سخنگوی اخراجی اسقاطیل: ما از نظر مشروعیت خود در جهان در سقوط آزاد هستیم. دولت اسقاطیل شکست کامل در عرصه وکالت را اعلام کرده است اگاهی رسانی و تبلیغات خود یک جنگ است و دولت آن را استراتژیک تعریف نکرده است - با مهمات، تجهیزات حفاظتی و نیروی انسانی مورد نیاز. ما نتایج را می بینیم. وی به دوران سخنگویی خود اشاره کرد و با بیان اینکه هیچ حزب سیاسی به او اطلاع رسانی نکرده است، گفت: ما با اطلاعیه های رسانه ای تغذیه شدیم

این همان چیزی است که عرض شد سقوط "روایت اسرائیل" و مقاومت در یک جنگ انتحاری ترکیبی علیه اسراییل، ترکیبی از شکستهای نظامی، اطلاعاتی، رسانه ای و روایتی را بر آنها تحمیل کرد مهمترین گام اما پایان دادن به روایت دروغین اسرائیل است تا آنوقت این ریشه هرز پوسیده شود

گروه مطالعات منطقه‌ای دانشگاه باقرالعلوم(ع) و پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی برگزار می‌کنند؛ ☑ ژئوپلیتیک دیتا، بحران غزه و نظم جدید منطقه‌ای 🎙 دکتر مجتبی فردوسی‌پور سفیر سابق ایران در اردن 🗓 پنجشنبه 1403/2/19، ساعت 10 الی 12 🏢 قم، پردیسان، انتهای خیابان دانشگاه، دانشگاه باقرالعلوم(ع)، طبقه سوم، سالن شهید بهشتی 🌐 شرکت در جلسه به صورت مجازی dte.bz/cptconf #خاورمیانه #فلسطین #غزه #مجتبی_فردوسی_پور پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

🔰لایحه عفاف و حجاب؛ مهندسی معکوس بحران سازی دشمن 🔸 دشمن سعی می کند که مدیریت پدیده های ناهنجار را به دست گیرد 🔹 ما باید مهندسی معکوس کنیم یعنی بحران را تبدیل به معضل، معضل را تبدیل به مشکل و مشکل را تبدیل به مساله و مساله را تبدیل به پدیده کنیم. 🔸 برخی خودی ها توجه ندارند و به حکمرانی و تدبیر دستگاه عاقله نظام کمک نمی کنند و اجازه نمی دهند که مهندسی معکوس در باب پدیده حجاب شکل گیرد. 🔹 نباید با حرکات و گفتار نسنجیده، بحران سازی دشمن را زنده نگه داشت! 🔸قطعا انتقاداتی به این لایحه وجود دارد اما به تعبیر رهبری حرف حقی که پازل دشمن را تکمیل می کند، نزنیم. 💢اجازه دهید مهندسی معکوس بحران سازی دشمن شکل گیرد! 🖊حجت الاسلام دکتر محمدعلی رنجبر

🎥 وقتی فارسی زبانِ مخالفت با اسرائیل می‌شود 🔹این روزها برخی حامیان فلسطین در کشورهای غربی شعارهای ضدصهیونیستی خود را به فارسی می‌گویند. @Farsna

قدرت سخت، منجر به زایش قدرت نرم می شود. رابطه قدرت سخت و قدرت نرم یک رابطه جالبی است. خداوند رهبر انقلاب را از بلیات حفظ کنند. میفرمودند دشمنان از اسلامی که قدرت تولید می‌کند از اسلامی که ارتش و حکومت دارد می‌ترسند اسلام قدرتمند، اسلام را بازتولید می‌کند و آنوقت فرصت مجدد برای تقویت و بسط قدرت بیشتر است. اما قدرت منهای اخلاق پشیزی ارزش ندارد

جزئیات جدید از خرابکاری در اصفهان 🔹کمال خرازی: عملیات توسط ریز پرنده‌‌هایی اتفاق افتاد که پیش از این به داخل کشور وارد شده بود. @TasnimNews

آخرین موضع نظام پیرامون وقایع اصفهان عرض شد چند روزی صبر کنید تا بررسی های کامل انجام شود

📲همزمان با تهدید جو بایدن به قطع حمایت تسلیحاتی از اسرائیل در صورت اقدام نظامی ارتش اسرائیل در رفح، ایتامار بن گویر، وزیر امنیت داخلی اسرائیل با انتشار توئیتی جنجالی و متهم کردن بایدن به حمایت از حماس، بار دیگر انتقاد شدید مقامات اسرائیلی را برانگیخت 🔺️در همین راستا ییتصخاک هرتزوگ، رییس جمهور اسرائیل در واکنش به توئیت بن گویر گفت: بی مسئولیتی به منافع امنیتی آسیب وارد می کند. @mashreghnews_channel

این آیه را فراموش نکنید تحسبهم جمیعا قلوبهم شتی

باسهم بینهم شدید تحسبهم جمیعا قلوبهم شتی این سه جمله از آیه ۱۴ سوره حشر را خوب عنایت کنید. خیلی ساده برایتان بگویم این جماعت بین خودشان لاف می‌زنند ما فکر می کنیم خیلی "متراکم و متحداند" اما قلوب اینها "متشتت و متفرق" است کافی است محکم بایستیم " چه نرم چه سخت" "چه میدانی چه دیپلماتیک" فرقی نمی‌کند مهم ایستادگی همه جانبه است. @Binesh_Rahbordi

حج سایبری متاسفانه در یک اشتباه بزرگ عده ای فضای سایبر را همان فضای مجازی ترجمه می کنند. شوربختانه تر اینکه فضای مجازی را چند شبکه اجتماعی و تولید برخی محتواها قلمداد می کنند. غافل از اینکه فضای سایبر، فضایی است در عرض فضاهای دیگر و شاید بشود گفت دربرگیرنده تمامی فضاها در فلسفه اسلامی ماده محدودیت می آورد و فاصله گرفتن از ماده محدودیت ها را می کاهد. لذا هر چقدر به عالم تجرد نزدیکتر شویم سعه وجودیِ بزرگتر و غیرمحدودتری را میتوان تجربه کرد و تعاملات وجودیتر و عینی تر و واقعی تر می شوند. شاید بهتر باشد آن را چنین تعریف کنیم: «محیط الکترونیکی واقعی است که ارتباطات انسانی به شیوه ای سریع، فراتر از مرزهای جغرافیایی و با ابزار خاص، خود؛ در آن، زنده و مستقیم روی می‌دهد». قید «واقعی»، مانع از این است که تصور شود مجازی بودن این فضا به معنای غیر واقعی بودن آن است؛ چرا که در این فضا نیز همان ویژگی‌های تعاملات انسانی در دنیای خارج همچون مسئولیت وجود دارد. ضمن این که فضای سایبر در واقع یک «محیط» است که ارتباطات در آن انجام می‌شود؛ نه صرف مجموعه ای از ارتباطات. از سوی دیگر، این ارتباطات گرچه ممکن است در همه حال بر خط (On Line) نباشد، ولی زنده و واقعی و مستقیم است. از این رو، تأثیر و تأثر بالایی در این روابط رخ می‌دهد. برخی از ویژگی های فضای سایبر عبارتند از: جهانی و فرامروزی بودن، دستیابی آسان به آخرین اطلاعات، جذابیت و تنوع که هر کدام عالم جدیدی برای تعاملات فراگیر کثرات حول محورهای واحد و راهبری واحد، گشوده است در واقع تجلی وحدت در عین کثرت که عنصر وحدت با راهبری دقیق خود باید جلوی آسیب های احتمالی را بگیرد. رهبری عزیز از فضای سایبر به "رایانه سپهر" یاد کردند یک آسمان و افق رایانه ای در فضای سایبر تعاملات بشری سویه و فراگیری بزرگتری به خود می گیرند. اسامی برخی از این تعاملات عبارتند از: شهروند سایبر (Cybercitizen)، پول سایبر (‍Cybercash)، جنگ سایبری (cyber War) و غیره لذا میتوان جعل اصطلاح جدیدی کرد و از حج سایبری (‍Cyber Hajj) نام برد. حجی فراگیرتر و جذاب تر و متنوعتر که مثلا در روز برائت از مشرکین هشتگ #مرگ_بر_آمریکا و #مرگ_بر_اسرائیل را به ترندی جهانی تبدیل کرد با تنوع بیشتر، فراگیری جهانی تر و جذابیتی در قالب گیمیفیکشن و بازیوارگی جذابتر! محمدعلی رنجبر @Binesh_Rahbordi