🔻 راهاندازی چله اقتدار و استقامت جامعه الزهرا سلاماللهعلیها
☑️ نامگذاری روزها تا چهلمین روز شهادت شهید امام خامنه ای و انتشار یادداشت علمی مناسب برای هر روز
#چله_اقتدار_و_استقامت_جامعه_الزهرا_سلام_الله_علیها
#شهادت_رهبر_انقلاب | #رهبر_انقلاب
┄┅═══••✾••═══┅┄
@jz_news | کانال رسمی جامعه الزهرا
🔻 چله اقتدار و استقامت جامعه الزهرا سلاماللهعلیها
☑️ نامگذاری روزها تا چهلمین روز شهادت شهید امام خامنه ای و انتشار یادداشت علمی مناسب برای هر روز
روز اول : سوگواره ایمان و بصیرت
https://eitaa.com/jz_news/27900
روز دوم: سوگ عزتمندانه و انتقامطلبانه
https://eitaa.com/jz_news/27906
روز سوم: از «ایران همدل» تا «امت اسلام همدل» (انسجام، همدلی و تقویتِ سرمایه اجتماعی)
https://eitaa.com/jz_news/27917
روز چهارم: "ابتلای عظیم و سنتهای الهی؛ امید به گشایش رحمانی و دستیابی به کمال انسانی"
https://eitaa.com/jz_news/27933
روز پنجم: «احیاء کرامت انسانی و رسالت تاریخی - تمدنی ایران اسلامی»
https://eitaa.com/jz_news/27964
روز ششم: «حیات طیبه در پرتو شجره طیبه انقلاب اسلامی»
https://eitaa.com/jz_news/27982
روز هفتم: «امدادهای الهی در مسیر پیشرفت»
📝 یادداشت اول
https://eitaa.com/jz_news/28019
📝یادداشت دوم
https://eitaa.com/jz_news/28020
روز هشتم: "دستاوردهای مکتب امامین انقلاب در حوزه زن و خانواده"
📝یادداشت اول
https://eitaa.com/jz_news/28050
📝یادداشت دوم
https://eitaa.com/jz_news/28058
📝یادداشت سوم
https://eitaa.com/jz_news/28060
روز نهم: «احیاء گفتمان نهج البلاغه در بیان امام شهید»
https://eitaa.com/jz_news/28122
روز دهم: "نقش مساجد در احیاء معنویت و عقلانیتِ حماسهآفرین"
📝یادداشت اول
https://eitaa.com/jz_news/28141
📝یادداشت دوم
https://eitaa.com/jz_news/28143
روز یازدهم: "شهادت، ولایت، هدایت؛ تربیت بر مدار حرکت"
📝یادداشت اول
https://eitaa.com/jz_news/28187
📝یادداشت دوم
https://eitaa.com/jz_news/28189
روز دوازدهم: «استکبارستیزی؛ نتیجه شفافیت ماهیت غرب»
https://eitaa.com/jz_news/28216
#چله_اقتدار_و_استقامت_جامعه_الزهرا_سلام_الله_علیها
#رهبر_شهید | #رهبر_انقلاب
┄┅═══••✾••═══┅┄
@jz_news | کانال رسمی جامعه الزهرا
هدایت شده از محسن الویری
🇮🇷
◾️در رثای آن زعیم شهید ـ ۱۴
◾️"میان" و "میانه"ی دوگانهها؛ نوشتهای در استقبال از نوشته محسن چاوشی
دوگانهانگاری (Duality) شیوهای برای بررسی پدیدههاست که ابعاد مختلف موضوع را در سنجش با ضد آن یا غیر آن مورد بررسی قرار میدهد. این شیوه کمک میکند که شناخت ما از پدیده مورد بررسی، دقیقتر و عینیتر باشد.
ما در زندگی روزمره و فعالیتهای علمی خود در دانشهای مختلف فلسفی و دینی و اجتماعی با انواعی از این دوگانههای متضاد (مانند دو گانه خدا و شیطان، حق و باطل، خوب و بد، خیر و شر، نور و ظلمت، عدل و ظلم، علم و جهل) و دوگانههای متغایر (مانند دوگانه جسم و روح، زن و مرد، آب و خاک، عقل و نقل، کمیت و کیفیت، خواص و عوام، آرمانگرایی و واقعگرایی) سر و کار داریم.
توجه به دوگانهها در آموزههای دینی هم بسیار پرکاربرد است. به عنوان مثال امیر المؤمنین علی علیه السلام در بخشی از خطبه ۱۴۷ نهج البلاغه میفرمایند: "... و بدانید راه رشد را نخواهید یافت مگر آن که بدانید چه کسانی آن را وانهادهاند و به پیمان قرآن پایبند نخواهید ماند مگر این که بدانید چه کسانی آن را گسستهاند و به قرآن چنگ نخواهید زد مگر این که بدانید چه کسانی آن را به سویی دیگر انداختند ..." عبارت "تُعرَفُ الأشیاءُ بِأضدادِها" (پدیدهها از راه بررسی ضد آنها شناخته میشوند.) در متون دوره اسلامی نیز، نمونهای برای توجه داشتن دانشمندان مسلمان به کاربرد دوگانهها برای شناخت است.
در عرصه عمل، یکی از چالشهای زندگی فردی و اجتماعی انسان، تصمیمگیری درست به هنگام روبرو شدن با دوگانههایی است که برتر نهادن یکی از آنها بر دیگری آسان نباشد. تعابیری مانند "ماندن در سر دوراهی" و "مبتلا شدن به درد چه کنم؟ چه کنم؟" در فرهنگ عامیانه ما، بازتاب دهنده این چالش است. جنگ تحمیلی کنونی دربردارنده انواع زیادی از دوگانهها از منظر دینی و سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و اخلاقی است که شناسائی و برشمردن آن خود یک نوشته مستقل میخواهد.
اخیرا آقای محسن چاوشی ـ یکی از خوانندگان عزیز کشورمان ـ یادداشتی را معطوف به اجرای تازهترین آواز خود با نام "حسبی الله ..." منتشر کردهاند، که یک نمونه خوب از دوگانههای این جنگ در عرصه معرفت و چگونگی روبرو شدن با آنها در عرصه عمل است. در سطرهای نخست این یادداشت چنین آمده است: "... سکوت کردم! و در این سکوت دیدم حق با بعضی از شماست: من «وسطم»... در خانهی من نه صدا و سیما یکریز جمهوری اسلامی را تبیین میکند نه اینترنشنال و منو تو مجال حضور دارند."
این وسط بودن، یعنی "میانِ" دو سوی این دوگانه، هیچ جانبی را برنگزیدن؛ ولی این خواننده عزیز پس از چند سطر، اظهار میدارد: "... به هر حال هر چه فکر کردم دیدم نمیتوانم از بیگانه بخواهم به کشورم حمله کند!"
و این عبارت، یعنی عبور از مرحله تردید و وانهادنِ "میان" و پا نهادن به "میانه"ی میدان، یعنی چیره آمدن بر سرگردانی و سکوت و رسیدن به این نتیجه که دو طرف این جنگ با هم برابر نیستند و یکی از طرفها حق مطلق هم که نباشد در جانب حق ایستاده است و باید او را یاری کرد.
از همه دوگانههای محتمل دینی (مانند دوگانه حق و باطل) و ارزشی (انسانیت و توحش) در این جنگ هم که بگذریم، امروز با مجموعهای از دوگانهها روبرو هستیم که شاید هیچ وقت به این صورت آشکار مقابل هم قرار نگرفته بودند: دوگانه "هویت ایرانی" و "سلطه اجنبی"؛ دوگانه "تسلیم بدون قید و شرط در برابر دشمن" و "ایستادگی در برابر دشمن"؛ و دوگانه "دفاع از وحدت ملی" و "رها کردن کشور در برابر خطر تجزیه".
به نظر میرسد در عرصه عمل، تشخیص و انتخاب راه درست در برابر این دوگانهها چندان دشوار نباشد. دست آقای محسن چاوشی عزیز را به گرمی میفشرم و همراه با زمزمه "همه سر به سر تن به کشتن دهیم ــ از آن به، که کشور به دشمن دهیم"، عبارتی دیگر از نوشته او را خطاب به برخی از هنرمندان، ورزشکاران، نخبگان مؤثر در جامعه و به ویژه همکاران دانشگاهی که هنوز از "میان" به "میانه" نیامدهاند، تکرار میکنم:
"... دیدم جنگ است و فقط میتوانم بخوانم! که اگر در زمان پهلوی و قاجار هم بودم و بیگانهای به کشورم یورش میبرد همین کار را میکردم … برای دلگرمی مردم و کسانی که از مردمم دفاع میکنند، خواندم … "
ـــــــــــــــــــ
۲۳ اسفند ۱۴۰۴
@MohsenAlviri
هدایت شده از دانشگاه باقرالعلوم(ع)
🔸 گفت وگوی علمی در پلتفرم ویراستی:
♦️ «استقامت تاریخی امت از دیروز تا امروز»
🗓 جلسه چهارم: یکشنبه ۲۴ اسفندماه
⏰ ساعت ۱۷
🌐 آدرس صفحه ویراستی دانشگاه
🏴 حکمت برای زندگی | دانشگاه باقرالعلوم(ع) | دانشگاه پیشران علوم انسانی
🔹 @BouNews
🔹🔸💠🔸🔹
قاب حضور
حضور استادان گروه تاریخ دانشگاه باقرالعلوم علیهالسلام در بین مردم #راهپیمایی #روز_قدس
ما ملت شهادتیم🇮🇷🇵🇸
🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی
🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
#دانش_تاریخ
#سودمندی_تاریخ
♨️ مری ترامپ (خواهرزاده دونالد ترامپ): صادقانه بگویم، فرد احمقی مانند ترامپ فاجعه جنگ ایران را بوجود آورده است!
🔹این یک کابوس است که آمریکا خودش آن را ساخته است.
🔹این همان چیزی است که وقتی افراد نالایق، طماع، فاسد و صادقانه بگویم احمق مثل دونالد ترامپ در قدرت قرار میگیرند، اتفاق میافتد؛ افرادی که هیچوقت از #تاریخ درس نگرفتهاند؛ چون اساساً تاریخ را یاد نگرفتهاند.
🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی
🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
📌 تجربهی تاریخی ۱
✅ دقت فرمانده 🇮🇷
⬅️ یکی از مهمترین نکات در جنگ رمضان، بلکه نکته اصلی جنگ پاسخ فوری ایران به تجاوز صلیبی، صهیونی علیه جمهوری اسلامی ایران بود. آن هم در موقعیتی که #فرمانده کل قوا و #رهبر و امام امت و جمعی از فرماندهان رده اول حکومت به شهادت رسیده و برخی مهرههای داخلی نیز مترصد فرصتی بودند تا به خیال خامشان بنیان انقلاب را براندازند؛ اما برنامه دقیق و تنظیم امور پیش از این به گونهای توسط امام امت طراحی شده بود که نه تنها خللی در امور پیش نیامد بلکه بعد از شوک اولیه که چند ساعتی جامعه را دچار حیرت کرد، بلافاصله امور به روال عادی بازگشت و جامعه با آرامشی مثال زدنی به حرکت خود ادامه داد. نیروهای مسلح جمهوری اسلامی با اقتدار مواضع صهیونی صلیبی را درهم کوبید و شور و شعفی در جامعه به وجود آورد.
▪️این تجربه تاریخی را در صدر اسلام و در حکومت نبوی نیز میتوان دید. رسول خدا(ص) هرگاه از مدینه خارج میشدند به حسب شرایط و موقعیت فردی را به جای خود در مدینه میگماردند تا خللی در اداره امور پیش نیاید. اما مهمتر از آن، هنگام ارسال سپاهیان برای نبرد با دشمن چند نفر را به عنوان فرمانده تعیین میکردند تا در صورت شهادت هرکدام فرد دیگر فرماندهی را برعهده گرفته و افتادن پرچم سبب از هم گسیختگی سپاه نگردد. در غزوهی موته جعفر بن ابیطالب و زید به حارثه و عبدالله بن رواحه هر کدام بعد از دیگری فرماندهی را بر عهده گرفتند. رهبر شهید امت نیز به تبعیت از سیرهی نبوی و البته با هوش و درایت سیاسی و نظامی ترتیب امور را به گونهای چیدند که در صورت شهادتشان خللی در مواجهه با دشمن پیش نیاید و چنان شد که پیشبینی کرده بودند.
🗓 یکشنبه ۲۴ اسفند ۱۴٠۴
✍🏻 دکتر حمیدرضا مطهری
عضو هيئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و رئیس انجمن تاریخ پژوهان حوزه
💠 @Hamidreza_Motahari
#انجمن_تاریخپژوهان_حوزه
💠 کانالرسمیانجمنتاریخپژوهانحوزه
💠 @a_tarikh
هدایت شده از محسن الویری
🇮🇷
◾️در رثای آن زعیم شهید ـ ۱۷
◾️ گفت وگوی علمی در پلتفرم ویراستی:
♦️ «جایگاه مردم در حکمرانی اسلامی و بایستگی های آن؛ خوانشی از نخستین پیام رهبر معظم انقلاب در پرتو سیره نبوی»
🗓 جلسه پنجم:
سهشنبه ۲۶ اسفندماه ۱۴۰۴
⏰ ساعت ۱۷
🌐 آدرس صفحه ویراستی دانشگاه
🏴 حکمت برای زندگی | دانشگاه باقرالعلوم(ع) | دانشگاه پیشران علوم انسانی
🔹 @BouNews
🔹🔸💠🔸🔹
ــــــــــــــ
۲۵ اسفند ۱۴۰۴
@MohsenAlviri
#سودمندی_تاریخ
تجربه تاریخی ۷
«تکبیر و حضور خیابانی رمز پیروزی بر احزاب»
🔹پیامبر(ص) در غزوه احزاب که همه مشرکان به سرکردگی قریش علیه مسلمانان رهسپار مدینه شدند و در میانه رویارویی با آنان، خبر #خیانت_یهود بنی قریظه را شنید. در حالی که زنان و کودکان در شهر در خطر قرار داشتند، رسول خدا(ص) فرمان داد تا حدود پانصد نفر از مسلمانان در نقاط مختلف شهر پراکنده شده و با صدای بلند تکبیر بگویند آنان شب تا به صبح مأموریت خود را انجام دادند و #یهودیان_پیمان_شکن گمان کردند تعداد مسلمانان زیادند و از حمله به مسلمانان منصرف شدند و با تدبیر پیامبر(ص) نقشه آنان نقش برآب شد.
🔹امروزه هم خواسته فرمانده معظم کل قوا و هم فرماندهان حاضر در میدان همین است حضور مردم در میدان.
#خیانت_یهود
#یهودیان_پیمان_شکن
@Hamidreza_Motahari
🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی
🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
14.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
«اين مردم خيلی خوب اند، مردم بزرگ اند، مردم شريف اند، مردم عزيزند، مردم حجت خدايند...»
🎙آیت الله العظمی جوادی آملی
«خواهش ما از مردم بزرگ و بزرگوار ايران زمين اين است كه اين نظام را متن دين بدانند و جزء ناموسمان بدانيم كه آسان به دست نيامده.
اگر سالار شهيدان در عاشورا فرمود: هيچ يارانی بهتر از ياران من نيست،بجاست كه امام راحل هم بفرمايد: در طی اين چندين قرن بعد از كربلا هيچ يارانی بهتر از مردم ايران زمين نيستند!
خدا شاهد است اين مردم خيلی خوب اند، مردم بزرگ اند، مردم شريف اند، مردم عزيزند، مردم حجت خدايند...خودم یک روزی به دنبال تشییع شهداء آن روزی که ۹۰ یا ۱۰۰ شهید آورده بودند. به دنبال شهداء میرفتیم تا گلزار شهدا. من دیدم این مادران طرزی بچه های خود را به گلزار میبرند که گویا دارند به حجله میبرند.به خودم گفتم نه به سخنرانی من و امثال من این اسلام زنده است، نه به تلاش و کوشش دیگران.
خداست و پدران و مادران دلباخته این نظام...»
۱۳۸۴/۰۲/۰۹
🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی
🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
نمیدانم چه کسی وطن را فروخت!
اما دیدم تاوانش را چه کسی داد.