‏امـام‌صـادق علیه‌السلام: اگر کسى سخنى را بر ضد مومنى نقل کند و قصدش از آن،زشت کردن چهره او و از بین بردن وجهه اجتماعى‌اش باشد و بخواهد او را از چشمِ مردم بیندازد،خداوند او را از ولایت خود خارج مى‌کند و تحت سرپرستى شیطان قرار مى‌دهد؛ولى شیطان هم او را نمى‌پذیرد.! •📚اصول‌کافی|ج۲|ص۳۵۸• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجــــــــــــــــــــــــــــــــ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@Borujerd_nk

ســوره‌تـوبـه ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ الله وَ كَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِی سَبِيلِ اللهِ وَ قَالُوا لَا تَنْفِرُوا فِی الْحَرِّ ۗ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا ۚ لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ{۸۱} به كسانى‌كه بر خلاف فرمان رسول خدا از جنگ سر باز زدند و از خانه نشستن خود به هنگام جنگ تبوک شادمان شدند و از اينكه با اموال و جانهاى خود در راه خدا جهاد كنند كراهت داشتند و به ديگران نيز گفتند در اين گرما براى جنگ بيرون نرويد! بگو: آتش دوزخ سوزان‌تر است اگر مى‌فهميدند(۸۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ شأن نزول اين آيه در مورد جنگ تبوک است اين آيه سه نشانه براى منافقان ذكر كرده است: الف: از جبهه نرفتن به جاى پشيمانى شادند ب: جهاد با مال و جان بر ايشان سنگين است ج: ديگران را از جبهه رفتن منع مى‌كنند طبق آيات گذشته منافقان مانع کمک مالى ديگران مى‌شدند، مطابق اين آيه نيز از حضور در جبهه تخلّف مى‌كنند و ديگران را هم دلسرد مى‌كنند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ شادى به خاطر نرفتن به جبهه و تخلّف از فرمان پيامبر نشانه نفاق است «فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ» ⓶ بدتر از جبهه نرفتن شكستن قداست رهبرى و تخلّف از فرمان اوست «بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ الله» نفرمود: «بمقعدهم عن الجهاد» ⓷ اطاعت بی چون و چرا از رسول خدا لازم است «بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ الله» ⓸ مؤمن ترسو از منافق جداست ترسو کمک مالى مى‌كند ميل قلبى براى جهاد هم دارد اما منافقان، نه کمک مى‌كنند و نه ميل کمک دارند «كَرِهُوا أَنْ يُجاهِدُوا» ⓹ منافقان براى باز داشتن مردم از جهاد با تبليغ دلسرد كننده و اخلال گرى مشكلاتى چون گرم بودن هوا را بهانه قرار مى‌دهند «قالُوا لا تَنْفِرُوا فِی الْحَرِّ» ⓺ در آستانه جنگ بايد آماده باشيم تا شايعات و سخنان دلسرد كننده منافقان را به سرعت خنثى كنيم «قالُوا، قُلْ» ⓻ در پاسخگوئی به تبليغات دشمن از اصطلاحات خودش استفاده كنيم «الْحَرِّ، أَشَدُّ حَرًّا» ⓼ ياد معاد عامل حركت به سوى جبهه است «قُلْ نارُ جَهَنَّمَ» مؤمنان واقعى هرگز گرمى هوا را مانع جهاد نمیدانند ⓽ منافقان ظاهر بين‌اند و شناخت عميق ندارند «لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ» ↲تفسیر نور ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجــــــــــــــــــــــــــــــــ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ @Borujerd_nk

‏امـام‌صـادق علیه‌السلام: اگر کسى سخنى را بر ضد مومنى نقل کند و قصدش از آن،زشت کردن چهره او و از بین بردن وجهه اجتماعى‌اش باشد و بخواهد او را از چشمِ مردم بیندازد،خداوند او را از ولایت خود خارج مى‌کند و تحت سرپرستى شیطان قرار مى‌دهد؛ولى شیطان هم او را نمى‌پذیرد.! •📚اصول‌کافی|ج۲|ص۳۵۸• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجــــــــــــــــــــــــــــــــ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@Borujerd_nk

ســوره‌تـوبـه ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيراً جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ{۸۲} پس به سزاى آنچه با دست خود كسب مى‌كردند كم بخندند و بسيار بگريند(۸۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ منافقان اگر بدانند كه به خاطر ترک جهاد چه پاداش‌هايى را از دست داده و چه فرصت‌ها و نعمت‌هايى را كفران كرده‌اند بايد كمتر شادى كنند و بسيار بگريند گرچه گریه مادام‌العمرشان هم در برابر گريه‌هاى طولانى قيامت چيزى نيست! ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ ناله و گريه بر گرفتارى‌ها كيفر دنیوی متخلّفان از جهاد است «فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ‌ ... وَ لْيَبْكُوا كَثِيراً جَزاءً» ⓶ كيفر، متناسب با عمل است «فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ‌ .. وَلْيَبْكُوا كَثِيراً» ⓷ خنده‌ها و خوشى‌هاى چند روزه منافق حسرت و گريه‌هاى طولانى در پی دارد «فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ‌ ... وَ لْيَبْكُوا كَثِيراً» ↲تفسیر نور ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجـــــــــــــــــــــــــــ🖤 @Borujerd_nk

💠 امیرالمومنین حضرت علی(علیه السلام):⇩ 🍃🌺🍃 مَا كَذَبْتُ وَ لَا كُذِّبْتُ [كُذِبْتُ]، وَ لَا ضَلَلْتُ وَ لَا ضُلَّ بِي.   🔹↫◄دروغ نگفتم و دروغ نشنيده ام. گمراه نشدم و كسى را گمراه نكرده ام.    📚متن کامل نهج البلاغه با ترجمه فارسی https://serajnet.org/userfiles/nahjolbalagh/nahjol.htm   📒 #نهج_البلاغہ #حکمت۱۸۵ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ #اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجــــــــــــــــــــــــــــــــ @Borujerd_nk

ســوره‌تـوبـه ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨فَإِنْ رَجَعَکَ الله إِلَىٰ طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوکَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِیَ أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِیَ عَدُوًّا ۖ إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ{۸۳} پس اگر خداوند تو را پس از اين جنگ به سوى طايفه‌اى از منافقان بازگرداند و آنان از تو براى حركت به جنگ ديگرى اجازه خروج خواستند بگو: شما هرگز با من بيرون نخواهيد شد و هرگز همراه من با هيچ دشمنى نبرد نخواهيد كرد زيرا شما نخستين بار به نشستن در خانه راضى شديد پس اكنون نيز با آنان كه از فرمان تخلّف كرده‌اند در خانه بنشينيد(۸۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «خالف» هم به معناى متخلّف از جنگ هم به معناى مخالف و هم به كسى گفته مى‌شود كه به خاطر پيرى، بيمارى و عجز توان جبهه رفتن را ندارد هر كس صادقانه توبه كند پذيرفته مى‌شود ولى منافقان از روى ريا، تظاهر و انقلابی نمائی تقاضاى جبهه رفتن داشتند از اين آيه استفاده مى‌شود كه شخص پيامبر صلى الله عليه و آله براى جنگ تبوک از مدينه خارج شد و در پايان جنگ نيز به آنجا برگشت همچنين اين آيه از برخورد آینده منافقان خبر مى‌دهد تا پيامبر چهره منافقانه آنان را رسوا كند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ به تقاضاى منافقان براى حضور در جهاد اعتماد نكنيم «فَإِنْ رَجَعَکَ ... فَاسْتَأْذَنُوکَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا ...» آنان هنگام حركت اجازه ماندن مى‌گيرند و هنگام بازگشت اجازه خروج و حركت ⓶ بترسيم از آنان كه ديروز فرارى بودند و امروز داوطلب حضور در جبهه‌اند «لَنْ تَخْرُجُوا مَعِیَ أَبَداً» ⓷ سوء سابقه افراد را فراموش نكنيم «رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ» ⓸ منافقان را تحقير و بايكوت كنيم «فَاقْعُدُوا مَعَ الْخالِفِينَ» همرزمى با پيامبر، توفيق الهى است كه بايد منافقانى را که از ترک جبهه خوشحالند براى هميشه محروم كرد «لَنْ تَخْرُجُوا مَعِیَ أَبَداً وَ لَنْ تُقاتِلُوا مَعِیَ» ↲تفسیر نور ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجـــــــــــــــــــــــــــ🖤 @Borujerd_nk

ســوره‌تـوبـه ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَا تُصَلِّ عَلىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ مَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ{۸۴} و بر مرده هیچ یک از منافقان نماز مگزار و براى دعا و استغفار بر قبرش نايست، چون آنان به خدا و پيامبرش كافر شدند و از دنيا رفتند در حالى كه فاسق بودند(۸۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ سیره رسول خدا صلى الله عليه و آله آن بود كه در مراسم تشييع و تدفين مردگانِ مسلمان حاضر شود براى آنان دعا كند و بر جنازه آنان نماز بخواند خداوند با اين آيه پيامبرش را از حضور در مراسم مردگان منافق نهى كرد ⬅️ امام صادق عليه السلام فرمود: پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در نماز ميّت بعد از تكبير چهارم براى مرده دعا مى‌كردند اما پس از نزول اين آيه ديگر چنين كارى را انجام ندادند ↲تفسير نورالثقلين ↲کافى، جلد۳، صفحه۱۸۱ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ يكى از شيوه‌هاى مبارزه با منافقان مبارزه منفى است «لا تُصَلِ‌، لا تَقُمْ» ⓶ مرده منافق نيز بايد تحقير شود در تشييع جنازه آنان شركت نكنيم و به زيارت قبور آنها نرويم «لا تُصَلِ‌، لا تَقُمْ» ⓷ از اهرم نماز براى تنبيه متخلّفان کمک بگيريم «لا تُصَلِّ عَلى‌ أَحَدٍ مِنْهُمْ» ⓸ نماز ميّت و زيارت قبور نشانه حرمت و احترام مؤمن پس از مرگ و كارى پسنديده است و چون منافق حرمتى ندارد لذا فرمود: «لا تُصَلِّ، لا تَقُمْ» ⓹ منافق كافر و فاسق است «كَفَرُوا، فاسِقُونَ» ⓺ عاقبت كار مهم است خطر وقتى است كه انسان بدون توبه و در حال فسق بميرد «ماتُوا وَ هُمْ فاسِقُونَ» ↲تفسیر نور ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجـــــــــــــــــــــــــــ🖤 @Borujerd_nk

ســوره‌تـوبـه ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَا تُعْجِبْکَ أَمْوَالُهُمْ وَ أَوْلَادُهُمْ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهَ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِی الدُّنْيَا وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ{۸۵} اموال و فرزندان آنان (منافقان) تو را به شگفتى و اعجاب نياورد! همانا خداوند مى‌خواهد آنان را بدين وسيله در دنيا عذاب كند و در حال كفر جانشان به در آيد(۸۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ منافقان صدر اسلام از مال، فرزند و امكانات فراوانى برخوردار بودند ولى مسلمانان اين گونه نبودند و خطر مجذوب شدن مسلمانان در كار بود که اين آیه و آیه ۵۵ اين سوره كه با اندک تفاوتى در لفظ، مشابه اين آيه است به مسلمانان هشدار مى‌دهد «زَهوق» به معناى خارج شدن همراه با سختى، تأسّف و حسرت است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ به خاطر امكانات و برخوردارى ديگران احساس حقارت نكنيم «لا تُعْجِبْکَ» ⓶ مال و فرزند گاهى مایه آزمايش و عذاب است نه رفاه و خوشبختى «يُعَذِّبَهُمْ بِها فِی الدُّنْيا» ⓷ كيفر خداوند در دنيا گاهى با همان مظاهر دنيوى است «يُرِيدُ الله أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِها فِی الدُّنْيا» ⓸ مرگ خارج شدن روح از بدن است نه فانى شدن روح «تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ» ⓹ یک عمر كفر و ناسپاسى باعث مى‌شود انسان لحظه مرگ كافر از دنيا برود «تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كافِرُونَ» ⓺ ملاک ارزشها حسن عاقبت و با ايمان مردن است، نه زرق و برق چند روزه دنيوى «تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كافِرُونَ» ↲تفسیر نور #اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجـــــــــــــــــــــــــــ🖤 @Borujerd_nk

ســوره‌تـوبـه ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللهِ وَ جَاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَکَ أُولُو الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَ قَالُوا ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ{۸۶} و هرگاه سوره‌اى نازل شود كه به خداوند ايمان آوريد و همراه پيامبرش جهاد كنيد صاحبان ثروت از تو اجازه مرخصى براى فرار از جبهه مى‌خواهند و مى‌گويند: ما را واگذار تا با خانه نشينان (آنان كه از جنگ معافند و بايد در خانه بنشينند) باشيم(۸۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ وَ طُبِعَ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ{۸۷} آنان راضى شدند كه با متخلّفان و خانه نشينان باشند و بر دلهاى آنان مُهر زده شده است از اين رو نمى‌فهمند(۸۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «طول» به معناى امكانات و توانمندى «أُولُوا الطَّوْلِ» يعنى توانگران و ثروتمندان مراد از «سُورَةٌ» مجموعه‌اى از آيات است كه موضوع خاصّی را بيان مى‌كند لذا به قسمتى از یک سوره نيز «سوره» گفته شده است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ جهاد لازمه ايمان به خداست «آمِنُوا بِاللهِ وَ جاهِدُوا» ⓶ پيامبر در جبهه های نبرد پيشاپيش ديگران بود «مَعَ رَسُولِهِ» ⓷ جهاد بايد با فرمان رهبر مسلمانان و همراه و همگام با او باشد «جاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ‌ ...» ⓸ ضعف، نفاق و ترس خود را از رفتن به جهاد با اجازه مرخصی توجيه نكنيم «اسْتَأْذَنَکَ» ⓹ مرفّهان تن پرور از جهاد بيشتر مى‌ترسند به آنان اميدى نداشته باشيم «اسْتَأْذَنَکَ أُولُوا الطَّوْلِ» ⓺ منافقان دل مرده‌اند «طُبِعَ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ» ⓻ دنياطلبى، رفاه زدگى و روحیه نفاق ديد صحيح و شناخت عميق را از انسان مى‌گيرد «لا يَفْقَهُونَ» ↲تفسیر نور ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجـــــــــــــــــــــــــــ🖤 @Borujerd_nk ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

ســوره‌تـوبـه ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨لَٰكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ ۚ وَ أُولَٰئِکَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ ۖ وَ أُولَٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{۸۸} ولى در مقابل منافقان رفاه طلب و گريزان از جنگ پيامبر و مؤمنان همراه او با اموال و جانهايشان جهاد كردند و اينانند كه همه خيرات و نيكى‌ها براى آنان است و همانانند رستگاران(۸۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ از شركت نكردن منافقان و مرفّهان در جنگ نگران نباشيم «لكِنِ الرَّسُولُ‌» ⓶ منافقان مپندارند با نيامدنشان به جهاد اسلام بی یاور مى‌ماند «لكِنِ الرَّسُولُ‌» ⓷ رهبر پيشاپيش رزمندگان است «الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ» ⓸ تنها ايمان به پيامبر كافى نيست همراهى با او نيز لازم است «آمَنُوا مَعَهُ» ⓹ جهاد بايد در همه ابعاد باشد «جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ» ⓺ رستگارى تنها در سایه ايمان و جهاد است «أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» ⓻ جنگ و جهاد مایه نزول خيرات و بركات الهى بر رزمندگان است «أُولئِکَ لَهُمُ الْخَيْراتُ» ⓼ مجاهدان رستگارند چه پيروز شوند و چه در ظاهر شكست بخورند «جاهَدُوا، الْمُفْلِحُونَ» ↲تفسیر نور ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجـــــــــــــــــــــــــــ🖤 ✧✾════✾✰✾════✾ @Borujerd_nk ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

ســوره‌تـوبـه ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أَعَدَّ الله لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا ۚ ذَٰلِکَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ{۸۹} خداوند براى آنان باغهائی در بهشت آماده ساخته كه نهرها از پاى (درختان) آنها جارى است، و در آنجا جاودانند. اين همان رستگارى بزرگ است(۸۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ پاداش مجاهدان از پيش آماده شده است «أَعَدَّ الله لَهُمْ جَنَّاتٍ» ⓶ بهشت آفريده شده و هم اكنون موجود است «أَعَدَّ الله لَهُمْ جَنَّاتٍ» ⓷ از غرائز و خواسته‌هاى طبيعى در راه رشد وهدايت استفاده كنيم انسان بطور طبيعى خواهان باغها و نهرهاست «جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ» ⓸ اقامت دائمى در بهشتِ رحمت الهی سعادت واقعى است «الْفَوْزُ الْعَظِيمُ» ↲تفسیر نور ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجـــــــــــــــــــــــــــ @Borujerd_nk

ســوره‌تـوبـه ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا الله وَ رَسُولَهُ ۚ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ(۹۰) بادیه نشينانى كه از شركت در جنگ معذور بودند، نزد تو آمدند تا به آنان اذن داده شود كه در جنگ شركت نكنند، ولى كسانی که به خدا و پيامبرش دروغ گفتند و عذرى نداشتند از جنگ باز نشستند، بزودى به كسانى از آنان كه كفر ورزيدند عذابى دردناک خواهد رسيد(۹۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ کلمه «معذرون» هم مى‌تواند به معناى «معتَذرون» و عذرخواهان واقعى باشد كه عذر موجّه دارند و هم به معناى كسانی که عذرتراشى مى‌كنند به اصطلاح ادبيات عرب يا از باب تفعيل است كه عذر دروغ آوردن است و يا از باب افتعال و عذر واقعى داشتن است ↲تفسير راهنما برخى عذر واقعى داشتند و براى آن جهت مرخصی مى‌گرفتند ولى برخى بدون عذر در جهاد شركت نكردند كه عذاب براى اين گروه است «اعراب» باديه‌نشينان را مى‌گويند كه در بيابان‌ها زندگى مى‌كنند و از تمدّن شهرى دور مانده‌اند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ در جنگ تبوک فرمان بسيج عمومى بود كه هر كس شركت نمى‌كرد بايد عذرش را خدمت پيامبر بيان مى‌كرد و رسماً اجازه مى‌گرفت «جاءَ الْمُعَذِّرُونَ» ⓶ جهاد امرى حكومتى است نه فردى لذا هم حضور در جبهه و هم ترک آن بايد با اجازه رهبر مسلمانان باشد «جاءَ الْمُعَذِّرُونَ‌ ... لِيُؤْذَنَ لَهُمْ‌» در مورد حضور در جبهه در آيات قبل خوانديم: «فَاستَأذِنوک للخروج فَقُل لَن تخرِجوا مَعِى اَبدا» ⓷ آنان كه به فریضه جهاد بی اعتنائی كرده و در پى فرارند، در ايمانشان دروغ مى‌گويند «كَذَبُوا» ⓸ دروغ تنها با زبان نيست عمل انسان نيز گاهى نشان دروغ بودن ادّعاست «قَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا» ⓹ بهانه جويان براى گريز از تكليف بزودى تنبيه مى‌شوند «الْمُعَذِّرُونَ‌ ... سَيُصِيبُ‌ ... عَذابٌ أَلِيمٌ‌» ↲تفسیر نور ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجــــــــــــــــــــــــــــــــ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ @Borujerd_nk

ســوره‌تـوبـه ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَىٰ وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا للهِ وَ رَسُولِهِ ۚ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ ۚ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ{۹۱} بر ناتوانان و بيماران كه نمى‌توانند در جهاد شركت كنند و تهيدستانى كه چيزى براى خرج كردن در راه جهاد نمى‌يابند ايرادى نيست به شرط آن كه خيرخواه خدا و پيامبرش باشند و از آنچه در توان دارند مضايقه نكنند زيرا بر نيكوكاران راه سرزنش و مؤاخذه‌اى نيست و خداوند بخشنده مهربان است(۹۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ پيرمردى نابينا خدمت پيامبر آمد و عرض كرد: کسی را ندارم كه دستم را گرفته و به جبهه ببرد ناتوان و سالمندم آيا عذرم پذيرفته است؟ پيامبر سكوت كرد تا آنكه اين آيه نازل شد شگفتا از عاشقان اسلام كه با وجود پیری و نابینائی، باز هم وجدانشان آرام نيست و براى ترک جبهه از پيامبر سؤال مى‌كنند ممكن است مراد از نادارى اين باشد كه آنان نمى‌توانند بدون حضور خود در خانواده هزینه زندگى زن و فرزند خود را تأمين كنند و اگر به جبهه بروند آنان گرسنه مى‌مانند ↲تفسیر راهنما در اسلام فرمان حَرَجى و فوق طاعت نيست اسلام انعطاف پذير است و بن بست ندارد امام صادق عليه السلام فرمود: هر كارى را كه انسان نتواند انجام دهد تكليف ندارد و سپس اين آيه را تلاوت فرمودند ↲تفسیر نورالثقلین ↲کافى، جلد۱، صفحه۱۶۵ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ تكاليف الهى به قدر توان بشر است «لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ .... حَرَجٌ‌» ضعيفان و بيماران كه ناتوانى جسمى دارند از جهاد با جان و فقيران كه ناتوانى مالى دارند از جهاد با مال معاف‌اند ⓶ خيرخواهى هرگز ساقط نمى‌شود ناتوانان نيز به نحوى كه مى‌توانند حمايت كنند حتّی نابيناى سالمند به دعاى با زبان و قلب و خيرخواهى براى رزمندگان موظّف است «إِذا نَصَحُوا» ⓷ آنان كه از جهاد معذورند ولى علاقه به آن دارند از نيكوكارانند «الْمُحْسِنِينَ» ⓸ از آنان كه بدون قصور و كوتاهى و با داشتن انگیزه خوب زيانى سر زند مؤاخذه نمى‌شود و تاوانى نمى‌پردازند «ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ» مثل كارمند امينى كه هنگام جابجائی پول بانک گرفتار سارقين شود يا باربرى كه هنگام حمل بار دچار حادثه شود بنابراين هرگونه اقدام اصلاحى كه با انگیزه نیک و بی غرضانه انجام شود و حوادث و زيان‌هاى پيش‌بينى نشده پيش آيد نبايد تاوان پرداخت شود در فقه نيز قاعده‌اى به نام «احسان و نفى حَرج» مى‌باشد ↲تفسیر نور ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجــــــــــــــــــــــــــــــــ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ @Borujerd_nk

ســوره‌تـوبـه ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْکَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَ أَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ{۹۲} و نيز اشكالى نيست بر آنان كه چون نزد تو آمدند تا آنان را براى شركت در جبهه بر مركبى سوار كنى، گفتى: چيزى نمى‌يابم كه شما را بر آن سوار كنم و آنان از نزد تو برگشتند در حالى كه چشمانشان از اندوه اشكبار بود كه چرا چيزى ندارند كه خرج جهاد كنند، آرى، بر اين گونه فقيران عاشق جهاد براى نرفتن به جبهه گناهى نيست(۹۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آیه قبل سخن از كسانى بود كه توان مالى براى کمک به جهاد نداشتند و در اين آيه سخن از فقيرانى است كه بخاطر فقر مركبى براى حضور در جبهه ندارند لذا غصّه مى‌خورند و اشک مى‌ريزند به اين جهت در پاداش رزمندگان شريكند چنانكه حسن بصرى مى‌گويد: رسول خدا صلى الله عليه و آله به رزمندگان جنگ تبوک مى‌فرمود: در هر مالى كه خرج كرديد و هر آسيبى كه ديديد گروهى از جاماندگان در مدينه با شما شريكند چون قلباً علاقمند به‌ شركت در جبهه بودند ↲تفسير درّالمنثور ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ تأمين امكانات جنگى رزمندگان به عهده حكومت است «أَتَوْکَ لِتَحْمِلَهُمْ» ⓶ ارزش انسان‌ها به انگيزه‌ها و روحیات آنان است نه تنها حركت و امكانات مادى و مالى «أَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ» آيه كسانى را مى‌ستايد كه پول و امكانات ندارند ولى ايمان و سوز و شور جبهه رفتن دارند ⓷ مؤمن از شركت نداشتن در جبهه ناراحت و گريان است «تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ» ↲تفسیر نور ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجــــــــــــــــــــــــــــــــ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ @Borujerd_nk

ســوره‌تـوبـه ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِینَ يَسْتَأْذِنُونَکَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ ۚ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَ طَبَعَ اللَّهُ عَلىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ{۹۳} راه ايراد و مؤاخذه تنها بر كسانى است كه در عین توانگرى و ثروتمندى از تو اذن مى‌خواهند که به جبهه نروند و راضى شده‌اند كه با متخلّفان باشند، خداوند بر دلهايشان مُهر زده است از اين رو نمى‌دانند(۹۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ تفاوت مؤمن و منافق تا به كجاست! در آیه قبل ديديم مؤمن از اينكه وسيله‌اى براى رفتن به جبهه ندارد گريه مى‌كند و اشک مى‌ريزد «أَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ» ولی در اين آيه مى‌خوانيم كه منافقان ثروتمند براى ترک جبهه اصرار دارند و از پيامبر اجازه مى‌خواهند!! ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ فقير و غنى در رفتن به جبهه يكسانند و ثروت نه امتيازى براى ترک جبهه است و نه عذر و بهانه‌اى براى آن «عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَکَ وَ هُمْ أَغْنِياءُ» ⓶ شانه خالى كردن از مسئولیت موجب بدفرجامى و از دست دادن شناخت صحيح مى‌شود «طَبَعَ‌، لا يَعْلَمُونَ» ↲تفسیر نور ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجــــــــــــــــــــــــــــــــ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ @Borujerd_nk

💎 #سه‌خصلت‌انسان‌مؤمن 🔻امام رضا عليه‌السلام‌می فرمایند: اَلْمُؤمِنُ اِذا غَضِبَ لَمْ يُخْرِجْهُ غَضَبُهُ عَنْ حَقٍّ، وَ اِذا رَضِىَ لَمْ يُدْخِلْهُ رِضاهُ فى باطِلٍ، وَ اِذا قَدَرَ لَمْ يَأْخُذْ اَكْثَرَ مِنْ حَقِّهِ ◻️ مؤمن هرگاه خشمگين شود، غضبش او را از حق بيرون نمى‌برد و ◻️ هرگاه خرسند شود، خشنوديش او را به باطل نمى‌كشاند و ◻️ هرگاه قدرت يابد، بيش از حق خودش برنمى‌دارد. 📚 بحارالأنوار، ج ۷۵، ص ۳۵۵. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجــــــــــــــــــــــــــــــــ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ @Borujerd_nk

ســوره‌تـوبـه ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ ۚ قُلْ لَا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ ۚ وَ سَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ{۹۴} هنگامى كه از جهاد برگشتيد منافقان متخلّف از جنگ تبوک براى شما عذر مى‌آوردند بگو: عذرتراشى نكنيد ما هرگز حرف شما را باور نمى‌كنيم، خداوند ما را از اخبار و احوال شما آگاه كرده است خداوند و پيامبرش عملكرد شما را مى‌بينند آنگاه نزد خدائی كه داناى پنهان و آشكار است بازگردانده مى‌شويد و او شما را به آنچه مى‌كرديد آگاه خواهد كرد(۹۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ حدود هشتاد نفر از منافقان در جنگ تبوک شركت نكردند و هنگامى كه پيامبر و مسلمانان از جنگ بازگشتند براى توجيه كار خود بهانه‌هاى مختلفى را مطرح كردند آيه نازل شد كه آنچه را مى‌گويند باور نكنيد و آنها را به خدا واگذاريد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ مسلمانان بايد چنان مقتدر باشند كه متخلّفان خود را موظّف به عذرخواهى كنند «يَعْتَذِرُونَ» ⓶ با منافقان عذر تراش قاطعانه برخورد كنيم «لا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ» ⓷ خداوند از راه غيب پيامبرش را از اخبار منافقان و اعمال مردم آگاه مى‌سازد «قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ» ⓸ پس از پايان جنگ عذر و بهانه تراشى‌ها آغاز مى‌شود «يَعْتَذِرُونَ‌ ... إِذا رَجَعْتُمْ‌» ⓹ علم خدا نسبت به غيب و شهود پيدا و پنهان، يكى است و چيزى از او پنهان نيست «عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ» ⓺ يادآورى قيامت از بهترين عوامل سازنده انسان است «تُرَدُّونَ‌، فَيُنَبِّئُكُمْ» ⓻ انسان در برابر تمام كارهاى خود مسئول است و قيامت روز رسوائی است «فَيُنَبِّئُكُمْ‌ ...» ↲تفسیر نور ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجــــــــــــــــــــــــــــــــ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ @Borujerd_nk

ســوره‌تـوبـه ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨سَيَحْلِفُونَ بِاللهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ ۖ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ ۖ إِنَّهُمْ رِجْسٌ ۖ وَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ{۹۵} هنگامى كه از جهاد نزد منافقان بازگشتيد براى شما به خدا سوگند مى‌خورند تا از گناه و سرزنشِ آنان چشم بپوشيد پس از آنان اعراض و دورى كنيد كه آنان پليدند و به خاطر آنچه بدست خود كسب مى‌كرده‌اند جايگاهشان دوزخ خواهد بود(۹۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اعراض يا بر اساس بزرگوارى و گذشت است يا بر اساس قهر و بى‌اعتنايى و در اين آيه به هر دو معنى به كار رفته است منافقان درخواست اعراض و چشم پوشى از خطا داشتند خداوند دستور اعراض قهرآميز داد ↲تفسیر کبیرفخررازی رسول خدا صلى الله عليه و آله پس از بازگشت از تبوك، فرمان داد تا مردم با منافقان تارک جبهه معاشرت نكنند ↲تفسیر مراغی در آیه قبل عذر و بهانه‌شان پذيرفته نشد در اين آيه چون در موضع ضعف و ذلّت قرار گرفتند به سوگند متوسل شده‌اند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ به هر سوگندى نبايد اعتماد كرد سَيَحْلِفُونَ بِاللهِ ... فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ‌ ⓶ منافقان از مقدّسات و نام خدا سوء استفاده مى‌كنند «سَيَحْلِفُونَ بِاللهِ» ⓷ مسلمانان بايد اهل تولّى و تبرّى و موضع گیری باشند «فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ» ⓸ با تاركان بدون عذر جبهه و جهاد قطع رابطه كرده و آنان را بايكوت و منزوى و عرصه را بر آنان تنگ كنيم «فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ» ⓹ از افراد و محيط فاسد فاصله بگيريم چون روحیه نفاق و عيوب انسانى به افراد ديگر منتقل مى‌شود «فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ» ⓺ نفاق پليدى باطن و بيمارى روح است «إِنَّهُمْ رِجْسٌ» ⓻ دوزخ كيفر و نتیجه عملكرد خود انسان است نه انتقام الهى «جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ» ↲تفسیر نور ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجــــــــــــــــــــــــــــــــ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@Borujerd_nk

ســوره‌تـوبـه ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ ۖ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللهَ لَا يَرْضَىٰ عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ{۹۶} براى شما سوگند مى‌خورند تا شما از آنان راضى شويد بدانيد كه شما هم اگر از آنان راضى شويد قطعاً خداوند از گروه فاسق خشنود نخواهد شد(۹۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ شايد سوگندشان در آيه قبل براى آن بوده كه متعرّض آنان نشوند در اين آيه علاوه بر صرفنظر و عدم تعرّض مسلمانان خواهان رضايت قلبى آنان نيز هستند «لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ» منافقان براى رضايت قلبى مسلمانان ارزشى قائل نبودند، اصرارشان بر رضايت تنها براى مصون ماندن از عكس العمل قهرآميز مسلمانان بود تا بتوانند پايگاه اجتماعى و نفوذ خود را در جامعه حفظ كنند ⬅️ پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: «مَن التمسَ رضى الله بسخطِ الناسِ رضىَ الله عنه و ارضى‌ عنه الناسَ و من التمس رضى الناس بسخطِ اللهِ سخط الله عليه واسَخَط عليه الناسَ» کسی که به قيمت خشم مردم در پى رضاى خدا باشد خدا از او راضى مى‌شود و مردم را هم از او راضى مى‌سازد و هركس با خشم خدا در پى جلب رضايت مردم باشد خداوند از او ناراضى مى‌شود و دل مردم را هم از او خشمگين و ناراضى مى‌كند ↲تفسیر نورالثقلین ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ منافقان در پى جلب نظر مردم و حفظ پايگاه خود در ميان مردمند و كارى به رضاى خدا و توبه ندارند «لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ» ⓶ در پى جلب رضاى الهى باشيم نه رضاى مردم كه گذشت مردم مهّم نيست عفو و قهر الهى مهّم است «فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللهَ لا يَرْضى‌» ⓷ چون خدا از منافقان راضى نيست آنان كه از منافقان راضى شوند راهشان را از خدا جدا كرده‌اند «فَإِنْ تَرْضَوْا ... فَإِنَّ اللهَ لا يَرْضى‌» ⓸ جلب رضاى مؤمنان در همه جا مستلزم جلب رضاى خدا نيست «فَإِنْ تَرْضَوْا ... فَإِنَّ اللهَ لا يَرْضى‌» ⓹ هرگز از فاسق مادامى كه در فسق است راضى نشويد «فَإِنَّ اللهَ لا يَرْضى‌ عَنِ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ» ↲تفسیر نور #اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجــــــــــــــــــــــــــــــــ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ @Borujerd_nk

💠 امیرالمومنین حضرت علی(علیه السلام):⇩ 🍃🌺🍃إِنَّ مَعَ كُلِّ إِنْسَانٍ مَلَكَيْنِ يَحْفَظَانِهِ، فَإِذَا جَاءَ الْقَدَرُ خَلَّيَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُ؛ وَ إِنَّ الْأَجَلَ جُنَّةٌ حَصِينَةٌ.   🔹↫◄هر انسانى دو فرشته است كه نگهبان اويند. چون تقدير فراز آيد از ميان او و تقدير به كنارى روند و تسليمش كنند. مدت عمرى كه براى هركس معين شده، او را، چون سپرى، حفظ مى كند.    📚متن کامل نهج البلاغه با ترجمه فارسی https://serajnet.org/userfiles/nahjolbalagh/nahjol.htm   📒 #نهج_البلاغہ #حکمت۲۰۱ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ #اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجــــــــــــــــــــــــــــــــ ✧✾════✾✰✾════✾✧ @Borujerd_nk

ســوره‌تـوبـه ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَ نِفَاقًا وَ أَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلىٰ رَسُولِهِ ۗ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{۹۷} بادیه نشينان عرب بخاطر دورى از تعليم و تربيت و سخنان پيامبر در كفر و نفاق شديدترند و به اينكه حدود آنچه را خدا بر پيامبرش نازل كرده ندانند سزاوارتر و خداوند دانا و حكيم است‌(۹۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «اعراب» يعنى بادیه نشينان مفرد آن «اعرابى» است نه «عَرب» اعرابى بودن به معناى دورى از فرهنگ دينى و تعاليم مكتب است کلمه «اعراب» ده بار در قرآن آمده و جز یک مورد بقیه موارد مثل روايات نكوهش آميز است در حديث آمده است: «تفقّهوا فى الدّين فانّه مَن لم يتفقّه فى الدين فهو اعرابى» دین شناس شويد، چون هر كه فهم عميق دينى نداشته باشد اعرابى است در حديث ديگرى نيز مى‌خوانيم: «نحن بنوهاشم و شيعتنا العربُ و ساير الناسِ اعرابٌ» ياران و پيروان ما عرب‌اند و ديگران اعرابند ↲تفسیر نورالثقلین ⬅️ مردم عصر پيامبر صلى الله عليه و آله دو گروه بودند: «شهرنشين» و «بادیه نشين» چون آيات قبل درباره پيروزى مسلمانان در جنگ تبوک بود اين آيه شايد اشاره به اين باشد كه از بادیه نشينان جاهل و همجوار غافل نباشيد که ممكن است با تحریک دشمنان دست به آشوب بزنند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ بادیه نشينى موجب دورى از فرهنگ و آداب دینی مى‌شود «الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً» ⓶ محيط اجتماعى و فرهنگى انسان در بينش و موضع گيرى او در مورد حقايق و معارف مؤثّر است «الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً» ⓷ افراد ناآگاه و دور از فرهنگ گاهی آلت دست كافران و منافقان قرار مى‌گيرند و از خود آنها هم بی منطق‌تر مى‌شوند «الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَ نِفاقاً» ⓸ كفر و نفاق درجاتى دارد «أَشَدُّ كُفْراً وَ نِفاقاً» ⓹ يكى از عوامل كفر و نفاق ناآگاهى است «أَشَدُّ كُفْراً ... أَلَّا يَعْلَمُوا» ⓺ دانستن احكام دين لازم است وگرنه اعرابى هستيم «يَعْلَمُوا حُدُودَ ما أَنْزَلَ الله» ⓻ شهرنشينان جاهل به حدود الهى به منزله اعراب و بادیه نشينان بلكه بدتر از آنان هستند «أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ ما أَنْزَلَ الله» ↲تفسیر نور #اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجــــــــــــــــــــــــــــــــ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ @Borujerd_nk

🌸بر مقدم دختر پیمبر صلوات 🌺بر چشمه ی پاک حوض کوثر صلوات 🌸بر محضر حضرت محمد تبریک 🌺بر مادر شیعیان حیدر صلوات 🦋ولادت حضرت فاطمه سلام الله علیها و روز مادر و روز زن بر شما بانوان امام رضایی مبارک باد.🦋 ╚~•๑‌‌🦋🌸💐🌸🦋๑‌‌•~-------- #اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجــــــــــــــــــــــــــــــــ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@Borujerd_nk

ســوره‌تـوبـه ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ مِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَ يَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ ۚ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{۹۸} بعضى از بادیه نشينان كسانى هستند كه آنچه را انفاق مى‌كنند به خاطر نفاق يا ضعف ايمان ضرر حساب مى‌كنند و براى شما پيش آمدهاى بد را انتظار مى‌كشند، بر خود آنان پيش آمد بد باد و خداوند شنوا و داناست(۹۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «مَغرَم» از «غرامت» به معنای ملازمت است به بدهكار و طلبكار كه يكديگر را رها نمى‌كنند «غَريم» گفته مى‌شود و به بدهكارى كه ملازم انسان است تا آن بدهی را بپردازد «مَغْرَمٍ» گويند «دوائر» جمع «دائرة» حوادثى است كه از هر طرف انسان را احاطه مى‌كند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ منافق و آنكه علم و ايمان به حدود الهى و فرهنگ اسلامى ندارد انفاق را ضرر مى‌پندارد «يَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ مَغْرَماً» ⓶ منافق حسود است و برای ديگران جز شرّ نمى‌خواهد «يَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ» ⓷ كسى‌كه براى ديگران تمنّاى شرّ دارد خودش گرفتار آن مى‌شود «يَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ، عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ» ⓸ خداوند به گفته‌ها و خصلت‌هاى انسان آگاه است «اللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ» ↲تفسیر نور #اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجــــــــــــــــــــــــــــــــ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ @Borujerd_nk

ســوره‌تـوبـه ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ مِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ ۚ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ ۚ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ{۹۹} اما برخى از عرب‌هاى باديه‌نشين كسانى هستند كه به خداوند و روز قيامت ايمان دارند و آنچه را انفاق مى‌كنند وسیله قرب به خدا و جلب دعا و صلوات رسول مى‌دانند، آگاه باشيد كه همين انفاق‌ها براى آنان موجب قرب است به زودى خدا آنان را در رحمت خويش وارد مى‌كند همانا خداوند آمرزنده و مهربان است(۹۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ اگر گروهى را سرزنش مى‌كنيم خوبان آنها را فراموش نكنيم به دنبالِ «الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً» مى‌فرمايد: «وَ مِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ» ⓶ باديه‌نشينى و محيط اجتماعى اختيار رشد را از انسان نمى‌گيرد «وَ مِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ» ⓷ ايمان زمينه‌ساز انفاق و آرامش است «يُؤْمِنُ، يَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ قُرُباتٍ» ⓸ از امكانات مادّى براى رسيدن به قرب الهى بهره بگيريم «يَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ قُرُباتٍ» ⓹ آنچه موجب قرب به خداست نيّت خالص است نه صِرف عمل مؤمن و منافق هر دو انفاق مى‌كنند ولى انفاق مؤمن ستوده است «أَلا إِنَّها قُرْبَةٌ» ⓺ كار كردن براى جلب رضايت رسول خدا با توحيد مخالفتى ندارد «إِنَّها قُرْبَةٌ» ⓻ مؤمن انفاق گر مشمول دعاى رسول‌ خدا قرار مى‌گيرد «صَلَواتِ الرَّسُولِ» ⓼ مؤمن غرق در رحمت الهى است «فِی رَحْمَتِهِ» و منافق غرق در حوادث تلخ است «عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ» (آيه قبل) ⓽ انفاق خالصانه بادیه نشينان كه از محیط بی فرهنگ‌اند بيشتر مورد تقدير و تمجيد است «أَلا، إِنَّها، فِی رَحْمَتِهِ، غَفُورٌ، رَحِيمٌ» ↲تفسیر نور #اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجــــــــــــــــــــــــــــــــ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

ســوره‌تـوبـه ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِکَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ{۱۰۰} و نخستين پيشگامان از مهاجران و انصار و کسانی که با نيكوكارى آنان را پيروى كردند خداوند از آنها راضى است و آنان نيز از خدا راضى و خدا براى آنان باغهائی فراهم ساخته كه نهرها از پاى درختان آن جارى است هميشه در آن جاودانه‌اند اين است رستگارى و کامیابى بزرگ(۱۰۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در اين آيه مسلمانان صدر اسلام به سه گروه تقسيم شده‌اند: ❶ پيشگامان در اسلام و هجرت ❷ پيشگامان در نصرت پيامبر و يارى مهاجران ❸ متأخّران كه راه آنان را ادامه داده‌اند امام صادق عليه السلام فرمودند: ابتدا خداوند نام مهاجرين با سابقه را برده سپس نام انصار و ياوران را و سپس نام پيروان آنان را بيان نموده است بنابراين جايگاه و مقام هر گروه را در جاى خود بيان كرده است ↲تفسير نورالثقلين ↲كافى، جلد۲، صفحه۴۱ به اتّفاق همه مسلمانان اوّلين زن مسلمان حضرت خديجه و اوّلين مرد مسلمان به اتّفاق شيعه و نظر بسيارى از اهل سنّت على‌بن ابى‌طالب عليهما السلام است ↲روايات در الغدير، جلد۳، صفحه۲۴۰-۲۲۰ ↲احقاق الحق، جلد۳، صفحه۱۲۰-۱۱۴ آمده است چنانكه گفته‌اند: ميان تاریخ نويسان خلافى نيست كه علی بن ابی طالب عليهما السلام اولین مرد مسلمان است ↲تفسير قرطبى، جلد۵، صفحه ۳۰۷۵ به نقل از مستدرک حاكم البته عده‌اى مى‌گويند: ايمان نوجوانى ده ساله چه ارزشى دارد؟ در جواب آنان بايد گفت: نبوّت حضرت عيسى و حضرت يحيى نيز در كودكى بود و ارزش داشت! ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ سبقت در كار نیک ارزش است و موقعيّت پيشگامان در نهضت‌ها بايد حفظ شود «السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ» ⓶ تنها پيروى از نيكى‌ها و كمالات گذشتگان ارزش است نه هر پيروى و تبعيّتى «اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ» ⓷ اگر مؤمن به قضاى الهى راضى باشد خدا هم از او راضى است «رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ» ⓸ بهشت در سایه ايمان، سبقت، هجرت نصرت و تبعيّت به احسان است «السَّابِقُونَ‌ ... أَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ‌ ...» ↲تفسیر نور #اَللهُمَ‌عجِل‌لوَلیِک‌اَلفرجــــــــــــــــــــــــــــــــ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ @Borujerd_nk