قرآن ترجمه سوره 56 سوره مبارکه الواقعة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند بخشنده مهربان إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (1) هنگامى که آن واقعه (قيامت) روى دهد، (1) لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ (2) هيچ کس نيست که منکر روى دادن آن گردد. (2) خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ (3) [آن] پست کننده [دسته اى] و بالابرنده [دسته اى ]است. (3) إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (4) وقتى که زمين به شدّت لرزانده شود، (4) وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا (5) و کوه ها کاملاً متلاشى گردند، (5) فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا (6) و [همچون] غبارى پراکنده شوند، (6) وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً (7) و شما سه دسته باشيد، (7) فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (8) پس اصحاب ميمنت چه اصحاب ميمنتى! (8) وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (9) و اصحاب شوم چه اصحاب شومى! (9) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) و سبقت گيرندگان [در خيرات] سبقت گيرندگان [در گرفتن پاداش]اند. (10) أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) اينانند مقرّبان، (11) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12) که در بهشت هاى پرنعمت قرار دارند. (12) ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (13) گروهى از پيشينيان اند. (13) وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ (14) و اندکى از پسينيان. (14) عَلَىٰ سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ (15) بر تخت هاى مرصّع قرار دارند. (15) مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (16) در حالى که رو به روى هم بر آنها تکيه زده اند. (16)

نکته تفسیری صفحه ۵۳۴: و هنگامی که شما سه گروه می شوید: محتوای اصلی سوره ی واقعه، در باره ی قیامت است؛ حوادث پیش از آن، وضعیّت انسان ها در آن، تقسیم شدن آن ها به سه گروه متفاوت، و بیان فرجام هر یک از این سه گروه. بر اساس آیات مورد بحث، تمام انسان ها از ابتدای دنیا تا پایان آن ـ که شاید دهها میلیارد نفر شوند ـ در آخرت به سه گروه کلّی تقسیم می شوند: نخستین گروه، «اصحاب المیمنه» هستند؛ افراد خوشبخت و سعادتمندی که نامه ی عملشان به دست راستشان داده می شود. بر اساس آیات 39 و 40 همین سوره، گروه پرشماری از امّت های گذشته و گروه پرشماری از امّت اسلامی، جزء «اصحاب المیمنه» هستند. به گفته ی برخی از مفسّران، اصحاب یمین، افراد باایمانی هستند که ایمانشان را تا پایان عمر حفظ می کنند، و اگر گاهی مرتکب برخی اشتباهات شده باشند، در قیامت، مشمول عفو الهی قرار خواهند گرفت. گروه دوّم ، «اصحاب المشئمه» هستند؛ افراد نگون بخت و بیچاره ای که نامه ی عملشان به دست چپشان داده می شود و برای گناهان فراوان و زندگی کفرآمیزشان، به کیفر ابدی در آتش دوزخ محکوم می شوند. آیات این سوره در باره ی شمار این افراد سخنی به میان نیاورده است؛ ولی از آیات دیگر قرآن فهمیده می-شود که بسیاری از انسان ها و جنّیان، از این گروه هستند. گروه سوّم، «اَلسّابِقونَ السّابِقون» هستند؛ افراد ممتازی که در دنیا برای انجام کارهای خیر از دیگران سبقت می گیرند، و در آخرت، برای رسیدن به بهشت و آمرزش الهی، از همگان پیشی خواهند گرفت و از همگان به لطف و رحمت خدا نزدیک تر خواهند بود. به فرموده ی آیات 13 و 14، شمار فراوانی از این گروه، از امّت های گذشته بوده اند، و تنها اندکی از آنان، از امّت اسلامی هستند. برای ما به درستی روشن نیست که از میان مؤمنان امّت های گذشته و این امّت، چه کسانی جزء این گروه هستند؛ امّا همین که 123,999 نفر از پیامبران معصوم، از امّت های گذشته بوده اند و تنها 14 نفر از معصومین از این امّت هستند، می تواند در فهم معنای آیات 13 و 14 این سوره به ما کمک کند. به هر حال، این گروه، بهترین انسان های تاریخ هستند. در روایات فراوانی می خوانیم که امیر مؤمنان علی و پیروان آن حضرت، جزء این گروه هستند. البتّه پیروی از امام علی، نشانه های فراوانی دارد و هر کس نمی تواند به آسانی خود را پیرو حقیقی آن حضرت برشمرد. در حدیثی از پیامبر نقل شده است: «آیا می دانید چه کسانی در روز قیامت به سایه ی لطف و آمرزش خدا می شتابند؟... کسانی که وقتی حق به آن ها عرضه شود، آن را می پذیرند، و هنگامی که حق را از آن ها بخواهند، با کمال میل آن را در اختیار دیگران می گذارند، و در باره ی مردم همان طور قضاوت می کنند که در بارهی خودشان قضاوت می کنند.» ادامه دارد.......

توجه توجه توجه عزيزان روز دوشنبه ١٨-ارديبهشت دومين جلسه كلاس درس آشنايي با مفاهيم سوره اعراف توسط سركار خانم شعباني در مسجد پيامبر اعظم تشكيل خواهد شد ساعت شروع ٩ تا ١٠ و سي دقيقه مكان سعادت آباد بلوار پاکنژاد نرسیده به میدان بهرود جنب فروشگاه شهروند لينك گروه ⬇️⬇️⬇️⬇️در ايتا https://eitaa.com/joinchat/443482311C25a2275df9 لينك گروه در واتس آپ ⬇️⬇️⬇️ ‏https://chat.whatsapp.com/G4sWzg1UxUzBBtCfG5WTZu

خورشید طلوع کرد وصبحی دیگر آغاز شد... ومن طبق فرمایش مولایم جعفر بن محمد الصادق علیه السلام که فرمودند: هر صبح وشام منتظر فرج باشید.... هر روز منتظر اَمر شما(ظهور) هستم ... منتَظِرُ لِاَمرکم ... السلامُ علیک یامولای یاصاحب الزمان (روحی لک الفدا )...... اللّهمَّ عجّل الولیک الفرج

❣#سلام_امام_زمانم ❣ 🌱ای صبحدم همیشه جاوید بیا عطر خوش بوستان توحید بیا... 🌱دلها همه بیتاب شد از غیبت عشق باران شکوفـه های امیـد بیا... #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج #امام_زمان

#بسته‌ی‌معنوی‌روزهای‌‌‌هفته #دوشنبه با لمس لینک ها به ادعیه مورد نظر دسترسی پیدادخواهید کرد.🌹 🌸دعای عهد https://eitaa.com/12997056/9815 🌸دعای روز دوشنبه https://eitaa.com/12997056/9817 🌸زیارت روز دوشنبه https://eitaa.com/12997056/9819 🌸نماز روز دوشنبه https://eitaa.com/12997056/9826 🌸سه سفارش امام زمان (عجل‌الله‌فرجه) برای گشایش در کارها و رزق و روزی https://eitaa.com/12997056/11932 🌸دعای هفتم صحیفه سجادیه https://eitaa.com/12997056/9695 🌸دعای صباح امیرالمومنین علیه‌السلام https://eitaa.com/12997056/12347 🌸زیارت عاشورا https://eitaa.com/12997056/8632 🌸#زیارت_آل_یاسین https://eitaa.com/12997056/11937 بانوای علی فانی👆 بانوای‌بحرالعلومی👇 https://eitaa.com/12997056/9313 التماس دعا ═✧❁🌸❁✧═؛ شماهم‌دعوتیدبه‌ایستگاه‌معنویت https://eitaa.com/joinchat/1371537606C0f79a2f3a3 ═✧❁🌸❁✧═

⚜تلنگری از قرآن 🔹يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَآئِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا؛ 📚(سوره #نبا - ٣٨) 🌱روزی كه «روح» و «ملائكه» در یك صف می‌ایستند و هیچ یك، جز به اذن خداوند رحمان، سخن نمی‌گویند، و (آنگاه كه می‌گویند) درست می‌گویند!

تلاوت 🎤 ⚜️قیـــــام براے خـــــدا⚜️ 🔅تلاوتـــــے زیبا از سوࢪه مبارڪه مائده تقدیم به پیشگاه نورانـــــے حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام وحضرت امام حسین علیه السلام

»»» آیه ی روز : ************** (ارسال شده توسط برنامه ی «قلم قرآنی هُدی» دریافت و نصب از https://zenderoid.ir ) اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ انبیاء-1 حساب مردم به آنان نزدیک شده، در حالی که در غفلتند و روی گردانند! ************** نکته ها: سؤال: با توجّه به اینكه معناى «غفلت» بى توجّهى نسبت به چیزى، و معناى «اِعراض» روى گرداندن با توجّه از چیزى است، پس چگونه كه در آیه غفلت واعراض در كنار هم مطرح شده اند؟ پاسخ: غفلت و بى توجّهى دو گونه است: الف: غفلتى كه شخص با هشدار بیدار مى شود. ب: غفلتى كه مقدّمه ى اعراض است، یعنى شخصِ غافل نمى خواهد بیدار شود. همچون كسى كه خودش را به خواب زده كه با صدا زدن نیز چشم خود را باز نمى كند. از آنجا كه غالب مردم از معاد و حساب غافلند، خداوند این غفلت را به همه مردم نسبت داده است وگرنه همیشه گروهى از مردم، استثنا هستند. در آیه 97 همین سوره، به اقرار به غفلت از زبان خود مردم نیز اشاره شده است. «یا ویلنا قد كنا فى غفلة من هذا» نگاهى به مسئله حساب در روز قیامت آنچه از آیات بدست مى آید این است كه: - همه ى افراد مورد سؤال قرار مى گیرند. «فلنسئلنّ الّذین ارسل الیهم ولنسئلنّ المرسلین»(2) - همه ى اعمال مورد محاسبه واقع مى شود. «لتُسئلنّ عما كنتم تعملون»(3) - همه ى احوال مورد رسیدگى قرار مى گیرد. «اِن تبدوا ما فى انفسكم او تخفوه یحاسبكم به اللّه»(4) - از همه ى اعضاى بدن انسان سؤال خواهد شد. «اِنّ السّمع و البصر و... كلّ اولئك كان عنه مسئولا»(5) - از نعمت هاى الهى سؤال مى شود. «و لتسئلنّ یومئذٍ عن النعیم»(6) - همه كارها را در هر كجا و به هر اندازه كه باشد حاضر خواهند ساخت. «ان تك مثقال حبةّ من خردل فتكن فى صخرة»(7) در اوّلین سؤال، از نماز خواهند پرسید و به حساب امور مهمى چون، جوانى، عمر، راه كسب درآمد و هزینه ى آن و بویژه مسأله ى رهبرى و ولایت خواهند پرداخت وهمین بس كه خداوند، خود، حسابرسى خواهد بود. «كفى بناحاسبین»(8) ----- 2) اعراف، 16. 3) نحل، 93. 4) بقره، 284. 5) اسراء، 36. 6) نحل، 93. 7) لقمان، 16. 8) انبیاء، 47. ************** پیام ها: - حسابرسى مردم قطعى است. «اقترب» (بكار رفتن فعل ماضى به جاى مضارع، نشانه ى قطعى بودن است.) - قیامت و زمان حسابرسى را دور نپنداریم. «اقترب» - حساب، براى همه انسان هاست. «للناس» - نظم وحساب، لازمه ى یك زندگى كامل است. «حسابهم» (انسان، پدیده اى تصادفى نیست، بلكه موجودى هدفدار و بر مبناى حساب و محاسبه است.) - گاهى باید براى جذب حواسها، سخن را كوبنده و هشدار دهنده آغاز كرد. سوره با جمله «اقترب للناس حسابهم» شروع شده است. - این حساب است كه به سراغ انسان ها مى آید، هر چند آنان از حساب، غافل باشند ویا از آن بگریزند. «اقترب للناس حسابهم» ونفرمود: «اقترب الناس الى حسابهم» - غفلت، زمانى خطرناك است كه بر اساس بى اعتنایى باشد. «غفلة معرضون» ************** ارسال شده توسط برنامه ی «قلم قرآنی هُدی» دریافت و نصب از https://zenderoid.ir

💠 تنها واجب الهی كه در آن هیچ عذری پذیرفته نمی‌شود! 💎«قال رسول الله صلّی الله علیه و آله: كُنْتُ جَالِساً بَعْدَ مَا فَرَغْتُ مِنْ جَهَازِ عَمِّي حَمْزَةَ إِذْ هَبَطَ عَلَيَّ جَبْرَئِيلُ علیه السلام وَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ اللَّهُ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ لَكَ قَدْ فَرَضْتُ الصَّلَاةَ وَ وَضَعْتُهَا عَنِ الْمُعْتَلِّ وَ الْمَجْنُونِ وَ الصَّبِيِّ وَ فَرَضْتُ الصَّوْمَ وَ وَضَعْتُهُ عَنِ الْمُسَافِرِ وَ فَرَضْتُ الْحَجَّ وَ وَضَعْتُهُ عَنِ الْمُعْتَلِّ وَ فَرَضْتُ الزَّكَاةَ وَ وَضَعْتُهَا عَنِ الْمُعْدِمِ وَ فَرَضْتُ حُبَّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَفَرَضْتُ مَحَبَّتَهُ عَلَى أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ فَلَمْ أُعْطِ أَحَداً رُخْصَتَه‏.» از رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت شده است که فرمودند: «در جنگ احد پس از تدفین عمویم حمزه نشسته بودم که جبرئیل علیه‌السلام بر من نازل شد و گفت: خداوند تو را سلام می‌رساند و می‌فرماید: 🔹 نماز را واجب کردم، ولی آن را از معذور و دیوانه و طفل برداشتم؛ 🔹 روزه را واجب کردم، ولی آن را بر مسافر تکلیف نکردم؛ 🔹 حج را واجب کردم، ولی آن را از گردن بیمار و ناتوان ساقط کردم؛ 🔹 زکات را واجب نمودم، ولی آن را از تهیدست و نیازمند نخواستم؛ 🟢 امّا دوستی (و ولایت) علی‌ّبن‌ابیطالب (علیهماالسلام) را واجب کردم و محبّتش را بر تمام اهل آسمانها و زمین الزام نمودم، بدون آنکه به احدی برای تَرکش رخصت داده باشم (و هیچ عذر و بهانه‌ای از هیچ کس در این زمینه پذیرفته نمی‌شود).» 📚 بحار الانوار جلد ۴۰ صفحه ۴۷ 🍃 «اَلحَمدُلِله الَّذی جَعَلَنا مِنَ المُتَمَسِّکینَ بِوِلایَةِ اَمیرالمؤمنین وَالائمّةِ المَعصومین علیهم‌السلام.» ╭═━⊰🍃🌺🌻🍃⊱━═╮

#کلیپ 🎬 #استاد_شجاعی من محجبه‌ام ، اما با حجاب بعنوان یک قانون مخالفم❗️ باچه کسی محشوری می شوی؟؟؟!!!