eitaa logo
بصير
2.5هزار دنبال‌کننده
79.3هزار عکس
73.5هزار ویدیو
2.7هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
📌سوال... 🔴 چرا اکرم(صلي الله عليه و آله) درباره جنگ با طائفه بني جذيمه و كشتن برخی از آنان، خالد را نکرد؟ 📌پاسخ: 1️⃣ اول آنکه بخشيدن خون يا قاتل، در اختيار ولي مقتول است و هيچ كس؛ حتي پيامبر (صلي الله عليه و آله)‌ يا هر حاكم ديگري، حق بخشيدن را ندارند و اگر صاحب خون بخواهد را قصاص نمايد، حاكم اسلامي وظيفه دارد كه قاتل را قصاص و حكم اسلامي را اجرا نمايد؛ اما اگر صاحب خون قصد كشتن نداشته باشد و بخواهد با گرفتن ديه، از كشتن قاتل بگذرد، حاكم اسلامي طبق نظر ولي دم عمل خواهد كرد. 2️⃣ دوم آنکه، در قضيه ، رسول خدا(صلي الله عليه و آله)، بعد از اطلاع و آگاهي از آن، دست ها را به طرف آسمان بلند كرد و عرضه داشت: خدايا! من از آن چه خالدبن وليد انجام داده است بيزارم. بعد اميرمؤمنان (عليه السلام) را کرد و به او فرمود: اي علي! نزد اين قوم برو و نظر آنان را جويا شو و امر جاهليت را زير پا بگذار. امام نیز تمام آنان؛ حتي قيمت كاسه های آنان را پرداخت نمود. 📚شیخ مفید، ارشاد، ج۱، ص۱۹۰. 📚طبری، تاریخ، ج۲، ص۱۶۴ https://eitaa.com/Basir_MN
❣️مژده بر اهل خرد باز بہ تن جان آمد ✨ رحمٺ رحمان آمد ❣️خلف پاڪ نبے زاده‌ے زهراےبتول ✨ از گلستان نوگل خندان آمد (ع)❣️ ✨❣️ https://eitaa.com/Basir_MN
📌شب و خاکسپاری حضرت (س) با فرارسیدن شب، بعد از آنکه امیرمؤمنان (ع) به تنهایی همسرش حضرت زهرا(س) را داد و کَفَن کرد، جنازه او را برای آماده کرد. آن حضرت، بدن مطهر همسرش را بنا بر سفارشی که کرده بود، در داخل تابوت گذاشت. طبق گزارشهای منابع شیعی، تنها ، امام (ع)، امام (ع)، مقداد، سلمان، ابوذر، عمار در تشییع جنازه حضور داشتند. قبل از خاکسپاری نیز، امیرمؤمنان علی(ع) بر بدن حضرت فاطمه(س) خواند، سپس برخلاف نظر عباس که خواهان خاکسپاری علنی بود، بنابر وصیتنامه همسرش، او را و دفن کرد. طبق گزارش ابن شهرآشوب(م588ق)، هنگامی که امیرمؤمنان علی(ع) بدن مطهر همسرش را به خاک سپرد، به امر الهی دستی از قبر خارج شد و بدن آن حضرت را گرفت و در قبر نهاد. 📚ابن حجر عسقلانی، تلخیص الحبیر، ج5، ص274- 273. 📚کلینی‏، الکافی، ج3، ص159، ح13. 📚بیهقی، السن الکبری، ج4، ص34؛ 📚مغربی، شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار(ع)، ج1، ص233- 232. 📚یعقوبی، التاریخ، ج2، ص115. 📚نيشابوري، الصحيح، ج5، ص154. 📚شیخ طوسی، الامالی، ص156. 📚ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج8، ص23. 📚ابن شهرآشوب، مناقب آل أبيطالب(ع)، ج3، ص365. https://eitaa.com/Basir_MN
📌هدف دشمن از غارت یا تحریم کشورهای اسلامی چیست؟ ، ایجاد و اموال دولتی و عمومی با کمک ضحاک بن قیس، سُفیان بن عَوف غامدی، یزیدبن شجره، عبدالله بن حضرمی، مَعَن بن یزید سُلَّمی، عبدالرحمان بن قباث و بُسربن أبي أَرطاة، با هدف ایجاد بین مردم یا که حکومت امیرمؤمنان (ع) است، بخش هایی از طرح براندازی حکومت اسلامی امام توسط بود. به اعتراف معاویه، هدف از این ، فرار از حکومت علی(ع) بود؛ چنانکه به فرماندهان نظامی خود همانند سفیان بن عوف در هنگام حمله به هیت و انبار گفت: «به خداوند سوگند بعد از اندك زمانى مردم از على(ع) فرار می كنند و به طرف ما می آيند.» 📚ثقفى، الغارات، ج1، ص174- 173؛ 📚ابن اثير، أسد الغابة فى معرفة الصحابة، ج1، ص99. 📚منقری، وقعۀ صفین، ج2، ص591؛ 📚جواد سلیمانی، عدالت در گرداب، قم، اشراق حکمت، چاپ هشتم، 1395ش. 📚ثقفى، الغارات، ج2، ص465. https://eitaa.com/Basir_MN
📌روایت دقیق از دادن حضرت سلام الله علیها و امیرمومنان علیه السلام به مسکین، یتیم و اسیر کدام است؟ 📍آیا اطعام در بوده؟ 📍یا در بوده؟ طبق گزارش ابن سلیمان(م150ق) و خوارزمی(م568ق) که روایتی کامل و منطبق با دیدگاه و روایات است: حضرت (س) با خریداری شده و کمی روغن، یک قرص نان پخت. امیرمؤمنان علی(ع) آن را به داد و با باقیمانده آرد، مقداری درست کردند که خود حضرت (س) آنرا به داد و در نهایت ایشان، برای غذای دیگری با و روغن درست کردند که آنهم به داده شد. چون کار آنان برای خدا بود، به امر الهی برای آنان غذایی نازل گردید. اگرچه در افواه مردم مبتنی بر خبر عبدالله بن عباس، این ماجرا در اتفاق افتاده است، اما طبق گزارش های و تاریخی معتبر ازجمله گزارش شیخ (م413ق)، ماجرای در و آنهم روز 25 ذِی الحَجّه واقع شده است. 📚 ثعلبی، الكشف والبيان عن تفسير القرآن، ج10، ص99. 📚بن سلیمان، التفسیر، ص428؛ 📚خوارزمی، المناقب، ص274- 272. 📚 مفید، مسار الشيعة في مختصر تواريخ الشريعة، ص42- 41. https://eitaa.com/Basir_MN
📌 امیرمؤمنان (ع) با حضرت (س) امیرمؤمنان (ع) هنگام دفن بدن حضرت زهرا(س) فرمود: «سلام بر تو اى رسول الله(ص)، سلامى از طرف من و دخترت كه هم اكنون در جوارت فرود آمده و شتابان به شما رسيده است! اى پيامبر، بردبارى من با از دست دادن (س) كم شده و توان خويشتندارى ندارم، امّا براى من كه سختى جدايى شما را ديده و سنگينى مصيبت شما را كشيده ام، شكيبايى ممكن است. همانا- فاطمه جان - من تو را در نهادم، پس از آنكه هنگام جان دادن سرت به سينه من چسبيده بود، تو را با دست خود به زير خاك پنهان نمودم و خودم شخصا امور شما را به عهده گرفتم؛ آرى در كتاب خدا آيه‏اى است كه سبب مى‏شود تا مصيبت‏ها را با آغوش باز بپذيريم: «ما همه از خدائيم و به سوى او باز خواهيم گشت.» «الَّذينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُون‏.بقرة: 156» 📚 کلینی، الکافی، ج1، ص459- 458، ح3؛ م 📚سیدرضی، نهج‏ البلاغه، خطبه: 202، ص320. https://eitaa.com/Basir_MN
📌 امیرمؤمنان (ع) با حضرت (س) بخش دوم: «ای رسول الله(ص)، امانتى كه به من سپرده بودى برگردانده شد و به صاحبش رسيد؛ از اين پس من جاودانه و شب هايم، شب زنده دارى است، تا آن روز كه خدا خانه زندگى تو را براى من برگزيند. به زودى دخترت تو را آگاه خواهد ساخت كه امّت تو چگونه در بر او اجتماع كردند، از (س) بپرس و خبر احوال اندوهناك ما را از او بگير، كه هنوز روزگارى سپرى نشده و ياد تو فراموش نگشته است. سلام من به هر دوى شما، سلام وداع كننده‏اى كه از روى خشنودى يا خسته دلى سلام نمى‏كند. اگر از خدمت تو باز مى‏گردم از روى خستگى نيست و اگر در كنار قبرت مى‏نشينم از بدگمانى به آنچه خدا را وعده داده نمى‏باشد.» 📚شیخ مفید، الامالی، ص282- 281؛ 📚سیدرضی)، نهج‏البلاغه، خطبه: 202، ص320. https://eitaa.com/Basir_MN
پاسخ به یک شبهه.m4a
9.53M
📌پاسخ به یک شبهه چرا با وجود حضرت علیه السلام در منزل، حضرت سلام الله علیها رفتند پشت در تا پاسخ اهل را بدهند؟ پاسخ از حجت الاسلام دکتر محمد جواد سرتختی https://eitaa.com/Basir_MN
نقد یک شبهه.pdf
66.2K
📌نقد یک شبهه درباره امیرمؤمنان (ع) و حضرت (س) آیا آنان با همدیگر دعوا می کردند؟ نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدجواد سرتختی https://eitaa.com/Basir_MN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 ولادت باسعادت امیرمؤمنان علیه السلام مبارک باد ▫️سرود زیبای علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را که به ماسوا فکندی همه سایهٔ هما را دل اگر خداشناسی همه در رخ علی بین به علی شناختم من به خدا قسم خدا را https://eitaa.com/Basir_MN
🔴 داری اهل بیت علیهم السلام 💠 روزی امام (ع) در هنگام طواف از پرسید، چرا این‌گونه اندوهگین و برافروخته‌ای؟ 🔸مفضل پاسخ داد: وقتی حکومت را با این مال و قدرت می بینم، با خود می‌گویم اگر این همه و مال، در دست شما بود، ما نیز در آن همراه شما بودیم" و یاریتان می کردیم." 🌸 امام صادق(ع) فرمود: ☝️ای مفضل! اگر حکومت در دست ما بود، 🌗 و تدبیر امور می کردیم، 🌞 به و وضع زندگی مردم می پرداختیم و خودمان همانند اميرمؤمنان (ع) خوراک خشک و جامه‌های استفاده می کردیم. ⚠️ در غیر این صورت، اگر به روشی جز روش (ع) عمل کنیم، جایگاه ما آتش جهنم است. 📚نعمانی، الغیبه، ص۲۸۷. https://eitaa.com/Basir_MN
🔵 کینه به امیرمؤمنان (ع) 🔸 شخصی از ابن شهاب عالم سنی درباره نویسنده معاهده صلح حُدَیبیه پرسید. 🔹زهری گفت: او علی بن ابی طالب(ع) بود؛ اما اگر از بنی امیه بپرسید، خواهند گفت: بود. ☝️کینه توزی همیشگی است. فریب دشمن را نخوریم. 📚عبدالرزاق صنعاني، المصنف، ج5، ص343. https://eitaa.com/Basir_MN
💚 سجده بیاورید به شکرانه عاشقان امروز خدا دوباره آفریده است (ع)❣️✨ ❣️✨ https://eitaa.com/Basir_MN
📌 (علیه السلام): ‌ ۱. شما را به ترس از خدا سفارش مى كنم، ۲. به دنيا پرستى روى نياوريد، گر چه به سراغ شما آيد و بر آنچه از دنيا از دست مى دهيد اندوهناك مباشيد، ۳. را بگوييد، و براى پاداش الهى عمل كنيد و دشمن ستمگر و ياور ستمديده باشيد. ۴. شما را، و تمام فرزندان و خاندانم را، و كسانى را كه اين وصيّت به آنها مى رسد، به ترس از خدا، نظم در امور زندگى و ايجاد صلح و آشتى در ميانتان سفارش مى كنم، زيرا من از جدّ شما (صلی الله علیه و آله و سلم) شنيدم كه مى فرمود: «اصلاح دادن بين مردم از نماز و روزه يك سال برتر است.» ۵. خدا را خدا را، درباره ! نكند آنان گاهى سير و گاه گرسنه بمانند، و حقوقشان ضايع گردد! ۶. خدا را خدا را، درباره ! حقوقشان را رعايّت كنيد كه وصيّت پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) شما است، همواره به با همسايگان سفارش مى كرد تا آنجا كه گمان برديم براى آنان ارثى معيّن خواهد كرد. ۷. خدا را خدا را، درباره کریم! مبادا ديگران در عمل كردن به دستوراتش از شما پيشى گيرند. ۸. خدا را خدا را، در باره ! چرا كه ستون دين شماست. ۹. خدا را خدا را، در باره خانه خدا! تا هستيد آن را خالى مگذاريد، زيرا اگر كعبه خلوت شود، مهلت داده نمى شويد. ۱۰. خدا را خدا را در باره با اموال و جانها و زبانهاى خويش در راه خدا. ۱۱. بر شما باد به پيوستن با يكديگر، و بخشش همديگر، مبادا از هم روى گردانيد و پيوند را از بين ببريد. ۱۲. امر به معروف و نهى از منكر را ترك نكنيد كه بدهاى شما بر شما مسلّط مى گردند، آنگاه هر چه را بخوانيد جواب ندهد. ‌ 📚نهج‌البلاغه، ۴۷ https://eitaa.com/Basir_MN
📌عزل استاندار.... ، مردی سرشناس و ادیب بود که کريم را اِعراب گذاری نمود. امیرمومنان (عليه السلام) به او مقام داد و خیلی زود، ابوالاسود را کرد. ابوالاسود، خدمت حضرت امیرمؤمنان علی(عليه السلام) آمد و گفت: «به خدا قسم هیچ نکرده ام، پس چرا من را عزل کردید؟» امام(عليه السلام) پاسخ داد: «درست می گویی! تو مردی امین و با ایمان هستی. امّا به من اطلاع دادند که وقتی طرفین دعوی به دادگاه می آیند، تو بلند‌تر از آنان سخن میگوئی و زبان تندی داری.» 📚ابن اخوه، معالم القربة فی أحکام الحسبة، ص۲۰۳ https://eitaa.com/Basir_MN
❤️💚 دلدارِ ربّ العالمین است تمامِ عشقِ خَتم المُرسلین است پیامِ صاحبِ قرآن همین است ❤️ https://eitaa.com/Basir_MN
🖤 ■دل را ز شرار عشق سوزاند علے یڪ عمر شهر خود ماند علے ■وقتےڪہ شڪافٺ فرق او در محراب گفتنـد مگـر نـماز مـے خـواند ..!؟ 🥀 (ع)🥀 🥀 https://eitaa.com/Basir_MN
📌توجه تام امام جواد(ع) به زندگی مردم امام (ع) نامه ای به یک فرد فرزند از دست داده نوشتند و رحلت فرزندش را با این بیان تسلیت گفتند: «از تو در از دست دادن فرزندت با خبر شدم و نیز دانستم که او محبوب ترین فرزندانت بوده است. این چنین، خداوند از پدر و غیر پدر، باارزش ترین کس را میگیرد تا اجر مصیبتش بالاتر رود. پس خداوند اجر تو را بزرگ قرار دهد و قلبت را استوار سازد که او توانا است و خداوند به زودی جای او را با فرزندِ دیگری پر سازد و امیدوارم خداوند چنین کند!» 📚کلینی، الکافی، ج3، ص205، ح10. https://eitaa.com/Basir_MN
📌پیام ، در دوران خلافت در مسجد النبی با سخنانی صریح، خاندان پيامبر را ‏ و امیرمومنان (ع) را پیامبر دانست و به مردم نهيب زد: «اگر کسي را که خدا مقدم داشته است، مقدم مي‌کرديد... و را در اهل‌بيت پيامبرتان مي‌نهاديد، از آسمان و زمين روزي مي‌خورديد و هيچ يک از دوستان خدا نمي‌شد و هيچ يک از از بين نمي‌رفت.» 📚يعقوبي، تاریخ، ج‏2، ص171. https://eitaa.com/Basir_MN
📌گول درخواست حمایت های ابوسفیان را نخوریم ، در آغاز از مخالفان بود و در نقد انتخاب ابوبکر میگفت: «چه شده است که حکومت به دست ذلیل ترین طایفه قریش(بَنی¬تَیم) افتاده است؟!» وی، پیشنهاد بیعت با امیرمؤمنان (ع) را داد و به آن حضرت گفت: «دست خود را بگشایید تا با شما بیعت کنم،» اما امام آن را نپذیرفت و فرمود: «سوگند به خدا! تو از این پیشنهاد هدفی جز نداری و تو پیوسته در ستیز با اسلام و کانون شرّ بودی. ما نیازمند نصیحت تو نیستیم.» بنابر گزارش شیخ مفید(م413ق): ابوسفیان، چون از امیرمؤمنان علی(ع) نااُمید گشت، رهسپار مسجد نبوی(ع)شد و مشاهده کرد که بنی امیّه در آنجا جمع شده اند؛ لذا آنان را علیه ابوبکر تحریک کرد؛ لیکن آنان نیز به وی پاسخ رد دادند، اما چیزی نگذشت که ابوسفیان با دریافت و حمایت های ولیدبن عُقْبَة از خلافت قریش، اظهار پشیمانی نسبت به بیعتی که با ابوبکر کرده بودند، موضع گرفت و از خلافت حمایت کرد. 📚صنعانی، المصنف، ج5، ص451؛ 📚طبري، تاريخ الأمم و الملوك‏، ج3، ص209. 📚شیخ مفید، الارشاد ، ج1، ص190. 📚جوهری بصری، السقیفه و فدک، ص37؛ 📚زبیربن بکّار، الاخبار الموفقیات، ص583. https://eitaa.com/Basir_MN
📌بیعت پسر ابوبکر محمدبن ابی بکر ضمن با امیرمؤمنان (ع) گفت: «شهادت میدهم شما هستی و پدرم در آتش قرار دارد.» 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج1، ص282. https://eitaa.com/Basir_MN
🖊نوشتاری کم‌تر دیده شده از مرحوم علامه مصباح در خصوص عید غدیر/٢ 🔹بدون تردید اگر از روز نخست زمام امور را دست گرفته بود و مردم مغرض و نادان آن همه ستیزه‌جوئی با وی نکرده بودند، اکنون نور اسلام دورافتاده‌ترین زوایای ربع مسکون را روشن کرده و پرچم توحید بر سراسر نقاط جهان سایه انداخته بود، ولی افسوس.... 🔸علی (ع) خلافت را برای رسالت و نمی‌خواست، خلافت پیغمبر (ص) را برای گسترش عدالت و ریشه‌کن کردن جور و ستم می‌خواست، برای احقاق حقوق مظلومین و سرکوبی ستمگران و متجاوزین می‌خواست، هنگامی که کفش کهنه‌اش را پینه می‌زد به ابن‌عباس فرمود: «به خدا قسم این کفش در نظر من از حکومت بر شما محبوب‌تر است، جز این‌که حقی را برپا دارم یا باطلی را از بین ببرم». 🔹هنگامی که علی (ع) عملا را به دست گرفت، به قدری و در راه یافته بود که اصلاح و جبران آن‌ها میسر نبود و با همه بردباری‌هایی که کرد و رنج‌هایی که تحمل نمود و کوشش‌هایی که برای برگرداندن آب از جوی رفته انجام داد، نتوانست ریشه ستم را به کلی از اجتماع برکند و جلوی افراط‌ها و تفریط‌ها را بگیرد و سرانجام چند نفر از با هم پیمان بستند که در یک شب و یک ساعت سه نفر را در سه شهر به قتل برسانند. به قصد قتل علی (ع) به آمد و دو نفر دیگر به منظور کشتن و به و رفتند، در این توطئه مرد عدالت در محراب عبادت به شهادت رسید، ولی دو مجسمه خیانت و جنایت و دو مظهر حیله و شیطنت، جان سالم به در بردند و نجات خود را از مهلکه کرامتی برای خویش دانستند و بدین وسیله تبلیغات زیادی به نفع خودشان نمودند و بسیاری از مردم ساده‌دل و نادان را فریب دادند. 🔸قرآن مجید درباره چنین افرادی می فرماید: «و لايحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما و لهم عذاب مهين». 🔹بعد از شهادت امام حسین (ع) نیز باد به دماغ انداخت و به پیروزی و موفقیت خود مباهات نمود؛ ولی دختر بزرگ علی (ع) با یک خطابه آتشین پایه این گونه اوهام را فرو ریخت و دماغ پر نخوت یزید را به خاک مالید، ایشان فرمودند: 🔸آیا چنین می‌پنداری که اگر زمین و آسمان را بر چشم ما تنگ و تاریک نموده و ما را به اسارت کشیده و خود بر اریکه سلطنت تکیه زده‌ای ، این دلیل خواری ما و قرب تو نزد پروردگار است؟ هرگز چنین نیست... شهادت برای ما مایه سعادت و افتخار است و شهدای ما زنده و جاویدان‌اند ... ننگ بیداد هرگز از دامان پلید تو شسته نشود و دولت تو بیش از روزکی چند دوام نیابد و جمعیت تو جز پراکندگی بهره‌ای نخواهد داشت. 📚 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی https://eitaa.com/Basir_MN
📌 شرط حضور حضرت (س) در هنگام ازدواج 💠 سوال: آیا امیرالمؤمنین علیه السلام هنگام حضرت (س) با شرط کرد که اگر زینب(س) خواست برادرش امام علیه السلام را در سفر همراهی کند، عبدالله بن جعفر مانع او نشود؟ 💠 پاسخ: خیر. هیچ یک از معتبر و کهن تاریخی، چنین مطلبی را گزارش نکرده اند؛ اما در برخی از آثار معاصران همانند کتاب الائمه به این نکته اشاره شده است و جای تأمل دارد. 📚وفیات الائمه، ص۴۴۴ بنابراین، شرطی نبود و حضور حضرت (س) بنابر بصیرت خود و اذن شوهرش بود. https://eitaa.com/Basir_MN
📌 مسلمانی و برخورد با بی حیایی امیرمؤمنان (ع) درباره حضور در جامعه و عدم رعایت حکم شرعی ارتباط زن با مردان نامحرم، فرمود: «اى مردم ! به من خبر رسيده است كه زنان شما در بين راه با برخورد كرده و آنان را- با دست خود- كنار می زنند، آيا شرم نمی كنيد؟! خدا لعنت كند كسى را كه ندارد.» آن حضرت همچنین، زنان را از حضور بی مورد در بازار، نهی می کرد و می فرمود: «زن، نباید صداي خود را براي اظهار کند، یا زینتی مانند بپوشد- که نامحرم بشنود- یا بوي خوش او به مشام نامحرمی برسد.» 📚برقی، المحاسن، ج1، ص115؛ 📚کلینی، الکافی، ج5، ص537، ح6. 📚مغربى، دعائم الاسلام، ج2، ص215. پاسخی به امثال https://eitaa.com/Basir_MN