‍ 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 ​​​❣ بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم❣ 🔷 بــــرپا شـدن قــــیامت 🔷 ✍🏻 قسمت ← بیست وششم← فتنه های قبل قیامت 📜🌸از ابوسعيد خدری رضی الله عنه روايت شده كه رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود: 📖(يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ) 📖ممكن است در آينده نزديك بهترين مال مسلمان گوسفندانی باشد كه آنها را در قله ی كوه ها و چراگاه ها برده و به خاطر حفاظت از دينش از فتنه ها فرار ميكند. 📜🌸رسول الله صلی الله عليه وسلم به ابوذر نشان داد كه در فتنه ها چگونه عمل كند، فرمود: 📖(يَا أَبَاذَرٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا يَعْنِي حَتَّى تَغْرَقَ حِجَارَةُ الزَّيْتِ مِنْ الدِّمَاءِ كَيْفَ تَصْنَعُ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ اقْعُدْ فِي بَيْتِكَ وَأَغْلِقْ عَلَيْكَ بَابَكَ قَالَ فَإِنْ لَمْ أُتْرَكْ قَالَ فَأْتِ مَنْ أَنْتَ مِنْهُمْ فَكُنْ فِيهِمْ قَالَ فَآخُذُ سِلَاحِي قَالَ إِذَنْ تُشَارِكَهُمْ فِيمَا هُمْ فِيهِ وَلَكِنْ إِنْ خَشِيتَ أَنْ يَرُوعَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَأَلْقِ طَرَفَ رِدَائِكَ عَلَى وَجْهِكَ حَتَّى يَبُوءَ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ) 📖ای ابوذراگر جنگی ميان مسلمانان رخ داد و مسلمان درگير كشتار شدند بگونه ای كه حجاره الزيت غرق در خون ها شد، آنگاه چه ميكنيد؟ در خانه خود بنشين و درب منزلت را ببند. ابوذر گفت: اگر نتوانستم چه؟ رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود: همراه كسی باش كه در گذشته با وی بوده ای. گفتم: اسلحه ام را حمل كنم؟ فرمود: آنگاه شريك آنها هستی، اما اگر احتمال اين وجود داردكه شمشير، تو را تهديد كند، چادرت را بر چهره ات بينداز. يعنی مقاومت نكن تا قاتل تو با بار گناهان خود و گناهان تو به سوی خدا برگردد و وارد دوزخ شود. 📜🌸اصحابی مانند سعد بن ابی وقاص، عبدالله بن عمر، محمد بن سلمه، ابی بكره و غيره که در جنگ ميان ياران در دوران علی رضی الله عنه و معاويه رضی الله عنه شرکت نکردند به اين احاديث استدلال نمودند 📜🌸اين بزرگان بر اين باور بودند كه وارد شدن در فتنه جايز نيست، حتی اگر کسی به کشتن آنها اقدام کند از خود دفاع نميکنند. بعضی بر اين باور بودند كه انسان در فتنه داخل نشود، اما اگر كسی به آنها حمله کرد از خود دفاع کند. 📜🌸جمهور صحابه و تابعين رضی الله عنهم بر اين باور بودند كه حمايت از حق و سركوب ياغی ها لازم است، صاحبان اين ديدگاه احاديث مذكور را در حق كسانی تطبيق كرده اند كه توان قتال را نداشتند و به دليلی از ضعفا محسوب مي شوند يا اينكه قادر به تشخيص حق از باطل نيستند. 📜🌸طبری ميگويد: فتنه به معنی ابتلا و آزمايش است. انكار منكر بر كسانی كه قادر بر اين عمل اند، واجب است، هركس اهل حق را حمايت كند، درست عمل كرده است و هركس خطا كار را حمايت نمايد، مرتكب اشتباه شده است. اگر مساله مبهم و مشكل شود (يعنی تشخيص حق از باطل ممکن نباشد) در آن صورت است كه احاديث نهی از قتال صدق پيدا ميكنند. 📜🌸بی گمان در چنين شرايطی که هوا و هوس حاکم است و فتنه هابرپا ميشوند، تشخيص حق از باطل خيلی مشكل است. بهترين راه بر حذر بودن و گوشه گيری است تا مسلمان، موجب اذيت و آزار مسلمانی ديگر قرار نگردد و خون نا حقی را بر زمين نريزد. والله اعلم. 📬 ان شاءالله ادامـه دارد... 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

جنگ‌در‌آخر‌الزمان📽️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يُوشِكُ الفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَمَنْ حَضَرَهُ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا) .رواه البخاري (7119)ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ يُقْتَتَلُ عَلَيْهِ، فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِئَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، فَيَقُولُ كُلُّ رجُلٍ مِنْهُمْ: لَعَلِّي أنْ أكُونَ أنَا أنْجُو»: «قيامت برپا نمی شود تا آن که فرات، گنجی از طلا آشکار سازد که بر سرِ آن جنگ روی می دهد و از هر صد نفر، نود و نُه نفر کشته می شوند؛ هر کسی می گويد: شايد من همان يک نفری باشم که نجات می يابد». #نشر_کانال_صدقه_جاریه...ٍ #کد_کلیپ115🎥 .

♨️چه موقع بیدار می شویم ! ای مسلمانان، پس چه موقع به هوش می آئید و بیدار می شوید، دشمنانتان همه بر علیه شما متحد شدند! دشمنان شما در یک نقطه با هم مشترک شدند و آن ضربه زدن به شما از هر راهی !! پس چرا شما علیه شان متحد نمی شوید؟ چرا ملتهای مسلمان به این روز افتاده اند؟ نزدیک دو میلیارد مسلمان هستیم اما همچون کف روی آب بی اثر! ای مسلمانان.. ایمانمان را محکم و خود را از بند کفار و مشرکین آزاد کنیم!!! به خود باز آئیم❕ #نشر_کانال_صدقه_جاریه...ٍ #کد_کلیپ111🎥 .

گاهی سکوت میکنی... .

‍ 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 ​​​❣ بِسْـمِ اللهِ الـرَّحـْمـنِ الـرَّحِـيـم❣ 🔷 بــــرپا شـدن قــــیامت 🔷 ✍🏻 قسمت ← بیست و پنجم← فتنه های قبل قیامت 📜🌸در عرباض بن ساريه رضی الله عنه روايت شده که رسول الله صلی الله عليه وسلم سخنان بسيار زيبا و بليغی در جمع ما بيان فرمود:سخنانی كه اشك ها را سرازير و دلها را نرم كرد. عرض كرديم، ای پيامبرخدا صلی الله عليه وسلم اين سخنان مانند سخنان كسی است كه با دوستان و يارانش خداحافظی ميكند، شما به چيزهايی ما را وصيت ميفرمائيد؟ فرمود: 📖(قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك و من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ و عليكم بالطاعة و إن عبدا حبشيا، فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد) 📖شما را در حالی رها ميكنم كه همه چيز را برای شما واضح و روشن ساخته ام، همه ابهام ها روشن و آشكار شده اند. بعد از من هيچكس راه انحراف را انتخاب نميكند، مگر كسی كه در تقدير خداوند،سرنوشتش به هلاكت رقم خورده باشد، هركس از شما بعد از من زنده بماند، شاهد اختلافات زيادی خواهد شد. بر شما لازم است كه به روش های خلفای راشدين چنگ بزنيد و کاملاً پايبند به آن باشيد و اطاعت كنيد اگر چه حاكم شما يك غلام سياه فام حبشی باشد، مثال مرد مومن مانند شتری است كه مهار شده است، به هر جا رانده شود، ميرود. 📜🌸رسول الله صلی الله عليه وسلم امت را در فتنه هايی كه ميان مسلمانان رخ ميدهند راهنمايی كرده است. در فتنه هايی كه حق مبهم است و تشخيص امور مشكل، رسول الله صلی الله عليه وسلم مسلمانان را از وارد شدن در جنگ برحذر داشته است و توصيه ميفرمايد كه بهترين راه در اين گونه فتنه ها گوشه نشينی است، در قله كوه ها رفته با چرانيدن گوسفند روزهای زندگی اش را سپری كند يا اينكه در قلمرو حكومت اسلامی با دشمنان دين بجنگد. 📜🌸 اگر شمشير دو فريق از مسلمانان درگير دامن گير او شد، از خود دفاع نکند، هرچند جان خود را از دست دهد. از ابوبكر روايت شده که رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود: 📖(إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ أَلَا ثُمَّ تَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي فِيهَا وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي إِلَيْهَا أَلَا فَإِذَا نَزَلَتْ أَوْ وَقَعَتْ فَمَنْ كَانَ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رسول الله أَرَأَيْتَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِبِلٌ وَلَا غَنَمٌ وَلَا أَرْضٌ قَالَ يَعْمِدُ إِلَى سَيْفِهِ فَيَدُقُّ عَلَى حَدِّهِ بِحَجَرٍ ثُمَّ لِيَنْجُ إِنْ اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رسول الله أَرَأَيْتَ إِنْ أُكْرِهْتُ حَتَّى يُنْطَلَقَ بِي إِلَى أَحَدِ الصَّفَّيْنِ أَوْ إِحْدَى الْفِئَتَيْنِ فَضَرَبَنِي رَجُلٌ بِسَيْفِهِ أَوْ يَجِيءُ سَهْمٌ فَيَقْتُلُنِي قَالَ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ وَيَكُونُ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ) 📖يقيناً فتنه هايی در آينده بروز خواهند كرد كسی كه در اوج فتنه ها، نشسته است، بهتر است از كسی كه در آنها راه ميرود و كسی كه در فتنه راه ميرود بهتر است از كسی كه در فتنه ها شركت ميكند. 📖آگاه باشيد هرگاه فتنه ها نازل شدند، هركس شتری داشته باشد، به شترهای خود ملحق شود و هركس گوسفند داشته باشد به گوسفندان خود ملحق شود. هركس زمين زراعی داشته باشد، به زمين هايش ملحق شود، يكی از حاضرين عرض كرد، ای پيامبر خدا صلی الله عليه وسلم كسی كه شتر، گوسفند و زمين نداشته باشد چه كند؟ 📖رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود: شمشيرش را گرفته، لبه آن را بر سنگ بزند تا شكسته شود و بعد اگر برايش مقدور است، خودش را نجات دهد. بارالها وظيفه خودم را انجام داده ام. 📖 يكی ديگر از حاضرين پرسيد: ای پيامبر خدا صلی الله عليه وسلم بفرمائيد: اگر من اجباراً بسوی جنگ سوق داده شوم يا به سوی يكی از فريقين برده شدم؟ و از ناحيه كسی مورد اصابت شمشير قرار گرفتم يا اينكه تيری به من اصابت كرد و من كشته شدم چه ميشود؟ رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود: قاتل تو گناهان خود و گناهان تو را بر دوش خود گرفته و از اهل دوزخ است. 📬 ان شاءالله ادامـه دارد... ‌‌─━━━━━⊱❀⊰━━━━━─

خوبه که هستی نور چشمم♥️🌱 .

عن كَعْبِ بنِ عِيَاض رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه و سلم يقول: إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فتنةً وَفِتنَةُ أُمَّتي المَالُ» [ صحیح الجامع(۲۱۴۸) السلسلة الصحيحة(۵۹۲) و صحیح الترمذی، از آلبانی(۱۹۰۵) کعب بن عیاض رضي الله عنه می گوید: از رسول‌الله صلى الله عليه و سلم شنیدم که می‌فرمود: «هر امتی، فتنه و آزمونی دارد؛ آزمون امت من، مال و ثروت دنیاست». وقتی مال و ثروت مردم افزایش می‌یابد، آخرت را فراموش میکنند. نتیجه این‌که انسان باید به دنیا بی‌علاقه و به آخرت، علاقه‌مند باشد و اگر الله متعال به او مال و ثروتی بخشیده است، از آن در مسیر اطاعت و بندگی الله عز و جل استفاده کند و آن را در دستش قرار دهد، نه در قلبش تا به رستگاری دنیا و آخرت دست یابد. الله عزوجل می‌فرماید: ‍ ﴿أَلۡهَاكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ (١) حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ(۲) [التكاثر: ١، ٢] افزون‌طلبی (و فخرفروشی به اموال و فرزندان) شما را به خود مشغول کرد تا آن‌که (بر همین حال مُردید و) به قبرستان‌ها رفتید. یعنی آن‌قدر به دنیا مشغول گشتید که مرگ و آخرت را از یاد بردید تا این‌که خود، در حالِ غفلت از دنیا رفتید و پس از مرگتان، جزو ساکنان گورستان شدید. سپس رسول‌الله صلى الله عليه و سلم فرمود: «آدمی می‌گوید: مالَم! مالم! ولی ای فرزندِ آدم! مگر از مال و ثروتت، چیزی جز آن‌چه خوردی و تمام کردی یا پوشیدی و کهنه گردانیدی یا آن‌چه از آن گذشتی و صدقه دادی- و برای آخرت خود ذخیره ساختی- چیزِ دیگری مالِ توست .

📌فضیلت تلاوت سوره 📖 کهف سوره کهف 📖 یکی از پنج سوره‌ای است که با حمد مطلق و ستایش کامل پروردگار جهانیان آغاز می‌شود و چهار سوره‌ دیگر عبارتند از:🔰 *▫️سوره الفاتحة* *▫️سوره الانعام* *▫️سوره سبإِء* *▫️سوره فاطر* ⬅️تلاوت سوره کهف فضیلت‌هایی دارد که برخی عبارتند از:🔰 *تلاوت آن باعث نزول و سکون آرامش♥️ می‌شود.* 📝براء بن عازب -رضی الله عنه- روایت می‌کند که: *🧍🏻مردی سوره کهف را تلاوت 📖 می‌کرد و در کنارش اسبی 🐴 به دو ریسمان دراز بسته شده بود. آنگاه ☁️ابری بر او سابه افکند و ابر همچنان به او نزدیک می‌شد.* *🐴اسبش شروع به رم کردن نمود. صبح روز بعد آن مرد نزد پیامبر ﷺ آمد؛ و واقعه را برای ایشان ﷺ تعریف کرد.* 📝پیامبر ﷺ فرمود: *آن سکون و آرامشی ♥️ بوده که به هنگام تلاوت قرآن نازل می‌شود.* 📚[متفق علیه] *🗯️سکینه یعنی سکون و آرامش خاطر.* ⬅️و یکی از فضایل سوره کهف این است که:🔰 ▫️اگر کسی بخشی از آیات 📖 این را حفظ کند از فتنه دجال 👿 در امان خواهد بود. 📝چنان که ابودرداء -رضی الله عنه- از پیامبر اکرم ﷺ روایت می‌کند که فرمودند: *♦️(هر کس ده آیه از اول سوره کهف در روایتی ده آیه آخر آن را حفظ کند، از فتنه دجال محفوظ خواهد ماند.)* 📚[روایت صحیح مسلم (809)] ⬅️و در حدیثی طولانی که پیامبر ﷺ درباره دجال سخن گفته است؛ می‌فرماید: *✔️هر کسی از شما دجال را دریافت، (برای در امان بودن از شر او) آیات آغازین سوره کهف را بخواند.* 📚[روایت صحیح مسلم:2937] *هر کسی در معانی این آیات 📖 تدبر کند از دجال 👿 دوری می‌گزیند و از او در امان خواهد بود.* *🔅یا اینکه خود این سوره دارای همین خصوصيت است و خواندن سوره کهف در روز🏞️ یا شب🌌 جمعه مستحب است و هر کسی سوره کهف را (روز جمعه) بخواند، از این جمعه تا جمعه‌ دیگر؛ هفته‌ای نورانی✨ خواهد داشت.* 📚[روایت حاکم:(3392) و بیهقی در سنن صغری:(606) و کبری:(5996) و الجامع الصغیر صحیح البانی:(6470

ذَا الْقَرْنَیْنِ إِنَّ یَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِی الأرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَکَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَیْنَنَا وَبَیْنَهُمْ سَدًّا ﴿٩٤﴾ قَالَ مَا مَکَّنِّی فِیهِ رَبِّی خَیْرٌ فَأَعِینُونِی بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَیْنَکُمْ وَبَیْنَهُمْ رَدْمًا ﴿٩٥﴾ آتُونِی زُبَرَ الْحَدِیدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَیْنَ الصَّدَفَیْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِی أُفْرِغْ عَلَیْهِ قِطْرًا ﴿٩٦﴾ فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ یَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ﴿٩٧﴾ قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّی فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّی جَعَلَهُ دَکَّاءَ وَکَانَ وَعْدُ رَبِّی حَقًّا ﴿٩٨﴾ وَتَرَکْنَا بَعْضَهُمْ یَوْمَئِذٍ یَمُوجُ فِی بَعْضٍ وَنُفِخَ فِی الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿٩٩﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ یَوْمَئِذٍ لِلْکَافِرِینَ عَرْضًا ﴿١٠٠﴾ الَّذِینَ کَانَتْ أَعْیُنُهُمْ فِی غِطَاءٍ عَنْ ذِکْرِی وَکَانُوا لا یَسْتَطِیعُونَ سَمْعًا ﴿١٠١﴾ أَفَحَسِبَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَنْ یَتَّخِذُوا عِبَادِی مِنْ دُونِی أَوْلِیَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْکَافِرِینَ نُزُلا ﴿١٠٢﴾ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُکُمْ بِالأخْسَرِینَ أَعْمَالا ﴿١٠٣﴾ الَّذِینَ ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَهُمْ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴿١٠٤﴾ أُولَئِکَ الَّذِینَ کَفَرُوا بِآیَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِیمُ لَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَزْنًا ﴿١٠٥﴾ ذَلِکَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا کَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آیَاتِی وَرُسُلِی هُزُوًا ﴿١٠٦﴾ إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ کَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلا ﴿١٠٧﴾ خَالِدِینَ فِیهَا لا یَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلا ﴿١٠٨﴾ قُلْ لَوْ کَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِکَلِمَاتِ رَبِّی لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ کَلِمَاتُ رَبِّی وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا ﴿١٠٩﴾ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحَى إِلَیَّ أَنَّمَا إِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ کَانَ یَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا یُشْرِکْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴿١١٠﴾* 🖥️ تیم بزرگ رسانه ی توحیدی 🔅 *لا اله الا الله* 🔅

أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُکِّرَ بِآیَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِیَ مَا قَدَّمَتْ یَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَکِنَّةً أَنْ یَفْقَهُوهُ وَفِی آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ یَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا ﴿٥٧﴾ وَرَبُّکَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ یُؤَاخِذُهُمْ بِمَا کَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ یَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلا ﴿٥٨﴾ وَتِلْکَ الْقُرَى أَهْلَکْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِکِهِمْ مَوْعِدًا ﴿٥٩﴾ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَیْنِ أَوْ أَمْضِیَ حُقُبًا ﴿٦٠﴾ فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَیْنِهِمَا نَسِیَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِیلَهُ فِی الْبَحْرِ سَرَبًا ﴿٦١﴾ فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِینَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا ﴿٦٢﴾ قَالَ أَرَأَیْتَ إِذْ أَوَیْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّی نَسِیتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِیهُ إِلا الشَّیْطَانُ أَنْ أَذْکُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِیلَهُ فِی الْبَحْرِ عَجَبًا ﴿٦٣﴾ قَالَ ذَلِکَ مَا کُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا ﴿٦٤﴾ فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَیْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا ﴿٦٥﴾ قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُکَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ﴿٦٦﴾ قَالَ إِنَّکَ لَنْ تَسْتَطِیعَ مَعِیَ صَبْرًا ﴿٦٧﴾ وَکَیْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا ﴿٦٨﴾ قَالَ سَتَجِدُنِی إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلا أَعْصِی لَکَ أَمْرًا ﴿٦٩﴾ قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِی فَلا تَسْأَلْنِی عَنْ شَیْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَکَ مِنْهُ ذِکْرًا ﴿٧٠﴾ فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَکِبَا فِی السَّفِینَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَیْئًا إِمْرًا ﴿٧١﴾ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّکَ لَنْ تَسْتَطِیعَ مَعِیَ صَبْرًا ﴿٧٢﴾ قَالَ لا تُؤَاخِذْنِی بِمَا نَسِیتُ وَلا تُرْهِقْنِی مِنْ أَمْرِی عُسْرًا ﴿٧٣﴾ فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِیَا غُلامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَکِیَّةً بِغَیْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَیْئًا نُکْرًا ﴿٧٤﴾قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَکَ إِنَّکَ لَنْ تَسْتَطِیعَ مَعِیَ صَبْرًا ﴿٧٥﴾ قَالَ إِنْ سَأَلْتُکَ عَنْ شَیْءٍ بَعْدَهَا فَلا تُصَاحِبْنِی قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّی عُذْرًا ﴿٧٦﴾ فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَیَا أَهْلَ قَرْیَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ یُضَیِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِیهَا جِدَارًا یُرِیدُ أَنْ یَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَیْهِ أَجْرًا ﴿٧٧﴾ قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَیْنِی وَبَیْنِکَ سَأُنَبِّئُکَ بِتَأْوِیلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَیْهِ صَبْرًا ﴿٧٨﴾ أَمَّا السَّفِینَةُ فَکَانَتْ لِمَسَاکِینَ یَعْمَلُونَ فِی الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِیبَهَا وَکَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِکٌ یَأْخُذُ کُلَّ سَفِینَةٍ غَصْبًا ﴿٧٩﴾ وَأَمَّا الْغُلامُ فَکَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَیْنِ فَخَشِینَا أَنْ یُرْهِقَهُمَا طُغْیَانًا وَکُفْرًا ﴿٨٠﴾ فَأَرَدْنَا أَنْ یُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَیْرًا مِنْهُ زَکَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا ﴿٨١﴾ وَأَمَّا الْجِدَارُ فَکَانَ لِغُلامَیْنِ یَتِیمَیْنِ فِی الْمَدِینَةِ وَکَانَ تَحْتَهُ کَنْزٌ لَهُمَا وَکَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّکَ أَنْ یَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَیَسْتَخْرِجَا کَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّکَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِی ذَلِکَ تَأْوِیلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَیْهِ صَبْرًا ﴿٨٢﴾ وَیَسْأَلُونَکَ عَنْ ذِی الْقَرْنَیْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَیْکُمْ مِنْهُ ذِکْرًا ﴿٨٣﴾ إِنَّا مَکَّنَّا لَهُ فِی الأرْضِ وَآتَیْنَاهُ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ سَبَبًا ﴿٨٤﴾ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴿٨٥﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِی عَیْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا یَا ذَا الْقَرْنَیْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِیهِمْ حُسْنًا ﴿٨٦﴾ قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ یُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَیُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُکْرًا ﴿٨٧﴾ وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا یُسْرًا ﴿٨٨﴾ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿٨٩﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا ﴿٩٠﴾ کَذَلِکَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَیْهِ خُبْرًا ﴿٩١﴾ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿٩٢﴾ حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَیْنَ السَّدَّیْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لا یَکَادُونَ یَفْقَهُونَ قَوْلا ﴿٩٣﴾ قَالُوا یَا

برای هر دردی دو درمان است سکوت و زمان .