❖ بحثی درباره‌ی مرجعیّت و روحانیّت ✍️ مرحوم علّامه سیّد محمّدحسین طباطبائی • اجتهاد و تقلید در اسلام و شیعه • ولایت و زعامت

• کلثوم ننه ✍ مرحوم آقا جمال خوانساری

[یک چیز که در باب روحانیت شرط و لازم است، مسئله‌ی] مبارزه با #خرافات است. در کنار ترویج و تبلیغ معارف اصیل دینی و اسلام ناب، باید با خرافات مبارزه کرد. کسانی دارند روزبه‌روز خرافات جدیدی را وارد جامعه‌ی ما می‌کنند. مبارزه با خرافات را باید جدی بگیرید. این روش علمای ما بوده. مرحوم آقا جمال خوانساری، عالم معروف، مُحشىِّ شرح لمعه که حاشیه‌های او را در حواشی شرح لمعه‌های قدیم دیده‌اید. نمی‌دانم حالا هم چاپ می‌شود یا نه. پسر مرحوم آقا حسین خوانساری - که پدر و پسر از علما و برجستگان تاریخ روحانیت شیعه‌اند - سیصد سال پیش برای اینکه خرافات را برملا کند، کتابی به نام «کلثوم ننه» را نوشت، که الان هست. ایشان با زبان طنز، معروف‌ترین خرافات زمان خودش را به زبان فتوای فقهای زنان درآورده و می‌گوید زنان پنج فقیه بزرگ دارند! یکی‌اش، کلثوم ننه است! یکی، دده بزم‌آراست! یکی، بی‌بی‌شاه زینب است! یکی، فلان است. آن وقت از قول این‌ها مثلاً در باب محرم و نامحرم، در باب طهارت و نجاست و در باب انواع و اقسام چیزها، مطالبی را نقل می‌کند. یعنی عالم دینی به این چیزها می‌پردازد. ما خیال می‌کنیم اگر با یک مطلبی که مورد عقیده‌ی مردم است و خرافی و خلاف واقع است، مقاومت کردیم، برخلاف شئون روحانی عمل کرده‌ایم؛ نه، شأن روحانی این است. 👤 مقام معظّم رهبری (۱۳۸۵/٠۸/۱۷)

1⃣ هرگاه زنی جاریه[= کنیزک] در خانه داشته باشد و کسی از خویشان زن هم حاضر نباشد که از شوهر او مخبر باشد و زن شوهر را امین نداند که مبادا به حمام رود، شوهرش با جاریه مقاربت نماید، در این صورت ترک غسل کند تا مانع رفع شود.¹ 2⃣ و دیگر هر گاه لنگ زن پاره یا کهنه باشد و شوهرش وعده کرده بگیرد، مادامی که نگرفته است غسل ساقط می‌باشد و این قول اجماعی است. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ¹ کلثوم‌ ننه تا يک هفته را جایز دانسته و برخی بیشتر و بعضی کمتر گفته‌اند، و باجی ياسمن تا يک ماه هم اجازه داده ولی با او در این قول کسی موافقت ننموده و قول اول به احتیاط اقرب است.

❖ سقیفه ✍ مرحوم علامه سیّد مرتضی عسکری

در صحیح بخاری¹، حدیثی را زُهْری از عایشه نقل می‌کند که در آن از ماجرای بین فاطمه (سلام الله علیها) و ابوبکر درباره میراث رسول خدا (صلی الله علیه و آله) سخن رفته است و عایشه در پایان آن می‌گوید: «فاطمه از ابوبکر روی بگردانید و تا زنده بود با او سخن نگفت. او شش ماه پس از وفات رسول خدا (صلی الله علیه و آله) زنده بود و چون از دنیا رفت، همسرش علی (علیه السلام) بر او نماز خواند و به خاکش سپرد و ابوبکر را خبر نکرد. فاطمه مایه‌ی افتخار و احترام علی بود. تا فاطمه زنده بود، علی در میان مردم احترام داشت و چون از دنیا رفت، مردم از او روی‌گردان شدند». ¹ صحیح بخاری، کتاب المغازی باب غزوة خیبر ۳۸/۳

● خانه‌ی علی و زهراء سلام الله علیهما ❖ قرآن مجید از خانه‌هایی که در آنجا خدا را صبح و شام، تسبیح و تقدیس می‌کنند سخن می‌گوید و آنها را شایسته احترام می‌داند چنان که می‌فرماید: «فِي بُيُوتٍ أذِنَ اللهُ أنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ» (نور: ۳۶) خداوند به ترفیع و تکریم خانه‌هایی فرمان داده است که در آنها مردان پاک خداوند را صبح و عصر تسبیح و تنزیه می‌کنند. ❖ سیوطی در کتاب «الدر المنثور»¹ نقل می‌کند: هنگامی که پیامبر این آیه را در مسجد تلاوت کرد مردی از پیامبر پرسید: مقصود از این خانه‌ها چیست؟ پیامبر فرمود: خانه‌های پیامبران است. ابوبکر به خانه علی و زهراء اشاره کرد و پرسید: آیا این خانه هم از آن خانه‌هاست؟ پیامبر در پاسخ فرمود: «نعم من أفاضلها» آری یکی از بالاترین آنهاست. ¹ الدر المنثور؛ ج ۶ ص ۲۰۳