🇮🇷 ◾️در رثای آن زعیم شهید ـ ۲۴ ◾️گزارشی از مباحث ارائه شده در نشست علمی "در ستایش ایستادن! ـ تاملی بر روایت جنگ و هویت ایرانی" ـ بخش اول از دو قسمت باسمه تعالی 📍 #کلیپ | #جنگ‌نامه ✳️ تمدن غربی فروریخت! 👤 دکتر #محسن_الویری 🖇 اکنون دیگر هیچ‌کس نمی‌تواند از الگوی زیست برآمده از الگوی غربی سخن بگوید... 🌐 تماشای گفت‌و‌گوی کامل https://www.aparat.com/v/lplj8xh?refererRef=channel_page 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅 ــــــــــــــ ۵ فروردین ۱۴۰۵ @MohsenAlviri

◾️گزارشی از مباحث ارائه شده در نشست علمی "در ستایش ایستادن! ـ تاملی بر روایت جنگ و هویت ایرانی" ـ بخش دوم از دو قسمت 📍 #پادکست | #جنگ‌نامه 🔷 در ستایش ایستادن! ➖ تاملی بر روایت جنگ و هویت ایرانی 👤 دکتر #محسن_الویری 📆 ۱۹ اسفند ۱۴۰۴ 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅 ــــــــــ ۵ فروردین ۱۴۰۵ @MohsenAlviri

مربوط به یادداشت بالا 🎙 #پادکست | تاملی بر روایت جنگ و هویت ایرانی 👤 دکتر #محسن_الویری 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅 ـــــــــــــ ۵ فروردین ۱۴۰۵ @MohsenAlviri

🔸#نبرد_رمضان | #وعده_صادق۴ ♦️ بهای تحمل درد و رنج ناشی از این جنگ برای مردم ایران چیست؟ 🔹 تحلیل ۴ لایه آثار مقاومت حماسی مردم ایران در جنگ رمضان 🔺 حجت‌الاسلام دکتر الویری، عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🏴 حکمت برای زندگی | دانشگاه باقرالعلوم(ع) | دانشگاه پیشران علوم انسانی 🔹@BouNews 🔹🔸💠🔸🔹 🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی 🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

🔻تا پای جان برای ایران #سوخت_موشک 🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی 🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

┄┅═══✧✧☫☫🇮🇷☫☫✧✧═══┅┄ 🔸#نبرد_رمضان | #وعده_صادق۴ ♦️ استقامت و تاب آوری، عامل پیروزی 🔺دکتر سیدمهدی‌حسینی، مدرس و پژوهشگر تاریخ و تمدن. 📍دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🏴 حکمت برای زندگی | دانشگاه باقرالعلوم(ع) | دانشگاه پیشران علوم انسانی 🔹@BouNews 🔹🔸💠🔸🔹 🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی 🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

🔸#نبرد_رمضان | #وعده_صادق۴ ♦️ مطالعه تاریخ، باعث انتخاب درست در میدان جنگ روایت‌هاست 🔺دکتر حسینی، مدرس و پژوهشگر تاریخ و تمدن دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🏴 حکمت برای زندگی | دانشگاه باقرالعلوم(ع) | دانشگاه پیشران علوم انسانی 🔹@BouNews 🔹🔸💠🔸🔹

مردم علاج در فرج است ...

تاریخ همیشه با یک لحظه تغییر می‌کند… لحظه‌ای که حقیقت نادیده گرفته می‌شود، یا لحظه‌ای که مردمی تصمیم می‌گیرند آن را دوباره زنده کنند. از درِ خانه‌ی فاطمه(س) تا قیامِ ملت سلمان فارسی که پرچمِ عدالت را برافراشتند… این روایتِ قرن‌ها ایستادگی برای حاکمیتِ حق است. مسیر هنوز ادامه دارد… #انقلاب_اسلامی_ایران #روایت_تاریخ #مقاومت #بیداری 🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی 🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

🔸 #نبرد_رمضان | #وعده_صادق۴ ♦️ نصرت الهی چگونه و چه زمانی محقق می‌شود؟ 🔺 حجت‌الاسلام دکتر الویری، عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🏴 حکمت برای زندگی | دانشگاه باقرالعلوم(ع) | دانشگاه پیشران علوم انسانی 🔹@BouNews 🔹🔸💠🔸🔹 🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی 🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

▪️رسالت‌های دانشگاه در دوران جنگ ✍مجید کافی عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در دوران جنگ، دانشگاه‌ها نه‌تنها در حوزه‌های پزشکی و فنی، بلکه به‌طور حیاتی در علوم انسانی نیز وظیفه‌ای استراتژیک بر عهده می‌گیرند. این وظایف، هرچند متفاوت از یکدیگر هستند، اما در مجموع به حفظ پایداری اجتماعی، تقویت توانمندی‌های ملی و هدایت تصمیم‌گیری‌های هوشمندانه می‌انجامند. در حوزه پزشکی، دانشگاه‌ها در شرایط بحرانی باید سرعت و کاربردی بودن را در اولویت قرار دهند. در جنگ ایران و عراق، دانشگاه‌های علوم پزشکی تهران و شهید بهشتی، با همکاری نظام پزشکی، سیستم‌های انتقال خون متحرک و کارگاه‌های آموزشی برای پزشکان و پیراپزشکان را در مناطق جبهه‌ای راه‌اندازی کردند؛ این امر نه‌تنها توان عملیاتی سیستم بهداشت و درمان را افزایش داد، بلکه جلوی افت سطح آموزش پزشکی را نیز گرفت. در حوزه فنی و مهندسی، دانشگاه‌ها با تبدیل زیرساخت خود به ابزارهای بقا، نقشی کلیدی ایفا می‌کنند. مهندسان عمران در بازسازی ساختمان‌های تخریب‌شده در مناطق جنگ‌زده، مهندسان برق در ترمیم شبکه‌های برق‌رسانی و مهندسان مخابرات در بازگرداندن ارتباطات ارتباطات میان مناطق از جمله فعالیت‌هایی بودند که در دانشگاه‌های تهران، شریف و امیرکبیر به‌صورت هماهنگ و سیستماتیک انجام شد. این مدل‌ها نه‌تنها برای تصمیم‌گیری در سطح کشور، بلکه برای هماهنگی منطقه‌ای نیز مورد استفاده قرار گرفتند. اما در #علوم_انسانی، وظایف دانشگاه‌ها از نظر ظاهری کمتر قابل‌مشاهده است، اما از نظر اثرگذاری، بسیار عمیق‌تر و پایدارتر است. در جنگ ایران و عراق، روانشناسان اجتماعی دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران، برنامه‌های حمایت روانی از خانواده‌های شهدا و معلولان را طراحی کردند؛ این برنامه‌ها نه تنها به کاهش اضطراب و افسردگی جمعی کمک کردند، بلکه از شکل‌گیری پدیده‌هایی مانند ترس جمعی، سوءبرداشت‌های اجتماعی و تخریب اعتماد به نهادها جلوگیری نمودند. به‌طور مشابه، جامعه‌شناسان دانشگاه علامه طباطبایی در دوران جنگ، مطالعاتی انجام دادند که به درک بهتر از تغییرات در ساختار خانواده، الگوهای مهاجرت اجباری و تغییر در روابط اجتماعی در مناطق جبهه‌ای کمک کرد. #تاریخ‌نگاران و متخصصان ادبیات نیز در این شرایط، وظیفه‌ای فرهنگی و هویتی بر عهده می‌گیرند. در جنگ، بسیاری از متون تاریخی، اسناد رسمی و وصیت‌نامه‌ها در معرض تخریب قرار گرفتند. دانشگاه‌ها، از طریق مراکز میراث فرهنگی و پژوهشگاه‌های علوم انسانی، اقدام به مستندسازی رویدادهای جنگ از طریق گزارش‌های زنده، جمع‌آوری خاطرات و دست و دلنوشته، نامه‌های جبهه‌ و ثبت داستان‌های شهیدان کردند. این کار، نه تنها یادگاری برای نسل آینده است، بلکه ابزاری برای مقابله با تلاش‌های سیاسی برای تحریف #تاریخ و #هویت بود. همچنین، متخصصان حقوق انسانی و علوم سیاسی در دوران بحران، وظیفه دارند از اخلاق قانونی و احترام به حقوق شهروندی در شرایط اضطراری اطمینان حاصل کنند. در جنگ، بسیاری از قوانین معمول با قوانین اداره اضطراری جایگزین می‌شوند؛ اما دانشگاه‌ها باید با تحلیل‌های حقوقی دقیق، جلوی سوءاستفاده از این قوانین برای سرکوب آزادی‌های اساسی را بگیرند. در مجموع، دانشگاه در دوران جنگ، نه تنها به عنوان مؤسسه آموزشی، بلکه به عنوان یک «سازمان تفکر اجتماعی یا اندیشکده» عمل می‌کند که وظیفه دارد دانش را به ابزاری برای ایجاد امید، توانمندی و هماهنگی اجتماعی تبدیل کند، چه در آزمایشگاه پزشکی، چه در کارگاه مهندسی، چه در کلاس روانشناسی، یا در آرشیو تاریخی. این وظیفه، تنها زمانی محقق می‌شود که دانشگاه بتواند استقلال فکری خود را حفظ کند و در عین سرعت، به اصول علمی و اخلاقی پایبند بماند. 🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی 🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

🇮🇷 ◾️در رثای آن زعیم شهید ـ ۲۷ ◾️انتشار مصاحبه‌ای با عنوان "امتداد اجتماعی علم؛ رسالت اصلی دانشگاه‌ها در تحقق شعار سال" ـ بخش اول از دو قسمت خبرگزاری ایکنا ـ شعبه قم امروز ۱۰ فروردین ۱۴۰۵ مصاحبه‌ای را با عنوان "امتداد اجتماعی علم؛ رسالت اصلی دانشگاه‌ها در تحقق شعار سال" (کد خبر: ۴۳۴۳۲۶۴) به نشانی زیر منتشر کرده است: https://iqna.ir/00IDse 🔻در این مصاحبه به این دو پرسش، پاسخ داده شده ست: • نقش مردم در تحقق شعار سال چیست؟ • نقش دانشگاه‌ها در شکل‌گیری وحدت ملی چیست؟ 🔹متن کامل این مصاحبه چنین است: مقدمه ایکنا مدیر گروه تاریخ دانشگاه باقر العلوم(ع) گفت: دانشگاه‌ها می‌توانند درشرایط امروز جامعه و برای تحقق شعار سال، امتداد اجتماعی علم یعنی کاربست علم در جامعه را در دستور کار خود قرار دهند. حجت‌الاسلام والمسلمین محسن الویری، مدیر گروه تاریخ دانشگاه باقر العلوم(ع) اقتصاد مقاومتی یعنی آن اقتصادی که در شرایط فشار، تحریم، دشمنی‌ها و خصومت‌های شدید می‌تواند تعیین کننده‌ رشد و شکوفایی کشور باشد و برای تحقق کامل نیازمند ارکانی چون مقاوم بودن، مردمی بودن، حمایت از تولید ملی است. اقتصاد مقاومتی بر مبنای جهاد اقتصادی و نظام انگیزشی اسلامی، رویکردی نو در قالب گفتمان انقلاب اسلامی است که با تدوین یک استراتژی علمی و کارشناسی‌شده و بازتعریف فلسفه وجودی نهادها و قوانین، به مقاوم­‌سازی و ترمیم ساختارهای فرسوده و ناکارآمد موجود اقتصادی می­‌پردازد. در این میان، ارائه مفاهیم جامع و تبیین راهبردها و الزامات اساسی این نگرش اقتصادی می­‌تواند ضمن جلوگیری از برخی برداشت­‌های سلیقه­‌ای و شخصی، الگویی برای عملکرد سازنده آن بوده و مانع سرگردانی مردم و مجریان در تحقق این مهم باشد. خبرنگار ایکنا در گفت‌وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین محسن الویری، مدیر گروه تاریخ دانشگاه باقر العلوم(ع) و رئیس انجمن مطالعات تمدنی حوزه‌های علمیه به تبیین مولفه‌های موثر در تحقق اقتصاد مقاومتی براساس شعار سال پرداخت. مشروح این گفت‌وگو را در ادامه می‌خوانیم: پرسش اول ایکنا - نقش مردم در تحقق شعار سال چیست؟ سه رکن اصلی این شعار، اقتصاد مقاومتی، امنیت ملی و وحدت ملی است که این سه رکن تفاوت‌هایی با یکدیگر دارند؛ تفاوت اصلی آن‌ها در چگونگی نقش‌آفرینی مردم است. دو محور اقتصاد مقاومتی و امنیت ملی ارکانی هستند که نیازمند برنامه جامع اعلام شده از سوی مسئولان است اما وحدت ملی این طور نیست و حتی اگر برنامه خاصی از سوی مسئولان مطرح نشود باز هم مردم می‌توانند در آن نقش داشته باشند‌. نقش‌آفرینی مردم در اقتصاد مقاومتی و امنیت ملی کنشگری در قالب همراهی است یعنی برنامه‌ای باید اعلام شود و سپس مردم در تحقق آن نقش داشته باشند و برای اجرای آن برنامه مشارکت کنند یعنی نقش‌آفرینی مردم در تحقق آن، همراهی برای حسن اجراست اما در وحدت ملی اگر برنامه اعلامی وجود داشته باشد بسیار خوب است اما حتی اگر برنامه اعلامی نیز وجود نداشته باشد، باز هم مردم می‌توانند خودشان برای تحقق یافتن آن وارد عمل شوند، به عبارت دیگر کنشگری مردم در آن‌جا به صورت راهبری است و محدود به همراهی نیست بلکه مردم با رویه‌هایی که اتخاذ می‌کنند، می‌توانند مدیریت اجرای آن را در دست بگیرند. برای مثال آنچه از ابتدای جنگ تحمیلی اخیر با حضور شبانه مردم در خیابان‌ها دیدیم نشان‌دهنده این امر است. مسئولان تنها از مردم خواستند که در خیابان‌ها حضور یابند و برنامه‌ای مدون و مشخصی برای چگونگی حضور اعلام نشد اما خلاقیت و ابتکار مثال زدنی مردم برای چگونگی حضور در خیابان‌ها نشان داد که مردم در زمینه وحدت ملی منتظر برنامه خاصی نمی‌مانند و کنشگری خود را در قالب راهبری نشان می‌دهند. میان دو رکن دیگر یعنی امنیت ملی و اقتصاد مقاومتی این تفاوت وجود دارد که در عرصه اقتصاد مقاومتی در پیام نوروزی رهبر معظم انقلاب از برنامه‌ای سخن به میان آمده که از سوی کارشناسان تدوین شده و به زودی ابلاغ می‌شود اما این نکته درباره امنیت ملی وجود ندارد و باید دید که برنامه مورد نظر رهبر معظم انقلاب چیست؟ طبعا اگر از جنس سیاست کلی و با توجه به قانون اساسی باشد، ابتدا باید به تصویب مجمع تشخیص مصلحت نظام برسد و اگر جنبه اجرایی داشته باشد، علی‌القاعده از سوی نهادهای اجرایی اعلام خواهد شد. (ادامه دارد.) ـــــــــــــ ۱۰ فروردین ۱۴۰۵ @MohsenAlviri