🇮🇷 ◾️در رثای آن زعیم شهید ـ ۲۸ 🇮🇷 ۱۲ فروردین سال‌روز تولد جمهوری اسلامی ایران در این هنگامه نوزایی انقلاب مبارک باد. ◾️ نصرت الهی چگونه و چه زمانی محقق می‌شود؟ 🔸 #نبرد_رمضان | #وعده_صادق۴ 🔺 حجت‌الاسلام دکتر الویری، عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🏴 حکمت برای زندگی | دانشگاه باقرالعلوم(ع) | دانشگاه پیشران علوم انسانی 🔹@BouNews 🔹🔸💠🔸🔹 ــــــــــــــ ۱۲ فروردین ۱۴۰۵ @MohsenAlviri

🎥 یک دیدار برای امروز و فردا #بسوی_قله ...بعد از این هم به توفیق الهی اگر چنانچه حادثه ای برای این کشور پیش بیاید خدای متعال این مردم را مبعوث خواهد کرد برای مقابله با حوادث، #مردم_کار_را_تمام_خواهند_کرد 🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی 🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

📷 کاشت «نهال امید» به یاد شهدای جنگ رمضان 🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی 🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

♦️ بیانیه دانشگاه باقرالعلوم(ع) در واکنش به برخی نظرات درباره پاسخ متقابل بمباران دانشگاه‌های کشور بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 در جهانی که بنیان‌های معرفتی سکولار بر آن سایه افکنده، جهت‌گیری بخش بزرگی از نهادهای علمی غرب از حریم اخلاق فاصله گرفته و به نقش‌آفرینی در سازوکارهای سلطه جهانی تقلیل یافته است. امروز آشکارتر از هر زمان دیگر می‌توان مشاهده کرد که چگونه دستاوردهای علمیِ این نهادها، امکان بهره‌برداری از طبیعت و انسان را در اختیار صاحبان قدرت قرار داده و ابزارهای پیشرفته، به پشتوانه تصمیم‌سازان سیاسی، زمینه تحقق انواع رفتارهای آسیب‌زا و بی‌اخلاق کودک کشی را فراهم کرده است. در چنین شرایطی، طرح مسئله «حفظ حریم نهاد علمیِ» ساختارهایی که مستقیماً مراکز علمی ما را هدف قرار داده‌اند، پرسشی بنیادین را پدید می‌آورد. 🔹 علم زمانی حرمت دارد که در خدمت تعالی و کرامت انسان قرار گیرد؛ اما هنگامی که مرزهای اخلاقی را درمی‌نوردد و به نقض آشکار حرمت انسان می‌انجامد، دیگر سخن گفتن از قداست آن بی‌معنا جلوه می‌کند. از همین رو، پرسش درباره نسبت اخلاق با ممانعت از هرگونه واکنش در برابر رفتارهای خصمانه، مسأله‌ای جدی و قابل تأمل است. 🔹 تعجب‌آور است که برخی صاحب‌نظران با وجود مشاهده رخدادهای تلخ و نگران‌کننده، تنها به نمودها توجه کرده و از ریشه‌ها و زمینه‌های اصلی چنین وضعیت‌هایی غفلت می‌ورزند. بی‌تردید، فناوری‌های پیشرفته‌ای که امروز در حوزه‌های سلطه‌گرانه به‌کار گرفته می‌شوند، محصول همان نظام‌های علمی‌ای هستند که سال‌ها مسیر خود را از اخلاق انسانی جدا کرده‌اند. 🔹 دانشگاه باقرالعلوم (ع) طی سالیان گذشته بارها به‌صورت روشمند نسبت به پیامدهای علمِ صرفاً ابزاری و تقلیل‌گرایانه هشدار داده بود، و اکنون بسیاری از این هشدارها به واقعیت عینی تبدیل شده است؛ واقعیتی که چرخه تولید فناوری، ابزار و کارکردهای سلطه‌گرانه را پیش چشم همگان قرار داده است. با وجود این شرایط، اساتید این دانشگاه همچنان بر رسالت علمی خود پایبند بوده و گفت‌وگوی نخبگانی و علمی را مهم‌ترین مسیر روشن‌سازی می‌دانند. 🔹 بر همین اساس، در این موقعیت خطیر نیز از اساتید محترم دعوت می‌شود تا با مشارکت علمی، ابعاد مختلف این مسئله را با دقت و ژرف‌نگری بیشتری مورد بحث و بررسی قرار دهند. 🔺 اساتید و دانشجویان دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🏴 حکمت برای زندگی | دانشگاه باقرالعلوم(ع) | دانشگاه پیشران علوم انسانی 🔹@BouNews 🔹🔸💠🔸🔹

پرچم ✍نجمه صالحی جوانمردانی در این روزگارند که نام‌شان در هیچ دفتری نیست، اما رسم‌شان در خون این خاک گره خورده. بی‌چشم‌داشت در میادین می‌ایستند و بیرق را به دست هر رهگذر می‌سپارند. آن‌گاه که سروِ بلندِ این آستان در اوج تاریخ نشست، پاسدارانِ مرزهای پیدا و ناپیدا، از بلندای آسمان تا ژرفای زمین، از کرانه‌های خروشان تا بی‌کرانِ فضای سایبر، بی‌آسایش ایستادند تا چشمِ متجاوز را از خوابِ طمع عاجز کنند. اینک آن بیرق از دستِ گمنامانِ مخلص به امانت به ما رسیده است. همان جان‌های پاک، از مجتبای سه‌روزه تا مادر عزت، از امیر سپهبد موسوی تا سربازِ صفرِ مرزی، از سردار تنگسیری تا هزاران هزار بی‌نشان، که خون‌شان را در حریم ایرانِ جان نثار کردند. حالا نوبت ماست با مقاومت و با صبوری از پرچم، این نشانِ یکتاپرستی، پاسداری کنیم، تا بر زمین نیفتد تا برافراشته بماند. @zemzemh60

🇮🇷 ◾️در رثای آن زعیم شهید ـ ۳۰ ◾️جنگ تحمیلی، مسؤولیت اجتماعی علم و ضرورت بازنگری در ساختار دانشگاه‌ها یکی از موضوعات شایسته تأمل در حماسه بزرگی که از ۹ اسنفد ۱۴۰۴ در کشور عزیزمان رقم خورد، چگونگی کنش‌گری نهادهای متولی علم اعم از حوزه و دانشگاه در کشور عزیزمان است. داوری قطعی در این باره باید پس از پایش آماری موضع‌گیری همه مراکز آموزشی و پژوهشی صورت گیرد، ولی پیداست که برخی از مراکز با وجود کم بودن عِدّه و عُدّه خود بسیار خوش درخشیدند و برخی دیگر با وجود گستردگی قلمرو و امکانات خود آن گونه که انتظار می‌رفت حضور و بروز نداشتند. دانشگاه‌ را بر اساس وظیفه ذاتی خود به چهار نسل تقسیم کرده‌اند؛ دانشگاه‌ نسل اول تنها یک نهاد انتقال‌دهنده علم و تربیت نیرو به شمار می‌رفت ولی در نسل دوم و سوم به ترتیب به نهاد تولیدکننده علم و سپس به یک نهاد کارآفرین تغییر نقش داد و اکنون دانشگاه نسل چهارم در جایگاه یک نهاد دارای توان حل مسأله و مشارکت در گره‌گشایی از مشکلات جامعه قرار گرفته است. آموزه‌های دینی نیز در باره نقش اجتماعی علم و عالم و نهاد علم در بردارنده مطالبی بسیار روشن و نغز است. آن چه اکنون به فشردگی و کوتاهی در باره امتداد علمی اجتماعی علم می‌توان گفت، این است که علم از سه رکن اصلی تشکیل شده است: تولید علم (پژوهش)، انتقال علم (آموزش)، و کار بست علم (امتداد اجتماعی علم) و شایسته است نهادهای متولی علم هم متناسب با این سه رکن ساختار خود را تغییر دهند. تقریبا همه ابعاد رکن آموزش و رکن پژوهش مانند تعریف، قالب‌ها، فرایندها، شاخص‌ها و سنجه‌ها، و کاربرگ ارزیابی آن‌ها در دانشگاه‌های ما مشخص و دارای مقررات آیین‌نامه است، ولی رکن سوم علم (تأکید ما در اینجا بر علوم انسانی و علوم اجتماعی و علوم تاریخی است) چنین موقعیتی ندارد و هیچ تعریف روشنی از مفهوم ایفای نقش اجتماعی و انواع و فرایند و ارزیابی آن وجود ندارد. با توجه به تجربه جنگ تحمیلی اخیر، به نظر می‌رسد اکنون زمان آن رسیده است که برای سامان یافتن و نهادینه شدن رکن سوم علم در دانشگاه‌ها نیز اقدامی شایسته صورت بندد. برای این کار لازم است پس از تدوین مبانی نظری مسؤولیت اجتماعی نهاد علم در جامعه و مطالعه تطبیقی در باره چگونگی نقش‌آفرینی اجتماعی دانشگاه‌های نسل چهار در دیگر کشورها، ابتدا تجربه دانشگاه‌هایی مانند دانشگاه باقر العلوم علیه‌السلام که حضور اجتماعی بسیار خوبی در این جنگ تحمیلی داشت، صورت‌بندی شود و سپس همه انواع فعالیت‌های اجتماعی ممکن برای یک دانشگاه شناسائی و دسته‌بندی و آیین‌نامه‌های اجرایی متناسب با آن برای ایجاد یک معاونت یا اداره کل مسؤولیت اجتماعی در دانشگاه‌ها و نیز در وزات عتف تدوین شود. تجربه دانشگاه باقر العلوم علیه‌السلام را در سه عرصه می‌توان دسته‌بندی کرد:   • عرصه اندیشه‌ورزی ـ تبیین الهیات جنگ و بلا و ستم‌ستیزی و بنیان‌های معرفتی انسجام ملی و مقاومت و هویت دینی و هویت ملی و نیز اصول و قواعد روایت‌گری و فعالیت رسانه‌ای و کلان‌تحلیل اوضاع منطقه و جهان و مانند آن از سوی اعضای هیأت علمی دانشگاه در قالب یادداشت‌ها، مصاحبه‌ها، پادکست‌ها، نشست‌ها، وبینارها، سخنرانی‌ها و کلیپ‌ها. • عرصه کنش فرهنگی و سیاسی ـ ثبت خاطرات، تبادل اطلاعات، انتقال موضع‌گیری‌های مناسب شخصیت‌های دینی و علمی و سیاسی خارج از کشور به داخل کشور، مکاتبه با شخصیت‌های خارج از کشور، راستی‌آزمایی اخبار، پاسخ به پرسش‌های مردم و نخبگان، تولید عبارات نغز و کوتاه، صدور بیانیه به مناسبت‌های مختلف مانند واکنش به بیانیه الازهر و یا محکومیت حمله دشمن به دانشگاه‌ها و مراکز علمی، تشکیل یک گروه ایتایی به نام "ستاد هم‌افزایی فتح خیبر" با حضور نمایندگان خبرگزاری‌های مختلف و به اشتراک گذاشتن یادداشت‌ها و مطالب تازه اعضای هیأت علمی برای آسان کردن دسترسی خبرگزاری‌ها به آن. • عرصه کنش میدانی ـ راه‌اندازی موکب، مشارکت در حضور حماسی شبانه خیابانی مردم، پرچم‌گردانی، کمک در موکب‌ها، انواع کمک‌های مالی، ثبت نام در پویش‌ها و کارزارهای همسو با مقاومت، مشارکت در فعالیت‌های جهادی مانند آواربرداری از اماکن آسیب‌دیده، مشارکت در نوشتن نامه و دل‌نوشته برای قهرمانان هوا فضا و فعالیت‌هایی از این دست. امید است وزارت علوم، تحقیقات و فنآوری و شوراهای تخصصی ذی‌ربط در شورای عالی انقلاب فرهنگی برای بالا بردن ظرفیت نقش‌آفرینی دانشگاه‌ها در حل بحران‌های اجتماعی و مشارکت در پیشرفت کشور، اصلاح ساختار دانشگاه‌ها را در دستور کار خود قرار دهد. ــــــــــــــ ۱۴ فروردین ۱۴۰۵ @MohsenAlviri