⁉️ پس چرا فتح و پيروزی زود نصيب ما نمیشود؟ مگر ما که دور تو را گرفتهايم بر حق نيستيم؟
میفرمود¹: شما زمان پيغمبر را - که دور نشده - در نظر بگيريد؛ ببينيد خداوند به پيغمبر - که اصل حق بود - چه وقت نصرت را عنايت کرد، چقدر پيغمبر و يارانش استقامت به خرج دادند تا در نهايت امر پيروز شدند. شما خيال کردهايد اين يک لقمه سادهای بود که همان روز اول به آنها رسيد؟
آنگاه میفرمايد سيزده سال مکه به جای خود که چه رنجهايی پيغمبر اکرم شخصاً متحمل شدند و چه رنجهايی اصحاب پيغمبر متحمل شدند! تازه دوره مدينه رسيده که دوره پيروزيشان است.
وضع جنگها در دوره مدينه را تشريح میکند، میفرمايد: همراه پيغمبر بوديم، بزرگترين امتحانات و آزمايشها پيش پای ما گذاشته میشد. گاهی مجبور بوديم پسران خودمان را بکشيم چون به جنگمان آمده بودند، پدرانمان را بکشيم چون در گروه مخالف بودند، برادران خودمان را بکشيم چون در گروه مخالف بودند.
گاهي با دشمن آنچنان روبرو میشديم که شترهای نر را ديدهايد که گاهی به جان همديگر میافتند؟ چگونه يکديگر را در بغل میگيرند، اين میخواهد او را به زمين بزند او میخواهد اين را! يعنی جنگ تن به تن ما به حالت کشتیگيری رسيده بود.
هيچکس هم قول نداده بود که هميشه ما [برتر باشيم؛] حالا که ما همراه پيغمبر هستيم پس حتماً بايد طرف پيروز باشيم؛ گاهی به سود ما بود به ضرر دشمن، گاهی هم به سود دشمن بود به ضرر ما.
چنين بود تا وقتی که صدق نيّات ما به ظهور رسيد يعنی واقعاً آنچه که بايد از درون ما بجوشد جوشيد، آنوقت خداوند پيروزی خودش را بر ما نازل کرد.
¹ نهجالبلاغه؛ خطبه ۵۶
📚 آشنایی با قرآن [شهید مطهری]؛ ج ۹ ص ۲۱۸
@darolketabb
45.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
● ذکر مصائب امیرالمؤمنین امام علی علیهالسلام
👤 امامِ شهید آیةالله سیّد علی حسینی خامنهای
@darolketabb
اَلْكُتُبُ بَساتينُ الْعُلَماءِ
⁉️ پس چرا فتح و پيروزی زود نصيب ما نمیشود؟ مگر ما که دور تو را گرفتهايم بر حق نيستيم؟ میفرمو
2.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
هرگز نپندارید
که پیروزی، حقِ الهیِ شماست..
@darolketabb
• فَالْمَوْتُ فِي حَيَاتِكُمْ مَقْهُورِينَ
خوار گشتن و زنده ماندنتان مردن است
• وَ اَلْحَيَاةُ فِي مَوْتِكُمْ قَاهِرِينَ
و زندگى در مرگ پيروزمندانه شماست
- نهجالبلاغه؛ خطبه ۵۱
@darolketabb
از بادهی دوشین قدحی بیش نماند
از عمر ندانم که چه باقی ماندهست
- خیام
@darolketabb
• «السَّلامُ عَلَيْكَ مِنْ ناصِرٍ أعَانَ عَلَى الشَّيْطَانِ وَ صَاحِبٍ سَهَّلَ سُبُلَ الْإحسَانِ»
• بدرود اى ياریگر ما كه در برابر شيطان ياريمان دادى و اى مصاحبى كه راههاى نيكى و فضيلت را پيش پاى ما هموار ساختى.
📚 صحیفه سجّادیه؛ دعای ۴۵ [وداع با ماه رمضان]
@darolketabb
اَلْكُتُبُ بَساتينُ الْعُلَماءِ
• «السَّلامُ عَلَيْكَ مِنْ ناصِرٍ أعَانَ عَلَى الشَّيْطَانِ وَ صَاحِبٍ سَهَّلَ سُبُلَ الْإحسَانِ»
• «السَّلامُ عَلَيْكَ مَا كَانَ أمْحَاكَ لِلذُّنُوبِ، وَ أسْتَرَكَ لِأنْوَاعِ الْعُيُوبِ»
• بدرود که چه بسیار گناهان را محو کردی و چه بسیار عیبها را پوشاندی.
📚 صحیفه سجّادیه؛ دعای ۴۵ [وداع با ماه رمضان]
@darolketabb
• از صريح عموم داستانهاى بنى اسرائيل كه قرآن كريم آنها را نقل كرده برمىآيد كه بنى اسرائيل با اينكه به خداى سبحان ايمان داشتند و رسالت موسى و هارون (علیهما السلام) را تصديق كرده بودند، ولى درباره #ولايت آن دو بزرگوار يا متوقف بودهاند و يا نظير متوقف،
• و شايد همين توقف آنان باعث بوده كه در آيات مورد بحث بعد از نهى بنى اسرائيل از طغيان، و تخويف آنان از غضب خدا فرموده است «وَ إنِّي لَغَفّٰارٌ لِمَنْ تٰابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صٰالِحاً ثُمَّ اِهْتَدىٰ» خلاصه بدان جهت بوده كه قيد «ثُمَّ اِهْتَدىٰ» را بر ايمان به خدا و عمل صالح اضافه كرده است.
📚 ترجمه تفسیر #المیزان؛ ج ۱۴ ص ۲۶۴
@darolketabb
اَلْكُتُبُ بَساتينُ الْعُلَماءِ
• «السَّلامُ عَلَيْكَ مَا كَانَ أمْحَاكَ لِلذُّنُوبِ، وَ أسْتَرَكَ لِأنْوَاعِ الْعُيُوبِ» • بدرو
• «السَّلامُ عَلَيْكَ مِنْ مُجَاوِرٍ رَقَّتْ فِيهِ الْقُلُوبُ، وَ قَلَّتْ فِيهِ الذُّنُوبُ»
• بدرود كه در اثر همجوارى تو، دلهاى ما نرم گردید و گناهان ما کم شد.
📚 صحیفه سجّادیه؛ دعای ۴۵ [وداع با ماه رمضان]
@darolketabb
❃ توجه شهید مطهری به خانواده بعد از شهادت
• خاطرهای شنیدنی از شهید علی لاریجانی
@narrative_1443
@darolketabb