این احساس وظیفه ای که برخی اساتید و طلاب راجع به حجاب دارند اگر راجع به مساله اصلی کشور و منکراتی مثل عدم تصویب مالیات بر عایدی سرمایه داشتند و یقه‌ی نمایندگان مجلس من جمله نمایندگان منتسب به خودمان را می‌گرفتند وضعیت کشور این نبود!

چرا قانون مالیات بر عایدی سرمایه دو سال در مجلس معطل مانده؟ چرا مالیات بر خانه های خالی معطل مانده؟ چرا اصلاح قیمتها در بخش انرژی و یارانه های پنهان معطل مانده؟ چرا دیپلماسی ما برای ایجاد ارز مشترک در شانگهای و بریکس معطل مانده؟ چرا برخی‌ها اسیر مسائل حاشیه ای شده اند؟ چرا متوجه نیستند حجاب مساله اصلی و اولویت فعلی ما نیست؟ چرا متوجه جنگ هیبریدی دشمن نیستند و نمی فهمند که رژیم چنج سقف خواسته های شورش های اخیر بود و موفق نشدند اما کف خواسته هایشان یعنی سرگرم کردن مسئولین و عقب نشینی انها از سیاست های درست اقتصادی در جنگ اقتصادی و هیبریدی در حال محقق شدن است! چرا و چرا و چرا چرا اینها را از مسئولین مطالبه نمی کنید؟ چرا دولتمردان متوجه نیستند که دو سال گذشت و دو سال دیگر مثل برق و باد می گذرد و تا کی میتوانیم فقط از دولت قبل انتقاد کنیم؟ چرا حواستان نیست که مسئولیت سنگینی بر دوشتان هست و متوجه جامع نگری ها باشید

📌بخشی از بیانات رهبری👇👇 این‌جور نیست که مسئله‌ی ما فقط مسئله‌ی #اقتصاد باشد؛ همه میدانند، بنده روی مسئله‌ی #فرهنگ خیلی حسّاسیّت دارم، روی مسئله‌ی #علم خیلی حسّاسیّت دارم لکن وقتی‌که در زمانهای محدود اولویّتها را نگاه میکنیم، مسئله‌ی #اقتصاد کشور در اولویّت اوّل قرار میگیرد؛ چون دشمن به این متوجّه است؛ امروز هم همان کارها را دارند میکنند؛ این را همه توجّه کنند. چه در دوره‌ی دولت قبلی آمریکا، چه در دولت فعلی آمریکا، یکی از ترفندهای دشمن این بوده است که مرتّب تهدید کنند به جنگ؛ و [اینکه] گزینه‌ی نظامی روی میز است و مانند اینها. آن مسئول اروپایی هم، به مسئولین ما میگوید که جنگ در ایران حتمی بود؛ اگر برجام نبود، حتماً جنگ بود؛ #دروغ_محض! چرا میگویند جنگ؟ برای اینکه ذهن ما برود به جنگ [امّا] جنگ واقعی چیز دیگر است؛ جنگ واقعی #جنگ_اقتصادی است، جنگ واقعی تحریم است، جنگ واقعی گرفتن عرصه‌های کار و فعّالیّت و فنّاوری در داخل کشور است؛ این جنگ واقعی است.۱۳۹۵/۱۱/۲۷

📹 ببینید | رهبر انقلاب، صبح امروز: کسانی که حجاب ضعیف دارند هم دختران خود ما هستند 💻 Farsi.Khamenei.ir

🎥 رهبر انقلاب: در قضایای اخیر چه کسانی در مقابل فراخوان‌ها ایستادگی کردند؟ 🔹امید دشمن این بود که همین‌هایی که حجاب نیمه‌کاره دارند به کلی کشف حجاب کنند، نکردند. یعنی زدند توی دهان آن تبلیغ کننده و فراخوان فرستنده. @Farsna

عجب خونی از ما ریختید عجب جگری از ما شکافتید...

چرا به رغم تصدیق وجوب حجاب اما حجاب مساله‌ی‌اولویت دار ما نیست؟! 🆔 @Binesh_Rahbordi

🔴 مصادف با سومین سالگرد شهادت حاج قاسم سلیمانی #شماره_هفدهم دوماهنامه تحلیلی آمریکاشناسی منتشر شد. 🚨 ویژه‌نامه اولین اجلاس بین المللی مکتب شهید سلیمانی ❇️ در این شماره می‌خوانیم: 🔸انسان، زندگی و آزادگی در مکتب شهید سلیمانی 🔸چرایی محبوبیت سردار دلها در افکار عمومی ایرانیان 🔸لزوم بازتولید مکتب شهید سلیمانی در عرصه اقتصاد 🔸ابرمرد مدیریت بحران‌های بین المللی 🔸نقش شهید سلیمانی در مردمی شدن امنیت 🔸رسانه سلیمانی در برابر سلیمانی رسانه‌ها 🔸قهرمان پروری یا قهرمان نمایی 🔸مکتب مقاومت و تحول ژئوپلیتیک در منطقه آشوب‌زده 🎙گفتگو با: تیم اندرسون، جیانوی هن، هناء السعاده، صابر ابومریم، سیدهادی سیدافقهی، سیدمصطفی خوش چشم، مهدی محمدی‌فرد، احمد رهدار، حسین عرب اسدی، محمود کریمی بیرانوند و مجید شاکری 🖊با یادداشت‌هایی از: امیرحسین قاضی‌زاده هاشمی، ابراهیم متقی، غلامرضا جمشیدیها، روح‌اله متفکر آزاد، محمدعلی مهتدی، محمدصادق کوشکی، محسن اسلامی، احمد زارعان، حمیدرضا مهدوی ارفع، محمدعلی رنجبر، مجتبی فردوسی‌پور، سیدهادی زرقانی، مهدی زیبایی، ابراهیم طاهری، مهدی خورسند، رسول یوسفی، روح اله مومن‌نسب، مجتبی صمدی، علی قادری، احمد نوری اصل، سیداحمد ابوترابی، آرش سعیدی‌راد و محمد ربیعی ✅ جهت دریافت نسخه الکترونیک تمامی ۱۷ شماره‌ چاپ شده به تارنمای #مرکز_مطالعات_آمریکا مراجعه فرمائید: http://ascenter.ir/?p=256 🔴 برای دریافت نسخه چاپی نیز با شماره ۷۶۷۰۲۵۱۰-۰۲۱ (داخلی ۲۱۴) تماس حاصل فرمائید. -------------- ▫️مرکز مطالعات آمریکا 🌐 www.Ascenter.ir ▫️پیامرسان ایتا 🆔 @ascenter

از صبح زود تا الان در اولین اجلاس بین المللی مکتب حاج قاسم، به همراه دکتر ترابی در دو کمیسیون حاضر شدیم و سخنرانی کردیم میهمانان زیادی از سراسر دنیا حضور داشتند و نکات بسیار مهمی از ویژگی های مکتب حاج قاسم، بیان شد. یک سخنرانی بنده پیرامون تغییر موازنه قوا در منطقه و دیگری پیرامون راهبرد تشکیل امت واحده اسلامی، ارائه شد. ان شاءالله نکاتی عرض خواهم کرد. فقط اینکه راجع به مکتب حاج قاسم نکته ای عرض کردم که بدین شرح است اگر مراد از مکتب یعنی ایسم فلسفی که دارای مبانی معرفت شناختی و هستی شناختی و انسان شناختی است بله مکتب حاج قاسم به این معنا نیست اما اگر مراد از مکتب یعنی روش زیست اجتماعی و سبک زندگی خاصی که نشان از رابطه ایشان با خدا و امام جامعه و مومنین و چالش با دشمن است و مجاهدت در راستای فرامین الهی و حرکت ذیل مکتب الهی آنوقت بله اطلاق مکتب حاج قاسم صحیح است

دیشب در مباحثه با یکی از حامیان سروش محلاتی این نکات را عرض کردم👇

اگر مراد از مکتب یعنی ایسم فلسفی که دارای مبانی معرفت شناختی و هستی شناختی و انسان شناختی است بله مکتب حاج قاسم به این معنا نیست اما اگر مراد از مکتب یعنی روش زیست اجتماعی و سبک زندگی خاصی که نشان از رابطه ایشان با خدا و امام جامعه و مومنین است و مجاهدت در راستای فرامین الهی و حرکت ذیل مکتب الهی آنوقت بله اطلاق مکتب حاج قاسم صحیح است به نظرم آقای سروش محلاتی بین این دو اصطلاح خلط کرده اند و یا خواسته اند همینرا بیان کنند اما خب کج سلیقگی کرده اند و خوب حق مطلب ادا نشده است

عرض کردم که اصطلاح مکتب می تواند حاکی از دو جهت باشد و اگر دقت کنیم اطلاق مکتب مبتنی بر معنای اول بر هیج عالم و حتی هیچ امام و پیامبری درست نیست چون انها همه ذیل مکتب فکری الهی متاثر از مبانی هستی شناختی و معرفتی و انسان شناختی خاص اسلام و دین و مکتب الهی حرکت کرده اند! مگر معتقد باشید که دین مرده است و خود آن عالم برای خودش مکتب فکری خاصی دارد لذا مکتب فکری عالم موضوعیت داشته باشد که بعید است چنین چیزی را قائل باشند و باشید