یادتان هست ترامپ روسای اروپا را مثل بچه محصلها مقابل خود نشاند؟ و با تمسخر گفت:بن سلمان باسن مرا میبوسد؟! همین شیطان متکبر امروز گفت:«هرکس بود تاحالا تسلیم شده بود اما ایرانیها نشدند.برای همین آنها را ستایش میکنم. آنها سرسخت هستند.» ببالیم به این شرف! به این عزت! به این استقلال!

ما به اینا میگیم کاوالا، سرطان هم میگن اسمای دیگه هم داره، مثل زالو میچسبه به ریشه و تغذیه میکنه و بوته‌های سیفیجات رو خشک می‌کنه، ظاهر مخملی و خوشگل و به رنگ بنفشه اما سرطانه! برخی آدم‌ها هم همینطوری هستند مراقب باشید گول ظاهرشون نخورید، باطنشون سرطانه دانیال عبدی

پاسخ به این بی‌شرف که اهلش خوب میشناسنش: همه حکومت ها اید‌ئولوژی دارند ولی خوبه تعریف ایدئولوژی رو بازگو کنم: مجموعه‌ای منسجم از باورها، ارزش‌ها، اصول و تصورات درباره انسان، جامعه، سیاست و جهان که توضیح می‌دهد «واقعیت چگونه است» و «جامعه چگونه باید باشد» و معمولاً راه رسیدن از وضعیت موجود به وضعیت مطلوب را نیز مشخص می‌کند. حالا ایدوئولوژی حکومت تروریست امریکا چیه بنظرتون؟! #لیبرالیسم! برای این مسئله از چت جی بی تی هم پرسیدم نتیجه رو ببینید! همان که گفتیم. ✍دانیال عبدی @Azofmedia

بالاخره کانال ۱۲ عبری مستند افشای طراحی عملیات ترور اسماعیل هنیه در تهران را با دو هفته تأخیر منتشر کرد! روایتی که قطعاً مخلوطی از حقیقت و ادعا است و اسرائیل برای پوشش برخی شکست‌ها، در این زمان اقدام به انتشار آن کرده است. فارغ از صحت سنجی موارد ادعایی، بررسی آن خالی از لطف نیست. البته نکاتی هم برای مسئولان دارد که یاد بگیرند ادعاهایی کنن که بیشتر نزدیک به واقعیت باشد. @mr_nofoozi

در آمریکا حدود ۲۱۷ مدرسه در«داخل»پایگاههای نظامی ساخته شده اند،و nتا هم چسبیده بهشون، نزدیکشون،یا دور و برشون! کسی هم بهشون نمیگه سپر انسانی و باید جمعشون کرد. #مدرسه_میناب اصلا داخل پایگاه نظامی هم نبود!حتی روی گوگل مپ هم میشد دید مدرسه است. اونجا مدرسه بود سپرانسانی‌نبود بیشرف!

عقل من میگه ایران باید به طور رسمی اعلام کنه؛ اولا در صورت زدن زیر ساخت های کشور، ایران نیز به طور گسترده به همه زیرساخت های اسراییل و کشورهای عربی و با هر وسیله و ابزار لازم به زیرساخت های امریکا حمله خواهد کرد ثانیا فورا تست گرم اتمی انجام خواهد کرد. بگذریم که باید هر چه سریعتر به این بازدارندگی برسیم و این جبر تاریخی است. این میتونه دشمن رو به تجدید نظر در محاسباتش وادار کنه. ✍دانیال عبدی پ.ن: این متن را برای دکتر قتیب فرستادم ایشان گفتند: «باید همین الان تست کنیم» @Azofmedia

این قمه نه برای اخافة الناس بلکه تشجیعا للناس است و پلیس هم جز ناس نیست لذا حکم محاربه منتفی است، ۱عدام برای کنشگر سیاسی جناب مهدی روشنی حفظه الله و تبدیل او به رضوان الله تعالی علیه جز پیچیده کردن وضعیت و چرخه خشونت نتیجه‌ای دیگر نخواهد داشت. #برهان_طور

به قاتلین شهید عجمیان گفت رضوان الله علیهم.

تثبیت پیروزی با #مذاکره توهم است، مذاکره صرفا ابزاری برای خرید زمان و استراحت برای جنگ بعدی است.

🔴 ترامپ: من پول ایران را نابود می‌کنم 🔹ترامپ در شبکه اجتماعی خود (تروث سوشال) با انتشار نمودار ارزش برابری ریال ایران در برابر دلار مدعی شد: در حال نابود کردن ارزش پول ایران هستم. ایران در حال تجربه کردن تورم عظیمی است. 🔹ترامپ: ۱ دلار امریکا مساوی است با ۱/۹۰۰/۰۰۰ ریال ایران ☫ @Media_Sadid | سدید مدیا

بازدارندگی در قرآن؛ از «إعداد قوّه» تا حفاظت از «نسل و حرث» هنگامی که یک ابر قدرت نظامی از نابودی تمدن یک ملت، تخریب پل‌ها، انهدام شبکه برق و آب، و از کار انداختن زیرساخت‌های حیاتی سخن می‌گوید، هدفش تنها اعلام یک عملیات نظامی احتمالی نیست. چنین سخنانی در پی شکستن اراده سیاسی، ایجاد وحشت اجتماعی و القای این تصور است که کشور هدف هیچ وسیله‌ای برای دفاع از موجودیت خود ندارد. در برابر چنین تهدیدی، مسئله اصلی صرفاً داشتن سلاح بیشتر نیست. مسئله، ایجاد قدرتی است که محاسبات دشمن را تغییر دهد؛ قدرتی که به دشمن بفهماند نابودی یک ملت، تمدن یا زیرساخت‌های حیاتی آن، اقدامی آسان، کم‌هزینه و بی‌پاسخ نخواهد بود. آیه ۶۰ سوره انفال یکی از روشن‌ترین مبانی قرآنی این منطق را بیان می‌کند: «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ…» «و هر آنچه از نیرو در توان دارید برای مقابله با آنان آماده کنید، و از اسبان بسته و آماده نیز، تا به‌وسیله آن دشمن خدا و دشمن خود را بیمناک سازید.» در این آیه، قرآن تنها درباره جنگ سخن نمی‌گوید. پیش از جنگ و حتی مهم‌تر از خود جنگ، از «آمادگی»، «قدرت» و «ایجاد خوف در دشمن» سخن می‌گوید. این سه عنصر، ساختار اصلی چیزی را تشکیل می‌دهند که در ادبیات جدید امنیت بین‌الملل «بازدارندگی» نامیده می‌شود. «وَأَعِدّوا»؛ قدرت باید پیش از وقوع جنگ آماده شود نخستین واژه تعیین‌کننده در آیه، فرمان «وَأَعِدّوا» است؛ یعنی آماده کنید. قرآن نمی‌گوید پس از حمله دشمن به فکر تهیه قدرت و ابزار دفاعی بیفتید. فرمان آیه ناظر بر آمادگی پیشینی است. جامعه سیاسی باید پیش از وقوع تجاوز، ابزارهای لازم برای دفاع از خود را فراهم کرده باشد. بازدارندگی نیز دقیقاً بر همین منطق استوار است. قدرتی که پس از نابودی زیرساخت‌ها، فروپاشی نهادهای حکومتی یا از دست رفتن امکان پاسخ تهیه شود، دیگر بازدارنده نیست. بازدارندگی زمانی معنا پیدا می‌کند که پیش از آغاز جنگ، در محاسبات دشمن حضور داشته باشد. بنابراین، از منظر آیه، حفظ امنیت جامعه به واکنش پس از حمله محدود نمی‌شود. حاکمیت وظیفه دارد احتمال حمله را از طریق آماده‌سازی قدرت کاهش دهد. تعبیر «مَا اسْتَطَعْتُمْ» نیز اهمیت بنیادین دارد. قرآن نمی‌گوید بخشی اندک یا نمادین از قدرت فراهم کنید، بلکه می‌گوید هر اندازه که در توان دارید آماده سازید. این عبارت بر دو اصل دلالت دارد. نخست آنکه جامعه اسلامی نباید آگاهانه در موقعیت ضعف و آسیب‌پذیری راهبردی باقی بماند. دوم آنکه شکل و میزان آمادگی باید با سطح تهدید متناسب باشد. اگر تهدید محدود باشد، ابزار پاسخ نیز می‌تواند محدود باشد. اما اگر تهدید متوجه موجودیت کشور، انسجام سرزمینی، حیات میلیون‌ها انسان و بقای تمدنی یک جامعه باشد، پاسخ بازدارنده نیز باید متناسب با همان سطح از تهدید طراحی شود. نمی‌توان در برابر تهدید نابودی تمدنی، صرفاً با ابزارهای نمادین یا توانایی‌های فاقد قدرت پاسخ‌گویی واقعی ایستاد. تناسب در اینجا به معنای تشابه مکانیکی سلاح‌ها نیست، بلکه به معنای برخورداری از ظرفیتی است که هزینه تجاوز را برای دشمن به سطحی غیرقابل‌قبول برساند. قرآن از واژه عام «قوّه» استفاده می‌کند. «قوّه» به یک سلاح مشخص، یک فناوری معین یا شکل تاریخی خاصی از قدرت محدود نشده است. «رباط الخیل» جلوه‌ای از قدرت نظامی در زمان نزول آیه بود، اما مفهوم قوّه ظرفیت انطباق با تحولات تاریخی را دارد. در هر دوران، قوّه می‌تواند مصادیق متفاوتی داشته باشد: قدرت نظامی، موشکی، دفاع هوایی، قدرت دریایی، اطلاعاتی، سایبری، صنعتی، اقتصادی، علمی و فناورانه. در دوران معاصر، زیرساخت‌های ارتباطی، شبکه برق، مراکز داده، صنایع دفاعی، توان فضایی، پدافند غیرعامل و ظرفیت پاسخ دوم نیز بخشی از قوّه محسوب می‌شوند. قدرت تنها چیزی نیست که مستقیماً شلیک می‌شود. قدرت شامل هر ظرفیتی است که کشور را در برابر حمله مقاوم کند و امکان پاسخ‌گویی را پس از حمله حفظ نماید. از این منظر، «قوّه» در منطق قرآنی مفهومی ایستا و موزه‌ای نیست. قوّه باید متناسب با زمان، فناوری و ماهیت تهدید بازتعریف شود. «تُرهبون»؛ هدف، ایجاد خوف است نه الزاماً استفاده از قدرت مرکز ثقل آیه در تعبیر «تُرْهِبُونَ بِهِ» قرار دارد؛ یعنی به‌وسیله آن قدرت، دشمن را بیمناک می‌کنید. این تعبیر را نباید با مفهوم معاصر تروریسم یکی گرفت. «تُرهبون» در ساختار آیه به معنای ایجاد خوف بازدارنده در دشمن متجاوز است. هدف آن، ایجاد وحشت در مردم بی‌گناه یا حمله نامتمایز به غیرنظامیان نیست. موضوع آیه این است که دشمن بالقوه باید از قدرت دفاعی جامعه آگاه باشد و از پیامدهای تجاوز هراس داشته باشد. حسین قتیب