✳️ منتظر واقعی از شلوغی‌های آخرالزمان کلافه نمی‌شود! 🔻 عارف بالله مرحوم «حاج اسماعیل دولابی»: کسانی که سال‎‌ها «عَجِّل عَلی ظُهُورِکَ یا صاحِبَ الزَّمان» می‌‎گفتند، چرا از ظهور «مشکلات» و «نابسامانی‌ها» کلافه‌‎اند و تاب تحمّل آن را ندارند؟ این‌ها مقدّمۀ «ظهور» است. پس یا دعای بر تعجیل ظهور حضرت را پس بگیرند یا دست از بی‌‎تابی و بی‌‎قراری بردارند و به آنچه هست تن بدهند. 🔸 بعد از هر شلوغی، خلوتی متناسب با آن خواهد بود و هر چه شلوغی بیشتر باشد، خلوت بعد از آن بزرگ‌تر است. در «آخرالزمان» شلوغی خیلی زیاد است، به نحوی که «یکفُرُ بَعضُهُم بِبَعضٍ وَ یَلعَنُ بَعضُهُم بَعضا»ً؛ گروهی گروه دیگر را تکفیر می‌‎کند و جمعی جمع دیگر را لعنت می‌‎کند. 📚 از کتاب مصباح‌_الهدی 👤 مهدی طیّب

🚩تنهاترین علمدارپرچم قیام حضرت مهدی'عج' در جهان تشییع

⚜سبک زندگی سیاسی قرآنی : 📌تن پرورها به گرد پای مجاهدین هم نمی رسند (تنبل ها به بهشت نمی روند) 📌آیه ٢٠سوره مبارک توبه سیاست در قرآن 🔶الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ. 🔶 كسانى كه ايمان آورده و هجرت كرده و در راه خدا با مال و جانشان به جهاد پرداخته‏ اند نزد خدا مقامى هر چه والاتر دارند و اينان همان رستگارانند. سیاست در روایات ✳️پیامبر اکرم (صل الله علیه وآله)：بهشت بابی دارد به نام « باب مجاهدان» که ایشان به سوی آن می روند، در حالی که سلاح بر دوش دارند و مردم همگی در محشر ایستاده اند و فرشتگان به آنان خوشامد میگویند. هر کس جهاد را ترک کند، خداوند جامه ی زبونی و فقر بر او می پوشاند و در زندگی زبون و بینوا خواهد بود و دین او از بین می رود. همانا خداوند امت من را با سعی و تلاش نیروها و سلاح هایش عزت و شوکت بخشیده است. ( روضه الواعظین، ج2، ص362)

بسم‌الله الرحمن‌الرحیم 🎙الإمام الباقر عليه السلام : كانَ فيما وَعَظَ بِهِ لُقمانُ ابنَهُ أن قالَ : يا بُنَيَّ ، إن تَكُ في شَكٍّ مِنَ المَوتِ فَارفَع عَن نَفسِكَ النَّومَ ولَن تَستَطيعَ ذلِكَ ، وإن كُنتَ في شَكٍّ مِنَ البَعثِ فَادفَع عَن نَفسِكَ الاِنتِباهَ ولَن تَستَطيعَ ذلِكَ ، فَإِنَّكَ إذا فَكَّرتَ عَلِمتَ أنَّ نَفسَكَ بِيَدِ غَيرِكَ ، وإنَّمَا النَّومُ بِمَنزِلَةِ المَوتِ ، وإنَّمَا اليَقَظَةُ بَعدَ النَّومِ بِمَنزِلَةِ البَعثِ بَعدَ المَوتِ . ☀️امام باقر عليه السلام : در نصايح لقمان به پسرش است كه گفت : «اى پسرم! اگر درباره مرگْ ترديد دارى، خواب را از خود ، دور كن ـ كه نخواهى توانست ـ و اگر درباره رستاخيزْ ترديد دارى، بيدار شدن از خواب را از خود دور كن ـ كه نخواهى توانست ـ ؛ زيرا اگر انديشه كنى ، مى دانى كه جان تو در دست ديگرى است و همانا خواب ، به منزله مرگ است و بيدارى پس از خواب ، به منزله بر انگيخته شدن پس از مرگ» . 📗قصص الأنبياء : ص 190 ح 239 ، بحار الأنوار : ج 13 ص 417 ح 11 . 🍃🌧🌧🌧🌧🍃

تفاوت خواب و مرگ چیست؟ آیا انسان به هنگام مردن مانند خواب رفتن، چیزى را درک مى کند؟ نگاهی به رابطه خواب و مرگ از منظر قرآن در دو قسمت به پاسخ پرسش مى پردازیم: مردن مثل خواب است. همان طور که انسان در خواب متوجه چیزهایى است، در مرگ و پس از مرگ نیز متوجه چیزهاى بیشترى مى شود در مورد قسمت اوّل، این توضیح لازم است که مرگ و خواب، شباهت بسیارى به هم دارند، ولى یک تفاوت عمده و اساسى میانشان هست که آنها را از هم متمایز مى سازد و آن این که خداوند هم در مرگ و هم در خواب روح انسان را قبض مى کند، امّا در مرگ دیگر روح به بدن باز نمى گردد و دستگاه مغز آدمى تعطیل مى شود. ولى در خواب، فقط بخشى از دستگاه مغز تعطیل مى شود و روح دوباره به بدن باز گردانده مى شود: (اللَّهُ یتَوَفَّى الاَْنفُسَ حِینَ مَوْتِهَا وَ الَّتِى لَمْ تَمُتْ فِى مَنَامِهَا فَیمْسِکُ الَّتِى قَضَى عَلَیهَا الْمَوْتَ وَ یرْسِلُ الاُْخْرَى إِلَى أَجَل مُّسَمًّى) خداوند ارواح را به هنگام مرگ به تمامى باز مى ستاند و ارواحى را که نمرده اند نیز به هنگام خواب مى گیرد؛ سپس ارواح کسانى را که فرمان مرگ آنها را صادر کرده، نگه مى دارد و ارواح دیگرى را [که باید زنده بمانند]تا سرآمد [وقت]معینى باز مى گرداند به این ترتیب، روشن مى شود که خواب برادر مرگ و شکل ضعیفى از آن است. از امام جواد(ع) سؤال شد مرگ چیست؟ فرمود: مرگ همان خوابى است که هر شب به سراغ شما مى آید، جز این که مدّتش طولانى است و انسان از آن بیدار نمى شود تا روز قیامت. چنان که انسان در خواب چیزهایى را متوجه مى شود، پس از مرگ نیز در مقیاس وسیع تر مسائل را مى فهمد. وقتى انسان مى میرد، پرده از مقابل چشمان او کنار مى رود و عالَمى فراتر از عالم دنیا را مشاهده مى کند. در آن عالَم، محدودیت هاى این عالم وجود ندارد و زمان و مکان در آن جا مطرح نیست.

زندگى آخرتى در مقایسه با زندگى دنیایى، بسیار عمیق تر و پر دامنه تر است؛ قرآن کریم در این مورد مى فرماید: (وجاءَت سَکرَهُ المَوتِ بِالحَقِّ ذلِکَ ما کُنتَ مِنهُ تَحید * ونُفِخَ فِى الصّورِ ذلِکَ یومُ الوَعید * وجاءَت کُلُّ نَفس مَعَها سائِقٌ وشَهید * لَقَد کُنتَ فى غَفلَه مِن هـذا فَکَشَفنا عَنکَ غِطَـاءَکَ فَبَصَرُکَ الیومَ حَدید) و سرانجام سکرات [و بى خودى در آستانه] مرگ، حقیقت را[ پیش چشم او] مى آورد[ و به انسان گفته مى شود] این همان چیزى است که تو از آن مى گریختى و در صور دمیده مى شود؛ آن روز، روز تحقق وعده وحشتناک است. هر انسانى وارد محشر مى گردد در حالى که همراه او حرکت دهنده و گواهى است. [به او خطاب مى شود] تو از این صحنه [و دادگاه بزرگ] غافل بودى و ما پرده را از چشم تو کنار زدیم و امروز چشمت کاملا تیزبین است.

🔹امیرالمؤمنین علیه السلام: المُداراةُ أحمَدُ الخِلالِ مدارا كردن، پسنديده ترين خصلت است. 📗غررالحكم حدیث۱۳۱۳

💠 شماره تماس دفتر مراجع عظام تقلید: 📞شماره تماس دفتر مقام معظم رهبری آیت الله العظمی خامنه ای 02537444 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی وحید خراسانی: 02537740611 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی: 02537473 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی سیستانی: 02537741415 - 9 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی بهجت : 02537740219 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی شبیری زنجانی: 02533555655 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی سبحانی: 02537743151 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی صافی گلپایگانی: 02537479 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی نوری همدانی: 02537741850 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی فیاض: 02537740380 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی گرامی قمی: 02537740913 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی: 02537839183 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی کریمی جهرمی: 02537724768 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی مظاهری: 02537739026 📎 #شماره_تماس_دفاتر_مراجع 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 💻 مرکز نشر احکام 👇👇 🆔 @Ahkamdin

💠 احکام مبطلات وضو به زبان ساده ❇️ احکامی که باید بدانیم 📎 #احکام_وضو 📎 #کلیپ_آموزشی 📎 #کلیپ_احکام 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 💻 مرکز نشر احکام 👇👇 🆔 @Ahkamdin

قال علی عليه السلام : أفضَلُ القُلُوبِ قَلبٌ حُشِيَ بِالفَهمِ . ¤¤¤¤¤¤¤ امیرالمومنین علی(ع): برترين دلها، دلى است كه آكنده از فهم باشد. غرر الحكم : ج۱، ص۱۹۸

قال علی علیه السلام: إِذَا أَحَبَّ اَللَّهُ عَبْداً زَيَّنَهُ بِالسَّكِينَةِ وَ اَلْحِلْمِ . ¤¤¤¤¤¤¤ امیرالمومنین علی(ع): هر گاه خداوند بنده‏ ای را دوست بدارد، او را با آرامش و بردباری زینت می بخشد. غررالحکم، ج۱، ص۲۸۸

قال علی علیه السلام: مَنْ جَعَلَ لَهُ اَلصَّبْرَ وَالِياً لَمْ يَكُنْ بِحَدَثٍ مُبَالِياً . ¤¤¤¤¤¤¤ امیرالمومنین علی (ع): کسی كه شكيبايى حاکم براوست ،از هيچ مشکلی باک ندارد. مستدرک الوسائل، ج۲، ص۴۲۲

قال علی علیه السلام: اَحزَمُ النَّاسِ مَن اِستَهَانَ بِأمرِ دُنيَاهُ. ¤¤¤¤¤¤¤ امیرالمومنین علی(ع): دور انديش‏ ترين مردم كسی است كه كار دنيای خود را آسان بگيرد. غررالحکم، ج ۱، ص۱۹۸

قال الرّضا علیه السلام: وَ لیشُمَّ النَّرجِسَ ؛ فَإِنَّهُ یأمَنُ الزُّکامَ. ¤¤¤¤¤¤¤ امام رضا (ع): گل نرگس ببویید؛ زیرا از زکام ایمنى مى ‏بخشد. بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۳۲۴