eitaa logo
بهائیتـــــــ‌ــ‌ـ شناسی
3.5هزار دنبال‌کننده
2هزار عکس
138 ویدیو
16 فایل
این کانال جهت شناخت بیشتر با فرقه ضالّه بهائیت فعالیت می کند. مدیر @Bahay9 سایت www.Baha9.ir روبیکا rubika.ir/Baha9_ir آپارات aparat.com/Baha9.ir توئیتر twitter.com/Baha9_ir اینستاگرام instagram.com/baha9.ir فیسبوک facebook.com/Baha9.babay یوتیوب
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺فرقه بهائی یا دیانت بهائی🌺 🔹قسمت دوم🔹 🌴با توجه به آنچه ڪه نویسندگانی مانند مارگارت تالر سینگر در مورد فرقه ها بیان نموده، معلوم می گردد ڪه بهائیت تنها فرقه ای بیش نیست. زیرا ویژگی هائی ڪه برای فرقه ها بیان شده، دقیقاً بر این گروه نیز صادق است. از جمله این ویژگی ها ڪه در قسمت اول گفته شد، این است ڪه فرقه در هر جامعه ای، مخالف با مذهب رسمی آن جامعه می باشد.❌ @Baha9_ir 🎭🎗🎬🎤🎧🏅 baha9.ir/?p=1853 🦋ویژگی دوم فرقه ها این است ڪه اعضای آن تحمل همزیستی با دیگران را ندارند. اگر چنانچه شعار وحدت عالم انسانی هم سر می دهند، و این شعارشان گوش فلڪ را ڪر ڪرده باشد، فقط یڪ تاڪتیڪ و ترفند رهبران فرقه است جهت فریب عوام النّاس و انسان های ساده دل و ڪم إطلاع از مبانی دینی خود.⛔️ @Baha9_ir 🎋🥀🌸🌺🌼🌻 baha9.ir/?p=1853 🏆ویژگی دیگری ڪه برای فرقه ها برشمرده اند این است ڪه فرقه ها به هیچ وجه حاضر به نقد اندیشه های خود نیست و در مقابل ڪسانی ڪه آنان و اندیشه آنان را به نقد می ڪشند، موضع گیری حساسی به خرج داده، خواندن و مطالعه ڪتب ردیه را بر پیروان خود ممنوع می کنند. همچنانڪه مهناز رئوفی از مستبصرین و متبریّان از این فرقه در این زمینه می گوید:👇 www.aparat.com/v/f4qvh 🌵🎍🎄🌲🌳🌾 🎭علی محمد شیرازی مدّعی بابیت نیز در ڪتاب خود به پیروانش دستور داده ڪسی حق ندارد ڪتابی غیر از بیان را بخواند و تدریس نماید! همچنانڪه در صفحه ۱۳۰ بیان فارسی می گوید: «لا يجوز التدريس فی ڪتب غيرالبيان إلا إذا أنشئ فيه مما يتعلق بعلم ألڪلام و إن ما اخترعَ منَ المنطق والأصول و غيرهما لَم يؤذن لأحد من المؤمنين».📛 @Baha9_ir 🌈☔️🌪🌍☃💫 baha9.ir/?p=1853 🏰ترجمه: تدريس هيچ ڪتابی جز ڪتاب بيان جایز نیست و همچنین آنچه در پيوند با علم ڪلام پديد آمده و به هيچیڪ از مؤمنین (بابیان) اجازه داده نشده تا علم منطق و أصول و دانش های ديگر را ڪه بوجود آمده تدريس نمایند!💯 @Baha9_ir 🎋🌱🍂🌾🍁🌴 baha9.ir/?p=1853 ⛩علی محمد باب همچنین علمای إسلام را تهدید می ڪند ڪه خدا بعد از نزول ڪتاب بیان تدریس غیر بیان را حرام نموده و آنها فقط باید ڪتاب بیان را به مردم آموزش دهند! چنانڪه در صفحه ۴۶ ڪتاب أحسن القصص می نویسد: «یا معشر العلماء ان الله قد حرم علیڪم بعد هذا الڪتاب التدریس فی غیره علموا الناس أحڪام الڪتاب و اعرضوا عن الباطل الڪتب المخبثة فیڪم».🚫 @Baha9_ir ✈️🚗🚙🚒🚑🚎 baha9.ir/?p=1853 🌀ویژگی چهارم فرقه ها این است ڪه رهبران فرقه ها افرادی خشن و سرڪوب گر هستند و مانند گروه داعش عمل می ڪنند. همچنانڪه عبدالبهاء پیشوای دوم فرقه بهائیت در مورد آئین بابی ڪه توسط علی محمد شیرازی مدعی بابیت و مهدویت إرائه شده، در صفحه ۲۶۶ از جلد دوم مڪاتیب خود می نویسد:💢 @Baha9_ir 🌽🥔🍟🥐🍤🎽 baha9.ir/?p=1853 🚨«در یوم ظهور حضرت أعلی (باب) منطوق بیان ضرب أعناق و حرق ڪتب و أوراق و هدم بقاع و قتل عام إلا من آمن و صدق بود». صراحت و منطوق بیان ڪه علی محمد باب آورده قتل و غارت و آتش زدن ڪتاب ها و تخریب بقاع متبرڪه و قتل عام عموم مردم بود مگر ڪسانی ڪه بابی باشند!♨️ @Baha9_ir 🍇🥦🍐🍒🍋🌶 baha9.ir/?p=1853 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 baha9.ir/?p=1853
🌺غلط های نوشتاری رهبران بهائی🌺 🔹قسمت دوم🔹 🌴فرقه ضالّه بهائیت راه شناخت انبیاء الهی را چهار چیز می داند، ادّعا، ڪتاب، استقامت و نفوذ. اگر مدّعی پیامبری دو مورد یا حتی سه مورد را نیز دارا باشد و فاقد یڪی باشد، او پیامبر نیست. ما در این وجیزه در صدد بطلان این حرف یا عدم تطبیق آن با میرزا حسینعلی بهاء پیامبر خود خوانده بهائیان نیستیم. اما در پاسخ باید گفت:💯 @Baha9_ir 🌍🌏🌎🌜💥🌛 baha9.ir/?p=1986 ✅أوّلاً، این ڪلام از نظر تمام موحدان و یڪتاپرستان عالم باطل است. زیرا آنان اعتقاد دارند یڪ پیام آور الهی حتماً باید دارای معجزه باشد تا مدّعی واقعی از مدّعیان حُقه تمیز داده شود. علاوه بر اینڪه ممڪن است یڪ پیامبر دارای ڪتاب آسمانی نیز باشد. زیرا در میان صد و بیست و چهار هزار پیامبری ڪه مبعوث به نبوّت شده اند، تعداد ۳۱۳ نفر از آنان پیامبر مرسل و تنها ۱۲۴ نفرشان دارای ڪتاب آسمانی بودند⛔️ @Baha9_ir 🌈🌪☄💦☔️💫 baha9.ir/?p=1986 🌀اما ڪتاب أقدس ڪه از نظر فرقه ضالّه أمّ الڪتاب آئین بهائی شمرده می شود ڪه در بیت عبّود بر میرزا حسینعلی نوری نازل شده است پُر از اشتباه و اغلاط املائی و ادبی بی شماری می باشد، ڪه از یڪ نویسنده مبتدی سر نمی زند چه رسد به یڪ مدّعی نبوت و مظهریت و این چیزی نیست جز اینڪه نشان از عدم نزول این ڪتاب از طرف پروردگار عالم جلّ جلاله دارد📛 @Baha9_ir 🎯🎹🎧🎪🥁🎼 baha9.ir/?p=1986 💰میرزا حسینعلی نوری ڪه أهل مازندران می باشد و زبان اصلی و مادری اش فارسی است، در صفحه ۹۷ ڪتاب أقدس خود چنین می نویسد: «قد حضرت لدی العرش عرائض شتّی من الذین آمنوا و سئلوا فیها الله ربّ ما یری و ما لایری ربّ العالمین. لذا ما نزّلنا اللوح و زیّنّاه بطراز الأمر لعلّ النّاس بأحڪام ربّهم یعملون».🚫 @Baha9_ir 🎷🎬🎤🎭🏵🏆 baha9.ir/?p=1986 🔌یعنی عریضه های مختلفی به عرش (پیشگاه میرزا حسینعلی بهاء) رسیده است و مؤمنین از خدای جهانیان پرسیده اند (ڪه أحکام، قوانین و دستوراتی نوشته شود) بدین جهت ما این ڪتاب را نوشتیم و آن را به سبڪ امر و حڪم نیز زینت دادیم تا مردم به احڪام پروردگارشان عمل نمایند💢 @Baha9_ir 🛡🚬💣⚰⚱🔫 baha9.ir/?p=1986 🔮جناب حسینعلی بهاء در این جملات ڪه شاهڪار خلاقانه و نوآوری وی شمرده می شود، واقعاً اعجاز نموده ڪه چنین جملاتی را بر زبان جاری نموده است. اما اشڪالاتی ڪه در این جمله وجود دارد عبارتند از: ۱- جمله "قد حضرت" حضور نامه برخلاف استعمال فصحای عرب است. ۲- "عرائض شتّی" به معنای عریضه های پراڪنده و متشتت است، نه مختلف ڪه مقصود حسینعلی بهاست♨️ @Baha9_ir 📯📊🎀🎁🗝💊 baha9.ir/?p=1986 ☔️۳- "لدی العرش" در اینجا ڪلام لغو و زائدی است. اما ممڪن است میرزا حسینعلی بهاء از باب "قلب المؤمن عرش الرّحمن" آن را ذڪر ڪرده باشد ڪه در این صورت نیز حضور عریضه لدی القلب بی معنی خواهد بود. ۴- در جمله "سئلوا فیها" مسئول عنه ذڪهر نشده ڪه از چه ڪسی پرسش شده است❌ @Baha9_ir 🏜🌋⛺️⛰🏔🗻 baha9.ir/?p=1986 🔥۵- "فیها الله" عریضه متوجه عرش است اما خطاب و سؤال از خدا و این دو قسمت همخوانی ندارند. زیرا پیروان بهائی با عرش خدا طرف هستند (لدی العرش) نه با خدا. و اگر منظور از عرش در "لدی العرش" تخت حسینعلی نوری باشد، پس خدا هم خود او خواهد بود. چنانڪه از جمله "ربّ ما یری و ما لایری" نیز بوی این مطلب استشمام می شود⭕️ @Baha9_ir ⚓️🏰🗿🎠🎡🏯 baha9.ir/?p=1986 🌪خلاصه ڪلام این است ڪه این اوصاف در این مقام ڪاملاً بی وجه و بی جهت و برخلاف فصاحت و بلاغت است. ۶- "بطراز الأمر" اطلاق ڪلمه أمر به أوامر و احڪام و قوانین الهی برخلاف استعمال فصحاء است. ۷- "لعلّ النّاس بأحکام ربّهم یعملون" نزول لوح وسیله و سبب تعلّم و یاد گرفتن است نه وسیله عمل ڪردن⛔️ @Baha9_ir ✈️🚀🛰⛵️🚁🚂 baha9.ir/?p=1986 🌵ملاحظه می کنید ڪه حسینعلی مازندرانی در این چند سطر از کلامش، چندین غلط فاحش ادبی داشته ڪه به نظر این حقیر رسیده تا چه رسد به سمع و نظر ادباء و فصحاء عرب و این یڪ مورد از موارد متعدد غلط های ادبی این مدّعی مظهریت است ڪه با تورق در ڪتاب های او از این نمونه فراوان یافت می شود📛 @Baha9_ir 🥦🍇🥐🍤🥑🌽 baha9.ir/?p=1986 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 baha9.ir/?p=1986
🌺 خاندان حسینعلی بهاء 🌺 🌴به گفته مورخین فرقه ضالّه بهائیت نسب خاندان میرزا عباس نوری معروف به میرزا بزرگ (پدر حسینعلی) به یزدگرد سوم آخرین پادشاه ساسانی می رسد و میرزا بزرگ نوری نیز از مشاهیر رجال و دبیران عصر شاهان قاجار بود. همچنانڪه محمد علی فیضی در ڪتاب حضرت بهاءالله صفحه ۱ در این مورد می نویسد:🛑 ‌@Baha9_ir 🌹🌷🥀🎋🌺🌸 ⛄️«عائله ایشان از نجیب ترین خاندان است... ڪه نژاد آنها منتهی می شود به آخرین پادشاه ساسانی یزدگرد سوم... جناب میرزا بزرگ ڪه پس از فوت میرزا عیسی فراهانی ڪه مشهور به میرزا بزرگ بود، باین نام شهرت یافت از مشاهیر رجال و دبیران ذیجاه و منزلت عصر سلطنت فتحعلی شاه و محمد شاه بودند»⭕️ ‌@Baha9_ir 🌎🌍🌏☄☀️💫 🌪عبدالبهاء نوه میرزا بزرگ نوری پا را از این فراتر گذاشته و در ڪلامی سراسر ڪذب پدر بزرگش را از وزرای دربار قاجار معرفی ڪرده، در ڪتاب مفاوضات صفحه ۲۰ چنین می گوید: «باری جمال مبارڪ (حسینعلی) پدرشان از وزرا بود نه از علما و در نزد جمیع أهالی ایران مسلم ڪه در مدرسهء علمی نیاموختند و با علما و فضلاء معاشرت ننمودند»❌ ‌@Baha9_ir 🦋🐚🐠🎄🌲🌳 🔥عبدالبهاء با خود نیندیشید ڪه هنوز صد سال از گفتارش نگذشته و وزرای دربار سلاطین قاجار تماماً به إسم و رسم در ڪتاب های تاریخی مذڪور است، چه نیازی به دروغ گفتن داشت ڪه إعتبار سخن راستش را نیز از بین ببرد؟ علاوه بر اینڪه در دعوت به حق و حقیقت نیازی نیست ڪه انسان به لاف و گزاف و ڪذب متوسل شود؛ چرا ڪه مقدمات کاذبه هیچگاه آدمی را به نتیجه صادقه نمی رساند❗️♨️ ‌@Baha9_ir 🥇🥈🥉🏅🎖🎗 🐠بنابراین لازم بود ڪه عبدالبهاء سال وزارت میرزا بزرگ و محل وزارتش را معین می ڪرد تا متهم به دروغگوئی نگردد. چرا ڪه در این عصر و زمان و با وجود دسترسی آسان و آزاد به اطلاعات براحتی می توان أسامی پادشاهان، وزرا، وڪلا، معاونین و جاشینان آنان را از سلسله پیشدادیان تا عصر قاجار در فضای مجازی بدست آورد. در هیچ سند تاریخی نامی از میرزا بزرگ نوری بعنوان وزیر دربار قاجار برده نشده است💢 ‌@Baha9_ir ⛵️🚧🏰🗽🗿🎡 🦋فرزندان میرزا بزرگ نوری به إعتراف بهائیان تمام آنان در سفارت روسیه در تهران مشغول بڪار بودند. اولین پسر میرزا عباس به نام میرزا حسن ڪه از میرزا حسینعلی نوری بزرگتر بود، منشی سفارت روس بود ڪه به تصریح فرقه بهائیت نزد آنان دارای مقام و منزلت شایانی بود💯 ‌@Baha9_ir 🎪🎮🍹🍷🥤🍺 🏰عبدالحسین آواره در ڪتاب الڪواڪب الدریه جلد ۱ صفحه ۲۵۴ می نویسد: «اوّلین پسری ڪه از صلب میرزا بزرگ و رحم آن مخدره (خدیجه خانم) بوجود آمده میرزا حسن است ڪه ولد اکبر آن مرحوم است و بموجب بعضی أقوال موثقه این میرزا حسن اخیراً منشی سفارت روس شده در بهبوحۀ إقتدار روس مشارإلیه منزلتی شایان یافت»🚫 ‌@Baha9_ir 🎽⛳️🏆🎭🎬🎧 🚨چرا پسر أرشد میرزا بزرگ نوری ڪه خود از عمّال دولت قاجار بوده و ڪتاب های این فرقه در مورد مناصب مختلف او قلم فرسائی ڪردند، باید به جای خدمت به وطن و در ڪنار پدر، به خدمت بیگانگان در آید و منشی سفارت روسیه شود؟📛 ‌@Baha9_ir 🍺🍿🍯🎱🏀🏈 🌀میرزا حسن چه خدمت بزرگی انجام داده بود ڪه به چنین مقامی نائل شد و موجب «منزلت شایان» وی گردید؟ منزلت شایان وی دقیقاً چه بود و به چه رتبه و مقامی دست یافت؟ خدمت شایان او به وطنش بود یا به دولت روسیه؟ این ها پرسش هائیست ڪه هیچگاه رهبران، مبلغین و پیروان فرقه ضالّه بهائیت به آن پاسخ ندادند!⛔️ ‌@Baha9_ir 🍒🥦🌽🥐🍇🥜 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 baha9.ir/?p=2042
🌺 تناقض گوئی عبدالبهاء 🌺 🌴عبدالبهاء رهبر دوم فرقه ضالّه بهائیت در یکی از کتاب هایش علی محمد شیرازی را باب امام دوازدهم شیعیان معرفی می کند و در کتاب دیگرش او را پیامبری اولوالعزم می شمارد! و چنین تناقض گوئی در بین رهبران بهائی بسیار دیده می شود.❌ @Baha9_ir 💣🔮💈⚰🛎🎁 www.Baha9.ir 🥦عبدالبهاء در ڪتاب مقاله شخصی سیاح صفحه ۲ می نویسد: «در سنه هزار و دویست و شصت در سن بیست و پنج در شیراز... آغاز گفتار نمود و مقام بابیت اظهار و از ڪلمه بابیت مراد او چنان بود ڪه من واسطه فیوضات از شخص بزرگواری هستم ڪه هنوز در پس پرده عزت است و دارنده ڪمالات بی حصر و حد به اراده او متحرّڪم و به حبل ولایش متمسّک♨️ @Baha9_ir 📡🎙⏰🔦🕰🔌 www.Baha9.ir 🍇و در نخستین ڪتابی ڪه در تفسیر سورهء یوسف مرقوم نموده، در جمیع مواضع آن خطاب هائی به آن شخص غائب ڪه از او مستفید و مستفیض بوده، نموده و استمداد در تمهید مبادی خویش جسته و تمنّای فدای جان در سبیل محبتش نموده، از جمله این عبارت است: "یا بقیة الله قد فدیت بڪلّی لڪ و رضیت السّبّ فی سبیلڪ و ما تمنّیت الّا القتل فی محبّتڪ و ڪفی بالله العلی معتصماً قدیماً."💢 @Baha9_ir 🔉🔔🗜🎥📞☎️ www.Baha9.ir ⛩عبدالبهاء یادش رفته ڪه در ڪتاب مقاله شخصی سیّاح از علی محمد شیرازی با عنوان باب بقیة الله نام برده و در چرخشی صد و هشتاد درجه او را نه باب امام زمان بلڪه پیامبری از پیامبران أولوالعزم نام می برد و همردیف حضرات معصومین ابراهیم، موسی، عیسی و محمد صلوات الله علیهم اجمعین قرار می دهد!💯 @Baha9_ir ✈️⛵️🚧⛽️🗿🚂 www.Baha9.ir 🏰وی در ڪتاب مفاوضات صفحه ۱۱۶ می نویسد: «ڪلیه أنبیاء بر دو قسمند قسمی نبی بالإستقلالند و متبوع و قسمی دیگر غیر مستقل و تابع». یعنی پیامبران یا صاحب شریعت و اولوالعزم هستند یا صاحب شریعت نبوده و مستقل نیستند بلڪه دین پیامبر قبل را ترویج می ڪردند.🚫 @Baha9_ir 🚘🚎🚒🚙🚗🚑 www.Baha9.ir 🌽عباس عبدالبهاء در ادامه می نویسد: «آن مظاهر نبوت ڪلیه ڪه بالاستقلال إشراق نموده اند مانند حضرت إبراهیم، حضرت موسی، حضرت مسیح، حضرت محمد و حضرت أعلی» ڪه منظور وی از حضرت أعلی، علی محمد شیرازی است.📛 @Baha9_ir 🥀🌿🌴🍄🍀💐 www.Baha9.ir 🌀براستی مشخص نیست علی محمد شیرازی ڪه پیروان فرقه از او بعنوان مبشر میرزا حسینعلی نوری یاد می ڪنند، در بین بهائیان و رهبران آن چه مقام و جایگاهی دارد؟ آیا او باب امام زمان بود یا خود امام زمان یا پیامبری مرسل بود یا پیامبر اولوالعزم یا آدمی خُل و چل و مشنگ؟⛔️ @Baha9_ir 🍔🌭🥨🥕🥔🥒 www.Baha9.ir @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 baha9.ir/?p=2134
🌺ادعای نبوت حسینعلی بهاء🌺 🔹قسمت دوم🔹 🌴در طول تاریخ و در تمام ادیان الهی و غیر إلهی عده ای آمدند و إدّعاهای گزافی سر داده و عده ای از مردم نادان را دور خود جمع نمودند از جمله آنها حسینعلی نوری است که از رجعت حسینی، عیسوی و ڪریشنا به مظهریت، رسالت و خدائی رسانده و پیروانش او را عبادت می ڪنند! و دیگر رهبران و مبلغین این طایفه نیز به خدائی او إعتراف دارند⛔️ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🌀هر ڪس در این فرقه است ڪورڪورانه حسینعلی نوری را خدای عالمیان دانسته به ألوهیت او معتقد است هرچند این کلام را علنی ابراز نڪند. عزیزالله سلیمانی از مؤلفین این فرقه در ڪتاب مصابیح هدایت جلد ۱ صفحه ۲۶۶ از فاطمه دختر حسینعلی مشهور به بهیه خانم و ملقب به ورقه علیا نقل می ڪند ڪه:♨️ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🎽«خانم به عزیزالله (فرزند علی محمد ورقاء) فرمودند: در ایران چه می ڪردید؟ برادرش روح الله پاسخ داد: تبلیغ (بهائیت) می ڪردیم. فرمودند: وقتی که تبلیغ می ڪردید چه می گفتید؟ عرض ڪرد می گفتیم خدا ظاهر شده است! خانم لب را به دندان گزیده گفتند: شما به مردم می گفتید خدا ظاهر شده؟ عرض ڪرد ما به همه نمی گفتیم به أفرادی می گفتیم ڪه إستعداد شنیدن این ڪلمه را داشته باشند💢 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🎭خانم فرمودند: این قبیل أشخاص را چطور می شناختید؟ عرض ڪرد به چشم أفراد نگاه می ڪردیم می فهمیدیم ڪه می شود چنین حرفی زد یا نه. خانم خندیدند و فرمودند بیا به چشم من نگاه ڪن ببین می توانی این ڪلمه را بگوئی؟ روح الله برخاست و پیش آمده دو زاند روبروی خانم نشست و مدتی به چشمانش نگاه کرد و گفت شما خودتان تصدیق دارید»💯 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🚨ملاحظه می کنید ڪه دختر حسینعلی از گفته های مبلغ دو آتشه و بت پرستی مانند روح الله ورقاء تعجب می کند و بعد ڪه می فهمد أفرادی مانند روح الله عقلشان را از دست داده و أسیر نادانی و غفلت و پول شده اند می خندد. چرا بهائیه خانم با داشتن ملبغانی مانند ورقاء و پسرش نخندد؟ خنده به طرز فڪر و خیال باطل و جهل آنها و پیروزی نقشه های استعمارگران🚫 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🏰نڪته دیگر اینڪه دختر بزرگ حسینعلی روح الله را از گفتن ڪفریات منع نڪرد بنابراین یا به خدائی پدر معترف بوده و یا حقیقة می خواسته او را در جهل مرڪّب نگهداشته تا باعث شود جاهلانی را به دور خود جمع نموده و دستگاه خدائی و دین سازی خاندان حسینعلی نوری رونق بیشتری داشته باشد📛 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir ⛩وگرنه مسلم است ڪه خدا را نمی توان دید چرا ڪه خداوند متعال جسم نیست تا قابل رؤیت باشد. «لاتدرڪه الأبصار و هو یدرڪ الأبصار و هو اللطیف الخبیر» او را هیچ چشمی درڪ نمی ڪند و حال آنڪه بینندگان را مشاهده می ڪند و او لطیف و نامرئی است و به همه چیز خلق آگاه است⛔️ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🔹به بینندگان آفریننده را 🔸نبینی مرنجان دو بیننده را 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 baha9.ir/?p=2156
🌺نقد تعالیم دوازده گانه بهائیت🌺 🔹قسمت اول🔹 🌴با سرنگونی حکومت امپراتوری عثمانی (سال ۱۲۸۷ شمسی) و برقراری حکومت مشروطه در ترکیه، زندانیان سیاسی از زندان ها آزاد گشتند که یکی از آنان عباس عبدالبهاء پیشوای دوم فرقه ضاله بهائیت بود. وی پس از آزادی از زندان، شروع به صدور الواح و مناجات کرده، بهائیان را به اتحاد و یگانگی دعوت و به تبلیغ از بهائیت پرداخت🚫 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🎩یکی از پرحاشیه ترین فعالیت عبدالبهاء مسافرت وی به بلاد غرب بود. وی از سال ۱۲۸۹ تا ۱۲۹۲ شمسی از طریق مصر به اروپا و آمریکا مسافرت کرد، با آداب و رسوم مردم غرب از نزدیک آشنا شد، با فرهنگ و اندیشه های جدیدی روبرو گشت که نتیجه عملی آن، اصول و تعالیمی بود که بر فرقه بهائی اعلام داشت📛 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 📺پیروان فرقه ضالّه به این تعالیم افتخار کرده و آن را نقطه ی قوّت و نشان هماهنگی آئین بهائیت با تمدّن جدید و فرهنگ پیشرفته آن به حساب می آورند و بوسیله آن اعلام می کنند که بهائیت از ادیان امروزی و جدید می باشد⛔️ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🚨عبدالبهاء که این تعالیم را از لابلای نوشته ها و گفتارهای پدرش حسینعلی نوری استخراج کرده، به عنوان تعالیم دوازدگانه برای آئین بهائی پایه گذاری نمود. وی در کتاب مکاتیب جلد ۳ صفحه ۲۷۶ در مورد این تعالیم می گوید:⭕️ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir«اگر نفسی از عقلا بر تعالیم الهی اطلاع یابد و منجذب گردد، نتایج عظیمه بخشد. زیرا تعالیم جدیده روح این عصر و نور این قرن است؛ از جمله تحری حقیقت است، که هادم بنیان تقالید است. از جمله وحدت عالم انسانیت که جمیع بشر اغنام الهی و خدا شبان مهربان و به جمیع اغنام خود در نهایت لطافت❌ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🎭از جمله صلح عمومیست و این علاج فوری هر مرض در این عصر نورانی. و از جمله دین باید سبب الفت و محبت گردد، اگر چنانچه سبب بغض و عداوت شود، ثمری ندارد. از جمله تطبیق علم و عقل و دین. از جمله ترک تعصبات دینیه و تعصبات مذهبیه و تعصبات جنسیه و تعصبات ترابیه و تعصبات سیاسیه است♨️ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🏆از جمله عدل و مساوات بلکه مواسات اغنیاء با فقرا از روی طوع و رغبت نه جبر و شدت. از جمله مسئله اقتصاد و مساوات رجال و نساء. از جمله عدل و حق. لسان و تعلیم عمومی. از جمله تأئید روح القدس و امثال ذلک. این تعالیمی است که روح این عصر است و سبب سرور قلوب خیرخواهان عالم انسانی»💢 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🎽اکثر این تعالیم زائیده افکار خود عبدالبهاء بوده و در آثار پدرش اثری از آن یافت نمی شود. چرا که برخی از اين تعالیم نه تنها براساس انديشه های میرزا حسینعلی نبوده، بلكه در مواردی مانند برابری حقوق زن و مرد، مخالف با تفكر میرزا حسینعلی نوری نيز می باشد💯 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🍤برخي دیگر از این تعالیم نیز در دوره های اسلامی و پيش از آن نیز وجود داشته و بسيار علمی تر و منطقی تر از آنچه عبدالبهاء در سخنانش ادعا می كند، در باره آنها بحث شده است. اما بهائیان این اصول را اساس عقاید خود و نشان هماهنگی بهائیت با تمدن جدید و فرهنگ پیشرفته دنیا دانسته، برای اين اصول تبليغات گسترده ای به راه انداخته به حدی كه گويا تنها راه رسيدن به زندگی سعادتمندانه، عمل به اين تعالیم و آموزه­ هاست🚫 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🌽آنان بهائیت را از أدیان امروزی و جدید می شمارند که برای عصر أتم و تکنولوژی، به بشر ارزانی شده است. این تعالیم که به تصریح آثار بهائی، دوازده مورد می باشد، منشأ اصلی آن خطابات عبدالبهاست که از سخنرانی وی در غرب و مکتوبات او تنظیم شده است📛 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🌀این تعالیم عبارتند از: 1⃣- تحرّی حقیقت 2⃣- وحدت عالم انسانی 3⃣- وحدت اساس ادیان 4⃣- تطابق دین با علم و عقل 5⃣- دین سبب الفت و محبت است 6⃣- تعصبات هادم بنیان انسانی 7⃣- وحدت لسان و خط 8⃣- تساوی حقوق رجال و نساء 9⃣- تعلیم و تربیت عمومی اجباری 🔟- بیت العدل اعظم ۱۱- تعدیل معیشت عمومی ۱۲- عالم محتاج نفثات روح القدوس است⛔️ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 baha9.ir/?p=2006
🌺 نهم ربیع یا پنجم جمادی 🌺 🌴فرقه بهائیت معتقد است امام حسن عسکری علیه السّلام بعنوان امام یازدهم شیعیان صاحب فرزند نشد، تا بعنوان امام دوازدهم و مهدی موعود وجود خارجی داشته باشد. در حالی که در کتب أربعه و منابع روائی شیعه و اهل تسنن به تواتر وجود حضرت مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشّریف و تولّد او به ثبت رسیده است💯 🌺🍃🌺🍃🌺 🍤اما میرزا حسینعلی نوری مؤسس فرقه ضاله بهائیت وجود امام دوازدهم حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف را امری موهوم و خیالی دانسته و در کتاب اقتدارات صفحه ۲۲۴ در این مورد می نویسد: «مشاهده کنید هزار سال او أزید جمیع فرق اثنی عشریه نفس موهومی را که اصلاً موجود نبوده مع عیال و اطفال موهومه در مدائن موهومه محل معین نمودند… ألا انهم من عبدة الاوهام».📛 🌺🍃🌺🍃🌺 ❤️در حالی که تولد امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و وجود نازنینش در کتاب هائی که در قرن سوم هجری نوشته شده به آن پرداخته اند. مانند مرحوم کلینی متوفی ۳۲۹ قمری در کتاب أصول کافی جلد ۲ صفحه ۴۴۹ باب الحجة در مورد تولد حضرت می نویسد:⛔️ 🌺🍃🌺🍃🌺 💐«وُلِدَ علیه السّلام للنصف مِن شعبان سنة خمس و خمسین و مأتین… وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ سَمّاهُ «م ح م د» سنة ست و خمسین و مأتین». علاوه بر این در احادیث فراوانی از معصومین علیهم السلام در باره حضرت مهدی (عج) نقل شده مثلاً در ۳۸۹ حدیث آمده که مهدی از اهلبیت پیامبر است💯 ✅در ۲۱۴ حدیث آمده که او از فررندان امام علی است🔹 ✅در ۱۹۲ حدیث آمده که او از فرزندان فاطمه است🔸 ✅در ۱۴۸ حدیث آمده که او نهمین فرزند حسین است🔹 ✅در ۱۴۶ حدیث آمده که او فرزند امام عسکری است🔸 ✅در ۱۳۶ حدیث آمده که او دوازدهمین امام شیعیان است🔹 🌺🍃🌺🍃🌺 ✅در ۲۱۴ حدیث سخن از ولادت او آمده است🔸 ✅در ۳۱۸ حدیث آمده که او عمری طولانی دارد🔹 ✅در ۹۱ حدیث آمده که غیبت او طول خواهد کشید🔸 ✅در ۲۷ حدیث آمده که هنگام ظهور او اسلام جهانگیر خواهد شد🔹 ✅در ۱۳۲ حدیث آمده که هنگام ظهور او زمین پر از عدل و داد خواهد شد🔸 🌺🍃🌺🍃🌺 ⛩با مراجعه به این کتب مانند کتاب "منتخب الأثر فی الامام الثانی عشر" تألیف آیت الله صافی گلپایگانی در می یابیم که اعتقاد بهائیان از أساس اشتباه است، چرا که تمام شیعیان با استعانت به روایات متواتر از معصومین علیهم السّلام معتقدند: امام حسن عسکری علیه السّلام در نیمه شعبان ۲۵۵ هجری صاحب فرزندی شد که نامش را همنام جدش "محمّد" نامگذاری کرد💯 🌺🍃🌺🍃🌺 💎در حالی که در تمام کتب تاریخی فرقه بهائیت مانند تلخیص تاریخ نبیل زرندی از اشراق خاوری صص ۴۳ و ۴۹، قرن بدیع از شوقی ربّانی ص ۴۳، عهد أعلی از أبوالقاسم أفنان ص ۶۲، حضرت نقطه اولی از محمد علی فیضی ص ۱۲۰ 🌺🍃🌺🍃🌺 🌸همچنین در تاریخ ظهور الحق از فاضل مازندرانی جلد دوم ص ۳۳ و مقاله شخصی سیّاح از عبدالبهاء ص ۲ آمده که علی محمد شیرازی در شب اول محرم سال ۱۲۳۵ قمری در شیراز متولد شد. نام پدرش محمد رضا بود که در شیراز شغل بزازی داشت و مادرش فاطمه بیگم نام داشت❌ 🌺🍃🌺🍃🌺 🏆تمام مورخین و مولفین بهائی در کتاب های خود حتی در این زمان نیز در سایت ها و پیام رسان ها و شبکه های اجتماعی با صراحت می نویسند: علی محمد شیرازی در شب ۵ جمادی الأولی سال ۱۲۶۰ هجری در خانه خود در شیراز نزد "ملّاحسین بشروئی" که از شاگردان سید کاظم رشتی بود، ادّعا کرد که من جانشین امام زمان و باب امام موعود هستم📛 🌺🍃🌺🍃🌺 🎽در صورتی که شهادت "امام حسن عسکری علیه السّلام" به اتفاق شیعیان در روز جمعه هشتم ربیع الأوّل سال ۲۶۰ هجری قمری اتفاق افتاد، علی القاعده باید علی محمّد شیرازی روز نهم ربیع الأوّل همان سال ۲۶۰ هجری (نه ۱۲۶۰ هجری) اظهار أمر می کرد؟⛔️ 🌺🍃🌺🍃🌺 🥨پیروان فرقه بهائی این هزار سال فاصله بین شهادت امام عسکری علیه السلام تا اظهار امر علی محمد شیرازی در شیراز را چه پاسخی دارند؟ هنوز از طرف رهبران بهائی و تشکیلات بهائیت جوابی برای این سوال داده نشده است🚫 🌺🍃🌺🍃🌺 🔮اگر قبول کنیم و بپذیریم که هزار سال بعد از شهادت امام عسکری علیه السّلام، علی محمد شیرازی همان مهدی موعودی باشد که ظهور نموده است، مطابق تمام روایات معصومین علیهم السلام حضرت مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف در مکه و کنار کعبه ظهور می فرمایند، نه در ایران و شهر شیراز💢 🌺🍃🌺🍃🌺 🎁اگر باز هم قبول کنیم و بپذیریم که علی محمد شیرازی فرزند میرزا رضا بزاز و فاطممه بیگم همان مهدی موعود شیعیان است، باید روز نهم ربیع الأوّل ۱۲۶۰ هجری ظهور می کرد، نه پنجم جمادی الأولی ۱۲۶۰ هجری؟ بهائیان این فاصله ۵۸ روز [از نهم ربیع الأوّل ۱۲۶۰ هجری تا پنجم جمادی الأولی ۱۲۶۰ هجری] را چه پاسخی می دهند؟♨️ 🌺🍃🌺🍃🌺 @Baha9_i‌r 🌺🍃🌺🍃🌺 baha9.ir/?p=2310
🌺بهائیان منکر خاتمیت پیامبر اسلام🌺 🌴سؤالی که از طرف مبلغین و پیروان فرقه ضاله بهائیت مطرح می شود در مورد خاتمیت پیامبر اسلام این است که چرا قرآن کریم از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم با دو لقب "رسول الله" و "خاتم النبیین" تعبیر کرد، اما با لقب "خاتم المرسلین" تعبیر نکرد؟⛔️ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🌀جواب این است که خداوند متعال با این عبارت جواب منکرین خاتمیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مانند فرقه احمدیه (قادیانی) و بهائیان را داده است. قادیانی ها پیروان غلام احمد قادیانی هستند و غلام احمد ادّعای نبوت تبلیغی (نه تشریعی) داشت و بهائیان هم پیروان میرزا حسینعلی نوری مازندرانی هستند.📛 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🔮بهائیان که منکر خاتمیت پیامبر اسلام صلوات الله علیه و آله هستند، استدلال می کنند که طبق آیه شریفه قرآن، پیامبر اسلام "خاتم النبیین" بود، نه "خاتم المرسلین" یعنی خاتمیت را صفت برای نبوت پیامبر اکرم می دانند نه صفت رسالت؛ در نتیجه پس از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله، شخصی که نبی باشد بطور قطع و یقین نخواهد آمد، اما آمدن رسول ممکن می باشد🚫 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🛄جواب این شبهه بهائیان این است که پیامبران إلهی اول به مقام نبوت می رسند بعد به مقام رسالت. چرا که نبی کسی است که از جانب خدا به او وحی شود چه مأمور به تبلیغ باشد یا نباشد اما رسول به پیامبری گفته می شود که مأمور به تبلیغ باشد🈴 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🚨بنابراین نبوت أعم از رسالت است. یعنی هر رسولی قطعا نبی هست زیرا تا نبی نباشد رسول نمی شود، ولی هر پیامبری به مقام رسالت نمی رسد. بدین جهت است که در روایات متواتر تعداد پیامبران الهی را صد و بیست و چهار هزار نفر اعلام نموده اند که در میان آنها تنها سیصد و سیزده نفر پیامبر مرسل بودند💯 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🥦رابطه نبی و رسول مانند کارمند و معلم است به این بیان که همه کارمندان معلم نیستند، بلکه بعضی از کارمندان معلم هستند. اگر دولت اعلام نمود روز شنبه کارمندان تعطیل هستند، معلمین هم تعطیل می باشند. و اگر اعلام کرد روز شنبه معلمین آموزش و پرورش تعطیل هستند، کارمندان تعطیل نمی باشند. بلکه ففط معلمین تعطیل هستند. معلم بلاتشبیه مانند رسول است و کارمند مانند نبی. بنابراین کارمند اعم از معلم است و هر حکمی که برای کارمند صادر می شود، معلمین را نیز شامل می شود💢 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🦋اگر خداوند متعال در قرآن کریم می فرمود: "ولکن رسول الله و خاتم المرسلین" پیامبر اسلام رسول خداست و پایان بخش رسولان إلهیست؛ مبلغین فرقه احمدیه (قادیانی) می گفتند: پیامبر ما (غلام احمد) رسول نیست، بلکه نبی هست و نبوت تبلیغی دارد نه تشریعی⭕️ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🌼اما قرآن کریم إعلان رسالت پیامبر إسلام کرد "ولکن رسول الله" و خاتمیت نبوت را فرموده "وخاتم النبیین" پس شامل رسالت هم می شود و لذا بعد از پیامبر أکرم صلی الله علیه و آله نه نبی می تواند بیاید که ظاهر لفظ "خاتم النبیین" است و نه رسول که لازمه لفظ است❌ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🌻وقتی نبوت پیامبران خاتمه یافته باشد، رسالت إلهی نیز خاتمه یافته است و کسی بعنوان رسول هم نمی تواند بیاید. در روایات معصومین علیهم السّلام نیز تعبیر به "خاتم المرسلین" زیاد آمده است، اما آیه شریفه قرآن می تواند پاسخگوی شبهه قادیانی ها و بهائیان باشد♨️ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 baha9.ir/?p=2223
🌺تاریخچه فرفه ضالّه بهائیت🌺 🔹قسمت سوم🔹 🌴علی محمد شیرازی جوان جویای نامی که در سال ۱۱۹۸ شمسی شیراز به دنیا آمد، در سنین کودکی پدر را از دست داد و در هفت سالگی به مکتب شیخ محمد عابد رفت، تا الفبای قرآنی را بیاموزد. هشت سال متوالی وی به مکتب خانه رفت و آمد داشت. از آنجائی که وی شاگرد تنبلی بود، مرتب از دست ملای مکتبی چوب می خورد و فلک می شد. وقتی به سن نوجوانی رسید، دائی اش او را جهت امرار معاش و کسب تجارت همراه خود به بوشهر برد⛔️ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🦋در ایام حضور علی محمد در بوشهر وی به جای اینکه دل به کار دهد و مشغول فراگیری حرفه تجارت گردد، اوقات خود را بالای پشت بام مغازه سپری می کرد و در گرمای تابستان بوشهر رو به خورشید می ایستاد و با خورشید نجوا می کرد و اورادی می خواند و به راز و نیاز می پرداخت. این عمل که بطور مستمر در طول روز انجام می گرفت، تعادل روحی او را از بین برد و باعث شد تا مردم آن سامان او را دیوانه و آفتاب پرست بخوانند. همچنانکه اشراق خاوری در کتاب تلخیص تاریخ نبیل صفحه ۶۲ در این زمینه می نویسد:📛 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🍤«حضرت باب غالب اوقات در بوشهر به تجارت مشغول بودند و با آنکه هوا در نهايت درجهء حرارت بود هنگام روز چند ساعت بالای پشت بام منزل تشريف می بردند و به نماز مشغول بودند. آفتاب در نهايت حرارت می‌تابيد و لکن هيکل مبارک قلباً به محبوب واقعی متوجه و بدون آنکه اهمیتی به شدت گرما بدهند، به مناجات و نماز مشغول بودند🚫 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🥑دنيا و همه را فراموش فرموده از هنگام فجر تا طلوع آفتاب و از ظهر تا عصر به عبادت می پرداختند. پيوسته به طرف طهران توجه داشتند. به قرص آفتاب تابان با کمال فرح و سرور تحيت می گفتند و اين معنی رمزی از طلوع شمس حقيقت بود که بر عالميان پرتو افکن گرديد. حضرت باب در هنگام طلوع آفتاب به قرص شمس نظر می فرمودند و مانند عاشقی به معشوق خود به او توجه کرده با لسان قلب با نيّر اعظم به راز و نياز می پرداختند💯 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🥦گوئی نيّر اعظم را واسطه می ساختند که مراتب شوق و اشتياق حضرتش را به حضرت محبوب مستور برساند. نظر به اين معنی بود که هيکل مبارک به شمس متوجه بودند، ولی مردم نادان و غافل چنان می‌ پنداشتند که آن حضرت آفتاب پرست هستند و نيّر اعظم را ستايش می کنند»💢 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🍇کلمات و عباراتی که مبلغ مشهور این فرقه در کتاب تلخیص تاریخ نبیل انتخاب کرده، عبارات خاص و معناداری می باشد. مانند: "هنگام روز" که شب را خارج می کند. زیرا در شب آفتاب و گرما و حرارتی نیست. و "نهایت درجه حرارت" اشاره به ظهر فصل تابستان و عدم استفاده از هر نوع مانع از طرف علی محمد شیرازی است وگرنه به آن اشاره می کرد♨️ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 💈طبق اعتراف مورخ بهائی، علی محمد در ساعاتی که هوا به شدت گرم بود، بالای پشت بام می رفت و با خورشید صحبت می کرد. از آنجائی که این جوان شیرازی بطور مرتب چنین کاری انجام می داد، بین اهالی شهر دهان به دهان گشت و این قضیه معروف شد. به علت جمعیت اندک شهر بوشهر و حساسیت مکان عمومی مانند بازار و بروز چنین کار از فردی که روزهای متوالی در پشت بام ایستاده و با خورشید حرف می زد، وی را انگشت نمای خلائق کرده مردم او را آفتاب پرست و دیوانه می شمردند❌ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 💣نکته دیگری که در عبارت مورخ بهائی آمده و نباید از آن غفلت کرد این است که مردم بوشهر در وقت نماز که رو به قبله می ایستند، هرگز نمی توانند به طرف تهران رو کنند. چرا که زاویه قبله در جهت مخالف زاویه تهران می باشد. طبق گفته اشراق خاوری، چطور می شود که علی محمد شیرازی در حین مناجات و نماز که به سمت مکه ایستاده، پيوسته به طرف تهران توجه کند؟ آیا وی نماز را به طرف تهران می خواند یا عبادت هایش را به طرف تهران انجام می داد؟⭕️ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🔮نکته بعدی این است که وی ابتدا می گوید: "حضرت باب غالب اوقات در بوشهر به تجارت مشغول بودند" اما بعد از پنج سطر می گوید: "از هنگام فجر تا طلوع آفتاب و از ظهر تا عصر به عبادت می پرداختند" و این دو کلام با هم سازگاری ندارد. زیرا اگر وی غالب اوقات را به تجارت مشغول بود، چطور همیشه از ظهر تا عصر به عبادت می پرداخت؟ آیا کار کردن تا وقت ظهر که کمتر از چهار ساعت است، غالب اوقات محسوب می شود؟⛔️ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 baha9.ir/?p=2105
🌺فرقه بهائی یا دیانت بهائی🌺 🔹قسمت سوم🔹 🌴با توجه به آنچه ڪه در تعریف فرقه گفتیم ڪه بر پیروان میرزا حسینعلی بهاء صادق است و ویژگی هائی ڪه کاملاً بر این فرقه گمراه منطبق است، مؤلفه هائی هم ڪه برای شناخت یڪ فرقه بیان نموده اند، باز بر این گروه صادق است. مثلاً فرقه ها رهبری مستبد و خودڪامه دارند و إدّعا می ڪنند ڪه دارای مأموریت خاصی بوده و یا دانش ویژه ای دارند💯 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🍿مثل آنچه ڪه عبدالحمید إشراق خاوری از مبلغین و مؤلفین این فرقه در باره میرزا حسینعلی نوری مازندرانی در ڪتاب خویش مائده آسمانی جلد ۷ صفحه ۵۸ نقل می ڪند ڪه میرزا گفته است: «تالله لیس هذا من عندی بل من لدن من أرسلنی و بعثنی بالحق و جعلنی سراجاً للعالمین»🚫 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🌰بخدا قسم آنچه من می گویم از طرف خودم نیست بلڪه از طرف کسی است ڪه مرا فرستاده و به حق مبعوث نمود و مرا چراغی برای جهانیان قرار داده است. میرزای نوری در این عبارت مدّعی است ڪه در ڪارش مأموریت ویژه ای داشته و خدا او را مبعوث نموده است!📛 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🎽خودڪامگی و إستبداد مؤسس فرقه بهائیت در زندگی او نیز خودنمائی می ڪند. وی به پیروانش دستور می دهد وقتی من حڪمی دادم أحدی حق اعتراض ندارد! همچنانڪه در ڪتاب إقتدارات صفحه ۲۹۲ می نویسد: «هر نفسی ڪه موفق شد و بساحت أقدس هديه إرسال نمود نظر بفضل قبول شده مع آنڪه اگر جميع أموال أرض را بخواهيم تصرف نمائيم أحدی را مجال لِمَ و بِمَ نبوده و نخواهد بود»⛔️ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🌵حسینعلی مازندرانی ڪه پیروان بهائی او را در حد خدائی می پرستند، در ڪتاب بدیع صفحه ۱۴۵ در یڪ ڪلامی به دور از فصاحت و بلاغت می نویسد: «هيچ لذّتی أعظم تر در إمڪان خلق نشده ڪه ڪسی إستماع نمايد آيات آن را و بفهمد مراد آن و لِمَ و بِمَ در حق كلمات آن نگويد و مقايسه با ڪلام غير او نڪند»⭕️ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🌻ڪسانی ڪه با ادبیات عرب آشنائی داشته باشند می دانند ڪلمه “أعظم” به معنای بزرگتر است و گفتن “أعظم تر” یعنی بزرگترتر غلط است ڪه مدّعی مظهریت و پیامبری به چنین غلط فاحشی دست زده و در ڪتابش نوشته است! یعنی لذّتی بزرگترتر از این نیست ڪه ڪسی گوش کند به آیات من و آن را بفهمد و در باره آن چون و چرا نڪند و آن را با ڪلمات غیر من مقایسه نڪند!❌ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir ⛩موسس فرقه بهائیت در مناجاتی ڪه بر زبانش جاری گشته و در ڪتاب إشراقات صفحه ۲۸۴ به رشته تحریر در آورده چنین می گوید: «الهی الهی أودعت عندی أمانة من عندڪ و أخذتَها بإرادتڪ ليس لامتڪ هذه أن تقول لِمَ و بِمَ». إی خدای من، به من امانتی سپردی و من هم آن را گرفتم. اما در میان امت تو ڪسی حق إعتراض به آن را ندارند و هرچه من گفتم بدون چون و چرا باید بپذیرند♨️ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🔮آنچه میرزا حسینعلی بهاء به پیروان خود تحڪّم نموده و راه هر گونه إعتراضی را به رویشان بسته، در واقع از مقتدای خود میرزا علی محمد شیرازی آموخته است. چرا ڪه علی محمد باب نیز به بابیان دستور داده بود ڪه وقتی من به شما دستوری دادم، ڪسی حق إعتراض و چون و چرا ندارد!💢 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 💣همچنانڪه حسینعلی نوری در ڪتاب إشراقات صفحه ۱۷ از علی محمد شیرازی نقل می ڪند: «نقطه أولی می فرمايد: اگر او بر سماء حڪم ارض نمايد و يا بر ارض حڪم سماء ليس لأحدٍ ان يقول لِمَ و بِمَ». یعنی اگر من به آسمان گفتم زمین و به زمین گفتم آسمان، باید از من قبول ڪنید و ڪسی حق إعتراق ندارد»💯 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🛎حسینعلی نوری إستبداد و خودڪامگی را تا بدانجا به پیش برد ڪه به بهائیان أمر می ڪند ڪر و ڪور شوند تا آنچه ڪه او صلاح می داند، چیز دیگری نبینند و نشنوند و نفهمند! میرزا در ڪتاب مجموعه ألواح مبارڪه صفحه ۳۷۵ به پیروانش می گوید:🚫 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 📽«(إی پسر تراب) ڪور شو تا جمالم بینی و ڪر شو تا لحن و صوت ملیحم را شنوی و جاهل شو تا از علمم نصیب بری. ڪور شو یعنی از مشاهده غیر جمال من و ڪر شو یعنی از استماع ڪلام غیر من و جاهل شو یعنی از سوای علم من»📛 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🕹آیا این چیزی جز إستبداد و خودرای بودن است؟ آیا ڪور و ڪر شدن و چشم ها را به روی واقعیت بستن با شعار "تحرّی حقیقت" ڪه از مهمترین تعالیم این فرقه است، سازگاری دارد؟ ڪدام فطرت حق جو چنین ڪلامی را بر می تابد؟ میرزا همانند پادشاهان و سلاطین مستبد به پیروانش دستور إطاعت محض از خود را صادر می ڪند! آیا با چنین إستبدادی، حق طلبی و معرفت خواهی در این فرقه وجود خواهد داشت؟⛔️ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 baha9.ir/?p=2173
🌺احکام فرقه ضالّه بهائیت🌺 🔹قسمت سوم🔹 🌴ازدواج و تشڪیل خانوداه مسئله مهم اجتماعی است ڪه در تمام ادیان (الهی و غیر الهی) و جوامع بشری وجود داشته و از اهمیت والائی نیز برخوردار است. خداوند، مسلمانان را ترغیب به ازدواج ڪرده تا آنجا ڪه به مردان پیشنهاد می ڪند در صورت برقرار ڪردن عدالت بین همسران، می توانند شمار آنان را به چهار تن نیز برسانند🚫 🌺🍃🌺🍃🌺 🍇قرآن ڪریم در سوره مبارڪه نساء در آیه شریفه ۳ می فرماید: «فانڪحوا ما طاب لڪم من النساء مثنی و ثلاث و رباع و ان خفتم ألا تعدلوا فواحدة». از زنان هرچه پسند شما افتد، دو دو، سه سه و چهار چهار به نڪاح و ازدواج خود در آورید و اگر بیم آن دارید ڪه نتوانید به عدالت و مساوات رفتار ڪنید و یا مفاسد دیگری مترتب شود، البته جایز نخواهد بود و تنها به یک زن اڪتفا کنید📛 🌺🍃🌺🍃🌺 🥨اما پیامبر فرقه ضالّه بهائیت در اجازه به بهائیان برای اختیار چند همسری، می گوید در مقام تزویج از دو نفر تجاوز نڪنید و هیچ توصیه و سفارش به رعایت عدالت بین زنان و عدم تبعیض میان آنها نڪرده، تنها به این مطلب بسنده ڪرد ڪه زندگی با یک همسر بهتر و راحت تر از زندگی با دو همسر است. سپس می گوید اگر یک خادمه باڪره ای هم داشته باشید اشکال ندارد⛔️ 🌺🍃🌺🍃🌺 🍤حسینعلی در ڪتاب اقدس صفحه ۳۸ می گوید: «قد ڪتب الله علیکم النڪاح ایاڪم أن تجاوزوا عن الإثنتین والذی اقتنع بواحدة من الإماء استراحت نفسه و نفسها و من اتخذ بڪراً لخدمته لابأس علیه». یعنی خدا چنین امر ڪرده ڪه بیش از دو زن را به همسری نگیرید و اگر ڪسی به یک زن قناعت نماید، اسباب آسایش خود و همسرش را فراهم ڪرده و اگر ڪسی دوشیزه ای را به خدمت گیرد، مانعی ندارد⭕️ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir ⛩چندین نڪته و اشڪال در ڪلام پیامبر خود خوانده بهائیت وجود دارد ڪه قابل اغماض نیست. اول اینڪه منظور میرزا حسینعلی از گرفتن خادمه باڪره چیست؟ اگر منظور ازدواج با اوست، در این صورت قطعاً به یڪی از دو همسرش (زن خادمه یا آزاد) ظلم و ستم خواهد شد و ثانیاً، چرا موضوع تزویج زن محدود به دو نفر شده است؟❌ 🌺🍃🌺🍃🌺 🚨نڪته دیگری اینڪه اگر یک مرد بهائی طبق گفته پیامبرش بخواهد از حق خودش در اختیار ڪردن همسر دوم استفاده ڪند، همسر اولش حق هیچگونه اعتراض و مخالفتی را ندارد، چرا ڪه میرزا حسینعلی گفته: "قد ڪتب الله علیڪم النکاح ایاڪم أن تجاوزوا عن الإثنتین" بنابراین زنان بهائی حق ندارند در ازدواج مجدد همسرانشان عڪس العملی از خود نشان دهند ڪه نشان دهنده نارضایتی آنان باشد♨️ 🌺🍃🌺🍃🌺 🏰اشڪال چهارمی ڪه در عبارت میرزا حسینعلی نوری مازندرانی در ڪتاب اقدس قابل تأمل و دقت می باشد، این است ڪه اگر یک مرد بهائی بخواهد یک خدمتڪاری برای خانه اش اختیار ڪند و در مقابل ڪارش به او مزد بپردازد، چه نیازی است ڪه بر بڪر و دوشیزه بودن او تأڪید شود؟💢 🌺🍃🌺🍃🌺 🍔اشڪال پنجم اینڪه در ڪجای عالم و در ڪدام ڪشور دینی یا حتی کمونیستی موقع استخدام خدمتڪار از باڪره بودن او سؤال می ڪنند؟ اگر تنها عنوان خدمت مهم است، پس ذڪر نمودن دختران باڪره بلافاصله بعد از اعلام جواز دو همسری برای چیست؟ چرا حسینعلی اجازه می دهد دوشیزه بڪر (ازدواج نکرده) را در منزل بعنوان خدمتڪار داشته باشند؟💯 🌺🍃🌺🍃🌺 🍟منظور حسینعلی از ذڪر ازدواج و گرفتن خدمتڪار باڪره چه می تواند باشد؟ تشریع این حڪم یعنی آوردن دوشیزه به عنوان خدمتڪار در خانه بعد از حڪم ازدواج با دو زن دارای معنای خاصی است، چرا ڪه انتخاب یک خدمتڪار برای خانه (زن یا مرد) ربطی به ازدواج ندارد ڪه میرزا بلافاصله بعد از تحدید همسران به دو تا اجازه می دهد دوشیزه بڪر (و نه بانوی خدمتڪار متاهل) را بعنوان خدمت به خودش (لخدمته یعنی خدمت به مرد نه خدمت به زن) در خانه داشته باشند؟🚫 🌺🍃🌺🍃🌺 🦋علاوه بر اینڪه در هر جامعه ای دیده شده زنانی ڪه به ڪار در خانه دیگران روی می آورند، معمولاً زنان مطلقه یا بیوه ای هستند ڪه شوهرشان را از دست داده یا شوهرش مریض و از ڪهار افتاده است و فرزندان صغیری دارند، اینها نیاز فراوان به ڪار دارند و خوب است چنین زنانی را برای ڪار در خانه بڪار گرفته شوند تا نیاز مادی آنان را تامین نموده از ڪشیده شدن آنان به فحشا نیز جلوگیری شود📛 🌺🍃🌺🍃🌺 🌻اما دختران جوان و باڪره ڪه در سنین ازدواج و خواستگاری قرار دارند، چه توجیهی در ڪلام حسینعلی می تواند وجود داشته باشد ڪه می گوید چنین دخترانی را برای خدمت در خانه استخدام ڪنید؟ اگر میرزا دلش برای ڪار کردن زنان سوخته، چرا زنان مطلقه و بیوه را برای ڪار در خانه پیشنهاد نڪرده و اصرار به دوشیزه بودن خدمتڪار در خانه دارد و بر لفظ "بڪراً" تأڪید می ڪند؟⛔️ 🌺🍃🌺🍃🌺 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 baha9.ir/?p=2371
🌺ادعای نبوت حسینعلی بهاء🌺 🔹قسمت سوم🔹 🌴حسن موقر بالیوزی بنیانگذار، مدیر و اولین گوینده بخش رادیو بی بی سی فارسی از پیروان فرقه بهائیت است ڪه مدت بیست و سه سال (۱۳۱۶ تا ۱۳۳۹) رئیس محفل بهائیان انگلستان و یڪی از ایادیان امرالله بشمار می رفت ڪه در روز پنجشنبه ۲۳ بهمن ۱۳۵۹ در سن ۷۱ سالگی در لندن از دنیا رفت⛔️ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🏰وی ڪه از مریدان و طرفداران سفت و سخت میرزا حسینعلی نوری مؤسس فرقه ضاله بهائیت بود، همانند دیگر پیروان حسینعلی او را پیامبر الهی دانسته ڪه از جانب خدا بر او وحی می شد! موقر بالیوزی در ڪتاب بهاءالله شمس حقیقت صفحه ۱۰۷ در این مورد می نویسد:🚫 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🏆«حضرت بهاء الله در باره لحظاتی ڪه پی به بعثت و مأموریت الهی خویش بردند چنین می فرماید: در ایام توقف در ارض طاء (طهران) اگر چه نوم از زحمت سلاسل و روائح منتنه قلیل بود و لکن بعضی اوقات ڪه دست می داد احساس می شد از جهت اعلای رأس چیزی بر صدر می ریخت بمثابه رودخانه عظیمی ڪه از قلّه جبل باذخ رفیعی بر ارض بریزد💯 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🍟و به آن جهت از اعضاء آثار نار ظاهر و در آن حین لسان قرائت می نمود آنچه را ڪه بر اصغاء آن احدی قادر نه …. در شبی از شبها در عالم رؤیا از جمیع جهات این ڪلمه علیا اصغا شد "إنّا ننصرک بڪ و بقلمڪ لا تحزن عمّا ورد علیڪ و لاتخف انڪ من الآمنین سوف یبعث الله ڪنوز الارض….»📛 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🎧در باره این ڪلام میرزا چند نڪته حائز اهمیت است. اول اینڪه ایام توقف میرزا حسینعلی در زندان تهران از ماه مرداد تا آذر ۱۲۳۱ شمسی بود. بعد از اینڪه چند نفر از پیروان علی محمد باب قصد ترور ناصرالدین شاه را داشتند و به این ڪار اقدام ڪردند، اما موفق نشدند📛 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🍤در پی این ترور نافرجام تعدادی از بابیان بازداشت و روانه زندان شدند ڪه میرزا حسینعلی نوری نیز یڪی از این افراد بود. میرزا حدود چهار ماه در زندان بسر برد تا اینڪه با دخالت مستقیم سفیر روس از زندان نجات پیدا ڪرد و آزاد شد💯 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🌀دوم اینڪه چرا حسینعلی همان وقت اعلام نڪرد ڪه من مبعوث به رسالت شدم؟ در حالی ڪه وی در آن وقت یڪ بابی بود که از ترس جانش برادرش یحیی را جانشین علی محمد شیرازی می دانست. اگر میرزا نزد شاه قاجار مدّعی می شد ڪه من پیامبر هستم و در زندان به من وحی شده است، شاه قاجار قطعاً بخاطر این ادعای ڪذب او را زنده نمی گذاشت؟💢 @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir ⛩سوم اینڪه میرزا حسینعلی یازده سال بعد از تبعید در بغداد ساڪن بود. سپس در باغ نجیب پاشا اظهار من یظهره اللهی ڪرد، چند سال بعد از آن ادعای وحی در زندان را مطرح نمود. آیا باید ادّعای اول (من یظهره الله) او را باور ڪرد یا ادعای دومش (نبوّت و رسالت) را یا ادّعای سوم یعنی ادّعای الوهیت او را؟ آیا صرف ادّعای نبوت از شخصی قابل قبول است یا باید معجزه هم داشته باشد تا صدق گفتار او را ثابت ڪند ڪه به اعتراف تمام بهائیان میرزا حسینعلی نوری فاقد معجزه بوده است♨️ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🚨آیا ادّعای نبوت با خاتمیت پیامبر اسلام سازگاری دارد؟ ادّعای نبوت میرزا در حالیست ڪه خاتمیت پیامبر اڪرم صلوات الله علیه و آله از مسلمات تعالیم قرآن است. عقیده مسلمانان به خاتمیت حضرت محمّد صلی الله علیه و آله و اینڪه پیامبر اسلام آخرین پیامبر⛔️ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir 🌸و دین اسلام آخرین دین الهی است و تا پایان جهان باقی و جاوید خواهد بود، سخنی نیست ڪه به دلخواه گفته شده و بر حدس و گزافه مبتنی باشد؛ بلڪه ریشه قرآنی و روائی دارد ڪه در بحث خاتمیت در همین وبسایت به آن پرداخته شده است❌ @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 www.Baha9.ir @Baha9_ir 🌺🍃🌺🍃🌺 baha9.ir/?p=2476