنچه در دست داريم بخشنده تر و به هنگام بذل جان از همه سخاوتمندتريم، جمعيت آنها بيشتر و مكرشان فزون تر و زشت ترند و ما فصيح تر و دلسوزتر و زيباتريم»; (وَأَمَّا نَحْنُ فَأَبْذَلُ لِمَا فِي أَيْدِينَا، وَأَسْمَحُ عِنْدَ الْمَوْتِ بِنُفُوسِنَا، وَهُمْ أَكْثَرُ وَأَمْكَرُ وَأَنْكَرُ، وَنَحْنُ أَفْصَحُ وَأَنْصَحُ وَأَصْبَحُ).#ادامه_دارد 🌴#حکمت شماره120 شرح و تفسیر در کانال 👇 #عاشقان امیرالمؤمنین#نهج_البلاغه 🌸🌼🌺🍀 🌺☘️🌸☘️🌼☘️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍