#کامنت و #پاسخ یکی از اعضای محترم کانال، در مورد #یادداشت فوق👆 از حجت الاسلام قیلاوی زاده @ghilavi، سوالی را مطرح کرده اند، که سوال و جواب آن را در ادامه می خوانید. ⁉️#سوال: در مورد متن منتشر شده حضرتعالی سوالی دارم، بفرمایید نسبت مطلق شخص مسلمان با ملکه اجتهاد چیست؟ هر فرد مسلمان چه وظیفه ای نسبت به ملکه اجتهاد دارد؟ اساسا آیا کسب ملکه اجتهاد شرط در تکامل مطلق انسان است یا یک تکلیف کفایی اجتماعی است؟ ✅ #پاسخ: در مورد ارتباط افراد مسلمان با مسئله ملکه اجتهاد و جهتی که فرمودید، دو بحث وجود دارد: 1️⃣ بحث اول در مورد اجتهاد و حیثیت تکالیف اجتماعی متفرع بر آن است. اجتهاد ابزار اسلامی شناسی و کشف مسائل جدید از دل منابع اسلامی است. در این مورد خود استاد شهید مطالب بسیاری دارند که نمونه بارز آن در مقاله «اصل اجتهاد در اسلام» و «الهامی از شیخ الطائفه»، مباحث اسلام و مقتضیات زمان موجود است. 🔷 البته خود استاد شهید در تبیین و تشریح نقش اجتهاد در اسلام و جایگاه آن در ایدئولوژی اسلامی به مقاله #ختم_نبوت ارجاع می دهند. شهید مطهری در این مقاله در مورد اجتهاد چنین می نویسند: ➖ اهمّ وظايف و #مسؤوليّت_هاى_علماى_امّت، «اجتهاد» است. اجتهاد يعنى كوشش عالمانه با متد صحيح براى درك مقرّرات اسلام با استفاده از منابع: كتاب، سنّت، اجماع، عقل. ➖كلمه «اجتهاد» اوّلين بار در احاديث نبوى به كار رفته و سپس در ميان مسلمين رايج گرديده است. اين كلمه در قرآن نيامده است. كلمه‏اى كه از لحاظ روح معنى مرادف اين كلمه است و در قرآن آمده است «تفقّه» است. قرآن صريحاً به تفقّه و فهم عميق دين دعوت كرده‏است. ➖ اجتهاد يا تفقّه، در دوره خاتميّت وظيفه بسيار حسّاس و اساسى بر عهده دارد و از شرايط امكان جاويد ماندن اسلام است. اجتهاد را به حق نيروى محرّكه اسلام خوانده‏اند. #ابن_سينا فيلسوف بزرگ اسلامى با روشن بينى خاصّى اين مسأله را طرح مى‏ كند، مى ‏گويد: ➖ «كلّيّات اسلامى، ثابت و لا يتغيّر و محدود است و امّا حوادث و مسائل، نامحدود و متغيّر است و هر زمانى مقتضيات مخصوص خود و مسائل مخصوص خود دارد. به همين جهت ضرورت دارد كه در هر عصر و زمانى گروهى متخصّص و عالم به كلّيّات‏ اسلامى و عارف به مسائل و پيشامدهاى زمان، عهده‏دار اجتهاد و استنباط حكم مسائل جديد از كلّيّات اسلامى بوده باشند.» 🔶 بنابرمطلبی که استاد شهید فرموده اند و تقریبا تمام علمای اعلام بر آن تصریح دارند، اجتهاد وظیفه ای اجتماعی و یک واجب کفایی است که باید علمای امت عهده دار آن باشند تا بتوانند مسائل و نیازهای هر عصر و مصر را بر اساس این شاخصِ اسلامی بسنجند و احکام اسلامی را از دل منابع اسلام، استخراج کنند. طبیعتا با حصول نتیجه این تکلیف از دوش بقیه ساقط است. نکته جالب توجه این است که در شرایط فعلی فقدان مجتهدین به شدت حس می شود و این مهمترین تکلیف بر زمین ماندۀ حوزه علمیه است، که متوجه تمامی طلاب است. 2️⃣ جهت دوم ، اجتهاد و کمال فردی انسان ها: بیان حق مسئله در مورد این بخش کار دشواری است که باید اهل آن در موردش نظر بدهند. اما از باب تجمیع و اشاره به مسئله به چند نکته اشاره می کنیم. 🔹 نکته اول: راه رسیدن به کمال نهایی انسان ها انجام تکالیف شرعیه است. در این مسیر هرکس بهتر به تکالیف خود عمل کند، به مقام قرب نزدیک تر شده است. 🔹 نکته دوم: اگر کلمات امامین انقلاب را محور و مبنا بدانیم و تشخیص آنها را در سیر و سلوک صائب بدانیم، می بینیم که در کلماتشان در مورد شهدای جنگ تحمیلی تعابیر دارند که نشان می دهد حداقل، برخی از شهدای جنگ تحمیلی به کمال نهایی خویش رسیده اند. 🔹نکته سوم: تعابیری است که از حضرت امام در مورد کیفیت سلوک (خصوصا برای اهل علم) بیان شده است که ایشان ابتدا دستور به کسب مقدمات علمی دارند. ✅ جمع بندی :با توجه به اینکه انسان های مختلف در شرایط مختلف تکالیف مختلفی دارند، و با توجه به اینکه ملاک اسلامی در رشد و کمال انسان ها، عمل به تکالیف شرعیه است، باید گفت که مسیر عادی و عمومی که وجود دارد این است که از طریق کسب علم (که در برخی جاها نیازمند اجتهاد هم می شود) باید به کمال رسید البته این طریق منحصر نیست همانطور که مسئله شهدا این مسئله مصداق پیدا کرده است. 🎁 تمام مطالبی که در قسمت دوم بیان شد، در کلمات استاد فرحانی با تبعیت از اندیشۀ #اعلام_اربعه موجود است. لینک برخی از ارجاعات مطلب را اضافه می کنم تا به اصل مطلب هم مراجعه بفرمایید. eitaa.com/almorsalaat/1300 eitaa.com/almorsalaat/811 eitaa.com/almorsalaat/544 eitaa.com/almorsalaat/1128 eitaa.com/almorsalaat/813 eitaa.com/almorsalaat/862 *انسان و ایمان ص 62 مجموعه ‏آثار شهيد مطهرى ج‏3ص198 #اندیشه_مطهر #اجتهاد #یادداشت ▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️ @almorsalaat @shmotahari الگوی همیشه جاوید

❓ #سوال ✋🏻 سلام حاج آقا خدا قوت و اسعد الله ایامکم ⁉️سوالی داشتم ➖برای اینکه طلبه دانشجویی در عالم سیاست پخته بشه و تحلیل هاش دقیق باشه، به چه ابزار و علوم و ... نیاز داره؟ ممنون میشم جواب بدید. ✅ #پاسخ علیکم سلام و رحمه الله 🔷این بحث از اون مسائل گعده طلب است که ان شاء لله باید در یک گفتگوی زنده و به تفصیل در موردش صحبت کرد. 🔹اما به طور اجمال چند مسئله کلان به ذهنم می رسه که به عرضتون می رسونم. 🔶 شاخصه های موجود در این مسئله زیاد است که برخیش اینهایی است که عرض می کنم البته ادعای انحصار ندارم بلکه استقرا ابتدایی است که در حین نوشتن براتون ارسال می کنم، بنابراین در عین اینکه انحصار ندارند لکن قطعا این موارد بخش مهمی از پاسخ سوالتون رو در برمیگیره. 1️⃣ با توجه به اینکه سیاست مطلوب ما، سیاست متکی بر تقوا و بر مدار اسلام است، شناخت احکام کلی اسلام و خصوصا احکام اسلامی در مرتبه اول قرار داره تا بوسیله اون ها طراز و سنجه ای برای محاسبه اتفاقات و شناخت جریان ها و... داشته باشیم. حالا این شناخت بخشیش به شناخت کلیات معارف است و بخشی هم به امور اجتماعی سیاسی مربوط میشه. (برای نمونه کتاب نظریه سیاسی اسلام میتونه با بخشی از این معارف خاص اجتماعی برای شما مفید باشه) 2️⃣ مطالعه تاریخ گذشتگان، هم تاریخ #صدر_اسلام هم #تاریخ_انقلاب و هم #تاریخ_200 ساله اخیر (تاریخ 200 ساله ایران بدین جهت دارای اهمیت است که زمان نفوذ و ورود غربِ استعمارگر به کشور از قریب 200 سال پیش شروع شده است.) به شدت دارای اهمیت و اثر گذار است. 🔸 بسیاری از وقایع و جریان ها در طول تاریخ تکرار می شوند لذا با شناخت اصیل تفکرات و جریان های اساسی، انسان میتونه تا حدودی سمت و سو و جهت حرکت ها رو درک بکنه. 🔸تاریخ انقلاب نیز برای آشنایی با جریان ها و احزاب و گفتمان های بالفعل خیلی اهمیت دارد خصوصا در مسیر جریان های سیاسی حاضر و اشباه و ریشه های آنها 🔸 تاریخ صدر اسلام نیز که معیار و ملاک ماست که خوبه کتاب #سیره_نبوی شهید مطهری و #انسان_250 ساله آقا رو ملاحظه مدققانه ای داشته باشید. 3️⃣ استماع صحبت های ولی فقیه بعنوان فرمانده و دیدبان بیدار تمام حرکت های کشور و منطقه و جهان، #بیانیه_گام_دوم و بسیار از متون و کلمات شاخص ایشان. درس گرفتن نامه #منشور_روحانیت که حقیقتا مانفیست سیاسی حوزه ها در عصر حاضر است و باید تدریس بشه و مورد اجحاف قرار گرفته است. سخنرانی های 14 خرداد مقام معظم رهبری، #منشور_برادر و #پیام_قطعنامه حضرت امام از دیگر موارد راهگشا و مهم هستند. 4️⃣ انجام کار اجرایی برای آشنایی با واقعیت های میدان سیاست و مدیریت، 🔸برخی یا بسیاری از نقدهای موجود در فضای سیاسی فعلی از فاصله هزاران کیلومتری واضح است که این نقاد یا کار اجرایی #جدی و #واقعی انجام نداده است یا انسان #ایده_آلیسمی است که هیچگان با جریان سیاسی_اجتماعی کلان جامعه ارتباط برقرار نکرده است، بخلاف امثال امامین انقلاب و شهید مطهری و شهید بهشتی و.... که در این مسئله تجربه اجرایی داشتند. 5️⃣ در کنار این موارد ایمان به خدا و رعایت تقوا بسیار راهگشا است، یعنی اگر موارد فوق به تقوا ضمیمه شوند، اثر فوق العاده ای خواهند داشت. 6️⃣ این مورد که بیان می کنم در عین اینکه در موارد قبل وجود داشته ولی بخاطر اهمیت باید مستقلا ذکر شود، آشنایی با جریان ها واقع شده در تمدن غربی و فضای تمدن غرب خصوصا از رنسانس به بعد تا فضاهای فعلی غرب، برای بصیرت در شرایط فعلی خیلی مفید و حیاتی است. ⭕️ در این موارد 6گانه در پی معرفی آثار و متون نبودم بلکه کلیات و ارکان این مسئله را بیان کردم و در مقام معرفی آثار خیلی مورد برای بیان کردن وجود دارد. ✳️ این موارد اجمالا بخاطرم رسیدن که قابلیت تکمیل شدن هم دارا هستند. 🙏🏻التماس دعا 📝 ناصر قیلاوی زاده @bayene

#سوال ✋🏻 سلام علیکم ⁉️سوالی داشتم ➖آیا میشه این مطلب استاد مطهری رو توضیح بیشتری بدهید؟ چون ایشون میگند که همه جوامع انسانی رو به پیش است. نشیب و فراز دارد ولی همیشه داره جلوتر میره، ولی انسان میبینه لیبرالیزم زیاد شده و از جهت معنویت عقب هم رفتیم؟ این دو مطلب چطور با هم جمع می شود. ممنون میشم جواب بدید. #پاسخ ✅پاسخ تفصیلی در صوت زیر ارائه شده است. https://eitaa.com/BAYYENATT/353 #انسان_ایمان #شهید_مطهری #مارکسیسم #لیبرالیسم #حرکت_استکمال ▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️ Eitaa.com/Bayyenatt

✅چگونه حرکت بشر همیشه رو به رشد و تعالی است؟ #سوال ➖آیا میشه این مطلب استاد مطهری رو توضیح بیشتری بدهید؟ چون ایشون میگند که همه جوامع انسانی رو به پیش است. نشیب و فراز دارد ولی همیشه داره جلوتر میره، ولی انسان میبینه لیبرالیزم زیاد شده و از جهت معنویت عقب هم رفتیم؟ این دو مطلب چطور با هم جمع می شود. ممنون میشم جواب بدید. #پاسخ ✅ پاسخ دو پله دارد. 1️⃣ در تقابل با تحلیل نظام اقتصادی-اجتماعی از دیدگاه مارکسیسم 2️⃣ در حرکت مستقل انسان بماهو انسان در عالم ✅پاسخ تفصیلی در صوت زیر ارائه شده است. 🎙 ناصر قیلاوی زاده #انسان_ایمان #شهید_مطهری #مارکسیسم #لیبرالیسم #حرکت_استکمال ▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️ Eitaa.com/Bayyenatt

💢 بعد از خواندن یک دور آثار استاد مطهری برای تعمیق اندیشه ها چه کاری بکنیم؟! ⁉️ #پرسش_شما 🔹سلام آقای قیلاوی زاده 🔹بنده طلبه پایه ۶ هستم و یکی از مدرسه های خوب قم درس می خوانم. یک دور به فضل خداوند موفق شدم که کتب شهید مطهری(غیر از کتب فلسفی) را مطالعه کنم. 🔹به نظر شما گام بعدی که در ارتقا و رشد بنده در راستای اندیشه شهید مطهری و اندیشه دینی اسلام میتواند موثر باشد چیست و قدم بعدی بنده به چه نحو باشد؟! ✅ #پاسخ: 🔷علیکم سلام و رحمه الله، الحمدلله که این مجموعه ارزشمند را مطالعه کرده اید. 🔹در رابطه با آثار شهید مطهری چند پله و مرحله می توان در نظر گرفت. 1️⃣ پله اول مطالعه عمومی و تسلط عمومی به آثار شهید مطهری است، بر فرض اینکه این اتفاق رخ داده باشد به بیان حضرت آقا انسان به یک طراز عالی تبلیغی و اسلام شناسی دست یافته است. 2️⃣بر فرض حصول مرحله قبل در ادامه باید بتوانیم به نگاه های خاص شهید مطهری و نوآوری های علمی ایشان دست پیدا کنید. نوآوری های علمی به این معنا است که استاد شهید هم در #علوم_سنتی_اسلامی مثل فلسفه و کلام و... هم در #علوم_انسانی جدید مثل جامعه شناسی و تعلیم و تربیت، مباحث زن و... و هم در #مباحث_روش_شناسی چه در فضای #فقهی و چه در فضای #جهاد_تبیین دارای مطالب جدیدی است. هر طلبه و دانشجویی که خواهان رشد در فضای #علمی و #انقلابی است باید به این مرتبه دست پیدا کند، البته ناگفته نماند که برخی از این ابعاد هنوز کشف نشده اند. (در این فصل کار بسیار وجود دارد.) 3️⃣ گام بعدی که در این مسیر باید طی شود، تولید محتوا و تکمیل سیر علمی بر اساس #نظام_اندیشه_شهید_مطهری (که مورد تایید و تاکید امام خمینی و امام خامنه ای است) است. در واقع هداف ما باید مطهری شدن باشد نه فقط مطهری خواندن! در این مسیر بعد از اینکه مقدمات را طی کردیم و با نگاه عمیق شهید آشنا شدیم می توانیم همانند او اندیشه کنیم و نیازهای روز اسلام و انقلاب را مرتفع کنیم. 🔹برای این مسیر امتداد زیادی قابل تصور است که اکنون به بیش از آن نمی پردازیم اما باید دانست که برخی مرزهای دانش خصوصا در زمینه علوم انسانی اسلامی و تحول در علوم هستند که حقیقتا فقط شهید مطهری آنها را در نوردیده است و طی این مسیر پرفراز و نشیب بدون التفات و آگاهی از عملکرد علمی ایشان سخت دشوار است. #شهید_مطهری #کلام #دانشجو #طلبه 📝ناصر قیلاوی زاده @GHILAVI ▫️▪️▫️▪️ http://Eitaa.com/Bayyenatt

💢ما مکلف به نتیجه هستیم یا انجام وظیفه؟! این تعارض چگونه حل می شود؟! ⁉️ #پرسش_ش3ا ❇️ سلام علیکم، محمد حسنین میر هستم از دانشجویان پاکستانی ساکن ایران یک سوال از پستی که ارسال کردید دارم «https://eitaa.com/BAYYENATT/636» اینکه در بعضی از جاها مثل وصیتنامه های #شهدا و حتی کلام‌ بزرگانی مثل #اقبال_لاهوری و امثالهم شنیده میشه که ما مکلف به انجام وظیفه هستیم، چه به نتیجه برسیم چه نرسیم. این دو ضد همند یا مکمل هم؟ حتی از امام خمینی هم در این زمینه مطالبی هست. ✅ #پاسخ علیکم سلام تشکر می کنم از سوال خوب و بجایی که پرسیدید و احتمالا خیلی های دیگر نیز همچون شما این سوال را داشته باشند. 1️⃣ مقدمه اگر به متن شهید دقت شود ایشان تکالیف را دو دسته می کنند. شهید مطهری در اموری که مربوط به روابط اجتماعی و اصطلاحا باب #معاملات احکام اسلامی است می فرمایند که ما مسئول دستیابی به نتیجه هستیم اما نسبت به #عبادات می فرمایند که ما صرفا مامور به انجام تکلیف هستیم و در قبال نتیجه مسئولیتی نداریم. هیچ کسی از علمای اعلام اخیر از قبیل حضرت امام خمینی(ره) #مقام_معظم_رهبری (دام ظله) و سائر علما در این قبیل مسائل با مرحوم شهید مطهری (ره) مخالف نیست اتفاقا #روح_حاکم بر فقه نیز موید همین مسئله است. 2️⃣ کلام امام خمینی(ره) کلماتی از حضرت امام وجود دارد که شائبه تناقض را ایجاد می کند. جایی که حضرت امام خمینی (ره) می فرمایند: «ما در جنگ برای یک لحظه هم نادم و پشیمان از عملکرد خود نیستیم. راستی مگر فراموش کرده‌ایم که ما برای ادای تکلیف جنگیده‌ایم و نتیجه فرع آن بوده است... ...همه ما مأمور به ادای تکلیف و وظیفه‌ایم نه مأمور به نتیجه...» ✳️اگر بخواهیم قضاوت درستی نسبت به کلمات حضرت امام داشته باشیم باید همه کلامات حضرت امام را دید. ایشان در مقام پاسخ دادن به برخی شبه افکنان هستند که نامه علنی نوشتند که جنگ کردن بی فایده بود و بیهوده جوانان کشته شدند و ... اما ایشان در پاسخ شروع می کنند ثمرات جهاد و مبارزه را شمردن، شاید نزدیک به یک صفحه کامل از برکات #دفاع_مقدس می نویسند و در انتها این جمله را می نویسند که در هر حالی ما مکلف به انجام تکلیف خویش می باشیم و نتیجه گرفتن فرع آن می باشد. اینکه نتیجه گرفتن فرع آن است به معنای این نیست که باید #عملیات_انتحاری انجام بدهیم و یا عقل خویش را در این مسیر تعطیل کنیم بلکه در مقام بیان این مسئله است که در هر حالی باید به تکلیف خویش عمل بکنیم. 3️⃣ نتیجه گیری ✳️اما این عمل به تکلیف در امور غیر #عبادی با امور عبادی متفاوت است. تفاوت در اینجا آشکار می شود که در امری مثل نماز ولو اینکه هیچ ثمره و نفعی در آن نتوانیم درک کنیم بازهم ملزم به انجام آن می باشیم لکن در جایی مثل جهاد و جنگ مسئله متفاوت است. ✳️این مسئله در کلمات حضرت امام به وضوح روشن است، ایشان در ادامه همین جملات خود که فرموده بودند «ما برای ادای تکلیف جنگیده‌ایم و نتیجه فرع آن بوده است » می فرماید: «ملت ما تا آن روز که احساس کرد که توان و تکلیف جنگ دارد به وظیفه خود عمل نمود. و خوشا به حال آنان که تا لحظه آخر هم تردید ننمودند، آن ساعتی هم که مصلحت بقای انقلاب را در قبول قطعنامه دید و گردن نهاد، باز به وظیفه خود عمل کرده است» ✳️یعنی در امر جنگ و جهاد با ملاحظه #خصوصيات_زمانى_و_مكانى در برهه ای تکلیف را جنگ دید و در برهه ای تکلیف را قبول قطعنامه دید؛ بنابراین همیشه در انجام تکلیف، نتیجه را در نظر داشته است اما نتیجه را تابع انجام تکلیف می دیده است. 🔶این نگاه غلط به جمله حضرت امام از جایی شروع می شود که برخی #انقلابی ها و #مسلمان های مومن و خالص، بخاطر اشتباهات محاسباتی خویش از دستیابی به مطلوب و نتیجه باز می مانند و این اشتباه یا ناکامی خود را با مستمسک قرار دادن این جمله توجیه می کردند. برای روشن تر شدن مسئله عرض می کنم که مثلا فرض کنید در یک #عملیات_فرهنگی بجای استفاده بیشتر و بهتر از مواهب و امکانات بشری، با خودسری و اشتباه به نتیجه مطلوب نمی رسیم و در این حال برای تسکین درد خود می گوییم که «ما مکلف به انجام تکلیف بودیم نه حصول نتیجه» ✳️شهید مطهری می فرمایند که این نگاه غلط است، بلکه در این قبیل امور باید به نتیجه برسیم و نتیجه را باید در نظر داشته باشیم و از مسیری برویم که ما را به نتیجه برساند و یا نزدیک کند. با این نگاه علاوه بر اینکه هیچ تعارضی بین این دو کلام دیده نمی شود که اتفاقا این دو بیان مکمل همدیگر هستند. 📝 ناصر قیلاوی زاده #معاملات #انتخابات #مومن_انقلابی #اصلح ▫️▪️▫️▪️▫️ @Bayyenatt