امام شهید:
#ترسوها حق ندارند اسم #عقلانیت را بیاورند..
«بعضیها اسم عقل و عقلانیّت را که میآورند، منظورشان از عقلانیّت ترسیدن است؛ وقتی میگویند عاقل باشید، یعنی بترسید، یعنی منفعل باشید، یعنی از مقابل دشمن فرار کنید! نه، ترسوها حق ندارند اسم عقلانیّت را بیاورند.»
#معماران_تسلیم
901.9K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 کپیکاری کره جنوبی از پهپاد شاهد با شکست مواجه شد
🔺️ دو فروند پهپاد آزمایشی ADD کره جنوبی که بهعنوان نسخه کپیشده از پهپاد شاهد ایران معرفی شدهاند، پس از پرتاب با مشکل مواجه شده و سقوط کردند.
🔺️ هزینه ساخت این دو پهپاد آزمایشی حدود ۳۵ میلیون دلار اعلام شده است.
@Azofmedia
این گفتوگوی امروز تاکر کارلسون با جو کنت بسیار مهم است:
۱. خبرهایی از پنتاگون درز کرده که نشان میدهد چند هفته پیش موضوع استفاده از بمب هستهای تاکتیکی علیه ایران بررسی شده است. (همچنین در طول جنگ نیز این احتمال چندین بار مطرح شده است)
۲. همزمان احتمال استفاده روسیه از بمب اتم تاکتیکی در اوکراین مطرح است.
۳. انتخابات اکتبر در اسراییل و عدم محبوبیت حزب لیکود و نتانیاهو احتمال تشدید تنش در لبنان را بالا میبرد—نتانیاهو ممکن است برای تحریک ایران برای ورود به جنگ و نهایتا وادار کردن ترامپ برای حمله مجدد به ایران حملات به لبنان را گسترش دهد.
۴. وضعیت وخیم ترامپ و جمهوریخواهان در انتخابات میاندورهای نوامبر.
۵. اتفاق نظر هر دو حزب دمکرات و جمهوریخواه بر ادامه جنگ با ایران—اعضای اصلی هر دو حزب بهشدت تحت تاثیر لابی اسراییل هستند.
۶. اسراییل ترامپ را آخرین رییسجمهور طرفدار اسراییل میداند و قصد دارد از این فرصت حداکثر استفاده را ببرد: حل یا دقیقتر منحل کردن مسئله ایران.
و …
کنت تاکید میکند آمریکا تفاهمنامه اسلامآباد را نقض کرده است. و اکنون هیچ تمایلی برای مذاکره و حل دیپلماتیک مناقشه با ایران از خود نشان نمیدهد. و کارلسون تصریح میکند آمریکا بر سر دو راهی ختم جنگ و پذیرش کنترل ایران بر تنگه هرمز از یکسو، و تشدید تنش با ایران از سوی دیگر قرار گرفته است. اولی عواقب سیاسی و اقتصادی بدی برای آمریکا دارد؛ دومی هم معنایی جز استفاده از بمب هستهای ندارد—که عواقب غیرقابل پیشبینی و ویرانگرتری خواهد داشت.
پ.ن. بد نیست این گفتوگو به فارسی ترجمه و زیرنویس شود.
youtu.be/9POOfL7fo7c?si…
903K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نهتنها «جسد لیبرال دموکراسی»، بلکه جسد تمدن و انسانیت مدرن زیر خرابههای غزه مدفون شده است: این نمایشِ دهشتناکِ بربریتِ مدرن است.
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
تبریک میگم میلاد پیامبر عظم الشان و امام صادق ع را محضر شریف شما مخاطبین
509.5K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
«دختر ۱۶ ساله کلاس دهمی که فکر میکرد به خاطر کیست پریودیش عقب افتاده ولی بعدا میره تست میده و میبینه خیلی وقته حامله شده و دوست پسرش هم تنهاش گذاشته.»
دانیال عبدی "آزوف" (تحلیلگر)
«دختر ۱۶ ساله کلاس دهمی که فکر میکرد به خاطر کیست پریودیش عقب افتاده ولی بعدا میره تست میده و میبین
این خبری است که در برخی خبرگزاریها منتشر شده است: دختری ۱۶ ساله درگیر رابطهای خارج از چارچوب ازدواج شده، باردار شده و پس از فرار طرف مقابل، اکنون با اضطراب و نگرانی درباره آینده خود مواجه است؛ آیندهای که ظاهراً هیچکس نمیداند چگونه رقم خواهد خورد.
این ماجرا را نباید صرفاً یک «خطای فردی» دید. پشت چنین اتفاقاتی، مجموعهای از عوامل خانوادگی، تربیتی، فرهنگی و اجتماعی قرار دارد که اگر بهدرستی شناخته و مدیریت نشوند، میتوانند به آسیبهای فردی و اجتماعی گستردهتری منجر شوند.
در دوره پهلوی، محله شهرنو به یکی از نمادهای آشکار آسیبهای جنسی و اجتماعی تبدیل شده بود؛ جایی که فقر، استثمار جنسی، اعتیاد، بیماریهای مقاربتی و فروپاشی خانواده در کنار یکدیگر قرار گرفته بودند و بسیاری از زنان و دختران قربانی، سرنوشت تلخی پیدا میکردند.
اما مسئله امروز شکل متفاوتی دارد. نباید وضعیت امروز را عیناً با شهرنو مقایسه کرد؛ با این حال، میتوان از «شهرنوییشدن بخشی از فرهنگ روابط» سخن گفت؛ یعنی عادیشدن تدریجی روابط جنسی خارج از چارچوب خانواده، گسترش روابط عاطفی و جنسی بیضابطه، شکلگیری اکیپهای مختلط دوستی، کاهش قبح برخی رفتارها و در نهایت مواجهه بخشی از جوانان با پیامدهایی همچون بارداری ناخواسته، بیماریهای مقاربتی، آسیبهای روانی، فروپاشی روابط و گاه ترک مسئولیت از سوی یکی از طرفین.
از منظر آموزههای اسلامی، مسئله فقط ممنوعیت یک رفتار جنسی نیست. خانواده، عفاف، مسئولیتپذیری و حفظ کرامت انسان، مجموعهای بههمپیوستهاند. اسلام برای روابط زن و مرد چارچوبی قرار داده تا غریزه جنسی از مسئولیت، تعهد و حقوق متقابل جدا نشود.
از منظر جامعهشناختی نیز نمیتوان صرفاً با سرزنش فرد آسیبدیده مسئله را حل کرد. وقتی آموزش، نظارت خانواده، سواد رسانهای، تربیت جنسی متناسب با فرهنگ جامعه و حمایت اجتماعی کافی نباشد، بخشی از نوجوانان اطلاعات و الگوهای رفتاری خود را از فضای مجازی و فرهنگ عامه دریافت میکنند؛ در حالی که ممکن است آمادگی شناختی و عاطفی لازم برای پیامدهای تصمیمات خود را نداشته باشند.
اینجاست که یک پرسش جدی مطرح میشود:
چرا درباره این آسیبها، آموزش و گفتوگوی عمومیِ مسئولانه و علمی به اندازه کافی وجود ندارد؟
چرا رسانهها، مدارس، خانوادهها و نهادهای فرهنگی درباره پیامدهای روابط جنسی خارج از چارچوب خانواده، بیماریهای مقاربتی، بارداری ناخواسته، مسئولیتپذیری عاطفی و حقوق کودکان و نوجوانان آموزش مؤثر ارائه نمیکنند؟
سکوت در برابر آسیب اجتماعی، آن را از بین نمیبرد؛ فقط امکان پیشگیری را کاهش میدهد.
جامعه دینی قرار نیست با نادیده گرفتن واقعیتهای اجتماعی از ارزشهای خود دفاع کند. اتفاقاً اگر عفاف و خانواده برای ما ارزش است، باید درباره عواملی که این ارزشها را تهدید میکنند، صریح، عالمانه و مسئولانه سخن بگوییم.
و مهمتر از همه، در مواجهه با نوجوانی که گرفتار چنین وضعیتی شده، نباید فقط از «گناه» سخن گفت و از انسان غافل شد. نوجوان نیازمند حمایت، مشاوره، امنیت، آموزش و پذیرش مسئولیت از سوی بزرگسالان و نهادهای مسئول است.
مسئله اصلی این است:
به جای آنکه بعد از وقوع آسیب، فقط به سرزنش قربانی بپردازیم، چرا برای پیشگیری از آن کاری نمیکنیم؟
اگر خانواده، مدرسه، رسانه و نهادهای فرهنگی هرکدام سهم خود را در تربیت، آگاهیبخشی و پیشگیری ایفا نکنند، نمیتوان انتظار داشت نوجوانان در خلأ تربیتی و رسانهای، بهتنهایی در برابر همه فشارهای فرهنگی و جنسی امروز تصمیمهای درست بگیرند.
این یک مسئله فرهنگی واقعی است؛ و مواجهه با مسائل واقعی، با انکار و سکوت ممکن نیست.
✍دانیال عبدی