🔸️ یک درس بزرگ معرفتی! همین چند جمله کوتاه، اگرچه ساده و بالکنت، کافی‌است تا نشان دهد: فهم مسئولیت اجتماعی و عاملیت نسبت به امر الهی، لزوما‌ً پیوندی با مطالعات گسترده دینی، معرفتی و آکادمیک ندارد؛ بلکه بیش از هرچیز نیازمند "یقین" به دانسته‌هاست! در مواجهه با "حرام اجتماعی" از خود بپرسیم: دانایی‌های ما تا چه میزان به دارایی تبدیل شده‌ است؟؟!! https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

🔹این مدت شاهد بودم که تعداد زیادی از دوستان مؤمن از اصلاح وضعیت حجاب ناامید بودند. استدلال‌شان این بود که با تذکر زبانی وضعیت کشف حجاب قابل تغییر نیست. حال ببینید! امشب ۳۰ آذر ۱۴۰۲، در پرچالش‌ترین منطقه تهران در کشف حجاب، چهارراه ولیعصر و متروی آن، که آمران به معروف و ناهیان از منکر، مدتی بر آن تمرکز داشته‌اند، موارد کشف حجاب بسیار معدود و ناچیز شده‌ است. سه نکته قابل تأمل: ۱. اطاعت امر الهی در بستر خردمندی و تدبیر، بی‌تردید مورد نصرت الهی واقع می‌شود. ۲. با رصد دقیق می‌گویم که تقریباً تمامی دوستان ناامید از اصلاح، هیچ عمل اجتماعی و نقشی برای خود در اصلاح این منکر قائل نیستند. در حالی‌که این تجربه ثابت کرد با افزایش متذکران، این گناه کاهش می‌یابد. ۳. تداوم و گسترش این وضعیت مطلوب در سراسر کشور، که ضامن حفظ حیای جامعه است؛ نیازمند همراهی جدی و مستقیم قوای سه‌گانه در این امر حیاتی است. https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

پس از پیام اخیر در کانال، برخی از دوستان شبهه‌ای را مطرح کردند: - ساعت ۱٠ شب، آن‌هم شب یلدا، به‌طور طبیعی ترددهای بسیار معدودی صورت می‌گیرد؛ پس اگرچه در تصویر زن مکشفه‌ای دیده نمی‌شود، اما این فیلم نمی‌تواند معیاری برای تأثیر تذکر زبانی محسوب شود. 🔻حالا این فیلم را ببینید: ۲۰ آذر روز چهارشنبه ساعت ۱۷:۳۰ و جمعیت انبوه مسافران ایستگاه ولیعصر. فراتر از روش، آنچه برای امت اسلامی خوفناک و خسارت‌آور است، خوگرفتن به حرام اجتماعی، بی‌عملی و انفعال و واسپردن امر الهی است. https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

🔻خرم آن نغمه که با یاد حسین است رو سپید شدی پیرمرد خوش‌آوا! روسپیدی‌ات از رابطهٔ قلبی با حسین(علیه‌السلام) و حرم امن او، ایران انقلابی است. و رو سیاه، آنان‌که بخاطر این محبت، پس از کوچ هم دشنامت دادند. «یکی از شئون عاقبت‌به‌خیری نسبت شما با جمهوری اسلامی و انقلاب است.» https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

🔹روایت شفاعت در زمان حیات تا کسی شهید نبود، شهید نشد. «این آقای حاج قاسم از آن‌هایی است که شفاعت می‌کند. ان‌شاءالله.» https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

«... حضور عظیم و خروشان مردمی در ۹دی۸۸، تجلّی بارزی از هویت و ماهیت انقلاب یعنی روح دیانت حاکم بر د‌ل‌های مردم بود. نهم‌دی۸۸، حادثۀ کوچکی نیست؛ بلکه آن حرکت عظیم و ماندگار مردمی، شبیه حرکت بزرگ ملت در روزهای اول انقلاب است و باید تلاش شود در سالگرد این حماسه، حرف اصلی ملت ایران یعنی حرکت در سایۀ دین و تحقق وعده‌های الهی تبیین شود.» آنچه بر دل‌های ملت ایران حکم‌فرمایی می‌کند روح دیانت است. این ملت چنان دلدادهٔ دین و شریعت هستند که آن را بیش از جان خود عزیز می‌دارند و ذره‌ای تخطی از آن را نمی‌پذیرند؛ در این راه متمسّک به دامان ولایت و گوش‌به‌فرمان ولی‌فقیه‌اند. ۹دی۸۸ نمونه‌ای از اقدام مستقیم امّت به امر ولایت در سایهٔ فشل بودن اقدامات دستگاه‌ها بود که حاصل آن میوهٔ شیرین امنیت و آرامش پس از چندین ماه آشوب و ناامنی بود. https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

پس کی به‌دادم می‌رسی ای عشق خونین! تلخی مکن، تلخی مکن ای شور شیرین! این بی‌قراری پایان ندارد کی می‌رسد وقت قرار بوسۀ تو کوهم ولی کاش از هم بپاشم در ناگهان انفجار بوسۀ تو... اجرای زیبای محمد معتمدی در چهارمین سالگرد شهادت سردار دل‌ها https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

به مناسبت میلاد حضرت فاطمه(سلام‌الله) و روز بزرگداشت مقام مادر 🌸🌸🌸🌸🌸

🔹 زن تراز ایران اسلامی 🖊آزاده محمودیان ۱. والاترین مقام زن، مادری است. مادر، کارخانهٔ انسان‌سازی است. جسم انسان با عصاره و استخوان او، و جان انسان با ملکات او متکوّن شده و پرورش می‌یابد. دنیا و عقبای انسان شکل می‌گیرد در بطن مادر؛ که «السَّعیدُ سَعیدٌ في بَطنِ اُمّهٖ و الشَّقيُ شقيٌ في بَطنِ اُمّهٖ». بطن و رحم مادر نازنین محل صورتگری پرودگار است. زن تراز ایران اسلامی با این حقیقت ناب آشنا است و آن را مایهٔ شرافت خود در جهان می‌داند. او می‌داند هیچ شأنی از شئون او همتای شأن مادری نیست. او چراغ خانه و محور خانواده و خزانهٔ محبت است؛ پس می‌داند که به او سکونت و آرامش می‌یابد مرد. به قلب او و به محبت او و به فهم او تکیه می‌زند و در مردانگی‌اش تواناتر می‌شود. پس حرمت مردش را ارج می‌نهد و مایهٔ قوام و حرمت خود می‌داند. او هیچ وظیفه‌ای را به ‌اندازهٔ خدمت به همسر و فرزندان مایهٔ کمال نمی‌پندارد. زن تراز ایران اسلامی آگاهانه و مشفقانه بار داخل خانه را به‌دوش می‌کشد و مدیریت خانه و خانواده را به مرد وامی‌نهد. شأن خود را اجل از آلودگی در رقابت‌های بیش‌خواهانهٔ خارج از خانه می‌داند. در پرورش جسم و جان فرزند دچار استیصال و درماندگی نمی‌شود و آن را به‌ غیر نمی‌سپارد. ۲. گسترهٔ اثر زن تراز ایران اسلامی به خانه و خانواده خلاصه نمی‌شود. اگرچه زمان خروج از خانه را به اقل می‌رساند؛ اما می‌داند غریبه بودنش با اجتماع، مادری‌اش را تضعیف خواهد کرد. او نه اسیر گوشه‌نشینی و کاهلی است و نه حضور خود در اجتماع را مفسده‌انگیز می‌پندارد. او عفاف فاطمی را سپر خویش می‌سازد و بار وظایف‌ اجتماعی‌اش را به دوش دیگری نمی‌نهد. در برابر ناهنجاری‌های جامعه‌اش بی‌تفاوت نیست، به غصه‌خوردن و تضرّع صِرف بسنده ‌نمی‌کند؛ بلکه در جستجوی راه‌کار و اثر است و به تأسی از زینب(سلام‌الله‌علیها) در بیدار شدن غفلت‌زدگان نقش مؤثر ایفا می‌کند. او از این اثر اجتماعی در پی تعالی خود و جامعه است؛ حضورش در اجتماع یا علم می‌آفریند یا آرامش و امنیت؛ اما خود را مصروف و مستهلک حضور خارج از خانه نمی‌کند. شغل او مشغولیتی است کمال‌آفرین. هر روزش بالاتر است و می‌داند که جز این، خسارت است برای او و اهل خانه؛ که خرد و کلانش به او تکیه دارند. زن تراز، از سیاست، بیگانه نیست. سیرهٔ اهل بیت(علیهم‌السلام) را نه‌فقط از زاویۀ خودسازی، بلکه جامع می‌خواند و می‌داند؛ پس دین‌ و دینداری‌اش با سیاست و جامعه‌پردازی غریبه نیست. او دغدغهٔ کسب بصیرت دارد، برای خود و خانواده و جامعه‌اش؛ پس مانع اشتباهات و زمینه‌ساز انتخاب‌های درست می‌شود. ۳. جهان درون زن انقلابی سرشار از صیرورت است. او مشتاقانه به‌دنبال فهم حقیقت هستی و کشف رازهای جهان است. در رابطه‌اش با پروردگار نیز به زینب(سلام‌الله‌علیها) اقتدا دارد که پس از واقعۀ سترگ کربلا و آتشِ داغ و مظلومیت عزیزان، حتی یک شب در بیابان‌های اسارت، تهجد و التجای به ملکوت عالم را ترک نمی‌کند و با وجود کمری خم شده از غم، قیام و قعود طولانی دارد. زن معیار ایران اسلامی نیز به رشتهٔ اتصال به حق، متمسک شده؛ پس مرارت‌های زندگی، او را در خود نمی‌شکند و جسم خسته‌اش را با کمالِ عبادت و دانش‌اندوزی آرام ‌می‌کند. او اهل حکمت است و از روزمرگی و همچون‌ همگان‌زیستن می‌هراسد. او «می‌خواند و بالا می‌رود» و از پس خودسازی‌، برای دردهای خود و خانه و جامعه نسخه‌های ناب می‌یابد. خودبسنده و سطحی‌پسند نیست. در عمق، غواصی می‌کند. برای طراوت جانش بیش از زیبایی جسمش عمر صرف می‌کند و خود را به ‌ملعبه‌ای برای التذاذ همگانی تقلیل نمی‌دهد. او به عدالت باورمند است و مسحور روایت‌سازی‌های کجِ «برابری جنس‌ها» نمی‌شود و در قوارهٔ زن غربی ظاهرشدن را مایهٔ شرمساری می‌بیند. پایان سخن آنکه الگوی زن تراز ایران اسلامی، دُرّ یگانهٔ خلقت و حجت کامل بر حجج الهی، زهرای اطهر است. هم او که با وجود حیات کوتاهش تصویری روشن برای تمام زوایای زندگی زن مسلمان، از خودسازی و عبادت و مادری و شفقت و تعلیم خلق و ولایت‌مداری و...، پیش دیدگان زنان عالم در همۀ دوران‌ها قرار داده است. https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

زن تراز ایران اسلامی در فارس بخوانیم: http://fna.ir/3h3lut

در هر لحظه باید از خود بپرسیم: از من چه خواستند؟! آن را درست انجام دهیم. اینکه چه خواهد شد، خودش می‌داند. https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

❇️ حاج قاسم، فرزند مکتب امام هر جهاد بیرونی تکیه دارد بر یک جهاد درونی https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian