امام على عليه السلام: لا تَصحَبِ المائقَ؛ فإنّهُ يُزَيِّنُ لَكَ فِعلَهُ، و يَوَدُّ أن تَكونَ مِثلَهُ با احمق مصاحبت مكن؛ زيرا او كردار خود را در نظر تو مى آرايد و دوست دارد كه تو نيز همانند او باشى ميزان الحكمه جلد6 صفحه201 💽 @kotahshenidanie 💽

🔖منبر کوتاه 🔖 🎥#تصویری 🔅چرا همسرم به من توجه نمی‌کنه؟ ✘ چرا رفتارش با روزهای اول ازدواج‌مون اینهمه فرق کرده؟ ✘ چرا دیگه من براش اولویت نیستم؟ 🔰#استاد_شجاعی 💽 @kotahshenidanie 💽

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: کسی که غم دیده ای را دل داری دهد، در قیامت حلّه ای بر وی پوشانده می‌شود که مایه آراستگی اوست. مفاتیح الحیاة ص ٣٨٠ 💽 @kotahshenidanie 💽

🔖منبر کوتاه 🔖 🎥#تصویری 🔅راز موفقیت یک مادر در تربیت فرزندان خود 🔰#استاد_عالی 💽 @kotahshenidanie 💽

🔅امام علی علیه السلام فرمودند؛ 🌴بهشت بر مردی که نسبت به زن و دختر و خواهرش بی‌تفاوت است و غیرت ندارد حرام است.. 📚 کافی ج۵ ص۵۳۷ ‌‌ ‌ این ‌‌‌‌‌‌‌‌کانال را به دوستان معرفی کنید 👇👇 ══ ೋ🌿🌹🌿ೋ ══ اخلاق در خانواده https://eitaa.com/joinchat/968950045Cf1a937af1c

عاقبت بی‌طرف‌ها چه می‌شود؟ 🔻حوادث و غربال‌های قبل از ظهور نمی‌گذارد کسی «بی‌طرف»، و وسط «حق و باطل» بماند؛ تکلیف همه روشن می‌شود، یا به جبهۀ حق می‌پیوندند یا جبهۀ باطل؛ کسی وسط نمی‌ماند #امام_زمان #جبهه_حق ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛

💠 امام صادق(علیه السلام) : 🍃 هیچ فرشته‌ای درآسمان‌ها و زمین نیست مگر این که می‌خواهد خداوند متعال به او رخصت دهد به زیارت امام حسین (علیه السلام) مشرف شود. 📚مستدرک الوسائل، ج۱۰ ▪️السلام علیک یا اباعبدالله الحسین🍃

🔻خودسازی(بدترین مردم) امام امیرالمومنین علیه السلام: بدترین مردم کسى است که خود را بهتر از دیگران بداند. 📚 غررالحکم ج4 ص168 کسی که خودش را بهتر از دیگران می داند، هرگز نمی تواند مسیر خودسازی و تربیت نفس را طی کند و چون مغرور است، دیگران را با دیده ی تحقیر می نگرد.

علاّمه طباطبايی (قدّس سرّه) در جلسه درس مي‌فرمودند انسان با صلوات بر اهل‌بيت عصمت و طهارت(عليهم‌ السلام) از خدای سبحان برای اين خاندان درخواست رحمت مي‌كند و اين دعا مستجاب مي‌شود و آنگاه كه رحمت الهی به آنان رسيد به همه شيعيان آنان، كه دعاكننده نيز از آنهاست، رحمت مي‌رسد و بدين‌گونه در پرتو رحمت الهی و به بركت آن ذوات نورانی، حاجت او برآورده مي‌شود.» 📘کتاب تسنيم ج٧ ص۵۶١