💢چرا حال دلمان خوش نیست؟ 🔹مهمونی ده کیلومتری در تهران و سراسر کشور، احداث کلان بیمارستان غدیر، رفع مشکلات عمده مردم در سفرهای استانی رئیس جمهور همچون مشکل آب در سفر به کرمان، وضعیت تجاری کشور و ده ها خبر خوب دیگر می‌توانند کانون های امید بخشی در جامعه باشند. اما این خبرهای خوب در سایه هیاهوی رسانه ای و جوسازی های منفی پنهان می ماند و آنچه بر پیگیری جامعه وارد می‌شود، تازیانه هایی است که از بازخورد چند موضوع حاشیه ای گرفته شده است.کار دشمن، دشمنی است، اما آنچه مهم است اینکه چرا دولت زبان گویا و پیوست رسانه ای در مواجهه با کنش های اجتماعی و عملکردهایش ندارد.اگر می خواهیم آسیب شناسی دقیق تری در این زمینه داشته باشیم، کارآمدی دولت هنگامی بستر ساز امید می شود که بتواند در دو حوزه امنیت روانی و اعتماد عمومی موفق عمل کند. 🔸در باب مولفه اول، جامعه ای که امنیت روانی در آن برقرار نباشد، نمی تواند به آینده امید داشته باشد. در واقع در بستر امنیت روانی جامعه است که زمینه های رشد و پیشرفت و توسعه در ابعاد عمومی و خصوصی فراهم می شود. این موضوع چنان اهمیت دارد که رهبری، چندین بار در بین کارکنان قوه قضائیه و حتی دولتی ها و مجلس، آنرا مطرح نموده اند. اینکه در فضای مجازی هیچ کسی حق ندارد با اطلاعات و موضع گیری های نادرست، روان جامعه را به مخاطره بندازد. 🔹درباره مولفه دوم می توان گفت امید بدون برخورداری جامعه از اعتماداجتماعی اصولا امکان تحقق نمی یابد. اعتماد به اجزای حاکمیت و به قانون گذاران، در بستر اعتماد اجتماعی است که شکل می گیرد و جامعه با حکمرانان همسو می شود و می پذیرد و اجرا می کند. لذا توجه به اعتماد اجتماعی از مسیر ارتقای سرمایه های اجتماعی در عرصه حکمرانی یکی از مولفه های اجتناب ناپذیر امیدآفرینی است که در سایه شفافیت و اعتماد به مردم و مردم محوری و گفتگو با آنان و پذیرش اشتباهات و داشتن پیوست های فرهنگی و رسانه ای میسر است. 🔸امید در جامعه یک نقطه کانونی است که در ساحت عمل و احساس تحقق می یابد و حال جامعه را خوب می کند. عمل را حکمران شکل می دهد و احساس را رسانه. بی توجهی به ساحت احساس می تواند هر دستاوردهای را از بین ببرد و همه ظرفیت های دولت را به حاشیه ببرد و سرمایه اجتماعی نظام را نابود سازد. از این جهت است که به فرمایش رهبری شکست جریان تحریف می تواند زمینه ساز شکست تحریم‌ها باشد. ✍🏻علی محمدی #حرف‌روز ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1

💢فرار از تاریخ! 🔹اگر علمی به نام تاریخ نبود که کارش ثبت و ضبط وقایع است، اصلاح‌طلبان رادیکال می‌توانستند روی کوتاهی حافظه تاریخی مردم حساب باز کنند و به نام دموکراسی و حقوق مردم هرچه دل‌شان بخواهند ادعا کنند و با قرار دادن خود در جایگاه مدعی، خط هجمه به جایگاه رهبری را صادر کنند. 🔸اما تاریخ در خود ثبت کرده که چگونه از درون یک تفکر سیاسی در سال 1369 این ندا برخواست که صدام خالد بن ولید زمانه است و ایران باید برای دفع خطر ابرقدرت‌ها به کمک صدام بشتابد تا او نیز چونان صدر اسلام فاتح بزرگ اسلام شود! اگر نبود هوشمندی رهبر معظم انقلاب، رادیکال‌های آن روز که امروز نام اصلاح‌طلب را بر خود نهاده‌اند ایران را درگیر جنگ دیگری می‌ساختند. 🔹تاریخ هم هست و هم عبرت‌آموز است که چگونه همان تفکر در سال 2001 و در جریان حمله آمریکا به افغانستان موضوع مشارکت ایران در کنار آمریکا را مطرح ساختند، اما دیری نپایید که رئیس‌جمهور وقت آمریکا، ایران را محور شرارت نامید! 🔸طیف رادیکال اصلاح‌طلبان امروزین اما در صحنه سیاست داخلی نیز ابداعات عجیب و غریبی داشته است؛ مثلا در اواخر دوره ریاست‌جمهوری مرحوم هاشمی پیشنهاد تغییر قانون اساسی را داده شد تا وی رئیس‌جمهور مادام‌العمر شود! که باز رهبری در مقابل آنان و در کنار مردم و قانون ایستادند. 🔹آنهایی که این روزها خود را مدعیان دموکراسی جا می‌زنند پس چرا در سال 1388 نافرمانی کردند و تجمعات خیابانی به راه انداختند و اهانت‌کنندگان به امام حسین(ع) را مردم خداجوی نامیدید؟ آنان حتی انتخابات سال 1384 که دولت منسوب به خودشان مجری آن بود به رسمیت نشناختند و چهره شاخص آن جریان در نامه‌ای سرگشاده نوشت: «بنا ندارم که در مورد انتخابات، شکایت به داورانی که نشان داده‌اند نمی‌خواهند یا نمی‌توانند کاری کنند، ببرم و شکایت خود را فقط همانند مورد قبل در دادگاه عدل الهی مطرح می‌کنم». 🔸باورتان می‌شود که فردی اصلاح‌طلب، مدعي تقلب اصلاح‌طلبان در سال 1384 شده باشد؟! او مدعی شد: «در انتخابات سال 1384 کروبی بيش از 5 ميليون رأي آورد و آقاي احمدي‌نژاد با اختلاف نزديک به 600 هزار رأي موفق به رفتن به مرحله دوم شد؛ البته بر همگان در آن زمان واضح بود که وزارت کشور دولت اصلاحات مي‌خواست رقيب ضعيفي را مقابل آقاي هاشمي به دور دوم برساند، و چشمش را به اين تقلب بزرگ بست که بتواند در نهايت آقاي هاشمي را رئيس‌جمهور کند!» 🔹اینها تنها اندکی از بسیارهاست که تناقض‌های برخی اصلاح‌طلبان رادیکال را درباره دموکراسی نشان می‌دهد؛ کسانی که امروز قصد دارند مافیاگونه خود را سفید و عملکرد درخشان دیگران را سیاه بنمایانند. ✍🏻عزیز غضنفری #حرف‌روز ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1

💢فرار از تاریخ! 🔹اگر علمی به نام تاریخ نبود که کارش ثبت و ضبط وقایع است، اصلاح‌طلبان رادیکال می‌توانستند روی کوتاهی حافظه تاریخی مردم حساب باز کنند و به نام دموکراسی و حقوق مردم هرچه دل‌شان بخواهند ادعا کنند و با قرار دادن خود در جایگاه مدعی، خط هجمه به جایگاه رهبری را صادر کنند. 🔸اما تاریخ در خود ثبت کرده که چگونه از درون یک تفکر سیاسی در سال 1369 این ندا برخواست که صدام خالد بن ولید زمانه است و ایران باید برای دفع خطر ابرقدرت‌ها به کمک صدام بشتابد تا او نیز چونان صدر اسلام فاتح بزرگ اسلام شود! اگر نبود هوشمندی رهبر معظم انقلاب، رادیکال‌های آن روز که امروز نام اصلاح‌طلب را بر خود نهاده‌اند ایران را درگیر جنگ دیگری می‌ساختند. 🔹تاریخ هم هست و هم عبرت‌آموز است که چگونه همان تفکر در سال 2001 و در جریان حمله آمریکا به افغانستان موضوع مشارکت ایران در کنار آمریکا را مطرح ساختند، اما دیری نپایید که رئیس‌جمهور وقت آمریکا، ایران را محور شرارت نامید! 🔸طیف رادیکال اصلاح‌طلبان امروزین اما در صحنه سیاست داخلی نیز ابداعات عجیب و غریبی داشته است؛ مثلا در اواخر دوره ریاست‌جمهوری مرحوم هاشمی پیشنهاد تغییر قانون اساسی را داده شد تا وی رئیس‌جمهور مادام‌العمر شود! که باز رهبری در مقابل آنان و در کنار مردم و قانون ایستادند. 🔹آنهایی که این روزها خود را مدعیان دموکراسی جا می‌زنند پس چرا در سال 1388 نافرمانی کردند و تجمعات خیابانی به راه انداختند و اهانت‌کنندگان به امام حسین(ع) را مردم خداجوی نامیدید؟ آنان حتی انتخابات سال 1384 که دولت منسوب به خودشان مجری آن بود به رسمیت نشناختند و چهره شاخص آن جریان در نامه‌ای سرگشاده نوشت: «بنا ندارم که در مورد انتخابات، شکایت به داورانی که نشان داده‌اند نمی‌خواهند یا نمی‌توانند کاری کنند، ببرم و شکایت خود را فقط همانند مورد قبل در دادگاه عدل الهی مطرح می‌کنم». 🔸باورتان می‌شود که فردی اصلاح‌طلب، مدعي تقلب اصلاح‌طلبان در سال 1384 شده باشد؟! او مدعی شد: «در انتخابات سال 1384 کروبی بيش از 5 ميليون رأي آورد و آقاي احمدي‌نژاد با اختلاف نزديک به 600 هزار رأي موفق به رفتن به مرحله دوم شد؛ البته بر همگان در آن زمان واضح بود که وزارت کشور دولت اصلاحات مي‌خواست رقيب ضعيفي را مقابل آقاي هاشمي به دور دوم برساند، و چشمش را به اين تقلب بزرگ بست که بتواند در نهايت آقاي هاشمي را رئيس‌جمهور کند!» 🔹اینها تنها اندکی از بسیارهاست که تناقض‌های برخی اصلاح‌طلبان رادیکال را درباره دموکراسی نشان می‌دهد؛ کسانی که امروز قصد دارند مافیاگونه خود را سفید و عملکرد درخشان دیگران را سیاه بنمایانند. ✍🏻عزیز غضنفری #حرف‌روز ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1

💢چرایی یک نگرانی 🔹چند روز پیش بود که رهبر معظم انقلاب در دیدار مبلغان و طلاب حوزه‌های علمیه سراسر کشور درباره تبلیغ و الزامات روزآمد آن در ایام محرم‌ فرمودند: «واقعا با اطلاعاتی که به من می‌رسد از جهات مختلف، نسبت به تبلیغ نگرانم»! به راستی چرا رهبری نگران تبلیغ است؟ آیا فهم و ادراک این نگرانی سخت و غامض است؟ 🔸تنها کافی است به وضعیت جامعه از منظرهای مختلف به ویژه وجه رفتارشناسی مذهبی آنها در رعایت شرع و قانون در خصوص پوشش و عفاف و ده‌ها موضوع و مسئله دیگر و نقش مقوله تبلیغ به ویژه تبلیغ دینی درباره تک‌تک این مسائل و موضوعات نگاهی بیفکنیم. 🔹نوعی رخوت، سستی، بی‌انگیزگی و رهاشدگی خطرناک دیده می‌شود که اگر به هشدارهایی از جنس مباحثی که رهبری در این دیدار طرح کردند، توجه و اهتمام نشود جامعه در مسیری نامطمئن قرار خواهد گرفت. این همان سرمایه‌گذاری است که دشمن در رهیافت اخیر خودش تحت عنوان جنگ ترکیبی با محوریت جنگ شناختی و ناهماهنگی معرفتی دنبال می‌کند. 🔸این در حالی است تبلیغ دینی از دیرباز هم هدف و هم وسیله‌ای مقدس برای تطهیر و تهذیب جامعه اسلامی، افزایش همبستگی و محبت ملی، تقویت باورها و صیانت از ایمان‌های مردم را بر عهده داشته و مردان و زنانی مسئولیت‌پذیر و مؤمن به آخرت به عنوان مبلغ این رسالت خطیر را در ساحت تربیت و تعلیم نسل جوان و تهذیب جامعه اسلامی به صورت مستمر و متداوم برعهده داشته و بدون ناامیدی و خستگی در متن و بطن جامعه انجام می‌شده است. 🔹البته در ایام‌الله‌هایی مثل ماه مبارک رمضان یا دهه محرم این آمادگی ضمایر و قلوب ایرانی‌های عاشق اهل ‌بیت(علیه‌السلام) دوچندان می‌شد و اساسا به تعبیر امام راحل(ره) همین محرم و صفر و گریه‌های سیاسی در طول تاریخ بوده که اسلام را زنده نگه ‌داشته و رسالت و پیام این اشک‌ها و عزاداری‌ها را از دالان تاریخ به زمانه ما رسانده و ثمره آن، تحقق انقلابی اسلامی و شکل‌گیری نظامی اسلامی بر پایه محبت و ولایت‌مداری به رهبری یکی از سلاله‌های همان امام غریب و تنها در سرزمین‌ قلوب آماده مردم ایران بوده است. 🔸آری! این نگرانی به حق است؛ چون دشمنان غدار و فریبکار با ابزاری از همان جنس تبیین البته 360 درجه بالعکس و با دروغ به دنبال ره‌زنی ذهن و عین فرزندان این جامعه اسلامی است و می‌خواهد این میراث 1400 ساله پاسداشت عزای امام حسین(علیه‌السلام) و جلوه امروزین آن یعنی جمهوری اسلامی ایران را به ثمن بخس از دست ما بگیرد. اگر تبلیغ نتواند این ادراک را امروز جا بیاندازد باید نگرانش بود! ✍🏻فتح‌الله پریشان #حرف‌روز ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1

💢هيئت جاي چيست؟! 🔹محرم از راه رسیده است و بار دیگر در هر کوچه و برزن به نام اباعبدالله(علیه‌السلام)، تکایا و هیئات مذهبی برپا گردیده است. همه آنها که دل در گرو نام حسین‌بن علی(علیه‌السلام) و خاندان عصمت و طهارت دارند در محفلی بزرگ به نام «هیئت» گرد هم خواهند آمد. هیئت آن اجتماعی مردمی است که در مراحل مختلفی تاریخ تشیع کارکردهای مختلفی داشته است. روزگاری پرچمداران احیاء نام اهل بیت(علیه‌السلام) بوده، روزگاری به سنگری برای مقابله با تهاجم اجنبی بدل شده و زمانه‌ای پایگاه مبارزه با طاغوت و مجاهدت برای تشکیل حکومت اسلامی قرار گرفته است. 🔸امروز آنچه در صدر مسائل هیئت‌ها قرار دارد، جهت‌گیری کلی محتوا و مطالبی است که در این مجالس در قالب سخنرانی و مداحی ارائه می‌شود و انتظار آن است که محتوای این جلسات در راستای اقامه امر سیدالشهداء(ع) و مبتنی بر اهداف و آرمان‌های نهضت حسینی باشد. همانطور که هر فرصتی اگر در مسیر درست به خدمت گرفته نشود، می‌تواند تبدیل به تهدیدی شود، هیئت‌های مذهبی نیز که یکی از مهم‌ترین پایگاه تبلیغ و ترویج آموزه‌های مکتب اهل بیت(ع) است اگر با مراقبت همراه نباشد می‌تواند به انحراف کشیده شود! 🔹در سال‌های اخیر جریان‌هایی انحرافی تلاش کرده‌اند تا هیئات مذهبی را از روح و جوهره خود جدا سازند. یکی از این جریان‌ها که توسط حکیم فرزانه انقلاب اسلامی به جریان «تشیع انگلیسی» شهرت یافته است، الگویی از هیئت‌داری را ارائه می‌کند که می‌توان آن را «هیئت سکولار» نامید. 🔸در هیئت سکولار، قرائتی از نهضت امام حسین(ع) ارائه می‌شود که در آن نسبتی بین اسلام و سیاست وجود ندارد و این در حالی است که رکن اساسی نهضت حسینی مبارزه با قدرت فاسد و حاکمیت ناخلفی است که به زور بر جایگاه صالحان و انبیاء و اولیاء الهی تکیه زده بود. 🔹حکیم انقلاب تکلیف را در این زمینه به خوبی مشخص کرده‌اند. ایشان در پاسخ به این سؤال که: «هیئت جای چیست؟» می‌فرمایند: «جای جهاد. هیئت، کانون جهاد است؛ جهاد فی‌سبیل‌الله، جهاد در راه احیای مکتب اهل ‌بیت(ع)، مکتب امام حسین(ع)، مکتب شهادت. خب ائمه(ع) چه جور جهادی می‌کردند؟ ائمه جهاد نظامی که نمی‌کردند؛ جز معدودی‌ـ فقط حضرت امیرالمؤمنین(ع)، امام حسن‌ مجتبی(ع) و حضرت امام حسین(ع) با شمشیر جنگیدند‌ـ بقیه‌ ائمه که با شمشیر نجنگیدند؛ جهادشان چه بود؟ «جهاد تبیین»؛ همین که بنده مکرر تکرار می‌کنم تبیین یا جهاد تبیین، تبیین کنید، روشنگری کنید. هیئت، محل جهاد تبیین است.» ✍🏻مهدی سعیدی #حرف‌روز ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1

💢چرا هیئت مهم است؟ 🔹همه جوامع به میراث اجتماعی که در طول قرن‌های متمادی برایشان اندوخته شده است وابسته هستند، این میراث که آمیزه‌ای از آداب و رسوم، سنت‌ها، ارزش‌های اخلاقی و مذهبی، نگرش‌ها، باورها و آرمان‌ها است، نه تنها جوامع را آن‌گونه که هستند شکل می‌دهد، بلکه امروزیان را ملزم می‌کند که آن را به نسل بعد از خود منتقل نمایند. هیئت و عزاداری بر سیدالشهداء برای ایرانیان میراثی است که هم جنبه مذهبی و دینی و هم ساحتی اجتماعی و اقتصادی دارد. صرف‌نظر از مواهب بی‌شمار توسل به سیدالشهداء و گستردگی معنوی که در قاب قلم مؤلف نمی‌گنجد، هیئت اثرات ملموس‌تری نیز دارد. 🔸در سیاره پر هرج و مرج و پر استرسی که ما در آن زندگی می‌کنیم آرامش روحی آدم‌ها دائما تحت تأثیر منفی‌نگری و ناامنی جهان مدرن و پر آشوب است. در این وانفسای پر هیاهو بیش از گذشته‌ها نیازمند به جایی هستیم تا به ما این فرصت را بدهد که در آنجا همه نگرانی‌هایمان را فراموش کنیم حتی اگر این فرصت کوتاه باشد. 🔹از آنجایی که هیئت حریم حسین(ع) است و در حرم آل‌الله که چتر عنایت خداوند گسترده است دل‌ها آرام می‌گیرد، برای آدم‌های امروزی که روزشان بدون استرس شب نمی‌شود یک چنین آرامشی غنیمتی دست‌نیافتنی است. هیئت فرصتی است تا ساعاتی به دور از همه گرفتاری‌های خودبافته و زرق و برق‌های خودساخته ساعتی به حضرت دوست و هر چه از عنایت اوست متوجه شویم. 🔸هیئت و عزاداری محرم تا حد زیادی فعالیت‌های اقتصادی را تحریک می‌کند و اقتصادی مختص خود را شکل می‌دهد. این اقتصاد در حالی که بر خلاف اصول اقتصادی پاکبازی و دل کندن از ثروت را آموزش می‌دهد در عین حال فرصت‌های شغلی را برای مردم فراهم می‌کند، زنجیره‌ای متنوع از تولید محصول و خدمات را فراهم می‌سازد البته زنجیره‌ای که هیچ تعلق و تبختری در آن نیست. 🔹هیئت محل زندگی اجتماعی و نزدیکی بیشتر آدم‌ها به یکدیگر است. حضور در هیئت و فضای عاشورایی فرصتی برای کاهش اصطکاک فراهم می‌کند و دوستان و اقوام دور از هم را در پیوندی از عشق به حسین(ع) گردهم می‌آورد. هیئت دل‌های مشوق و متفرق را در قالب «ملت امام حسین(ع)» به هم وصل کرده و حس فداکاری را در آنان تقویت و منشور منحصر به فردی از عشق، بردباری و درک معرفت را پدید می‌آورد. ✍🏻حسین حسینی‌نژاد #حرف‌روز ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1

💢ناترازی بنزین و رسالت دولت 🔹مطابق آمارهای موجود و بررسی های صورت گرفته، کشور وارد ناترازی بنزین شده است. میانگین مصرف بنزین در روزهای اخیر به بالغ بر ۱۲۰میلیون لیتر رسیده است در حالی که توان تولید بنزین کشور چیزی حدود ۱۱۰ میلیون لیتر در روز است. شاید ظرفیت های فعلی کشور از طریق سوآپ و فشار بر پالایشگاه ها بتواند ناترازی فعلی را جبران کند. هر چند جبران همین مقدار نیز هزینه زیادی بر کشور تحمیل می کند. مخصوصا که واردات بنزین از طریق سوآپ یا تهاتر با نفت خامی تامین می شود که ارز حاصل از آن باید صرف رفاه جامعه‌ گردد. 🔸در شرایط موجود و بر اساس پیش بینی ها با روند فعلی در پایان سال، مصرف بنزین همچنان ادامه پیدا خواهد کرد و به مرز ۱۴۰ میلیون لیتر خواهد رسید. موضوع اساسی اینکه تامین این مقدار سوخت در شرایط خاص بين‌المللي و وضعیت خاص اقتصادی که در آن هستیم هم مشکل زا خواهد بود و هم هزینه های چند میلیار دلاری بر کشور تحمیل می کند. 🔹نکته مهم دیگر اینکه یکی از ریشه های تورم در کشور، نرخ انرژی و سوخت می باشد و هر گونه افزایش قیمت آن بدون اجرای سیاست‌های حمایتی، منجر به ایجاد تورم، شوک های اقتصادی و تبعات دیگر می شود.‌ بنابراین یک راهکار تک خطی یا تک بعدی مثل اصلاح قیمت بنزین نمی تواند راه حل مناسبی باشد. 🔸مضافا اینکه به دلیل تورم مزمن و دو رقمی در کشور، اثر افزایش نرخ بنزین ، بعد از مدتی تعدیل شده و دوباره مصرف به همان اعداد قبلی بازمی‌گردد. لذا دولت باید همزمان با یک پیوست رسانه و اجتماعی که در آن شفاف با مردم گفتگو صورت می گیرد، برنامه ای مدون و جامع برای حل این بحران تدوین نماید. این برنامه می تواند شامل الزام خودروسازها به ایجاد بهینه‌سازی در مصرف و رعایت استانداردهای جهانی، سیاستهای تشویقی در کاهش مصرف، مبارزه با قاچاق، اسقاط خودروها، توسعه سوخت‌های جایگزین، توسعه پتروپالایشگاه و غیره باشد. این راه کارها باید توأمان با هم اجرا گردد تا کارایی لازم را داشته باشد. 🔹به هر حال کشور از یک سو در حوزه ناترازی انرژی دچار چالش است و از سوی دیگر وضعیت ما از منظر شاخص شدت مصرف انرژی در جهان شرایط مناسبی نیست. لذا اولویت کشور در این حوزه باید بهینه‌‌سازی و صرفه جویی در مصرف انرژی باشد. در صورت نهادینه شدن صرفه‌جویی در مصرف سوخت‌ و توسعه بهره وری، علاوه بر کاهش هزینه‌های اقتصادی و عوارض محیط زیستی، مقدار قابل‌توجهی درآمد ارزی برای توسعه زیرساخت‌های اقتصادی کشور تأمین خواهد شد. ✍🏻علی محمدی #حرف‌روز ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1

💢چرا زبان هم را نمی فهمیم 🔹کمتر روزی است که شاهد انتشار صحنه های بحث و مجادله بر سر مسائل مختلف اجتماعی نباشیم. موضوعاتی که در فضای مجازی و رسانه ها التهاب دو چندانی داشته و تا قصه دیگری از راه برسد محل بحثهای داغ و گفتگوهای پر تنش چند گانه و چند لایه است. 🔸صرف نظر از سوژه های مورد بحث، تکرار این موضوعات نشان می دهد با یک گسست مفاهمه مواجه هستیم. یعنی با اینکه در یک زیست بوم مشترک زندگی می کنیم اما وقتی که با یکدیگر به صحبت می نشینیم انگار که هر کدام از دنیای دیگری آمده ایم چرا که خواسته ها، آرزوها، دلایل، استدلالات و تعریفی که از جهان و پدیده های آن داریم برای دیگری چنان غریب و دور از ذهن است که همدیگر را نمی فهمیم. 🔹 علت این عدم تفاهم یا سوء تفاهم پیشینه زیستی و فکری آدمها است. هایدگر معتقد است فهم لزوما آن چیزی نیست که در نیت گوینده وجود دارد بلکه فهم آن چیزی است که شنوده از گفته های او تفسیر و برداشت میکند و این دو ممکن است با هم یکی نباشد چرا که این فهم، ریشه در زمانه، جامعه، فرهنگ و تربیت هر کدام از طرفین گفتگو دارد بطوریکه آنان نمی‌توانند بیرون از این دایره بیندیشند و بفهمند. 🔸بر این اساس وقتی آدمهای یک نسل در چارچوبهای فکری متفاوت و گاه متضادی بزرگ شده اند، از ابشخورهای فرهنگی متفاوت و گاه متضادی نوشیده اند، از رسانه های متفاوت و گاه متضادی جهان را دیده و شنیده اند، در محیط های تربیتی متفاوت و گاه متضادی تربیت شده اند و... طبیعی است که محصول آن نیز فهم های متفاوت و گاه متضادی باشد که فرسنگها با یکدیگر فاصله دارند. این متفاوت ها و متضادها اگر چه ممکن است که در یک چاردیواری و زیر یک سقف با هم زندگی کنند اما میان دنیای هر کدام با دنیای دیگری فاصله از زمین تا آسمان است.‌ 🔹در چنین فضایی که «کسی زبان کسی را نمی فهمد» ادامه زیست مشترک -به استثنای آن بخش کوچکی که به صورت ذاتی یا تعمدی زبان نفهم هستند - در کوتاه مدت نیازمند تحمل، رواداری و گفتگو غیر منازعه آمیز و در دراز مدت نیازمند باز آفرینی، بازخوانی، احیاء‌ ریشه های فکری، فرهنگی اصیل ایرانی اسلامی جامعه است تا به مفاهمه، همدلی و همراهی بیشتر بیانجامد. ✍🏻حسین حسینی نژاد #حرف‌روز ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1

💢جدال ورزش و تروریست‌های رسانه‌ای 🔹انتقال احتمالی مهدی طارمی به تاتنهام، قهرمانی کشتی فرنگی نوجوانان در جهان، قهرمانی تیم والیبال جوانان در جهان، قهرمانی وزنه‌برداری نوجوانان در آسیا، توقف نایب‌قهرمان اروپا توسط هندبال نوجوانان ایران، صعود تیم فوتبال نوجوانان به جام جهانی، قهرمانی تیم وزنه‌برداری دختران برای اولین بار در آسیا و... جزو اخباری بود که در مدت اخیر در ورزش کشور اتفاق افتاد ولی در رسانه‌های ضدانقلاب و برانداز ضریب خبری نیافت. 🔸این نحوه خبررسانی را با خبررسانی در ایام اغتشاشات سال گذشته مقایسه کنید که یک کشف حجاب یا یک توئیت حاشیه‌ای چگونه در رسانه‌های تجزیه‌طلب و برانداز خبرساز می‌شد. اما چرا این جماعت اینگونه با ورزش قهرمانی مواجه می‌شوند؟ و آیا همانگونه که می‌گویند ورزش در اذهان آنها سیاسی نیست؟ 🔹علت چنین رفتاری را باید تفاوت کارکردهای ورزش ملی و قهرمانی با کارکردهای این رسانه‌ها دانست. ورزش‌های ملی خصلتی که دارند موجب وحدت جامعه می‌گردند. فقیر و غنی، فارس و غیر فارس، شیعه و سنی هنگامی که به ورزش ملی می‌رسند اختلاف‌ها را کنار می‌گذارند و برای آنها ورزش ملی یک هویت ایرانی می‌سازد. و این با رویکرد رسانه تجزیه‌طلبی مانند ایران‌‌اینترنشنال در تضاد است. اگر ورزش ملی وحدت‌‌ساز است او قصد دارد که دیگرساز باشد و هر ایرانی به جای عشق و افتخار به ورزشکاران کشورش، انگشت اتهام را به سمت دیگری نشانه رود و هم وطنش را بی‌غیرت و یا به صفت قبیحه دیگری معرفی کند. 🔸کارکرد دیگر ورزش و قهرمانی ملی تزریق روحیه نشاط به جامعه است در صورتی که طرف مقابل به دنبال سیاه‌نمایی مطلق از جامعه است و آنچه می‌تواند نشاط را به جامعه آورد را به طور کلی منتفی می‌داند و با آن در ستیز است. لذا ما بیشتر از اینکه با یک موضوع ورزشی مواجه باشیم با یک جنگ‌ شناختی از جنس ورزش مواجهیم. طرف مقابل تلاش دارد تا هر آنچه مؤلفه‌های ملت‌ ساز و نشاط‌انگیز وجود دارد را از جامعه ما بزداید. ویژگی دشمن، دشمنی است اما آنچه باید مدنظر داشت این است که با توجه به اینکه بیش از 70 درصد جامعه در شبکه‌های اجتماعی با این رویکردهای دشمن مواجهند و ضعف سواد رسانه‌ای موجب آسیب به برخی شده و می‌شود باید یک تأمل اساسی برای سواد رسانه‌ای جامعه کرد تا به درستی ماهیت تجزیه‌طلبانه این رسانه‌های تروریستی را بشناسند. ✍🏻یعقوب ربیعی #حرف‌روز ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1

💢راهبرد «توافق کوچک با نتایج برابر» 🔹سیاست خارجی ایران در مواجهه با آمریکا دو دهه درگیر دو گزاره متناقض «هر توافقی بهتر از عدم توافق است» و «عدم توافق بهتر از توافق بد است» بوده است. توجه به هر یک از این گزاره‌ها از سوی دستگاه سیاست خارجی مسیر مواجهه با غرب را بین یک نگاه حداقلی و دیدگاه حداکثری دچار تغییر کرده است. 🔸با شناختی که از دنیای غرب داریم، اگر در روی پاشنه گزاره اول که همان «رسیدن به توافق به هرقیمت ممکن» است بچرخد، آنگاه داده‌ها بر ستانده‌ها فزونی خواهد داشت و لاجرم کفه ترازو به نفع طرف مقابل سنگین خواهد شد و دقیقاً نتایج به دست آمده همان می‌شود که در دولت دوازدهم به دست آمد و اگر گزاره دوم که همان «یا هیچ یا آنچه ما می‌خواهیم» را دنبال کنیم، باید پاشنه در مذاکره را از جا درآوریم؛ چرا که نه میزی برای مذاکره چیده خواهد شد و عملاً نه داده‌ای و نه ستانده‌ای خواهد بود. این مدل را پیشتر در برهه‌ای از تاریخ آزموده‌ایم و حاصل آن نتایجی بود که هنوز با آنها گلاویز هستیم. 🔹واقعیت آن است که هیچ یک از این دو نگاه و گزاره صفر و صدی منافع ملی را تأمین نخواهد کرد و اینجاست که یک سیاستمدار هوشمند، آرمان‌خواه و واقع‌بین می‌طلبد تا از تألمات اقتصادی بکاهد و ترسی هم برای نشستن پشت میز مذاکره نداشته باشد؛ چرا که استخوان هویت و غرور ملی آنچنان محکم است که در مقابل زیاده‌خواهی بیگانگان تسلیم نمی‌شود. اینجاست که نقش توازن‌گرای دیپلماسی دولت سیزدهم نمایان می‌شود؛ زیرا دولت سیزدهم سعی کرده است تا همزمان با ارتقای ارتباط با شرق همچنان بر سر میز مذاکره با غرب نیز بماند، چرا که مناسبات اقتصادی ما سال‌ها از این مسیر دنبال شده است. بنابراین به ناچار باید راهی بینابین را جست‌وجو کرد، راهی که بتواند در حصول به توافق میان داده و ستانده تعادل نسبی برقرار کند. 🔸از آنجایی که رسیدن به یک «توافق بزرگ با نتایج برابر» حداقل در کوتاه‌مدت دور از دسترس به نظر می‌رسد، دستیابی به چندین «توافق کوچک با نتایج برابر» می‌تواند تا حدودی از بار تنش‌ها بکاهد. توافق اخیر میان ایران و آمریکا را در این راستا می‌توان ارزیابی کرد. ✍🏻حسین حسینی‌نژاد #حرف‌روز ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1

💢لطفا حاشیه‌سازی نکنید 🔹خبر کنار گذاشتن محمدرضا غلامرضا معاون سیاسی وزارت کشور جزو خبرهایی بود که روز گذشته مورد توجه رسانه‌ها قرار گرفت علت این کنار گذاشتن هم نامه‌ای بود که وی مدتی پیش به استانداری‌ها زده و محدودیت‌هایی را در ارتباط بین استانداری، فرمانداری‌ها و دیگر بخش‌های دولت با نمایندگان در ایام انتخابات اتخاذ نمود. موضوعی که باعث ناراحتی نمایندگان شد و رابط دولت و مجلس را وارد فاز جدیدی نمود که باعث برکناری معاون سیاسی وزارت کشور شد. 🔸فارغ از حواشی پدید آمده به نظر می‌رسد در تغییر صورت گرفته با چند اشکال اساسی از سوی مجلس و دولت مواجهیم. اشکال اول اینکه نمایندگان با اینکه یک مقام اجرایی نیستند اما در فضای شهرستان‌‌ها خصوصاً شهرستان‌های کوچک محل رجوع مردم می‌باشند. حتی به علت اشکال در چهارچوب حکمرانی، نماینده مجلس گاه تأمین‌کننده مسائلی مانند آب، آسفالت و... نیز هست. 🔹این در هم تنیدگی بین مسئولان اجرایی و نماینده مجلس با یک بخشنامه و یا دستورالعمل یک شبه قابل کنار گذاشتن نیست. از سویی هم این نکته درست است که باید عدالت انتخاباتی بین کلیه کاندیداها حتی نماینده مستقر رعایت شود. وزارت کشور و دولت باید بین عدالت انتخاباتی و تعامل با قوه مقننه مسیری باز کند که نه ارتباط با نمایندگان آسیب ببیند و نه به عدالت انتخاباتی خدشه‌ای وارد شود امری که در اقدام وزارت کشور لحاظ نگردید. 🔸اشکال دوم به مجلس و نمایندگان برمی‌‌گردد که رواداری و صبر نمایندگان هم باید به آن اندازه باشد که با یک نامه‌ـ چه صحیح باشد و چه غلط‌ـ از تعامل با دولت خارج نشود. امروز بخشی از جامعه رواداری و صبر مجلس در قضیه معاون وزیر کشور را نپسندیدند و فضای رسانه‌ای پدید آمده علیه مجلس حاصل همین کم صبری بهارستان‌نشین‌هاست. سیاستمدار هوشمند و کارکشته با یک غوره سردی و با یک مویزه گرمی نمی‌کند. 🔹اما اشتباه اصلی و بزرگ بی‌توجهی به دستور رهبر معظم انقلاب در نماز عید فطر است که به صراحت سه قوه را از اختلاف و دعواهای سیاسی بر حذر داشتند. آنچه رهبری فرمودند یک امر مولوی و لازم‌الاجرا بود. بارها گفته و نوشته شد که وظیفه دولت و مجلس نوشتن یک نقشه راه برای اجرایی کردن هم‌افزایی بین دولت و مجلس بود؛ اما این نقشه راه بعد از چند ماه نگاشته نشد و هر مدتی یک مسئله حاشیه‌ای بر متن غلبه می‌کند. حاشیه‌هایی که دودش به چشم ملت می‌رود و عرصه خدمت را به عرصه کشمکش‌های بی‌مورد تبدیل می‌کند. ✍🏻یعقوب ربیعی #حرف‌روز ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1

💢لطفا حاشیه‌سازی نکنید 🔹خبر کنار گذاشتن محمدرضا غلامرضا معاون سیاسی وزارت کشور جزو خبرهایی بود که روز گذشته مورد توجه رسانه‌ها قرار گرفت علت این کنار گذاشتن هم نامه‌ای بود که وی مدتی پیش به استانداری‌ها زده و محدودیت‌هایی را در ارتباط بین استانداری، فرمانداری‌ها و دیگر بخش‌های دولت با نمایندگان در ایام انتخابات اتخاذ نمود. موضوعی که باعث ناراحتی نمایندگان شد و رابط دولت و مجلس را وارد فاز جدیدی نمود که باعث برکناری معاون سیاسی وزارت کشور شد. 🔸فارغ از حواشی پدید آمده به نظر می‌رسد در تغییر صورت گرفته با چند اشکال اساسی از سوی مجلس و دولت مواجهیم. اشکال اول اینکه نمایندگان با اینکه یک مقام اجرایی نیستند اما در فضای شهرستان‌‌ها خصوصاً شهرستان‌های کوچک محل رجوع مردم می‌باشند. حتی به علت اشکال در چهارچوب حکمرانی، نماینده مجلس گاه تأمین‌کننده مسائلی مانند آب، آسفالت و... نیز هست. 🔹این در هم تنیدگی بین مسئولان اجرایی و نماینده مجلس با یک بخشنامه و یا دستورالعمل یک شبه قابل کنار گذاشتن نیست. از سویی هم این نکته درست است که باید عدالت انتخاباتی بین کلیه کاندیداها حتی نماینده مستقر رعایت شود. وزارت کشور و دولت باید بین عدالت انتخاباتی و تعامل با قوه مقننه مسیری باز کند که نه ارتباط با نمایندگان آسیب ببیند و نه به عدالت انتخاباتی خدشه‌ای وارد شود امری که در اقدام وزارت کشور لحاظ نگردید. 🔸اشکال دوم به مجلس و نمایندگان برمی‌‌گردد که رواداری و صبر نمایندگان هم باید به آن اندازه باشد که با یک نامه‌ـ چه صحیح باشد و چه غلط‌ـ از تعامل با دولت خارج نشود. امروز بخشی از جامعه رواداری و صبر مجلس در قضیه معاون وزیر کشور را نپسندیدند و فضای رسانه‌ای پدید آمده علیه مجلس حاصل همین کم صبری بهارستان‌نشین‌هاست. سیاستمدار هوشمند و کارکشته با یک غوره سردی و با یک مویزه گرمی نمی‌کند. 🔹اما اشتباه اصلی و بزرگ بی‌توجهی به دستور رهبر معظم انقلاب در نماز عید فطر است که به صراحت سه قوه را از اختلاف و دعواهای سیاسی بر حذر داشتند. آنچه رهبری فرمودند یک امر مولوی و لازم‌الاجرا بود. بارها گفته و نوشته شد که وظیفه دولت و مجلس نوشتن یک نقشه راه برای اجرایی کردن هم‌افزایی بین دولت و مجلس بود؛ اما این نقشه راه بعد از چند ماه نگاشته نشد و هر مدتی یک مسئله حاشیه‌ای بر متن غلبه می‌کند. حاشیه‌هایی که دودش به چشم ملت می‌رود و عرصه خدمت را به عرصه کشمکش‌های بی‌مورد تبدیل می‌کند. ✍🏻یعقوب ربیعی #حرف‌روز ✨هادیان بصیر✨ 🆔sapp.ir/hadianebasir1 🆔eitaa.com/hadianebasir 🆔rubika.ir/hadianebasir1