┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎 امام زمان عجّل‌ الله‌‌ تعالی ‌‌فرجه اگر دست بر سر ما بکشند، علم و حلم را به درون ما می‎ریزند. 💠عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی 🔶زمین ظهور حضرت ولیِّ عصر عجّل ‌الله ‌‌تعالی ‌‌فرجه غیر از زمین دنیاست: یَومَ تبدّلُ الاَرضَ غَیرَ الاَرضِ: روزی که زمین به زمین دیگری مبدّل می‎شود. 🌼حضرت حجّت علیه السّلام پس از ظهور می‎فرماید: یا اَهلَ العالَمِ مَن اَرَادَ اَن یَنظُرَ اِلى آدَمَ، نُوحٍ، اِبراهیمَ، مُوسی، عیسی، مُحمَّدٍ، عَلیٍّ، حَسَنٍ، فَلیَنظُر اِلَی: ای اهل عالم هر کس می‎خواهد به آدم و نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و محمّد و علی و حسن نظر کند، پس به من بنگرد. تا کسی حق‌بین نشود، یعنی حضرت را نبیند، وارد قیامت نمی‎شود. 💢هر وقت حاجتی داشتی، برای حضرت ولیِّ عصر عجّل ‌الله ‌‌تعالی ‌‌فرجه عریضه بنویس و بده به آب نهرهای جاری یا به نسیم صبا و باد صبحدم؛ آن را به حضرت می‎رسانند. ✳️در همه‎ی زمان‎ها سیصد و سیزده نفر ابدال وجود دارند که اصحاب امام زمان عجّل ‌الله ‌‌تعالی ‌‌فرجه هستند و میخ‎های خیمه‎ی زمینند. اَلمُؤمنُ کَالجَبَلِ الرّاسِخِ: مؤمن مانند کوه استوار است. وَ الجِبالَ اَوتاداً: و خداوند کوه‎ها را میخ‎های زمین قرار داد. 🌹امام زمان عجّل ‌الله ‌‌تعالی ‌‌فرجه اگر دست بر سر ما بکشند، علم و حلم را به درون ما می‎ریزند. 📚مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب #امام_زمان_عجل_الله🌼 #معرفت #اللهم‌عجل‌لولیك‌الفرج🤲🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🌸 #شرح_مناجات_شعبانیه (#قسمت_پانزدهم)💫 ✨✨الهى اَنا عَبْدٌ اَتَنَصَّلُ اِلَیْكَ مِمّا كُنتُ اُو اُجِهُكَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ اسْتِحْیائى مِنْ نَظَرِكَ وَاَطْلُبُ الْعَفْوَ مِنْكَ اِذِ الْعَفْوَ نَعْتٌ لِكَرَمِك. 💫معبود من! من عبدى هستم كه براى عذر خواهى از كردارهاى زشتى كه ناشى از كم حیائیم در محضرت بوده به آستانت آمده‏ ام و از درگاهت خواستار عفو و گذشت مى ‏باشم، عفوى كه از اوصاف كرم تو مى ‏باشد. #پله_پانزدهم 💫 عبد بی حیا کجا ، که زائر مشهد و کرببلا بشود...؟! #مناجات_شعبانیه_قسمت_پانزدهم #شرح_مناجات👇 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🌸 #شرح_مناجات_شعبانیه (#قسمت_پانزدهم)💫 ✍️نكاتى از این فراز 1. اهمیت حیا؛ 2. طلب عفو. ✨✨«اِلهى اَنا عَبْدٌ اَتَنَصَّلُ اِلَیْكَ مَمّا كُنتُ...؛ صفت زیباى حیا» 💠شرم و حیا، یكى از صفات خدایى است كه در هر كس متجلى شود او را بهسوى انواع خوبى‏ها و زیبایى‏ها رهنمون شده و مانند شجره طیبه‏اى است كهشاخه‏ها و میوه‏هاى فراوانى ـ از انواع بركات و خیرات ـ بر آن آویخته شدهاست. كسى كه به این خصلت آراسته شده است، راه خوشبختى و سعادت براو هموار شده، و به بركت این صفت، بسیارى از لغزش‏ها و گناهان وى از میانخواهند رفت. 💎پيامبر اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله درباره اهمیت حیا فرموده‏اند: اَمَّا الْحَیاءُ فَیَتَشَعَّبُ مِنهُ اللّینُ وَ الرَّأفَةُ وَ الْمُراقَبَةُ لِلّه فِى السِّرِّ وَ الْعَلانِیَةِ وَ السَّلامَةُوَاجْتِنابُ الشَّرِّ وَالْبَشاشَةُ وَالسَّماحَةُ وَالظَّفَرُ وَحُسنُ الثَّناءِ عَلى الْمَرْءِ فِى النّاسِ،فَهذا ما اَصابَ الْعاقِلُ بِالْحَیاءِ فَطُوبى لِمَن قَبِلَ نَصیحَةَ‏اللّه‏ وَ خافَ فَضیحَتَهُ.(102) ❇️اما آنچه از حیا نشئت مى‏گیرد عبارت است از: نرم خویى، مهربانى، در نظر داشتنخدا در آشكار و نهان، سلامت، دورى نمودن از بدى، خوشرویى، گذشت وبخشندگى، پیروزى و خوشنامى در میان مردم، اینها فوایدى است كه خردمند از حیامى‏برد. خوشا كسى كه نصیحت خدا را بپذیرد و از رسواگرى او بترسد. 💎امام على علیه‏السلام نیز در این زمینه مى‏فرماید: «اَلْحَیاءُ مِفْتاحُ كُلِّ الْخَیرِ؛ حیا كلید همهخوبى‏هاست».(103) ✳️بارى آنكه اهل حیاست، هر سخنى را بر زبان جارى نمى‏سازد، هر حركتى رااز خود بروز نمى‏دهد. ممكن نیست كسى داراى ارزش باشد، ولى حیاورزىنكند و امكان ندارد كه كسى بى حیا باشد، اما انسان‏ها براى او اعتبار و شأن وجایگاهى والا قائل باشند. 💠پیامبر اكرم صلى‏الله‏علیه‏و‏آله مى‏فرماید: «ما كانَ الْفُحْشُ فى شَىْ‏ءٍ اِلاّ شانَهُ وَ لا كانَ الْحَیاءُ فى شَىْ‏ءٍ قَطُّاِلاّ زانَهُ؛ بى شرمى و بى حیایى با هیچ چیز همراه نشد مگر اینكه آن را زشت گردانید و حیا باهیچ چیز همراه نگشت مگر اینكه آن را آراست».(104) 🔰حیاء خداوندى 🔶چیزى كه باید آدمى را غرق حیا نماید آن است كه پروردگارش خود، اهل حياستو در مواردى از برخورد با بنده‏اش اظهار شرم و حیا نموده است و چه زشت استكه خداوند آدمى حياورز باشد، ولى آدمى از حیا بهره‏اى نداشته باشد. 🔶در گلستان سعدى درباره حیاء خداوندى چنین آمده است: ❇️هر گاه كه یكى از بندگان گنه كار پریشان روزگار، دست انابت به امید اجابتبه درگاه حق، جل و علا بردارد، ایزد تعالى در وى نظر نكند، بازش بخواند،باز اعراض كند. بازش به تضرع و زارى بخواند، حق سبحانه و تعالى فرماید:اى ملایكه من! از بنده حیا مى‏كنم، در حالى كه غیر از من كسى ندارد، بهتحقیق كه او را آمرزیدم. دعوتش را اجابت كردم، و حاجتش برآوردم كه ازبسیارى دعا و زارى بنده، همى شرم دارم. ✨«وَ اَطْلُبُ الْعَفْوَ مِنْكَ؛ طلب عفو از خداوند» ✳️«عَفُوّ» و بخشنده بودن و عفو كردن، از صفات زیباى حق تعالى است كه در قرآنمجید بارها ذكر شده و از خداوند به صفت عَفُوّ بودن ستایش شده است. در بندچهل و سوم دعاى جوشن كبیر مى‏خوانیم: «یا مَنْ فى عَفْوِهِ یَطْمَعُ الْخاطِئُون؛ اى آنكه درعفوش، خطاكاران، طمع مى‏بندند». ما هم در همنوایى با معصوم علیه‏السلام به پیشگاه خداوندخویش عرضه مى‏داریم: پروردگارا! از اوصاف كرم تو عفو كردن است و ما نیز،سخت محتاج عفو تو مى‏باشیم، عفوت را شامل ما فرما! و از گناهان ما درگذر! 📚پی نوشت ها:102. تحف العقول، ص 18. 103. غرر الحكم و درر الكلم، ج 1، ص 93. 104. میزان الحكمه، ج 3، ص 1352. 105. كلیات سعدى، ص 24. #مناجات_شعبانیه_قسمت_پانزدهم #شرح_مناجات ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🌸 #شرح_مناجات_شعبانیه (#قسمت_شانزدهم)💫 ✨✨الهى لَم یَكُن لى حَولٌ فَاَنْتَقِلَ بِهِ عَنْ مَعْصیَتِكَ اِلّا فى وَقتٍ اَیْقَظْتَنى لِمَحَبَّتِكَ وَكَما اَرَدْتَ اَنْ اَكُونَ كُنتُ فَشَكَرْتُكَ بِاِدْخالى فى كَرَمِكَ وَ لِتَطْهیرِ قَلْبى مِنْ اِوْساخِ الْغَفْلَةِ عَنْكَ. 💫معبود من قدرتى در ترك معصیت ندارم، مگر آنكه با استقرار محبتت دردلم، از معصیت تو اجتناب نمایم، كه در این صورت، آن گونه كه اراده كردى خواهم بود. پس شكرگزاریت كردم از آن رو كه مرا در حریم كرمت پذیرا شدى و قلبم را از پلیدى ‏هاى غفلت از خویش تطهیر فرمودى #پله_شانزدهم 💫 ✨الَهِي مَنْ ذَا الَّذِي ذَاقَ حَلاوَةَ مَحَبَّتِكَ فَرَامَ مِنْكَ بَدَلا ؟! مناجات خمسه عشر #مناجات_شعبانیه_قسمت_شانزدهم #شرح_مناجات👇 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🌸 #شرح_مناجات_شعبانیه (#قسمت_شانزدهم)💫 ✍️نكاتى از این فراز 1. عنایت حق در اجتناب از گناهان؛ 2. محبت به حق تعالى مهم‏ترین عامل دورى از معاصى؛ 3. شكرگزارى از توجه خداوند؛ 4. خطر غفلت. ✨«اِلهى لَمْ یَكُنْ لى حَوْلٌ ...؛ اهمیت توفیقات الهى» ❇️موضوع «توفیق الهى» از موضوعات مهم و قابل توجه مباحث اسلامى و عرفانىمى‏باشد و در ادبیات اسلامى نیز، به آن توجه بسیارى شده است. 🔰همان طور كه قبلاً اشاره شده قرآن كریم، موهبت تزكیه نفس و آراستگى بهفضیلت تقوى را مشروط به عنایت و توفیق الهى دانسته و چنین مى‏فرماید: وَ لَوْ لا فَضْلُ اللّهِ عَلَیْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَ لكِنَّ اللّهَ یُزَكّی مَنْیَشاءُ وَ اللّهُ سَمیعٌ عَلیمٌ. (نور: 21) و اگر فضل و عنایت الهى نصیبتان نمى‏شد، احدى از شما به موهبت تزكیهنفس دست نمى‏یافت، و لكن این خداست كه هر كه را خواهد توفیق تهذیبنفس داده و مهذبش مى‏سازد، و خداوند، شنوا و داناست. 💠امام على علیه‏السلام پیرامون اهمیت توفیق در دعاى شریف صباح مى‏فرماید: اِلهى اِنْ لَمْ تَبْتَدِئْنِى الرَّحْمَةُ عَنْكَ بِحُسْنِ التَّوفیقِ فَمَنِ السّالِكُ بى اِلَیْكَ فىواضِحِ الطَّریقِ. 💎پروردگارا! اگر لطف و رحمتت در اول مرا به حسن توفیق رهنمون نمى‏گشت،چه كسى مرا در راه روشن به سوى تو هدایت مى‏كرد. «اَلاّ فى وَقْتٍ اَیْقَظْتَنى لِمَحَبَّتِك؛ توفیق الهى در قالب محبت» ✍️در این فراز از مناجات، یقظه و بیدارى حاصل از محبت الهى در حق بندهخاستگاه توفیق ربوبى در انصراف و اجتناب بنده از نافرمانى حق تعالى، معرفىشده است. توضیح آنكه در این عبارت، به بهترین نوعِ «توفیق»، كه محبت بنده بهخدایش باشد، اشاره شده است. به عبارت دیگر،عالى‏ترین مصداق توفیق الهىدر حق بنده آن است كه پرتوى از محبت خویش را در قلب انسان مى‏افكند وجانش را از مهر و دوستى نسبت به خویش، شعله‏ور سازد، در نتیجه این«محبت»، بنده از هر آنچه مورد كراهت محبوبش مى‏باشد اجتناب نموده و سببمى‏شود كه خود را آن گونه مى‏سازد كه معشوقش مى‏پسندد. ✳️در بیان «محبت الهى» و اینكه اگر محبت بر قلب انسانى سایه افكند، چه بركاتىنصیب او خواهد گردید، مناسب است از روایاتى دراین زمینه كمك گیریم: 💠امام صادق علیه‏السلام مى‏فرماید: حُبُّ اللّه‏ِ اِذا اَضاءَ عَلى سَرِّ عَبْدٍ اَخْلاهُ عَنْ كُلِّ شاغِلٍ وَ كُلُّ ذِكْرٍ سِوَى اللّه‏ِ ظُلْمَةٌ وَالْمُحِبُّ اَخْلَصُ النّاسِ سِرّاً للّه‏ِ تَعالى وَ اَصْدَقُهُم قَولاً وَ اَوْفاهُم عَهْداً.(106) 🔶هرگاه نور محبت خدا بر درون بنده‏اى بتابد، او را از هر مشغله دیگرى، فارغمى‏گرداند؛ هر یادى جز خدا، تاریكى است؛ آنكه خدا را دوست مى‏دارد، بهبركت این حب و دوستى، خالص‏ترین مردم و راستگوترین آنهاست و درعهد و پیمان از همه وفادارتر است. و نیز فرمود: ✨فَما اَوحَى اللّه‏ُ تَعالى اِلى داودَ علیه‏السلام : یا داودَ: مَنْ اَحَبَّ حَبیباً صَدَقَ قَولَهُ وَ مَن رَضِىَبِحَبیبٍ رَضِىَ بِفِعلِهِ، وَ مَن وَثِقَ بِحَبیبٍ اِعْتَمَدَ عَلَیهِ وَ مَنِ اشْتاقَ اِلى حَبیبٍ جَدَّفِى السَّیرِ اِلَیْهِ.(107) 💫خداى تعالى به داود علیه‏السلام وحى فرمود: اى داود! هر كس محبوبى را دوستبدارد، نتیجه‏اش آن است كه سخنش را مى‏پذیرد و تصدیق مى‏كند، و هر كهاز محبوبى خوشش آید، حاصلش آن است كه از كارهاى او راضى خواهدبود، و هر كه به محبوبى اعتماد كند، ثمره‏اش آن است كه به او تكیه خواهدكرد، و هر كه شیفته محبوبى باشد، براى ملاقات و دیدار با او سعى و تلاشمى‏نماید. ✨«وَ كَما اَرَدْتَ اَنْ اَكونَ كُنْتَ فَشَكَرْتُك...؛ مقام شكرگزارى» ✍️در این فراز از مناجات، شكر دو نعمت خداوند، ادا شده است: یكى آنكه، خداونداو را در دايره گسترده كرمش داخل نموده و دیگر آنكه پروردگار، قلب او را ازپلیدى غفلت پاكیزه كرده است: از جمله موضوعاتى كه در قرآن مجید به آن اهتمام بسیارى شده و انسان‏ها رابدان توصیه نموده، موضوع شكر نعمت‏هاى الهى است. نكته‏اى كه باید به آن اشاره كرد اینكه «شكرگزارى» تأثیرى مستقیم در افزایشنعمت‏ها دارد و در مقابل، ناسپاسى از مهم‏ترین عوامل مؤثر در سلب و نابودىنعمت‏ها است. و در توضیح این سخن اشاره به نكته‏اى دقیق، خالى از لطفنمى‏باشد #ادامه👇https://eitaa.com/Asheghan_Amiralmomenin

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ✨و لِتَطْهیرِ قَلْبى مِنْ اَوْساخِ الْغَفْلَةِ؛ پلیدى غفلت» 💠غفلت مى‏تواند شامل غفلت از یاد خدا، غفلت از مكر و خطر شیطان، غفلت ازآخرت، غفلت از فرصت‏ها و مانند آنها باشد كه در هر صورت موجب به دامانداختن آدمى در وادى خسران و زیان خواهد شد. ✳️از این رو، در این فراز، مناجات كننده به سبب رهایى از خطر غفلت، خداوندرا سپاس مى‏گوید. قرآن كریم بارها خطر غفلت را به آدمیان گوشزد نموده است و آنها را از رذیلهغفلت كه سبب گرفتار آمدن آنان در دام تباهى و هلاكت خواهد شد، منع نمودهاست. اینك به برخى از این آیات اشاره خواهد شد: وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فی نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَ خیفَةً وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَ اْلآصالِوَ لا تَكُنْ مِنَ الْغافِلینَ. (اعراف: 205) ✨پروردگار خویش را در درون خود، با زارى و ترس و با صداى آهسته درسحرگاهان و شامگاهان یاد كن، و ازغافلان مباش. ✨اقْتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُمْ وَ هُمْ فی غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ. (انبیا: 1) زمان حساب مردم نزدیك شده است، در حالى كه آنان در غفلت بوده و ازمحاسبه خویش در روز قیامت، روگردانند. ✨إنَّ الَّذینَ لا یَرْجُونَ لِقاءَنا وَ رَضُوا بِالْحَیاةِ الدُّنْیا وَ اطْمَأَنُّوا بِها وَ الَّذینَ هُمْ عَنْآیاتِنا غافِلُونَ أُولئِكَ مَأْواهُمُ النّارُ بِما كانُوا یَكْسِبُونَ. (یونس: 7 و 8) 🔶كسانى كه امیدى به ديدار ما ندارند و به زندگى دنيا خشنود شده و به آناطمينان و اعتماد نمودند، آنها كه از آیات و نشانه‏هاى ما غافلند، جایگاه آنانآتش است، به سبب اعمالى كه خود انجام مى‏دادند. 💠امام على علیه‏السلام در خطبه «متقین» در ذكر یكى از اوصاف پرهیزكاران مى‏فرماید: ✨انْ كانَ فى الْغافِلینَ كُتِبَ فى الذّاكِرینَ وَ اِنْ كانَ فى الذّاكِرینَ لَمْ یَكْتُبْ مِنَاْلغافِلینَ.(115) ـ پرهیزكار ـ اگر در میان غافلان باشد، در شمار یادكنندگان خدا قلمدادمى‏شود و اگر در میان یادكنندگان خدا باشد، در زمره غافلان نوشته نمى‏شود. 📚پی نوشتها:106. مصباح الشریعه، ص 412. 107. میزان الحكمه، ج 2، ص 958. 108. احمدعلى رجایى بخارایى، فرهنگ اشعار حافظ، ص 602. 109. همان، ص 601. 110. اصول كافى، ج 3، ص 131 و 132. 111. میبدى، كشف الاسرار، ج 1، ص 469. 112. مصباح الشریعه، ص 413. 113. جان راجر و پيتر مك ویلیامز، دارندگى، صص 14، 63 و 95. 114. كاترین پاندر، قانون شفا، صص 83 ، 84 و 87 . 115. نهج البلاغه، خطبه 193. #مناجات_شعبانیه_قسمت_شانزدهم #شرح_مناجات ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ⭕️دفــاع از #قــرآن 📗✒️ 👈شبهه هشتم 8️⃣(قسمت سوم) ♦️موانع فهم قرآن 👇 ◀️اصلاحات مترجمین و مفسرين 🔴مهمترین اشکال سها ادعای پیش داوری متدینین در فهم قرآن است. سها در ضمن بحث موانع فهم قرآن، معتقد است که مترجمان📔 و مفسران قرآن 🖌محققان واقعی برای قرآن نیستند😐 و به باور او مؤمن و روحانی هیچ دینی نمی تواند، محقق واقعی در دین خودش باشد.❌ 🌀برای تحقیق بی طرفانه🧐، محقق باید از روی اعتقاد و باور به دین ننگرد. اعتقاد قبلی↪️ به چیزی به معنی این است که شما قبل از تحقیق، قضاوتتان را کرده اید. بنابراین تحقیق بعدی↩️ چیزی جز تأیید اعتقادات قبلی شما نمی زاید. 📝جواب شبهه: 👤آقای سها به این مسئله توجه نداشته است، که اکثر مسلمانان از طریق برهان عقلی😇 اعتقاد به خدا 🕋و صفات او 🌟و لطف بودن فرستادن پیامبر💞 و عصمت نبی از خطا👏 و همراه داشتن معجزه✅ را ثابت کرده اند. 👈بنابراین کلام خداوند 🌟که به وسیله پیامبر ✨بر مردم فرستاده شده به عنوان یک منبع دینی📕 محسوب می‌شود، اما اینگونه نیست که در آیـات الهی تدبر و تفکر نمی کنند، بلکه تفکر و تدبر در آیات الهی دستور☝️ خداوند است، که می‌ فرماید: 💧«أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ» (سوره نساء،آیه ۸۲)💧 تلاش مترجم و مفسر👨‍🏫، برای به دست آوردن مقصود واقعی✅ خداوند است. با این وصف اگر آیاتی از قرآن برای وی ابهام🧐 داشته باشد، برای درک آن به دیگر منابع قرآن، ✨ سنت و عقل✨ مراجعه می کند. 👈علاوه بر آن بر عناصری مانند قواعد زبان متکلم🗣 (مثلا قواعد زبان عربی📘) 👈قواعد زبان شناختی قرآن🔰(مانند قوانین عام و خاص، مطلق و مقید، مجمل و مبین و ... (قرائن حالیه و مقالیه، شأن نزولها و معانی عصر نزول) تمسک می‌جوید.👌👌 💞تلاش برای به دست آوردن مقصود واقعی نویسنده ✍️، یک اصل عقلایی😇 و روشی پذیرفته شده است.😊 ✅در بررسی کتب عالمان هست، خصوصاً اگر وی جایگاه علمی✨ و معنوی🌟 خاصی داشته باشد. مثلا کسی که علمش در علم پزشکی 👨‍ سرآمد پزشکان باشد، چنانچه مطلبی بیان کند که احتمالات مختلفی داشته باشد، با استفاده از مطالب دیگر👌 این دانشمند یا مبانی فکری وی، آن را تفسیر می کنند. و بر نزدیک ترین دیدگاه محتمل را، انتخاب می کنند. 👈بله البته تحمیل افکار خود، بر قرآن امری است مذموم😡، کما اینکه بعضی از مفسرین 📖و مراجعین به قرآن به خطا این کار را انجام داده اند.😔 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، صفحه ۷۲ #ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۱۴ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🌙 نماز شب های ماه شعبان 🌙 📿 نماز دوازدهم: 💫دو رکعت، در هر رکعت بعد از حمد ده مرتبه سوره تکاثر. 💫 ثواب:🌸 💠رسول خدا (صلی الله علیه و آله)فرمود: کسی که این نماز را بجا آورد مثل این است که دویست بنده از اولاد اسماعیل را آزاد کرده باشد و خارج می شود از گناهان، مثل روزی که از مادر متولد شده، و بیزاری از آتش را به او عطا می کند، و رفاقت می کند با محمد (صل الله علیه و آله). 📚وسائل الشیعه، ج 5،ص 234. اقبال،صص 688 - 692 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ❤️ فرزندانتان را با حبّ امیرالمؤمنین علیه السلام تربیت کنید #تربیت #تربیت_فرزند #عشق_به_امام ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎مهدویت همان اساس حیات حقیقی آدم و عالم است که از مدتها و قرنهای پیش دشمنان اهل‌بیت (ع) ـ به سرکردگی ابلیس ـ اهمیت و جایگاه آن را متوجه شدند و پیوسته در دوران هر یک از آن بزرگواران تمام تلاششان را به کار گرفتند تا مانع از تحقق این جریان عظیم الهی شوند، اما آنان جاهل از این بودند که «مهدویت» برنامۀ خداوندی است که تمام انبیا و اهل‌بیت (ع) بارها و بارها بشریت را به آن متذکر شدند و حتی به تبیین این مقوله نیز پرداختند. ✍️به عبارت دیگر می‌توان گفت «مهدویت» اصلی‎ترین معارف الهی است که خداوند متعال وعدۀ تحقق آن را در قرآن کریم بارها و بارها با مفاهیم مختلف بیان کرده است و بهترین خوبان بشر یعنی انبیاء و رسل(ع) و بر فراز رسولان(ع)، اولواالعزم من‌الرسل را در مسیر تحقق آن قرار داده است. #اللهم‌عجل‌لولیك‌الفرج🤲🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🎵چجوری میشه محبتمون نسبت به امام زمان(عج) بیشتر بشه؟ ⭕️ چجوری عاشقش بشیم؟ #اللهم‌عجل‌لولیك‌الفرج🤲🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ #ادامه👆👆 🌴 #ترجمه_و_شرح_نامه_24_نهج_البلاغه: #وصیت امیرالمؤمنین در اموال شخصى 📖شرح : پیام امام امیر المؤمنین علیه السلام:📜وصیت نامه در یک نگاه: ❇️امام(عليه السلام) در اين بخش از وصيّت نامه تکليف کنيزانى را که فرزندى داشتند يا باردار بودند معين نموده و طبق قاعده فقهى معروف که مورد اتفاق همه فقهاست، اين گونه کنيزان از سهم الارث فرزندشان آزاد مى شوند و يا به تعبير ديگر جزء سهم الارث فرزند قرار مى گيرند و بلافاصله آزادى شامل حال آنها مى شود، زيرا هيچ کس نمى تواند مالک پدر و مادر خود شود. 💢ولى درباره کنيزانى که صاحب فرزند نبودند، در اين عبارت حکمى ذکر نشده و در روايات ديگرى که از اين وصيّت نامه در کتاب کافى و جز آن به گونه مشروح ترى آمده، تکليف آنها نيز مشخص شده است که امام(عليه السلام) دستور آزادى همه آنها را داده اند و مرحوم سيّد رضى به علت تلخيص و گزينش، تنها به اين بخش قناعت کرده است. 🔺اين نشان مى دهد که تا چه حد امام(عليه السلام) به آزادى بردگان و کنيزان اهمّيّت مى داده و در طول تاريخ زندگى پر برکتش نيز ـ طبق بعضى از روايات ـ هزار برده از دست رنج خود خريد و آزاد کرد (أَنَّهُ(عليه السلام) أَعْتَقَ أَلْفَ نَسَمَة مِنْ کَدِّ يَدِه).(6) 💢مسأله برنامه تدريجى اسلام براى آزادى بردگان در اسلام، مسأله اى است بسيار دامنه دار که نشان مى دهد اسلام اصل را بر آزادى انسانها گذاشته حتى در جامعه اى که تار و پودش با بردگى پيوند داشت; ولى براى رسيدن به اين هدف برنامه مفصل و دراز مدتى چيده بود، زيرا اعلام آزادى فورى همه آنها تنش هاى زيادى ايجاد مى کرد و حتى سبب بيچارگى و نابودى بسيارى از بردگان مى شد.(7) جمله «فَإِنْ مَاتَ وَلَدُهَا» اشاره به اين نکته است که تصور نشود که اگر کنيزى باردار يا صاحب فرزند بود و فرزندش بعد از مرگ مولى از دنيا رفت، آن کنيز به حالت بردگى بازگشت مى کند; امام(عليه السلام) مى فرمايد: بردگى از او برداشته شده و آزادى به سراغ او آمده است; يعنى ديگر او قابل بازگشت نيست». ✍️مرحوم سيّد رضى در پايان اين وصيّت نامه مى گويد: «قالَ الشَريفُ: قَوْلُهُ(عليه السلام) في هذِهِ الْوَصِيَّةِ: «وألا يَبيعَ مِنْ نَخْلِها وَدِيَّة»، اَلْوَدِيَّةُ: اَلْفَسيلَةُ، وَجَمْعُها وَديّ. وَقَوْلُهُ(عليه السلام): حتّى تُشْکِلَ أَرْضُها غِراساً» هُوَ مِنْ أَفْصَحِ الْکَلامِ، وَالْمُرادُ بِهِ أنَّ الاَْرْضَ يَکْثُرُ فيها غِراسُ النَّخْلِ حَتّى يَراها الناظِرُ عَلى غَيْرِ تِلْکَ الصِّفَةِ الَّتي عَرَفَها بِها فَيُشْکِلُ عَلَيْهِ أمْرُها وَيَحْسَبُها غَيْرُها». تعبير امام(عليه السلام) به «وَدَّيِة» به معناى نهال نخل است که جمع آن «وَدى» (بر وزن على) است. جمله ديگر حضرت که مى فرمايد: «حَتّى تُشْکِلَ أَرْضُها غِراساً» از فصيح ترين سخنان است و مفهوم آن اين است که آنقدر درختان و نهال هاى خرما زياد شود و صحنه نخلستان را بپوشاند به گونه اى که هرکس آن را قبلا ديده باشد تشخيص آن بر او مشکل شود و گمان کند به سرزمين ديگرى گام نهاده است». #ادامه_دارد #قسمت_پنجم_نامه_24_نهج_البلاغه📜 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💥وزن کرونا در ترازو ⭕️آیا می دانستید اگر همه ویروس‌های کرونا را در ٢٠۵ کشور یعنی همه کره زمین جمع کنند، وزن آنها به یک گرم هم نمی‌رسد؟! اما همین ویروس‌های کمتر از یک گرم، همه مردم دنیا را درگیر خود کرده است. 📗قرآن کریم تمثیل جالبی راجع به مگس در همین رابطه دارد: ✨يا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ. (سوره حج، آیه٧٣) 🔺ای مردم! [برای شما و معبودانتان‌] مَثَلی زده شده است؛ به آن گوش دهید: یقیناً كسانی را كه به جای خدا می‌پرستید، هرگز نمی‌توانند مگسی بیافرینند حتی اگر همه برای آفریدن آن گرد هم آیند؛ و اگر مگس چیزی را از آنان برباید، نمی‌توانند آن را از او بازگیرند، هم پرستش‌كنندگان و هم معبودان ناتوانند... 🔷به قول سعدی که می گوید: پشه چو پُر شد بزند پیل را با همه تندی و صلابت که اوست مورچگان را چو بُوَد، اتفاق شیر ژیان را بدرانند پوست ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📹پاسخ به شبهه وهابیت در مورد شفا توسط اهل بیت علیهم السلام #قسمت دوم 🎙استاد پورامینی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📹 نماهنگ دعای فرج ‎"الهی عظم البلاء" خدایا 🤲بلا بزرگ شد... 🎙با صدای #علی_فانی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ⭕️ #مهدويت در #اديان #غير ابراهيمي 1️⃣ـ مهدي موعود ـ عليه السّلام ـ در كتب #مقدسه‌ #هنديان 📕در كتاب‌هاي مذهبي مقدّسي كه در ميان هنديان به عنوان كتاب‌هاي آسماني شناخته شده و آورندگان اين كتاب‌ها به عنوان پيامبر شناخته مي‌شوند، تصريحات زيادي به وجود مقدّس مهدي موعود ـ عليه السّلام ـ و ظهور مبارك آن حضرت شده است كه قسمتي از آنها از نظر خوانندگان گرامي مي‌گذرد. ✳️الف) بشارت ظهور حضرت مهدي ـ عليه السّلام ـ در كتاب اوپانيشاد 📕در كتاب «اوپانيشاد» كه يكي از كتب معتبره و از منابع هندوها به شمار مي‌رود، بشارت ظهور مهدي موعود ـ عليه السّلام ـ چنين آمده است؛ 🔶«اين مظهر ويشنو (مظهر دهم) در انقضاي كلّي يا عصر آهن، سوار بر اسب سفيدي، در حالي كه شمشير برهنه‌ي درخشاني به صورت ستاره‌ي دنباله‌دار در دست دارد ظاهر مي‌شود، و شريران را تماماً هلاك مي‌سازد، و خلقت را از نو تجديد، و پاكي را رجعت خواهد داد... اين مظهر دهم در انقضاي عالم ظهور خواهد كرد.»[1] 🔺با اندك تأملي در جملات بشارت فوق، ظاهر مي‌شود كه مقصود از «مظهر ويشنو» همان وجود مقدّس حجة بن الحسن العسكري ـ عليه السّلام ـ است؛ زيرا طبق روايات متواتر اسلامي آن حضرت در آخر الزمان و در پايان جهان، ظهور خواهد نمود و با شمشير قيام خواهد كرد، و تمامي جباران و ستمگران روي زمين را از بين خواهد برد، و در دوران حكومت آن مظهر قدرت خداوند، جهان، آفرينش نويني خواهد يافت. 🔷در اين زمينه اخبار و احاديث بسيار زيادي در كتب شيعه و سنّي از پيامبر گرامي اسلام و ائمّه‌ي معصومين ـ عليهم السّلام ـ روايت شده است كه برخي از آنها را جهت توضيح فرازهاي بشارت مزبور، تحت چند عنوان مي‌آوريم. ⚪️1ـ مهدي ـ عليه السّلام ـ در #آخر الزمان ظاهر مي‌شود 📚در كتاب «غيبت» شيخ طوسي ـ رحمه الله ـ از ابو سعيد خدري روايت كرده است كه گفت: از رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله و سلّم ـ شنيدم كه بر فراز منبر مي‌فرمود: 🔰«مهدي از عترت و اهل بيت من است. او در آخر زمان ظهور مي‌كند. در آن هنگام آسمان بارانش را فرو مي‌فرستد، زمين گياهان خود را مي‌روياند. و او سراسر روي زمين را پر از عدل و داد مي‌نمايد، آنچنان كه ديگران ـ ستمگران ـ آن را پر از ظلم و جور كرده باشند.»[2] 📔در كتاب «عقد الدرر»، باب سوم از قول ابو سعيد خدري از رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله و سلّم ـ نقل كرده است كه آن حضرت فرمود: 💢«در آخر الزمان مردي جوان، با چهره‌اي زيبا و بيني كشيده، كه از عترت من است قيام مي‌كند، زمين را پر از عدل و داد مي‌نمايد، همان گونه كه پر از ظلم و جور شده باشد...»[3] #ادامه_دارد .... 📚[1] . بحارالانوار، ج51، ص35، ح4. [2] . بشارات عهدين، ص245؛ او خواهد آمد، ص66؛ علائم الظهور كرماني، ص18. [3] . سوره‌ي اسراء، آيه‌ي 33، جهت اطلاع بيشتر به كتاب المحجّة ص127 ـ 129 مراجعه فرماييد. #مهدویت_ادیان_غیر_ابراهیمی #آخر_الزمان ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ #تلنگری 💌 #فایل_صو‌‌تي_امام_زمان 🌟 شب نیمه شعبان، شبِ قدر است! شبی که می‌شود سرنوشتمان را تغییر دهیم! و زندگی را بعد از سالها خطا و بیراهه، از نو شروع کنیم ! #قدم_سوم ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ✨﷽✨💢 #بدعت_نوروز ✍️ بررسی روایات منسوب به اهل بیت علیهم السلام پیرامون نوروز #قسمت پانزدهم ✍️ روایت منسوب به💠 امام صادق علیه السلام معروف به روایت معلی بن خنیس 📜متن: ... وَ من یومِ نَیروزِِ الاّ و نحن نتوقعُ فیه الفَرَج ... 📕 ترجمه : ... هیچ نوروزی بر ما نمی گذرد مگر اینکه ما توقع ظهور را در آن می بریم! 📚 بحارالانوار ج ۵۶، ص ۹۱ 📚 بررسی #مفهوم_و_دلالت تعیین روز نوروز 💢باید دانسته شود که تعیین روز نوروز از سال، مساله ای است بسیار پیچیده و لاینحل، و آنچه که از تاریخ بجای مانده است می نماید که این روز، روز خاص و مشخصی نبوده است، بدین شکل که بعضی از علما آن روز را روز دهم ایار رومی قرار داده بودند، و برخی از ایشان آن را روز اول حمل می دانسته اند، و پاره ای از ایشان آن را روز هفدهم از کانون اول رومی بر می شمردند که روز روزه یهود نیز بوده است، و گروهی از سلاطین نیز آن را روز نهم شباط می شمرده اند. 🌷شهید اول در کتاب ذکری فرموده است: " مقصود از نوروز ، روز شروع سال عجم که ابتدای آبان ماه می باشد، یا وارد شدن خورشید به برج حمل ، و یا دهم ایار که دوم اردیبهشت است می باشد. " مرحوم ابن فهد حلی می گوید: " قول اول شهید اول که ابتدای سال عجم باشد در نزد فقهای عجم معروف است ، یعنی اول برج عقرب یا اول آبان ماه ! " ❇️ایشان میفرماید: " آنچه از میان این اقوال به نظر صحیح تر می آید آن است که نوروز را روز اول تحویل شمسی به برج حمل بدانیم که روز اول فروردین باشد. زیرا این روز فعلا در میان مردم رایج است. " اما ایرادی که بر این تفسیر وارد می شود این است که: " در همه مناطق عجم، نوروز روز اول تحویل خورشید به برج حمل نیست بلکه ( بر حسب اختلاف هوا و موقعیت جغرافیایی متغیر می باشد،) و دیگر اینکه روز اول فروردین به عنوان نوروز، نوروز سلطانی است که توسط سلطان جلال الدین ملک شاه سلجوقی در سنه ۴۶۷ هجری به عنوان نوروز رسمیت پیدا کرده است ، و قطعا در زمان امام علیه السلام این چنین نبوده است ! " #ادامه_دارد... #نوروز_در_جاهلیت_و_اسلام ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍