⛔️تا وقتی که اقتصاد درست نشده تذکر حجاب ندهید! ‼️برین جلوی اختلاس رو بگیرین 🔹 حجت_الاسلام_راجی #حجاب https://eitaa.com/Basir_MN

#قسمت_اول 🚨 پاسخ به شبهات مرتبط به جمعیت و فرزندآوری در ۲۰ قسمت ⭕️ قسمت اول 🔶 طرح ده سوال اساسی در مورد فرزندآوری 🔹 چرا با وجود اینکه فرزندخواهی یک مسأله فطری است،برخی از مردم مخالف فرزندآوری هستند؟ 🔸نقش تبلیغات منفی علیه فرزندآوری چیست؟ 🔹 چرا سبک زندگی ما تغییر پیدا کرده است؟ 🔸 مقصر اصلی در کاهش فرزندآوری کیست؟ 🔹و؟؟؟؟؟ ✅ حجت الاسلام محمدمسلم وافی ⌚️ رادیومعارف سال ۱۳۹۱ https://eitaa.com/Basir_MN

#برگزیدگان_دومین_دوره_شکوه_مادری 💎خانم #منصوره_اخوان متولد سال 1364 دارای 4فرزند از استان تهران #پزشک #دکتری #مقالات_علمی_پژوهشی ❌#کاهش_جمعیت ✅#فرزندآوری 💹#افزایش_جمعیت https://eitaa.com/Basir_MN

📍 اگر متوجه شدیم که فرزندمون محتوای نامناسبی رو تو فضای مجازی دیده چه کاری انجام بدیم؟ #حمید_کثیری https://eitaa.com/Basir_MN

💠خرید و فروش قرص تهیه شده از خوک 💬سوال: حکم خرید و فروش قرص های تهیه شده از خوک،‌ چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ: 🔹 آیت الله خامنه ای: اگر یقین به مطلب مذکور دارید استفاده از آن محصول و خرید و فروش آن جایز نیست. [1] 🔹 آیت الله مکارم شیرازی: در موارد مشکوک که نمی دانید از چه #ماده ای گرفته شده، حکم، #حلّیت و #طهارت است و جستجو لازم نیست. ولی اگر یقین داشته باشید از #حیوان_حرام_گوشت یا حیواناتی که #ذبح_شرعی نشده اند گرفته شده، هرگاه تغییرات زیادی روی آن داده می شود تا به صورت فعلی درآید، حکم #استحاله را دارد و پاک و حلال است، در غیر این صورت #خوردن آن حرام است؛ مگر در موارد ضرورت. [2] 🔹 آیت الله سیستانی: چنانچه #مضطر به #درمان باشید و #دوای آن منحصر به این #قرصها باشد طبق #نظر_متخصص، اشکال ندارد. [3] 🔹 آیت الله وحید خراسانی: در فرضِ سؤال خرید و فروشِ آن حرام و باطل است و #حقوق گرفتنِ در قبالِ خرید و فروشِ چیزهایی که خرید و فروشِ آنها حرام است ، حرام می باشد. [4] 🔹 آیت الله شبیری زنجانی: در فرض سوال، اگر اطمینان به #نجاست وجود داشته باشد فروش آن جایز نیست و #اجرتی که بابت این فروش از #صاحب_کار گرفته می شود حرام است. [5] 🔹 آیت الله فاضل لنکرانی: اگرخودتان قرص ها را خرید و فروش نمی کنید، و کسانی دیگر قرص ها را می فروشند و مسلمانان هم خریداری می کنند یا #مسلمانان خودشان از #فروشگاه قرص را بر می دارند گفتن این موضوع به مسلمانان توسط شما واجب نیست . [6] ------------------ 📚 پی نوشت: ◀️[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: elK6EauIqs. ◀️[2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9603260091. ◀️[3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 134091057212. ◀️[4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. ◀️[5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، کد استفتاء: 637941. ◀️[6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9610448. https://eitaa.com/Basir_MN

💠 برخورد راننده به حيوانات یا پرندگان در جاده 💬 سؤال: در هنگام رانندگی در جاده‌ها وظیفه‌ی راننده‌ای که به حیوانات یا به پرندگان برخورد کرده و موجب مرگ آنها شده است چیست؟ ✅ پاسخ: اگر ملک شخصی بوده ضامن است، ولی اگر مالک خاصی نداشته و جزء حیوانات بیابان بوده ضامن نیست. 📚 پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری https://eitaa.com/Basir_MN

💬 حد مجاز انحراف از قبله https://eitaa.com/Basir_MN

💠 غیبت و حلالیت طلبیدن 💬اگر گوینده یا شنونده غیبت باشیم، باید از غیبت شونده حلالیت بطلبيم؟ 🔹 آيات عظام: امام، تبريزي، صافي، فاضل و سیستانی: لازم نيست. 👌 تبصره: آية الله سيستاني: اگر غیبت دارای توهین باشد بنابر احتیاط، لازم است حلالیت بگیرد با دو شرط 1. حلالیت جبران هتک حرمت و توهین را کند 2. حلالیت طلبیدن مفسده نداشته باشد. 🔹 آيات عظام: خامنه‌اي، مكارم، نوري، بهجت و وحید:‌ اگر امكان ندارد (مثلا آدرس غیبت شونده را ندارد یا وفات کرده) یا مفسده دارد (باعث ايجاد اختلاف، ناراحتي و تيرگي روابط، مي‌شود یا غیبت شونده نامحرم باشد) لازم نيست ولی در صورتیکه امكان دارد و مفسده ندارد بايد از غيبت شونده حلاليّت بطلبد. 👌 تبصره: 🔸 آية الله وحيد: بنا براحتياط واجب حلالیت بگیرد. 🔹 آیت الله مکارم: گوینده باید حلالیت بگیرد ولی شنونده مستحب است حلالیت بگیرد. 📚 امام، استفتائات ج2 ص620 س16 و21 و ج3 ص588 س58 و59؛ خامنه‌اي، رساله آموزشي ج2 درس 19؛ صافي، رساله م2826؛ تبريزي، رساله م2824 و استفتائات ج1 س1004 و 1006؛ فاضل،‌ استفتائات ج1 س982؛ نوري، استفتائات ج2 س530؛ بهجت، جامع المسائل ج2 ص471 و استفتائات ج4 س6475 و 6478؛ سيستاني، رساله ج1 م 2271؛ وحيد، رساله م 2078؛ مكارم، احكام ويژه م11 و انوار الفقاهه، كتاب تجارت ص292 و جامع المسائل، طلب حلالیت شنونده غیبت. https://eitaa.com/Basir_MN

💬 اگر کسی نذر کند به صیغه شرعی، روز خاصی مثل عاشورای امسال یک گوسفند قربانی کند ولی فراموش کند و بعد از چند روز یادش بیاید تکلیف چیست؟ 2- اگر کسی نذر کرده روز خاصی مثل عید غدیر روزه بگیرد و فراموش کند تکلیف او چیست؟ 3- کسی نذر کند مالی را به فقرا بدهد ولی گم یا تلف شود تکلیف چیست؟ ✅ پاسخ: 🔹 آیت الله خامنه ای: 1) اگر گوسفند خاصی معین نشده باشد تکلیفی ندارد. 2) اگر صيغه مخصوص نذر را خوانده باید قضای آن را به‌جا آورد. 3) اگر کوتاهی نکرده و عمل به نذر را تأخیر نیانداخته وظیفه‌ای ندارد. 🔹 آیت الله مکارم: 1و2- اگر فراموش کند به نذر خود عمل کند، چنانچه وقت معينی نداشته، بايد هر زمان بياد آورد انجام دهد و اگر وقت معيني داشته است احتياطا هر وقت بياد آورد قضا کند. 3- هرگاه در نگهداری از آن مال کوتاهی نکرده‌اید، بدهکار نیستید و فعلا تکلیفی برای عمل به آن نذر ندارید. 🔹 آیت الله شبیری: 1. اگر نذرش مقید به سال خاصی نبوده، باید در عاشورای سال بعد آن را بجا آورد؛ در غیر این صورت بنابر احتیاط مستحب آن را قضا نماید. 2. باید قضای آن را بجا آورد. 3. اگر در این زمینه کوتاهی نکرده، تکلیفی ندارد. -------------- 📑 پی نوشت: [1]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله خامنه ای، کد استفتاء: 5mpn25m. [2]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله مکارم، کد استفتاء: 9906090021. [3]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله شبیری، کد استفتاء: 82334 . https://eitaa.com/Basir_MN

💠قربانی کردن در مراسم حج 💬کسی که در حج واجب باید حیوانی را قربانی کند ، امّا توانایی خرید گوسفند را ندارد و کسی هم به او قرض نمی دهد، تکلیف شرعی او چیست؟ https://eitaa.com/Basir_MN

💠طریقه وضو با زخمی که خون ریزی دارد 💬سوال: اگر در محل وضو زخمی باشد که خون آن بند نمی آید، ولی آب برای آن ضرر ندارد، برای وضو چه باید کرد؟ ✅ پاسخ: 🔹آیات عظام خامنه ای و مکارم شیرازی: باید آن را در آب کر یا جاری فرو برد و قدری فشار دهد که خون بند بیاید و بعد آن عضو را به صورت ارتماسی وضو دهد و اگر خون بند نیامد، با پوشاندن آن، وضوی جبیره بگیرد. 🔹آیت الله سیستانی: باید بعد از شستن اجزای سالم آن عضو با رعایت ترتیب، موضع زخم یا بریدگی را در آب کر یا جاری فرو برد و قدری فشار دهد تا خون آن بند بیاید و انگشت را روی زخم یا بریدگی در زیر آب، از بالا به پایین بکشد تا آب بر آن جاری شود و سپس جاهای پایین تر از آن را بشوید. 📚 برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج 1، ص 165. https://eitaa.com/Basir_MN