💠 حالت های اقتدا در رکوع 💬 اگر هنگامی که امام در رکوع است، مأموم اقتدا کند، ممکن است یکی از حالت های زیر پیش آید: 1️⃣ . اگر وقتی به حدّ رکوع می رسد هنوز امام در رکوع باشد، نماز به جماعت صحیح است و یک رکعت حساب می شود؛ هر چند ذکر امام تمام شده باشد. 2️⃣. اگر وقتی به حدّ رکوع می رسد، امام در حال برخاستن از رکوع یا ایستاده باشد، نماز به صورت فُرادا صحیح است و رکعت اول نماز او حساب میشود و باید نماز را ادامه دهد. 3️⃣. اگر به مقدار رکوع خم شود و شک کند که به رکوع امام رسیده یا نه، نمازش به صورت فرادا صحیح است و رکعت اول نماز او حساب می شود و باید نماز را ادامه دهد. 4️⃣. اگر پیش از آنکه به اندازه رکوع خم شود، امام سر از رکوع بردارد، در این صورت می تواند نیت فرادا کند. 📚 منبع: رساله نماز و روزه آیت الله خامنه ای/ مسأله ۷۴۵

🚫 طلای سفید برای مردان بعضی از افراد گمان می‌کنند استفاده از طلای سفید، مانند استفاده از پلاتین برای مردان جایز است، در حالی که این تصور صحیح نیست! ✅ نظر مراجع 🔸آیت الله مکارم: زينت به طلا براى مردان به هر رنگى كه باشد (حتی طلای سفید) جايز نيست و نماز خواندن با آن باطل است، ولى استفاده از پلاتين كه فلز ديگرى است اشكالى ندارد. 🔸آیت الله بهجت: طلاى سفيد اگر همان طلا است و از جهت مخلوط شدن رنگش سفيد شده، همان حکم طلا را دارد که بر مرد حرام است. 🔸آیت الله خامنه‌ای: چیزی که طلای سفید نامیده می‌شود اگر همان طلای زرد باشد که در اثر ترکیب سفید شده است، حکم طلای زرد را دارد ولی اگر عنصر طلا در آن به قدری کم است که عرفاً به آن طلا نمی‌گویند، استفاده از آن برای مرد اشکال ندارد. همچنین استفاده از پلاتین اشکال ندارد. 🔸آیت الله سیستانی: در حرام بودن استعمال طلا برای مردان، فرقی بین اقسام آن نیست، خواه طلای زرد باشد یا طلای سرخ یا طلای سفید. شایان ذکر است، پلاتین، طلا نبوده، بلکه فلزّ دیگری غیر از طلا است و استفاده از آن برای مردان اشکال ندارد.

حرف‌های تضعیف کننده نظام جمهوری اسلامی برخی از مردم حتی بعضی افراد مذهبی، در برابر دیگران، به بیان مشکلات، کمبودها و نقطه ضعف‌های مملکت و مسئولین می‌پردازند؛ غافل از اینکه اگر این سخنان موجب تضعیف نظام شود جایز نیست! ❓سوال: عدّه ای در برابر دیگران مبادرت به طرح کمبودها و ضعفهایی که در جمهوری اسلامی وجود دارد، می کنند. گوش دادن به این سخنان و حکایت‌ها چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ: واضح است هر عملی که موجب بدنام شدن چهره جمهوری اسلامی که در برابر کفر و استکبار جهانی ایستاده است، شود به نفع اسلام و مسلمین نیست. بنابراین، اگر این سخنان موجب تضعیف نظام جمهوری اسلامی باشد جایز نیست.۱ ۱. منبع: khamenei.ir

📚 آرامش و استقرار در حال ذکر نماز ✅ 1. اگر ذکر مستحبی را به قصد ذکر جای خاصی از نماز می گوید (مثل «سمع الله لمن حمده» پس از برخاستن از رکوع) باید در حالت آرامش گفته شود و اگر در حالت آرامش گفته نشود باید نماز را دوباره بخواند. ✅ 2. اگر ذکر مستحبی را به قصد مطلق ذکر بگوید (نه به قصد ذکری که در جای خاصی از نماز دستور داده شده)؛ حتی در صورتی که در حالت آرامش گفته نشود، نماز صحیح است؛ برای مثال: چون ذکر خدا در هر جای نماز خوب است، تکبیربگوید؛ نه آن تکبیر مخصوصی که قبل از سجده در حال ایستادن گفته می شود. 📌 توجه: ذکر «بحول الله و قوته اقوم و اقعد» را باید در حال برخاستن و حرکت گفت؛ بنابر این از این قاعده اذکار مستحبی استثنا شده است 🏷 پی‌نوشت: توضیح المسائل ده مرجع، م 965 و 966 #احکام #احکام_نماز #آرامش_نماز

📥 سوال: اگر کسی نذر شرعی کند و نذرش را فراموش کند، در موارد زیر چه وظیفه ای دارد ؟ الف - اصلا نمی داند چه نذر کرده! ب - بین چند چیز شک دارد! 📤 پاسخ: ✍ آیت الله خامنه ای: الف: تکلیفی ندارد. ب: بايد همه موارد را انجام دهد. ✍ آیت الله سیستانی:‌ اگر موارد نذر را فراموش كند و آن‌ها موارد معين ومحدودى باشند كه نمى داند كدام يك از آن‌ها متعلق نذر بوده بايد به همه آن‌ها عمل كند و اگر عمل به همه آن‌ها موجب عسر و مشقت باشد به مقدار ممكن و ميسور عمل كند و آن چه احتمالش قوی‌تر است مقدم بدارد و اگر موارد شك نامحدود است كافى است به بعضى از آن‌ها عمل كند به نحوى كه مطمئن نباشد كه به تكليف واقعى عمل نشده هر چند اطمينان به عمل هم حاصل نشود. ✍ آیت الله مکارم: در صورتي که نوع نذر را فراموش کرده باشد و يا شک بين چند مورد دارد و نمی‌تواند احتياط کند و به تمام موارد عمل نمايد، بين مواردی که احتمال می دهد قرعه مي زند و طبق آن عمل می نمايد. در صورت شک يافراموشی مقدار نذر، آن مقدار که يقينی است بجا می آورد. ✍ آیت الله وحید: الف:چیزی به عهده ی او نیست. ب:باید همه را انجام دهد. ✍ آیت الله فاضل:‌ اگر صیغه شرعی نذر را در وقت نذر کردن با زبان نگفته باشد ادا کردن نذر واجب نیست. اگر صیغه شرعی نذر را با زبان گفته باشد در این صورت: 1. اگر اصلاً نمى داند، چه چیز نذر کرده، در صورتی که در محل زندگى او مردم معمولاً چيز خاصى را نذر مى كنند يعنى متعارف وجود دارد، همان كار متعارف را انجام دهد و اگر چنين چيزى وجود ندارد، چون قدرت عمل به نذر را ندارد، نذر او ساقط است و وظيفه‌اى ندارد، بلى اگر بعداً يادش آمد به نذر عمل كند. 2. در مورد دوم اگر مردّد بين اقل و اكثر باشد مثلاً مردّد است كه صد تومان به فقير بدهد يا دويست تومان به حداقل كفايت كند و صد تومان بدهد. اما اگر مردّد بين دو یا چند چیز باشد، مثلاً نذر كرده صدقه بدهد يا روضه بخواند بنابر احتياط، هر دو كار را انجام دهد.

📚 مومن بی دین 🎙 حجت الاسلام و المسلمین #عابدینی #اعتقادات

📚 با خدا قشنگ حرف بزن... 🎙 حجت الاسلام و المسلمین #عالی #اخلاق

🌷دست هایت که آیینه تلاش روزگارند پر برکت باد! توانِ دستهایت را می ستایم ای سازنده ترین نقش هستی در قاموس آفرینش... 🌷روز جهانی کار و کارگر مبارک ​​​​#کانال_رسمی_عجایب_جهان👇 💟🇯‌🇴‌🇮‌🇳👇 cнαɴεℓ☞ @Ajaieb_Jahan

آرامش در ثانیہ ثانیہ زندگیتان را برایتان آرزو میڪنم شاد باشید وشادى رابه عزیزانتون هدیہ ڪنید عصرتون قشنگ🍦🍰🍧 ‎‌‌ ​​​​#کانال_رسمی_عجایب_جهان👇 💟🇯‌🇴‌🇮‌🇳👇 cнαɴεℓ☞ @Ajaieb_Jahan

📥 سؤال: اگر مرد غیر از خانه و ماشین مالی نداشته باشد، آیا زن می تواند خانه را به عنوان مهریه مطالبه نماید؟ 📤 پاسخ: ✍ آیت الله خامنه ای: یک منزل در حد شان از مستثنیات دین است نمی تواند آنرا جهت مهریه اخذ کرد و اگر در بین قانونی وجود دارد باید رعایت شود. ✍ آیت الله مکارم: هرگاه دین مزبور مطالَب باشد و منزل و خودرو زاید بر شئونش بوده باشد باید آن را تبدیل به آنچه در حدّ شأنش باشد بکند و تفاوت آن را براى اداى دین صرف نماید. ✍ آیت الله سیستانی: برمرد واجب نیست از آنها مهریه را بدهد. ✍ آیت الله شبیری زنجانی: خیر. ✍ آیت الله فاضل: زن می تواند مهریه خود را مطالبه کند، لیکن اگر مرد تنها همان خانه را دارد که برای سکونت به آن نیاز دارد نمی تواند خانه را به عنوان مهریه اش بگیرد و باید به او مهلت بدهد که تلاش کند و دین اش را نسبت به مهریه ادا کند.