🎙 بشنوید|| صوت کامل نخستین خطبه نمازجمعه آیت‌الله خامنه‌ای پس از پذیرش #قطعنامه۵۹۸ https://eitaa.com/Basir_MN

☑️حضور میلیونی یمنی ها در جشن باشکوه #عید_غدیر 🔹فعالیت های عید غدیر به مناسبت روز ولایت امیرالمومنین حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام در صنعا و شهرهای مختلف یمن آغاز شد. https://eitaa.com/Basir_MN

🔴همان اندازه که بنز آلمان برای عده‌ای از ایرانی‌ها رشک برانگیزه پهپادهای ایرانی هم برای آلمانی‌ها رشک برانگیزه ✍️مجتبی روحی‌زاده https://eitaa.com/Basir_MN

❌💠 عبور از آتلانتیک و فتح سرزمین نو ▫️▪️شاهکار تمدن غرب ۹ 🖋 محمدرضا مرادی / مدیر کانال جنایات غرب 🔻در سال‌های پایانی سده پانزدهم میلادی بود که سرانجام پس از 781سال، آخرین بقایای حکومت اسلامی در سرزمین اندلس در برابر تهاجم مسیحیان شکست خورد و مردمان مسلمان آن به خاک و خون کشیده و بیش از 12هزار نفر از آنان به بردگی برده شدند! ثروت به‌دست آمده از غارت اندلس کافی بود تا ابزارهای لازم برای تحقق رویاهای اروپاییان برای دستیابی به ثروت شرق را فراهم آورد. ♻️ متن کامل یادداشت را در ص ۱۰ روزنامه همشهری (چهارشنبه ۲۲ تیر ۱۴۰۱) مطالعه کنید : 🌐 https://newspaper.hamshahrionline.ir/id/165860/ https://eitaa.com/Basir_MN

⭕️ دولت و راهبرد "دلم می خواد" 🔹سخنگوی دولت : دولت با دسته بندی مردم برای ارائه خدمات شهروندی و عمومی مخالف است همه مردم باید در چارچوب قانون و حقوق شهروندی از خدمات عمومی دولت بهره مند شوند. 🔹 سخنگوی ستاد ملی کرونا: تزریق ۲ دوز واکسن کرونا حتما اجباری می‌شود و برای استفاده از خدمات عمومی نیز ضروری خواهد بود و احتمالا تزریق دوز سوم واکسن کرونا برای مجاز شدن تردد افراد اضافه شود. ❇️ جمله دوم به فاصله یک هفته پس از عبارت سخنگوی دولت بیان شده و نشان می دهد که دولت سیزدهم چقدر قانونمند و هماهنگ عمل می کند! ▪️وقتی یک مقام قضایی در جهت پاسداری از حرمت حکم الهی حجاب و حفظ امنیت و سلامت اجتماعی و روانی جامعه، دستور ممانعت از حضور زنان بی حجاب در مترو را می دهد ، سخنگوی دولت (همگام با رسانه های لندنی و ضد انقلاب داخلی و خارجی ) از مخالفت دولت با "دسته بندی مردم" برای ارائه خدمات شهروندی و عمومی ، سخن می گوید اما وقتی پای کرونا و توصیه های پزشکی درباره واکسن به میان می آید سخنگوی ستاد کرونا بر"دسته بندی مردم" و افزایش محدودیتها جهت دریافت خدمات عمومی تاکید می کند! ▪️به بیان ساده : آنجا که پای حکم خدا و سلامت دین و روان مردم مطرح است مخالف "دسته بندی مردم " هستیم و جایی که پای سلامت جسم مردم و توصیه برخی از پزشکان مطرح است به شدت موافق " دسته بندی مردم" هستیم و ملاک هم خودمانیم و هر چه دلمان بخواهد و به عقلمان برسد! ▪️پس از بازگشایی دانشگاه ها در سال جاری بسیاری از دانشجویان به علت عدم تزریق واکسن کرونا از دریافت خوابگاه محروم و آواره کوچه و خیابان شدند! ❇️ لازم است یک مقام مافوق ،سخنگوی دولت را درخصوص آنچه نباید بگوید توجیه کند تا تناقضات داخلی دولت به این شکل علنی نشود! وظیفه سخنگو، دفاع از دولت است نه گاف دادن و دردسر ساختن برای دولت! 👤دکتر کوشکی https://eitaa.com/Basir_MN

🎥 با پول ما به جنگ ایران نروید! مجری آمریکایی‌: 🔸ما آمریکایی‌ها باید سخت کار کنیم، جون بکنیم و پول در بیاریم تا اسرائیلی‌ها با این پول برن و با ایران جنگ راه بندازن! 🔹ما نمیخوایم از طرف شما اسرائیلی ها با ایران بجنگیم چون شما بی هیچ دلیلی درحال تنش افزایی در منطقه‌ هستی. ▫️چه کسی #سپاه_پاسداران رو وارد لیست تروریسم کرد؟ ترامپ، ما به بایدن رای دادیم تا راه #ترامپ ادامه پیدا نکنه.... https://eitaa.com/Basir_MN

⭕️عاقبت امر به معروف جاهل در کلام ائمه اطهار 🌺کلامی از استاد مطهری محاق https://eitaa.com/Basir_MN

محمد بنا: چرا کسی برای بودجه فوتبال حساب و کتاب راه نمی‌اندازد؟ 🔹مگر من به وزارت ورزش گفتم که چرا کی‌روش چند میلیون دلار می‌گیرد و من ۷۰۰ هزار تومان؟ ۶۵ درصدِ مدال‌های المپیکی ما مربوط به کشتی است. 🔹مگر فوتبال در ۴۰ سال اخیر به المپیک رفته است؟ کسی الان پرسیده که وقتی این تیم در مقدماتی آسیا حذف می‌شود چقدر برایش هزینه شده است؟ عدالت به معنای مساوات نیست، هرکس بهتر کار می‌کند باید بودجه بیشتری بگیرد. /فارس #مافیا https://eitaa.com/Basir_MN

📺 فیلم/ ۵ بدهکار عمده بانک پاسارگاد واحدهایی هستند که مدیرعامل این بانک در هیات مدیره آن‌هاست 👤 میثم زالی، دبیر سابق ستاد رفع موانع تولید وزارت صمت در گفتگو با «نود اقتصادی»: ۸۰ درصد بدهی بخش تولید به نظام بانکی متعلق به واحدهای تحت مالکیت بانک‌ها و شرکت‌های دولتی و خصولتی است/ بانک پاسارگاد علاقه‌ای به حمایت بخش تولید ندارد. /نود اقتصادی #نه_به_ربا #نه_به_بانکداری_ربوی https://eitaa.com/Basir_MN

🔻بازنمایی بی‌حجاب‌ها در ناواقعیّت‌های رسانه‌ای 🖋 مهدی جمشیدی ۱. آخرین و جدیدترین کج‌روایتِ جریان سکولار و غیرانقلابی از حسّاسیّت نسبت به حجاب این است که مواجهه با بی‌حجاب‌ها در جامعه، موجب ایجاد «شکاف اجتماعی» و «قطبی‌شدن جامعه» و «دسته‌بندی‌شدن مردم» می‌شود و در نتیجه، هم سبب «تقابل مردم با حاکمیّت» می‌شود و هم سبب «نزاع مردم با یکدیگر». بنابراین، باید از کنار مسألۀ بی‌حجابی «عبور» کرد و نسبت به آن «حسّاس» نبود. تاکنون بحث بر سر این بود که آیا دولت اسلامی می‌تواند مردم را به حجاب، «الزام» کند و برای بی‌حجاب‌ها، «منع قانونی» و «مواجهۀ حقوقی» در نظر بگیرد یا خیر، امّا در این روایت جدید، سخن دربارۀ این است که گذشته از مباحث نظری و فقهی، «واقعیّت اجتماعی» نشان می‌دهد که اصرار بر این امر، جامعه را «پاره‌پاره» و دچار «قطب‌بندی درونی» می‌کند. در این روایت، مصحلت «حفظ انسجام اجتماعی» در برابر مصلحت «حفظ حجاب در عرصۀ عمومی» قرار داده شده و ادّعا شده که اکنون در موقعیّت چنین تزاحم و تعارضی قرار داریم و به‌ناچار باید از مسألۀ بی‌حجابی، «عقب‌نشینی» کنیم و جامعه و سبک زندگی را همان گونه که هست، بپذیریم. ۲. اگر استدلال یادشده را بپذیریم، باید از هر ارزشی که پاره‌ای از جامعه به آن معتقد نیست یا التزام عملی به آن ندارد، به‌آسانی «عبور» کنیم و حکم شرع را «نادیده» بگیریم، درحالی‌که ادّعای انقلاب اسلامی، «تحقّق ارزش‌های اسلامی در ساختار جامعه» بود، و نه عقب‌نشینی از شرع به نفع عرف. همچنین در برابر هر امر ضدّارزشی که «مطالبۀ اجتماعی» برای آن وجود دارد، باید «دین» را فراموش کنیم. چنین انفعالی، هیچ حدومرزی ندارد و دولت اسلامی باید در برابر واقعیّت اجتماعی، مسیر «تساهل‌وتسامح» را انتخاب کند و «رضایت اجتماعی» را نسبت به «احکام دین»، اصل فرض نماید. دراین‌میان، پیشنهاد نمی‌شود که اگر در برابر برخی احکام دینی، مقاومت اجتماعی وجود دارد، باید چاره‌ای برای «اقناع و همراه‌سازی جامعه» اندیشید و در پی «بازسازی ذهنیّتِ جمعیِ تحریف‌شده» بود، بلکه بی‌درنگ و مشتاقانه، «انفعال» و «عقب‌نشینی» تجویز می‌شود. به‌این‌ترتیب، ازیک‌سو، «ذهنیّت جامعه»، دست‌مایۀ تحریف‌گری خواص اغواگر قرار می‌گیرد و به ارزش‌ها بدبین می‌شود، و ازسوی‌دیگر، همین تغییر نگرشی، به اهرمی برای «فشار بر حاکمیّت» تبدیل می‌شود تا به‌تدریج، سکولار شود. به‌بیان‌دیگر، در اینجا واقعیّت اجتماعی به یک «واسطۀ پیشبرنده» برای سکولاریزاسیون تبدیل شده است. ۳. امّا آیا واقعیّت اجتماعی در ایران، این‌گونه است که از ارزش‌های دینی عبور کرده باشد؟ آیا بخش عمده‌ای از مردم، ارزش‌ها را برنمی‌تابند و سکولار شده‌اند؟ آیا عفت و پاکدامنی و حیا و نجابت در جامعۀ ایران، مهجور شده است؟ یا این نسبت‌ها، «کج‌روایت‌ها»یی برای شکل‌دهی به ذهنیّت جمعی است؟ به‌عبارت‌دیگر، آیا به‌جای فهم و توصیف خودِ واقعیّت اجتماعی، «تفسیرهای پیش‌ساخته» و «برداشت‌های مصنوعی» به ذهنیّت جمعی خورانده می‌شوند و «روایت رسانه‌ای» در حال غلبه‌یافتن بر «واقعیّت اجتماعی» است؟ برخلاف این فضاسازی‌های دروغین و آغشته به تحریف، متن واقعیّت اجتماعی در ایران، همچنان آمیختۀ با دین‌داری و ارزش‌ها است و هرگز به سوی تجدّد و سکولاریسم گذار نکرده است. کافی است به «ابرواقعیّت‌های اجتماعی» که همگان را مسحور و متحیّر می‌سازد بنگریم تا حقیقت نهفته در وجدان جامعۀ ایران را دریابیم. ازاین‌رو، باید گفت «بخش عمده‌ای از جامعۀ ایران»، همچنان به ارزش‌ها وفادارند و بیش‌وکم به سبک زندگیِ دینی باور دارند. در کدام دورۀ تاریخی، «همۀ مردم» در مرتبۀ عالی از دین‌داری قرار داشته‌اند که بتوان اکنون از جامعۀ ایران چنین توقعی داشت؟ دین‌داری در مقام تحقّق و تعیّن، «درجات» و «مراتب» متنوّع دارد و نباید با استناد به برخی «بیرون‌زدگی‌ها» و «لغزش‌ها»، به فروافتادن جامعۀ ایران به سکولاریسم حکم کرد. بدین‌جهت، بسیاری از دختران و زنانی که تقیّد ظاهری و پوششی به حجاب شرعی ندارند، «توصیه‌پذیر» و «منعطف» هستند و می‌توان با «گفتمان‌سازی» و «تربیت» و «اصلاح شناختی»، سبک پوشش آنها را دگرگون کرد. این روند، با هیچ‌گونه «مقاومت جدّی و چالشی»‌ای روبرو نخواهد شد و تنها محتاج ایجاد فضای ارزشی و مبتنی بر چهارچوب‌های گفتمانی و قانونی در جامعه است. ۴. در عین حال، یک «اقلیّت معارض و دین‌گریز» نیز در جامعه وجود دارند که بسیار اندک هستند، امّا در روایت‌ها، برجسته و بزرگ، بازنمایی می‌شوند؛ چنان‌که این گمانه در ذهن شکل می‌گیرد که گویا اینان «برآیند جامعۀ ایران» هستند، امّا حقیقت این است که اینان در «روایت»، اکثریّت هستند نه در «واقعیّت». قدرت روایت‌سازی و خود را با صدای بلند بیان‌کردن، موجب پیدایی تخیّلِ مرعوبانه و منفعلانه نسبت به واقعیّت اجتماعی شده است. #مهدی_جمشیدی https://eitaa.com/Basir_MN

🔴 مخاطب این نوشتار مدیران و تصمیم گیران کشورند❗️ 1️⃣بزرگترین خیانت جریان نفوذ در دولت روحانی، زمینه سازی برای اشغال فضای مجازی کشور توسط آمریکا بود. جریان مزبور در این راستا دو اقدام اساسی را در دستور کار داشت: ۱. قرار دادن تمام امکانات و زیرساخت های ارتباطی کشور در خدمت توسعه سکوهای آمریکایی که محل پمپاژ میلیاردها محتوای مخرب ضدفرهنگی، ضداعتقادی و ضدارزشی تا کنج خانه های مردم هستند. ۲. ایجاد جو رسانه‌ای علیه هرگونه اقدام حاکمیت در راستای سالم سازی فضای مجازی که اقدام دوم به مراتب مهمتر از اقدام اول است. 2️⃣ شبکه رسانه‌ای که با حمایت‌های دولت قبل در کشور ایجاد شد، از ولنگاری فضای مجازی درآمدهای نجومی به دست آورده و می‌آورد. بدیهی است فردی که در سایه هرج و مرج فضای مجازی، روزانه دهها میلیون درآمد دارد، زیربار ساماندهی این فضا نمی رود و پول پاشی برای هجمه به هر اقدامی که در راستای سالم سازی فضای مجازی باشد، بدیهی ترین کاری است که چنین فردی انجام می دهد❗️ 3️⃣این چنین است که جیغ های بنفش به صدا در می‌آیند؛ دیروز علیه طرح صیانت (فارغ از برخی انتقادهای دلسوزانه به طرح مزبور) و امروز علیه دو اقدام تحسین برانگیز؛ یکی اقدام وزارت ارتباطات در فعال سازی پیش فرض جستجوی ایمن (safesearch) و دیگری اقدام ساترا در برخورد با سکوهای متخلف شبکه نمایش خانگی. ✅ مخاطب این نوشتار مدیران و تصمیم گیران کشور هستند؛ هدف از جنجال های رسانه ای در مخالفت با دو اقدام اخیر، ایجاد خطای محاسباتی در تصمیم گیران است. کاسبان ولنگاری فضای مجازی در برابر کوچکترین اقدام مثبت، هجمه سنگینی می کنند تا هزینه اقدام را برای مسئول مربوطه افزایش دهند و وی یا عقب نشینی کند یا به همان اقدام حداقلی بسنده کرده گام بعدی را بر ندارد. اینجا است که باید فرمایش خدای متعال خطاب به پیامبر اکرم را یادآوری کرد که «إستَقِمْ کما اُمِرتَ وَ لا تَتَّبِع أَهْواءَهُمْ» ✍️حجت الاسلام محمد کرباسی https://eitaa.com/Basir_MN

🔻‏این حرف که قرار است با برجام تحریم ها لغو شود دروغ بزرگی بود که عده ای عوام و خوش خیال باور کردند. لغو تحریمها اصلا مساله روحانی و هاشمی و ظریف و عراقچی نبود، هدف آنها از برجام چیز دیگری بود. این ادعا را با استناد به حرفهای خود آنها ثابت کرده ایم. در هفتمین سالگرد امضای برجام، قسمت بیست و ششم حافظه تاریخی ایرانی را ببینید. Hafezeh_tarikhi_irani https://eitaa.com/Basir_MN