👈 نشر این کلیپ قبل ماه محرم ، واجب است !!! ❇️سخنرانان و مداحان محترم، بیائید امسال ، ماه #محرم را با رنگ و بوی #مهدوی برپا کنید 🎙استاد عبادی #محرم_مهدوی 🌺☘️🌸☘️🌼☘️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔰 #پادکست_صوتی #مهدوی زیبا و احساسی " مظلوم ترین عالم "👌👌👌 🎙استاد_عبادی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📹نماهنگ زیبای #مهدوی #لحظاتتون_مهدوی #اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🤲🌼 #عصرتون_مهدوی🌼 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔖حدیث روز 💠امام باقر علیه السلام: ❇️آنکه در انتظار امر ما بمیرد از اینکه در وسط خیمه مهدی و لشکرش از دنیا نرفته ضرر نکرده است. 📚کافی(ط-الاسلامیه) ج۱ ، ص۳۷۲ #مهدوی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔴🔵 #سیاست #مهدوی در #عصر ظهور (1) ⭕️سیاست قدرت محور نوعی از سیاست است که بر اساس آن، آنچه مطلوب می‌باشد عبارت است از تلاش برای کسب، حفظ و گسترش قدرت. 💢بر این اساس سیاست مبارزه برای کسب قدرت و اعمال نفوذ و تصمیم گیری در امور جامعه انسانی است و قدرت چنان در تار و پود مسائل سیاسی دخالت دارد که ‌همۀ ابعاد را در بر می‌گیرد. 🔰در این نوع نگاه به سیاست که مادی، زمینی و شیطانی است، سیاستمداران از دروغ، تزویر، مکر و حیله، ظلم و ستم عامدانه، توطئه، خیانت، ارعاب، باج دادن و باج گرفتن، فساد و فحشا، استبداد و خودکامگی، عوام فریبی و... ابایی ندارند و آنچه برای یک سیاستمدار مهم است این است که دیگر سیاستمداران را به اطاعت از خویش در آورند تا قدرت بیشتری کسب کنند. 💥نمونۀ بارز این نوع نگاه به سیاست را می‌توان در اندیشه‌های سیاسی ماکیاولی که در کتاب «شهریار» و «گفتارها» منعکس شده، یافت. 🔶اندیشۀ ماکیاولیسم که مبتنی بر به کارگیری آموزه‌های غیر اخلاقی برای کسب قدرت است، سبکی سیاسی برای بسیاری از زمامداران در طول تاریخ، بخصوص در قرن اخیر می‌باشد. 💠امیر المؤمنین در مورد سیاستمداری معاویه چنین می‌فرمایند: به خدا قسم! معاویه از من زیرک‌تر نیست؛ امّا فریبکاری و خیانت و معصیت می‌کند. و اگر مکر و فریب ناپسند نبود، من از زیرک‌ترین مردمان بودم 💫و اللَّهِ مَا مُعَاوِيَةُ بِأَدْهَى مِنِّي وَ لَكِنَّهُ يَغْدِرُ وَ يَفْجُرُ وَ لَوْ لَا كَرَاهِيَةُ الْغَدْرِ لَكُنْتُ مِنْ أَدْهَى النَّاس 📚شريف الرضي، محمد بن حسين، نهج البلاغة ، ص318 🔺بدون هیچ تردیدی سیاستی که امام زمان علیه السلام در عصر ظهور در پیش می گیرند؛ چنین سیاستی نخواهد بود و در پستهای بعدی به تببین سیاست مهدوی می پردازیم. #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔵🔴 #سیاست #مهدوی در #عصر ظهور (2) 🔰 یکی دیگر از سیاستهایی که مورد توجه برخی حاکمیت هاست، سیاست نظم محور است. ✳️ بر اساس این دیدگاه ‌هدف از اعمال سیاست، تنظیم امور جامعه است. با این بیان که دولت وظیفه دارد نظم و آرامش و امنیت را در عرصه‌های مختلف برقرار کرده و از تجاوز به اموال، نفوس و آبروی مردم جلوگیری کند. 💠 نظم و آرامش از ضروریات یک جامعه است این که امیر المومنین می‌فرمایند « وَ إِنَّهُ لَا بُدَّ لِلنَّاسِ‏ مِنْ‏ أَمِيرٍ بَرٍّ أَوْ فَاجِر» نشان دهنده این است که برای برقراری نظم باید یک قدرتی- چه ظالم و چه عادل- موجود باشد تا نظم در جامعه برقرار گردد. 🔷 این چنین نگاهی به سیاست، نگاهی لیبرالیستی است. ❇️ دولت لیبرال وظیفه دارد با اعمال سیاست‌هایی، نظم و آرامش را برای زندگی مادی و دنیوی مردم فراهم کند و آزادی مردم را تامین نماید. ✍️ در این نوع نگاه سیاسی، تلاش و کوشش دولت در راستای تامین آسایش دنیوی و مادی افراد جامعه است و نسبت کمال و سعادت واقعی احاد جامعه و آسایش زندگی اخروی وظیفه‌ای ندارد. 💎 هر چند در #عصر_ظهور امام زمان علیه السلام نظم و ارامش زیادی بر جامعه بشری حاکم می شود اما نوع نگاه به سیاست در عصر پساظهور، نگاه نظم محور نیست.💥 #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🕯🥀🌷🏴 ❇️ چند💥 نکته #مهم و #بصیرتی از #زندگی #امام صادق (ع)💥 🔰 #سازمان وکالت ، از #مهمترین #خدمات #امام صادق (ع) به #شیعه 🔖 چند# حدیث#مهدوی سوزناک از امام #صادق (ع)🥀🌷 #سالروز_شهادت_امام_جعفر_صادق_علیه_السلام_تسلیت_باد🏴 #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📹 #فعالیت های #مهدوی در #خانه و #خانواده #سبک_زندگی #خانه_خانواده #امام_زمان_عج_الله #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ✍️ #مطلب #مهدوی 💎 #کــــــلام_بزرگان #مطهری و #فلسفة #انتظار 🔰«انتظار» از مفاهیم دو پهلو و لغزنده ای همانند: تقدیر, توکل, صبر و ... است،2 که در طول تاریخ اندیشة اسلامی, برداشت های متفاوتی از آن شده است. هر بار کسی به تناسب فهم و درک خود, دستی بر این واژه کشیده و به این درک خشنود گشته, حق را همان پنداشته است و سپس به تعبیر زیبای قرآن: «کل حزب بمالدیهم فرحون؛ هر فرقه ای بدان چه نزد آن هاست دل خوش شدند.»3 🔷استاد مطهری در این باره می فرمایند: «معلوم است که بدعت در دین خاتم هم امکان پذیر است چنان که ما هم که شیعه هستیم و اعتقاد داریم به وجود مقدس حضرت حجت بن الحسن, می گوییم ایشان که می آیند «یأتی بدینٍ جدیدٍ» . تفسیرش این است که آن قدر تغییرات و اضافات در اسلام پیدا شده است که وقتی او می آید و حقیقت دین جدّش را می گوید به نظر مردم می رسد که این دین غیر از دینی است که داشته اند و حال این اسلام حقیقی همانی است که آن حضرت می آورد.»4 📚3. سورة روم (30)، آیة 32. 4.مطهری، مرتضی، اسلام و مقتضیات زمان, جلد اوّل, ص 377, انتشارات صدرا. #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔰 #خصوصیات و #ویژگی‌های #جامعه‌ی #مهدوی: ❇️حیات مطلوب بشر در دورانِ ظهور است: ✍️در آثار ما [آمده] : «یَملَأُ الله بِهِ الاَرضَ قِسطاً وَ عَدلاً کَما مُلِئَت ظُلماً و جَورا»... در واقع هر فردى از آحاد بشر میداند که این سِیر عمومى بشر به کجا منتهى خواهد شد... یک مسافرى یا یک کاروانى از پیچ‌وخم‌هاى دشوار، از معبرهاى سخت، از کوهستانها، از وادى‌ها، از درّه‌ها، از لجن‌زارها، از خارزارها، همین‌طور دارد عبور میکند، راه را میپیماید، براى اینکه خودش را به یک نقطه‌اى برساند؛ این نقطه کجا است؟ 🔺این نقطه عبارت است از یک اتوبان، یک جادّه‌ى مهم، یک جادّه‌ى باز، یک راه هموار. همه‌ى آنچه در تاریخ بشر تا امروز مشاهده میکنیم، حرکت در همان کوره‌راه‌ها و در همان فرازونشیب‌ها و در همان خارستانها و لجن‌زارها و مانند اینها بوده است؛ بشریّت دارد همین‌طور این راه را طى میکند تا به اتوبان برسد؛ این اتوبان، #دورانِ_مهدویّت است، دوران ظهور حضرت مهدى (سلام الله علیه) است. 🔶این‌جور نیست که وقتى به آنجا رسیدیم، یک حرکت دفعى انجام بگیرد و بعد هم تمام بشود؛ نه، آنجا یک مسیر است. در واقع باید گفت زندگى اصلى بشر و حیات مطلوب بشر از آنجا آغاز میشود و بشریّت تازه مى‌افتد در راهى که این راه یک صراط مستقیم است و او را به مقصد آفرینش میرساند؛ #بشریّت را میرساند، نه آحادى از بشریّت را، نه افراد را، مجموعه‌ها را میرساند. ۱۳۹۳/۰۳/۲۱ 🔷رهبر انقلاب #معرفت #جامعه_مهدوی #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎#اهداف #مشترک عاشورای #حسینی و قیام #مهدوی در #روایات📚 🔳 #عاشورا و #مهدویت، پیوندی عمیق با هم دارند. 🔆#حضرت مهدی(عج) یـگانه مـنتقم مظلومان عالَم، منتظِر است تا روزی به ندای «هَل مِن ناصِرٍ یَنصُرُنِی» امام حسین(ع) لبیک گوید و انتقام خون پاک سیدالشهداء(ع) و یاران باوفایش را از ستمگران عالم بگیرد. هدف امام حسین(ع) از مبارزه با مـستکبران و طـواغیت عـصرش این بود تا دین اسـلام را احـیاء و مـردم را از جهل فرهنگی و نادانی سیاسی نجات بخشد و عدالت اجتماعی را در جامعه اسلامی برقرار نماید. حضرت مهدی(عج) نیز با ستمگران، مشرکان و مستکبران جـهان مـبارزه خـواهد کرد تا احکام الهی و سنّت جدش رسول الله(ص) را احـیاء و زمـینه را برای تحقق عدالت اجتماعی در سرتاسر گیتی به معنای واقعی کلمه فراهم نماید. ♦️«عاشورا»، روز مظلومیت امام حسین(ع) و اصحاب وفادار اوسـت، و «مـهدویت»، یـادآور غُربت امام مهدی(عج) در عصر غیبت است. تنهایی آن دو امــام همام(ع) و شباهت یاران و مبــارزه با طاغوت های عصرشان. ..، برخی از نشانه های پیوند عاشورا و انتظار است. محبّت آن دو امام(ع) نسبت به یکدیگر، مـسأله ی انـتقام از خـون سیدالشهداء(ع)، تأکید بر خواندن زیارت عاشورا توسط حضرت مهدی(عج) یـا گـریستن آن حضرت(عج) برای جدّ غریبش که در زیارت ناحیه مقدسه آمده...، نمونه هایی از همبستگی «عاشورا» و «مهدویت» است. هدف ایـن پژوهش، هدف شناسی عاشورا و مهدویت از منظر حدیث است، و در صدد است تا به این پرسـش پاسـخ دهد که: اهداف مشترک قیام حسینی(ع) و نهضت مهدوی (عج) چیست؟ روش این تحقیق، توصیفی ـ تحلیلی است، و روش گـردآوری اطـلاعات، کـتابخانه ای است. 1️⃣. مفاهیم تحقیق 💠الف) مهدویت 🔆«مَهدِیّ»، اسم مفعول و به معنای «هدایت شده» است. مـهدویّت نـیز از همین ریشه است، البته گاهی در معنای فاعلی به معنای «هدایت کننده» نیز بـه کـار مـی رود(تونه ای، 1383: 416). مهدی(علیه السّلام) مشهورترین لقب آن حضرت نزد شیعه و سنّی است. «مَهدَویّ»، صفت نسبی اسـت یـا منسوب به مهدی است مطلقا، یا منسوب به «مَهدِیّ صاحب الزّمان(عج) امـام دوازدهم شـیعیان است(معین، 1381، ج2: 1863). ✅«مهدویت»، از لحاظ لغوی، مصدر جعلی است که پس از افزودن تای تأنیث به اسمی کـه یـای نسبت به آن اضافه شده است ساخته می شود. بنابراین «مهدویّت»، به معنای مـهدی بـودن، هدایت شده و رهیافته بودن است (سلیمانیان، 1388: 282) .💠 از امام صادق (ع) روایت شده است✍️ که می فرماید: اینکه امام عـصر(عـج) را مـهدی می خوانند، بخاطر اینکه به چیز گمشده ای راهنمایی می کند و او را قائم می نامند برای آنـ اسـت که بحقّ قیام می فرماید (مفید، 1413، ج2: 358). «مهدویّت» به مسائل و موضوعاتی که با حضرت مهدی(عج) مرتبط است گـفته مـی شود: از جمله غیبت، ظهور، تولّد، علائم ظهور، حکومت و اتفاقاتی که پیرامون ظهور حـضرتش بـه وقوع خواهد پیوست؛ و یا به معنای اعـتقاد بـه وجـود منجی موعود(عج) که فرزند امام حـسن عـسکری(ع) است و در سال 255 هجری قمری متولّد شده است که یکی از القاب او قائم می باشد. مـقصود مـا از مهدویّت، گزارشاتی است که در احـادیث و ادعـیه درباره ی حـضرت مـهدی (عـج) بیان شده است. #ادامه_دارد #هدف_عاشورای_حسنی_قیام_مهدوی_در_روایات #ما_ملت_امام_حسینیم🌷 #هر_خانه_یک_حسینیه🏴 #ماه_محرم 🏴 #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎#اهداف #مشترک عاشورای #حسینی و قیام #مهدوی در #روایات📚 💥ب) عاشورا 🌷عاشورا، نـماد قـیام امام حسین (ع) و یارانش در مقابل طاغوت های زمانه در کربلا است. مراد ما از عاشورا، حـیات فـکری و سیاسی امام حسین(ع)، بویژه در مبارزه بـا جریان کفر و نفاق اسـت. 💎ج) رابـطه #عاشورا و #مهدویت ✳️مقصود از رابطه ی عـاشورا و مـهدویت، پیوندی است که بیانگر رابطه ی عمیق #حضرت #مهدی(عج) با #امام حسین(ع) اسـت، کـه در احادیث، دعای ندبه، زیارت عـاشورا و زیـارت نـاحیه ی مقدسه به ایـن رابـطه ی ناگسستنی اشاره شده اسـت. 2️⃣. اهداف #مشترک #عاشورا و #مهدویت 💥قیام جهانی مهدی موعود(عج)، مکمل حرکت اصلاحی امام حسین(ع) در نـهضت عـاشورا است. در اینجا به برخی از اهداف مـشترک عـاشورا و قیام مـهدی مـوعود(عـج) اشاره می گردد:🔻 ⭕️الف) مبارزه بـا جاهلیت هنگام بعثت پیامبر اکرم(ص)، در دنیا و سرزمین حجاز، جاهلیت حاکم بود و مردمان آن روز، به جنایاتی از جـمله زنـده به گور کردن دختران، زنا، شـراب خواری، قـتل عـام همدیگر، غـارت اموال دیگران و بـت پرستی آلوده بـودند. امیرالمومنین(ع) درباره ی آن دوره فرمود: «شما ای جماعت عرب، بدترین آیین را داشتید و در بد آب و هواترین منطقه زندگی می کردید. در میان سنگلاخ های خـشن و مـارهای سـمّی به سر می بردید و آب گندیده می نوشیدید و غذاهای نـامطلوب مـی خوردید. خـون همدیگر را مـی ریختید و بـا ارحام قطع رابطه می کردید و در همه حال، به بت پرستی و گناه مشغول بودید» (سید رضی، 1378: 26)، اما پیامبر اعظم(ص)، توانست در اندک زمان، آن چنان تحولی در سطح فرد و جامعه ان روز ایجاد نماید کـه پس از مدتی، جامعه ای کاملاً متفاوت با آن چه پیش از آن بوده است، پدید آورد، اما بعد از رحلت پیامبر(ص)، در جامعه ی اسلامی به تدریج در دوران حاکمیت مکتب خلافت و بنی امیّه، فرهنگ جاهلی دوباره احیاء شد و مردمان از زیـست مـؤمنانه خارج و بسوی شهوات و امیال نفسانی گرایش پیدا کردند. از این رو، مفاسد اخلاقی از جمله باده گساری، رقاصی و آوازه خوانی... در جامعه رونق گرفت و از نظر اقتصادی، جامعه، به دو دسته ی فقر و غناء تقسیم شدند. سیدالشهداء(ع) در ایـن شـرایط، چاره ای جز قیام و مبارزه علنی بر علیه یزید نداشت تا مردم را از این جهل کشنده نجات بخشد و به سوی حق راهنمایی نماید. در زیارت اربعین از قـول امـام صادق(ع) در توصیف ابا عبدالله الحـسین(ع) آمـده است: 💫«خدایا! سیدالشّهدا (ع)، در راه تو خون دل ها خورد تا بندگانت را از نادانی و سردرگمی و گمراهی رهایی بخشد»📚(طوسی، 1407، ج6: 113؛ ر.ک: ابن شعبه حرانی، 1404: 245). 🌷امام حسین(ع) به سپاه حرّ بـن یـزید ریاحی فرمود: «ألا و إنّ هؤلاء قـد لزموا طاعة الشیطان، و ترکوا طاعة الرحمن، و اظهروا الفساد، و عطّلوا الحدود، و استأثروا بالفی ء، و أحلّوا حرام اللّه، و حرّموا حلال اللّه، و أنا أحقّ من غیر؛ آگاه باشید که اینها به پیروی از شیطان تن داده اند و اطاعت از خدای رحـمان را رها کرده اند، آشکارا فساد می کنند و به حدود الهی عمل نمی نمایند، بخشی از بیت المال مسلمین را به خود اختصاص داده اند و حرام خدا را حلال و حلال خدا را حرام کردند و من برای تغییر این وضعیت سزاوارترم» (ابومخنف کـوفی، 1417: 172؛ ر.ک: ابـن شعبه حـرانی، 1404: 240؛ مکارم شیرازی، 1388: 79). 📚منابع قـرآن کـریم. [1] ابن بـابویه صدوق، محمد بن علی.(1413). من لایحضره الفقیه. چ دوم، قم: دفتر انتشارات اسلامی. [2] ابن بابویه صدوق، محمد بن عـلی.(1376). الامالی. چ ششم، تهران: انتشارات کتابچی. [3] ابن بابویه، علی بن حسین.(1404). الإمـامة و التـبصرة مـن الحیرة، چ اول. قم: مدرسة الإمام المهدی(عج). [4] ابن ابی زینب، محمد بن ابراهیم.(1397). الغیبه النعمائی. چ اول. تهران: نشر صـدوق. [5] ابـن بابویه صدوق، محمد بن علی.(1385). علل الشرایع. چ اول. قم: داوری. #ادامه_دارد #هدف_عاشورای_حسینی_قیام_مهدوی_در_روایات #ما_ملت_امام_حسینیم🌷 #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎#اهداف #مشترک عاشورای #حسینی و قیام #مهدوی در #روایات📚 2. اهداف مشترک عاشورا و مهدویت #ادامه الف) مبارزه بـا جاهلیت👇👇 1️⃣ نشناختن امـام زمـان(ع): پیامبر اکرم (ص) می فرماید: «مَنْ مَاتَ وَ لَایعْرِفُ إِمَامَهُ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیةً؛ هر کس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است»(کلینی، 1407، ج2: 21). عدم معرفت نسبت به امام زمان (عج)، یکی از اسـاسی ترین مصداق جهل است، زیرا کسی که اهداف بعثت انبیاء و ضرورت وجود امامت را نداند، قطعاً نسبت به حقّ آنان جفا خواهد نمود، و در گمراهی فکری و رفتاری (انجام رفتارهای غیرعقلانی و انسانی) خواهد زیست و در حـال کـفر و نفاق (مرگ جاهلیت) خواهد مرد. 2️⃣. بی اطلاعی از کتاب خدا: پیامبر اکرم(ص) درباره ی مردم آخرالزمان فرمود: «فَعِنْدَهَا یَکُونُ أَقْوَامٌ یَتَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ لِغَیْرِ اللَّهِ وَ یَتَّخِذُونَهُ مَزَامِیرَ؛ در آن زمان، گروه هایی قرآن را برای غیر خدا یـاد مـی گیرند و قرآن را وسیله ای برای آهنگ انتخاب می کنند»(قمی، 1404، ج2: 306)، یعنی از نور قرآن هدایت نمی جویند و به دستوراتش که برای هدایت و سعادت بشر نازل شده است عمل نمی کنند. 3️⃣ جابجائی معروف و منکر: «معروف جای مـنکر و مـنکر جای معروف را خواهد گرفت»(قمی، 1404، ج2: 306). در آخرالزمان دروغ گفتن، رشوه گرفتن، بی حجابی و عمل منافی عفت... امری عادی می شود و اگر کسی بخواهد امر به معروف نماید، به شدت با او رفتار مـی شود، گـویا مـنکر به معروف تبدیل شده اسـت. همچنین ارزش های دینی به ضد ارزش تبدیل می شوند، مثلاً افراد راستگو و امانت دار در بین مردم بی ارزش شده، ولی افراد دروغگو و فریبکار محترم می شوند. 4️⃣توجه به تـمایلات نـفسانی(هواپرستی): 🔆امیرالمومنین (ع) درباره ی عصر ظهور امام مهدی(عج) فـرمود: «یظـْهَرُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ وَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ وَ هُوَ شَرُّ الْأَزْمِنَةِ نِسْوَةٌ کاشِفَاتٌ عَارِیاتٌ مُتَبَرِّجَاتٌ مِنَ الدِّینِ دَاخِلَاتٌ فِی الْفِتَنِ مَائِلَاتٌ إِلَی الشـَّهَوَاتِ مـُسْرِعَاتٌ إِلَی اللَّذَّاتِ مُسْتَحِلَّاتٌ لِلْمُحَرَّمَاتِ فِی جَهَنَّمَ خَالِدَاتٌ؛ در آخرالزمان و نزدیک شدن رستاخیز کـه بدترین زمان ها است، زنان بدون پوشش و برهنه اند، و زینت های خود را آشکار می سازند، به فتنه ها داخل می شوند و به سوی خـواسته های نـفسانی و شـهوانی می گرایند. به لذت ها می شتابند، حرام های الهی را حلال می شمارند، اینان در جهنم جـاودانه خـواهند بود»(ابن بابویه، 1413، ج3: 390)، حضرت حجت(عج) با همه ی این نادانی ها، انحرافات فکری، نژادپرستی، فساد اخلاقی و اسـتبداد... مـبارزه خـواهد فرمود. #ادامه_دارد 📚منابع قـرآن کـریم. [6] ابن حیون، نعمان بن مـحمد مـغربی.(1409). شـرح الاخبار فی فضائل الائمه الاطهار(ع). قم: جامعه مدرسین. [7] ابن شعبه حرانی، حسن بن علی. (1381). تـحف العقول. مترجم: جعفری، چ اول. تهران: دارالکتاب. [8] ابن شعبه حرانی، حسن بن علی.(1404). تحف العـقول. چ دوم. قم: جامعه مدرسین. [9] ابـن بـابویه، محمد بن علی.(1395). کمال الدین و تمام النعمه. چ اول. تهران: انتشارات الاسلامیه. [10] ابن شهر آشوب مازندرانی، محمد بن علی.(1379). مناقب آل ابی طالب(ع). چ اول. قم: انتشارات علامه. #هدف_عاشورای_حسینی_قیام_مهدوی_در_روایات #ما_ملت_امام_حسینیم🌷 #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎#اهداف #مشترک عاشورای #حسینی و قیام #مهدوی در #روایات📚 ⭕️ب) برپایی حکومت اسلامی 💢یکی از اهداف قیام سیدالشهداء(ع)، تشکیل حکومت اسلامی و احـیای ارزشـ های اسـلامی بود، لذا در صورت پیروزی، حکومت اسلامی با رهبری امام حسین(ع) تأسیس می شد تا در سایه ی آن بـتواند اهداف اسـلام (انسان سازی و جامعه پردازی) را تحقق بخشد. ابی عبدالله(ع) فرمودند: «از پیامبر اکرم(ص) شنیدم که فرمود: خلافت بر خاندان ابـوسفیان حـرام است و اگر روزی معاویه را در بالای منبر من دیدید او را بکشید، ولی مردم مدینه او را بر منبر پیامبر دیدنـد و نـکشتند و اینـک خداوند آنان را به یزید فاسق (و بدتر از معاویه) گرفتار نموده است» (ابن نما حلی، 1406: 100). 🔺بدون بـرپاسازی حـکومت، نمی توان از احیای معارف و احکام الهی و تحقق عدالت در جامعه سخن گفت. امام حسین(ع) خـود را شـایسته مـنصب حکومت می دانست و هنگامی که فرماندار مدینه برای بیعت با او آمد، فرمود: «کدامیک از ما شایستگی خـلافت و بـیعت داریم؟» (ابومخنف کوفی، 1417: 81). این موضوع نشان دهنده ی شایستگی امام معصوم(ع) برای تشکیل حـکومت اسـلامی اسـت. در جایی دیگر فرمود: «ما اهل بیت پیامبر (ع) به ولایت و رهبری مردم سزوارتر از اینها(بنی امیه) هستیم، که بـه نـاحق مـدّعی این مقام بوده و همیشه راه ظلم و فساد و دشمنی با خدا را در پیش گرفته اند»(ابومخنف کوفی، 1417: 170). امـام خـمینی(ره) در تبیین همین هدف می فرماید: «آنهایی که خیال می کنند حضرت سید الشهداء، برای حکومت نیامد. خیر (ایـن سـخن صحیح نیست)، اینها برای حکومت آمدند، برای اینکه باید حکومت در دست مـثل سـیدالشهداء باشد؛ (و) مثل کسانی که شیعه سیدالشّهداء هستند»(خـمینی، 1369، ج21: 30). امـا ایـن واقعیت را سید الشهداء(ع) دریافته بود که اکـنون، زمـان حاکمیت امام معصوم (ع) نیست، چرا که جامعه، آنقدر از سنن نبوی(ص) و فرهنگ قرآنی فـاصله گـرفته، که از اسلام فقط نام و از قـرآن فـقط رسم آن مـانده بـود. #ادامه_دارد [11] ابن طاوس، علی بن موسی.(1374). الطرائف. مترجم: الهامی. چ دوم. قم: انتشارات نوید اسلام. [12] ابن مشهدی، محمدبن جعفر.(1419). المزار الکبیر، چ اول، قم: دفتر انتشارات اسلامی. [13] ابن منظور، محمد بن مکرم.(1414). لسان العرب. چ سوم. بیروت: دارالفکرللبطاعه و النشر و التوزیع. [14] ابن نما حلی، جعفر بـن مـحمد.(1406). در سوگ امیر آزادی(مثیر الاحزان). مترجم: کرمی ع. چ اول. قم: حاذق. [15] ابومخنف کوفی، لوط بن یحیی.(1417). وقعه الطف. چ سوم. قم: جامعه مدرسین. [16 ] اربلی، علی بن عیسی.(1382). کشف الغمه. مترجم: زواره ای ع. چ سوم. تهران: انتشارات الاسلامیه. [17] بـحرانی، سـید هاشم.(1413). مدینة معاجز الأئمة الإثنی عشر. چ اول. قم: مؤسسة المعارف الإسلامیة. #هدف_عاشورای_حسینی_قیام_مهدوی_در_روایات #ما_ملت_امام_حسینیم🌷 #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎#اهداف #مشترک عاشورای #حسینی و قیام #مهدوی در #روایات📚 ⭕️ب) برپایی حکومت اسلامی #ادامه👇 🔰هدف از تشکیل حکومت مهدوی در آخرالزّمان، تحقق آرمـان همه ی انبیاء و هدف نهضت عاشورا است که در آن عدالت برپا گردد، بساط ستم بـرچیده شـود و صالحان، فرمانروایان مردم باشند. «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکمْ وَ عـَمِلُوا الصـَّالِحاتِ لَیسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ... وَ لَیمَکنَنَّ لَهمْ دِینـَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ؛ 💠 خدا به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شـایسته کرده اند، وعده داده است که حتماً آنـان را در این سـرزمین جـانشین [خود] قرار دهد... و آن دینـی را که برای شان پسندیده است بـه سـودشان مستقر کند، و بیم شان را به ایمنی مبدل گرداند»📗(نور/ 55). 📚در کتاب «الغیبه» نعمانی آمده است 💎کـه امـام صادق(ع) فرمود: «این آیه در خصوص حـضرت قـائم(عج) و اصـحابش نـازل شـده است»(ابن ابی زیـنب، 1397: 240)، یعنی خداوند وعده داده است که حکومت جهانی از آن حضرت مهدی(عج) و اصحابش باشد تا بتواند بـا تـشکیل حکومت، امنیت و آسایش را به تمام مـردم دنـیا بـازگرداند. ✳️حـکومت جـهانی امام مهدی(عـج) زمـانی شکل می گیرد که تمام جهان آمادگی پذیرش و برپایی حکومت حقّه الهی را داشته باشند، حکومتی که بـر مـبنای تـوحید در سراسر جهان فراهم شود و سبب نابودی کفـر و شـرک و نـفاق در سـراسر گـیتی شـود. در حکومت جهانی مهدوی، یکتاپرستی در تمام عالم فراگیر و ظلم و بی عدالتی از چهره ی جهان برچیده می شود. 📚[18 ] بستانی، فواد افرام.(1375). فرهنگ ابجدی. چ دوم. تهران: انتشارات اسلامی. [19] پور سید آقایی، سید مسعود.(1382). عاشورا و انتظار. چ اول. قم: بنیاد فرهنگی حضرت مـهدی(عـج). [20] تونه ای، مجتبی.(1383). فرهنگ الفبایی مهدویت پیرامون حضرت مهدی(عج). چ اول. قم: انتشارات مشهور. [21] جمعی از نویسندگان.(1386). فرات تا فرات. چ اول. قم: بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج). [22] خزاز رازی، علی بن محمد. (1401). کفایه الاثـر فـی النـص علی الائمه الاثنی العشر. قـم: انـتشارات بـیدار. #ادامه_دارد #هدف_عاشورای_حسینی_قیام_مهدوی_در_روایات #ما_ملت_امام_حسینیم🌷 #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎#اهداف #مشترک عاشورای #حسینی و قیام #مهدوی در #روایات📚 ⭕️ب) برپایی حکومت اسلامی #ادامه👇 🔰حکومت و رهبری جامعه از آن پیامبران و اولیای الهی است نه افراد ظالمی چون معاویه و یزید کـه خود را متصدی امر خلافت بر مردم می دانستند، در حالی که حکومت، مخصوص فرستادگان الهی و 💫افراد صالح است و طاغوت ها و حاکمان جور، لیاقت و شایستگی حکومت بر جامعه اسلامی را ندارند. «وَ لَقَدْ کتَبْنا فِی الزَّبـُورِ مـِنْ بَعْدِ الذِّکرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ؛ 📕در زبور (حضرت داود پیامبر) بعد از کتب آسمانی سابق نوشتیم که زمین را بندگان صالح ما به ارث می برند»(انبیاء/ 105). 📙در کتاب «کشف الغمه» در ذیل آیه فوق به نـقل از رسـول الله(ص) آمده است که فرمود: «زمانی که روز ظهور قائم ما برسد، خداوند متعال مردی از اهل بیت من که اسم او همنام من است، بر می گزیند، تـا زمـین را از عدل و داد پر سازد، همچنان که از ظلم و جـور پر شـده است»(اربلی، 1382، ج3: 336). 📗در سوره فتح می خوانیم: «هُوَ الَّذی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دینِ الْحَقِّ لِیظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ کَفی بِاللَّهِ شَهیداً؛ اوست آنکه پیامبرش را به هدایت و دیـن حـق فرستاد تا آن را بر همه ی ادیـان غالب سازد و این گواهی خدا کفایت می کند»(فتح/ 28). امام صادق(ع) فرمود: «او امامی است که اسلام را بر همه ی ادیان پیروز می گرداند و زمین را پر از عدل و داد می کند، چنان که پر از ظلم و ستم شده باشد»(قـمی، 1404، ج2: 317؛ ر.ک: ابـن بابویه، 1395، ج1: 331؛ کوفی، 1410: 481). #ادامه_دارد #هدف_عاشورای_حسینی_قیام_مهدوی_در_روایات #ما_ملت_امام_حسینیم🌷 #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎#اهداف #مشترک عاشورای #حسینی و قیام #مهدوی در #روایات📚 ⭕️ج) امر به معروف و نهی از منکر 🔺امر به معروف و نهی از منکر در اندیشه ی اسلامی، یکی از مهمترین، سازنده ترین و حیاتی ترین ارزش های اسلامی است، که نقش بی بدیلی در سالم سازی فرد و جامعه را دارد. ❇️از نگاه امـیرمؤمنان عـلی(ع) «تمامی اعـمال و کارها حتی جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهی از منکر مانند قطره ای در مقابل یک دریای بزرگ و پهناور اسـت» (سید رضی، 1414: 542)، که اگر این فریضه فراموش شود، باید منتظر گـسترش بـسیاری از نـاهنجاری ها و فسادها در مسائل فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی بود، و ناامنی به یک معضل بزرگ در جامعه تبدیل می گردد. 💎خداوند کـریم در سـوره هود می فرماید: «پس چرا از نسل های پیش از شما خردمندانی نبودند که [مردم را] از فساد در زمین باز دارند؟ جـز انـدکی، از کسـانی که از میان آنان نجات شان دادیم»(هود/ 116). خداوند امر به معروف و نهی از منکر را وظیفه ی همه ی انبیاء و ائمه دانـسته است، 📗 و در سوره نحل می فرماید: «و همانا در هر امتی پیامبری فرستادیم که اعلام کند خـدا را بپرستید و از پرستش طاغوت بـپرهیزید»(نـحل / 36). 💢یکی از مهمترین عوامل شکل گیری نهضت عاشورا، امر به معروف و نهی از منکر بود. 💥 🌷امام حسین (ع) مکرر به این موضوع اشاره می فرمود، تا به جامعه ی خفته بفهماند که علت این همه فسادها، تـرک امر به معروف و نهی از منکر است که شما را دامن گیر فساد سیاسی (یزید) و فساد اقتصادی و فرهنگی کرده است. وقتی کاروان امام حسین(ع) به منزلگاه «ذی حسم» رسید، امام(ع) بپاخاست و فرمود: «آیا نمی بینید که مـردم در زنـدگی ننگین و ذلت باری به سر می برند که نه به حق عمل می کنند و نه از باطل روی گردان می شوند. شایسته است که در چنین محیط ننگینی، شخص باایمان، جانبازی کند و به دیدار پروردگارش بشتابد. مـن در چـنین محیط ذلت باری، مرگ را جز رستگاری و زندگی با ستمکاران را جز رنج و نکبت نمی دانم»(ابن شعبه حرانی، 1404: 245). #ادامه_دارد #هدف_عاشورای_حسینی_قیام_مهدوی_در_روایات #ما_ملت_امام_حسینیم🌷 #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎#اهداف #مشترک عاشورای #حسینی و قیام #مهدوی در #روایات📚 ⭕️ج) امر به معروف و نهی از منکر#ادامه👇 🔺اگر در جامعه ای این دو فریضه ی الهی فراموش گردد، پایه های شریعت از هم می گسلد. 💠امیر المؤمنین عـلی(ع) مـی فرمایند: «قوام شریعت بر پایه ی امر به معروف و نهی از منکر و اقامه ی حدود الهی استوار شده است» (لیثی واسطی، 1376: 370). امام حسین (ع) فرمود: «من تنها به انگیزه ی اصلاح امت جدم بپا خـواستم، مـی خواهم امـر به معروف و نهی از منکر نـمایم و بـه روش جدم و پدرم علی بن ابی طالب (ع) رفتار نمایم»(ابن نما حلی، 1406: 28). 💢هدف امام حسین(ع) از امر به معروف و نهی از منکر، نجات امّت از نـگون ساری و اسـارت نـفس بود. امام (ع) هنگامی که قصد داشت مدینه را بـه سـوی مکه ترک نماید، در کنار قبر حضرت حضرت رسول(ص) فرمودند: «خدایا من دوست دار معروف هستم و از مُنکَر بیزارم»(ابن نما حـلی، 1406: 28). هدف سـید الشهداء(علیه السلام) از امر به معروف و نهی از منکر، اصلاح جامعه اسـلامی و احیای سنّت نبوی بود. حضرت در نامه ای خطاب به بزرگان بصره می نویسد: «من شما را به کتاب خدا و سنت پیـامبر(ص) دعـوت مـی کنم، زیرا سنّت پیامبر خدا از بین رفته است. اگر دعوت مرا بـپذیرید و امـر مرا اطاعت کنید شما را به راه هدایت راهنمایی می کنم»(ابن نما حلی، 1406: 112). 🔰در حکومت جهانی #امام مهدی(عـج)، فـریضه ی امـر به معروف و نهی از منکر برای احیای ارزش ها و هست پذیری عدالت اجتماعی نقش بـسزایی دارد. 💠از امـام بـاقر(ع) درباره آیه «الَّذِینَ إِنْ مَکنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاة»(حج/ 41) سؤال شد، ایـشان فـرمود: «ایـن آیه درباره ی #حضرت مهدی(عج) و اصحابش وارد شده است. خداوند ایشان را مالک مشرق و مغرب زمین مـی گرداند و دین خـود را ظاهر می سازد و به سبب او و اصحابش بدعت ها را می میراند، چنانکه سفهاء، حق را میرانده اند، تا اینـکه در روی زمـین اثـری از ظلم دیده نشود، مهدی(عج) و اصحابش امر به معروف و نهی از منکر می کنند، و عاقبت امور بـرای خـدا است»(قمی، 1404، ج2: ص87). #ادامه_دارد #هدف_عاشورای_حسینی_قیام_مهدوی_در_روایات #ما_ملت_امام_حسینیم🌷 #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎#اهداف #مشترک عاشورای #حسینی و قیام #مهدوی در #روایات📚 ⭕️د) عدالت اجتماعی👇 💢یکی از اهداف قیام امام حسین(ع)، همانند آرمان انبیای الهی، هست پذیری عـدالت بود(حدید/ 25). ایشان در نامه ای که به مردم کوفه می نویسد، یکی از اهدافش را جلوگیری از ستم و اجرای عـدالت بـیان می کند و می فرماید: 🔷ای مردم! رسول خدا(ص) فرمود: «هر کس سلطان ستمگری را ببیند کـه حـرام خـدا را حلال شمرده و عهد خدا را می شکند، خلاف سنّت رسول خدا(ص) رفتار می کند و در میان بندگان خدا بـه گـناه و سـتم عمل می کند، ولی او (شخص مسلمان) سکوت اختیار کند و نه از راه کردار و نه از راه گـفتار، سـلطان ستمگر را سرزنش نکند و در مقام انکار و عیب گویی بر نیاید، بر خداوند است که مسلمان (ساکت) را به کـیفر و سـزای همان ستمگر (آتش جهنم) محکوم کند» (ابن شعبه حرانی، 1363: 505). ✳️همچنین به مـردم بـصره می نویسد: 🔶«به جان خودم سوگند که امام راسـتین و پیشـوای واقـعی جامعه ی اسلامی تنها کسی است که به مـقرّرات عـادلانه و انسان ساز کتاب خدا عمل نماید، دادگری و قسط را در کران تا کران جامعه تحقّق بخشد و عدالت را پیشـه سـازد، پیرو واقعی حق باشد و بر اسـاس حـقّ و در قلمرو قـانون، امـور و شـؤون جامعه را اداره نماید، خویشتن را از لغزش ها نگاه دارد و بـرای تـحقّق اهداف خداپسندانه تلاش کند، نه این که همه چیز را ابزار سلطه و رسیدن به هواهای خـویش سازد»(📕مفید، 1413، ج2: 39؛ ر.ک: طبرسی، 1371، ج2: 88). ⭕️در #زمان غیبتِ #حـجت بن الحسن(عج)، بـی عـدالتی های قضایی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی در جـامعه بـروز می نمایند که هدف امام(عج) مبارزه با این نوع بی عدالتی ها است. امام رضـا(ع) مـی فرماید: «هنگامی که قائم ما قـیام نـماید زمـین به واسطه ی نـور ایـشان روشن می شود، ترازوی عـدالت را در مـیان همه ی مردم قرار می دهد و در سرتاسر جهان هیچ انسانی به دیگری ستم نخواهد کرد»(خـزاز رازی، 1401: 273). از امـام سجاد(ع) روایت شده است که مـی فرماید: «هنگامی که قـائم مـا اهل بیت(عج) خروج نـماید در میان همه ی بندگان خدا عدالت را پیاده می نماید و به عدل رفتار می نماید و عدالت او در بین افراد فـاسق و فـاجر یکسان اجرا می شود»📚(ابن حیون، 1409: 397؛ کـلینی، 1381: 313). 💠امـام مـحمدباقر(ع) مـی فرمایند: «إِذَا قـَامَ قَائِمُنَا فَإِنَّهُ یقـْسِمُ بـِالسَّوِیةِ وَ یعْدِلُ فِی خَلْقِ الرَّحْمَنِ الْبَرِّ مِنْهُمْ وَ الْفَاجِرِ الْحَدِیثَ؛ امام قائم(عج) هنگاهی که ظهور نمایند امـوال را بـه طـور مساوی تقسیم می نمایند و میان همه ی مردم نـیکوکار و بـدکار بـه عـدالت رفـتار مـی نماید»(ابن بابویه، 1385، ج1: 161؛ ر.ک: مجلسی، 1403: ج51: 30). 🔺یکی از ستم های رایج در #عصر #غیبت امام مهدی(عج) بر مردم، این است که بیت المال به عدالت میان مردم تقسیم نمی شود، اما در عصر زنـدگی و #ظهور حجت حق(عج)، این ظلم فاحش ریشه کن خواهد شد. پیامبر اکرم(ص) می فرماید: «شما را به ظهور مهدی(عج) بشارت می دهم، او زمین را پر از عدل می کند، همان گونه که از جور و ستم پر شده اسـت. سـاکنان آسمان ها و ساکنان زمین، از او راضی می شوند و اموال و ثروت ها را بطور صحیح تقسیم می کند. کسی پرسید؟ معنی تقسیم صحیح ثروت چیست؟ فرمود: به مساوات در میان مردم تقسیم می گردد. سپس فرمود: دل های پیروان محمّد(ص) را پر از بـی نیازی مـی کند و عدالتش، همه را فرا می گیرد، تا آنجا که دستور می دهد کسی با صدای بلند صدا زند: «هر کس نیاز مالی دارد، برخیزد». هیچ کس جز یـک نـفر برنمی خیزد»📚(ابن طاووس، 1374: 351؛ ر.ک: حائری، 1383: 229؛ ر.ک: ابـن ابـی زینب، 1397: 237). 📜در دعا می خوانیم: «اللَّهُمَّ طَهِّرْ بِهِ بِلَادَک حَتَّی تُنِیرَ بِعَدْلِهِ ظُلَمَ الْجَوْرِ... وَ تُوضِحَ بِهِ مَعَاقِدَ الْحَقِّ وَ مَجْهُولَ الْعَدْلِ؛ خداوندا، سرزمین ها را به دست مهدی(ع) پاک گـردان... تـا با فروغ عدالت او سـیاهی های سـتم زوال پذیرد، و پایگاه های حق آشکار گردد، و عدل ناشناخته شناخته گردد»(طوسی، 1411، ج1: 409). امام خمینی (ره) در این زمینه می فرمایند: «زندگی سید الشهدا، زندگی حضرت صاحب الزمان (سلام الله علیه)، زندگی همه ی انبیاء از اول تا خاتم، همه ی آنـها به این معنا بوده است که در مقابل حکومت جور، حکومت عدل را خواستند درست کنند»(خمینی، ج21: 40)، لذا لازمه همه ی حکومت های الهی، عدالت است و حکومت بدون عدالت، قطعاً الهی و اسلامی نیست. #ادامه_دارد #هدف_عاشورای_حسینی_قیام_مهدوی_در_روایات #ما_ملت_امام_حسینیم🌷 #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎#اهداف #مشترک عاشورای #حسینی و قیام #مهدوی در #روایات📚 ⭕️د) عدالت اجتماعی👇 💢یکیاز ستم های رایج در عصر غیبت امام مهدی(عج) بر مردم، این است که بیت المال به عدالت میان مردم تقسیم نمی شود، ✳️اما در عصر زنـدگی و ظهور حجت حق(عج)، این ظلم فاحش ریشه کن خواهد شد. 💠 پیامبر اکرم(ص) می فرماید: «شما را به ظهور مهدی(عج) بشارت می دهم، او زمین را پر از عدل می کند، همان گونه که از جور و ستم پر شده اسـت. سـاکنان آسمان ها و ساکنان زمین، از او راضی می شوند و اموال و ثروت ها را بطور صحیح تقسیم می کند. کسی پرسید؟ معنی تقسیم صحیح ثروت چیست؟ فرمود: به مساوات در میان مردم تقسیم می گردد. سپس فرمود: دل های پیروان محمّد(ص) را پر از بـی نیازی مـی کند و عدالتش، همه را فرا می گیرد، تا آنجا که دستور می دهد کسی با صدای بلند صدا زند: «هر کس نیاز مالی دارد، برخیزد». هیچ کس جز یـک نـفر برنمی خیزد»(ابن طاووس، 1374: 351؛ ر.ک: حائری، 1383: 229؛ ر.ک: ابـن ابـی زینب، 1397: 237). 📜در دعا می خوانیم: «اللَّهُمَّ طَهِّرْ بِهِ بِلَادَک حَتَّی تُنِیرَ بِعَدْلِهِ ظُلَمَ الْجَوْرِ... وَ تُوضِحَ بِهِ مَعَاقِدَ الْحَقِّ وَ مَجْهُولَ الْعَدْلِ؛ خداوندا، سرزمین ها را به دست مهدی(ع) پاک گـردان... تـا با فروغ عدالت او سـیاهی های سـتم زوال پذیرد، و پایگاه های حق آشکار گردد، و عدل ناشناخته شناخته گردد»(طوسی، 1411، ج1: 409). 🔶امام خمینی (ره) در این زمینه می فرمایند: «زندگی سید الشهدا، زندگی حضرت صاحب الزمان (سلام الله علیه)، زندگی همه ی انبیاء از اول تا خاتم، همه ی آنـها به این معنا بوده است که در مقابل حکومت جور، حکومت عدل را خواستند درست کنند»(خمینی، ج21: 40)، لذا لازمه همه ی حکومت های الهی، عدالت است و حکومت بدون عدالت، قطعاً الهی و اسلامی نیست. #ادامه_دارد #هدف_عاشورای_حسینی_قیام_مهدوی_در_روایات #ما_ملت_امام_حسینیم🌷 #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎#اهداف #مشترک عاشورای #حسینی و قیام #مهدوی در #روایات📚 🔳⭕️ه) اصلاح جـامعه (جـامعه پردازی)👇 🔺اصلاح جـامعه و هدایت امت بسوی رهنمودهای الهی، یکی از اهداف هادیان راستین و اولیای الهی است. کلمه «اصلاح» و واژه های مرتبط آنـ، دوازده مرتبه در سوره های بقره، هود، قَصَص، اعراف، نساء، انعام، نور و شورا تـکرار شـده اند. «وَلا تـُفْسِدُوا فِی الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلاحِها وَادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً اِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَریبٌ مِنَ الْمُحْسِنینَ؛ در زمین، پس از اصلاح آن فساد نـکنید، و او را بـا بیم و امید بخوانید و نیکی کنید، زیرا رحمت خدا به نیکوکاران نزدیک است» (اعـراف / 56). 🔆 امـام مـحمدباقر(ع) در ذیل آیه فوق می فرماید: «زمین فاسد بود و خداوند بوسیله ی پیامبر اسلام(ص) آن را اصلاح نمود» (کـلینی، 1407، ج8: 58). 🔶 حضرت شعیب به قومش فرمود: «إِنْ أُریدُ إِلاَّ الْإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَ ما تَوْفیقی إِلاَّ بِاللَّهِ؛ تـا جایی که قدرت دارمـ جـز اصلاحِ [شما را] نمی خواهم و توفیقم فقط به [یاری ] خداست(هود/ 88). در این آیه حضرت شعیب به قومش که او را متهم به سودجویی و ثروت اندوزی کرده بودند می فرماید: «من یک هدف بیشتر ندارم و آن اصلاح شما و جـامعه است». 🌷🥀امام حسین(ع) در وصیت نامه خود به محمد حنفیه، هدف خود را اصلاح امت جدّش رسول الله(ص) و امر به معروف و نهی از منکر معرفی فرمود: «انّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِرًا وَلا بَطَرًا وَلا مُفْسِدًا وَلا ظالِمًا وَ إِنَّما خَرَجْتُ لِطـَلَبِ الْاِصـْلاحِ فی أُمَّةِ جَدّی، أُریدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَأَنْهی عَنِ الْمُنْکرِ...؛ قیام من قیام فردی کامجو یا آشوبگر و یا ستمگر نیست. من برای اصلاح امت جدم به پا خواسته ام، قصدم امر به مـعروف و نـهی از منکر است و به سیره ی جدم و پدرم رفتار می نمایم»(ابن شهرآشوب مازندرانی، 1379، ج4: 89). #ادامه_دارد #هدف_عاشورای_حسینی_قیام_مهدوی_در_روایات #عاشورای_حسینی_تسلیت🏴🥀💔🏴 #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور 🥀🏴🥀🏴🥀🏴

┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎#اهداف #مشترک عاشورای #حسینی و قیام #مهدوی در #روایات📚 🔳⭕️ه)ه) اصلاح جـامعه (جـامعه پردازی) 👇#ادامه_مبحث 💢یکی از ستم های رایج در عصر غیبت امام مهدی(عج) بر مردم، این است که بیت المال به عدالت میان مردم تقسیم نمی شود، اما در عصر زنـدگی و ظهور حجت حق(عج)، این ظلم فاحش ریشه کن خواهد شد. پیامبر اکرم(ص) می فرماید: «شما را به ظهور مهدی(عج) بشارت می دهم، او زمین را پر از عدل می کند، همان گونه که از جور و ستم پر شده اسـت. سـاکنان آسمان ها و ساکنان زمین، از او راضی می شوند و اموال و ثروت ها را بطور صحیح تقسیم می کند. کسی پرسید؟ معنی تقسیم صحیح ثروت چیست؟ فرمود: به مساوات در میان مردم تقسیم می گردد. سپس فرمود: دل های پیروان محمّد(ص) را پر از بـی نیازی مـی کند و عدالتش، همه را فرا می گیرد، تا آنجا که دستور می دهد کسی با صدای بلند صدا زند: «هر کس نیاز مالی دارد، برخیزد». هیچ کس جز یـک نـفر برنمی خیزد»📕(ابن طاووس، 1374: 351؛ ر.ک: حائری، 1383: 229؛ ر.ک: ابـن ابـی زینب، 1397: 237). 📜در دعا می خوانیم: «اللَّهُمَّ طَهِّرْ بِهِ بِلَادَک حَتَّی تُنِیرَ بِعَدْلِهِ ظُلَمَ الْجَوْرِ... وَ تُوضِحَ بِهِ مَعَاقِدَ الْحَقِّ وَ مَجْهُولَ الْعَدْلِ؛ خداوندا، سرزمین ها را به دست مهدی(ع) پاک گـردان... تـا با فروغ عدالت او سـیاهی های سـتم زوال پذیرد، و پایگاه های حق آشکار گردد، و عدل ناشناخته شناخته گردد»(طوسی، 1411، ج1: 409). 🔷امام خمینی (ره) در این زمینه می فرمایند: «زندگی سید الشهدا، زندگی حضرت صاحب الزمان (سلام الله علیه)، زندگی همه ی انبیاء از اول تا خاتم، همه ی آنـها به این معنا بوده است که در مقابل حکومت جور، حکومت عدل را خواستند درست کنند»(خمینی، ج21: 40)، لذا لازمه همه ی حکومت های الهی، عدالت است و حکومت بدون عدالت، قطعاً الهی و اسلامی نیست. #ادامه_دارد #هدف_عاشورای_حسینی_قیام_مهدوی_در_روایات #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور 🥀🏴🥀🏴🥀🏴

💎#اهداف #مشترک عاشورای #حسینی و قیام #مهدوی در #روایات📚 🔴ه) اصلاح جـامعه (جـامعه پردازی)👇#ادامه_مبحث 🌷امام حسین(ع) در سرزمین منی فرمود: خدایا! تو می دانی که آنچه از ما سرزد، برای رقابت در فرمانروایی و نیز دسترسی به مـال بـی ارزش دنیا نبود، بلکه از آن روست که نشانه های آیین تو را آشکار سازم و امور مردم را سر و سامان بخشم، تا بندگان ستمدیده ی تو آسوده گردند و به فرایض و سنن و احکام تو عمل کنند»(ابـن شـعبه حـرانی، 1404: 239). یکی از اقدامات بنیادینی که امـام حـسین(ع) قـصد انجام آن را داشت، اصلاح افکار و اندیشه های باطل و خرافاتی بود که از دوران معاویه در جامعه رواج داشت، و این امر جز با شهادت او و یارانش ممکن نـبود. ⭕️#هدف امـام عصر(عج) نیز هدایت مردم بسوی حق تـعالی و اصـلاح جامعه ای است که دچار معضلات فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی شده است. در سوره ی انبیاء می خوانیم: «وَ لَقَدْ کتَبْنَا فی الزَّبُورِ مـِن بـَعْدِ الذِّکرِ أَنَّ الْأَرْضَ یرِثُهَا عِبَادِی الصَّلِحُون؛ ما در زبور، پس از تورات نوشتیم که این زمین را بـندگان صالح من به میراث خواهند برد»(انبیاء/ 105). 🔆امام محمدباقر(ع) فرمود: «ایشان اصحاب #حضرت مهدی(عج) در #آخرالزمان هستند»(قـمی، 1404، ج1: 14). ایـنان همان بندگان صالح خدا و یاران مهدی(عج) هستند که وارثان زمین خـواهند شـد. 🔺بنابراین، #پیام امام حسین(ع) و #مهدی موعود(عج) به جهان، پیام مساوات و برابری است، همان هدفی کـه بـه خـاطر آن انبیای الهی در طول قرن ها رنج ها را به جان خریدند، تا امور مردم را اصـلاح و سـامان بـخشند، اما طاغوت ها مانع تحقق آن شدند؛ از این رو، امام مهدی(عج) زمانی ظهور خواهد کرد کـه بـتواند جـهان را از نظر اخلاقی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی متحول سازد، و جامعه ی انسانی را از تبعیض ها، بی عدالتی ها و بدعت ها پاک و حـکومت جـهانی را در زمین برپا نماید. بنابراین، هدف نهضت عاشورا، تربیت انسان و اصلاح جامعه بود، کـه نـاتمام مـاند، اما خداوند اراده فرمود تا این آرمان مقدس از سوی حضرت مهدی(عج) محقق شود و زمـانی کـه زمین پر از ستم گردد و بدعت ها زنده و حاکمان یاغی دست به فساد زده اند، مصلحی خـواهد آمـد و جـامعه را اصلاح و حکومت عدل الهی را در زمین برپا می نماید. #ادامه_دارد #هدف_عاشورای_حسینی_قیام_مهدوی_در_روایات #عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور 🥀🏴🥀🏴🥀🏴