چهاردهمین رویداد ملی آموزشی طنز قلمه 🌱 ویژه نوجوانان ۱۵ تا ۲۰ سال استان فارسی باحضور چهره‌ها و استادان ملی... 🔥 🗓 ۲۷ و ۲۸ آذر ماه ۱۴۰۴ 🌐 ثبت‌نام از طریق: Ghalame.ir/gh-event/ostan-fars صفحه | اتاق گرافیک نوجوان @Safhe_Design باشگاه امید | خانه هنر نوجوان فارس 💚💙 @OmidClub_fa

❌ما سالهاست خودمون رو با این جمله آروم می‌کنیم: «سینما ابزاره،مثل چاقو! فقط بستگی داره ما چطور ازش استفاده کنیم...» واقعا این طوره ؟ 📌با اقتباس از کتاب آینه جادو، مقاله «زبان،تلویزیون و سینما و اوقات فراغت» ✍اثر:سید مرتضی آوینی 🪴 سینما تربیت | باشگاه امید فارس 🧡 https://omidfamilyfa.github.io/OmidFamilyFa/ @Cinematarbiyat

#نقد_فیلم انجمن شاعران مرده ✍محمد جواد مقیمی میان طاعت و امکان / آنجا که بازی را بهم زدیم رشد کردیم گروهی از دانش‌آموزان شامل نیل، استیون، جرارد، تاد و چارلی در کالج ولتن مشغول به تحصیل هستند. نیل و تاد تحت نظارت شدید خانواده‌شان هستند که اصرار دارند پسرانشان شغلی مطابق نظر آن‌ها داشته باشند اما پسران مخالف هستند. در شروع سال تحصیلی جدید فردی به نام جان کیتینگ جایگزین دبیر ادبیات انگلیسی می‌شود. نحوه تدریس کیتینگ با آنچه دانش‌آموزان پیش‌تر به آن خو گرفته بودند، تفاوت دارد. او دیدگاهی تازه و نو نسبت به ادبیات دارد و از دانش‌آموزان هم می‌خواهد با نگاهی تازه به اطراف بنگرند. «انجمن شاعران مرده» در سطح نخست ممکن است روایتی تأثیرگذار از یک معلم الهام‌بخش و گروهی نوجوان حساس تلقی شود، اما فیلم در لایه‌های زیرین، مطالعه‌ای پیچیده، نظام‌مند و دقیق درباره سازوکارهای قدرت، انضباط، سرکوب فردیت و بحران سوژه‌گی در ساختارهای آموزشی و خانواده‌محور اواخر قرن بیستم است. فیلم بیش از آنکه شعاری درباره آزادی باشد، تحلیل سینمایی تقابل میان دو منطق است: منطق ایجاد «سوژه مطیع» و منطق ایجاد «سوژه خوداندیش». هنر فیلم در این است که این تقابل را نه با خطابه، بلکه از طریق کنترل‌شده‌ترین ابزارهای زیبایی‌شناختی سینما-میزانسن، نور، قاب‌گذاری، و ضرباهنگ-به ساختاری قابل مشاهده بدل می‌کند.

خوشمان بیاید یا نیاید، همیشه این نوجوانانند که بی‌پروا در پی ساخت زمین بازی مخصوص به خود بودند و این را هم از بازی های کودکیشان یاد گرفتند. در این روزگار انگار بیش از پیش در چارچوب نگنجیدن های این جماعت دیده می‌شود. این طغیان (به تعبیر پا به سن گذاشته‌ها) نظم موجود را بهم می‌زند و خاطر انسان‌های روزمره پریشان می‌شود. بدترین آفت برای نوجوان این است که درگیر روزمره و دنیای بدون دغدغه و التهابی شود که او را منفعل می‌کند. ولتن در فیلم صرفاً یک مدرسه شبانه‌روزی خصوصی نیست؛ بلکه دستگاهی ایدئولوژیک است که با ظرافت تمام بازتولیدشدن ارزش‌های طبقه متوسط و بالادست آمریکایی را نمایش می‌دهد. معماری امروزین سینمای آمریکا به‌ندرت چنین کارکردی برای فضا قائل می‌شود، اما در انجمن شاعران، همه عناصر مانند رنگ، میزانسن و غیره در خدمت نمایش جهان بسته‌ای هستند که امکان اندیشیدن مستقل را نه منع، بلکه از ابتدا ممتنع می‌کنند. قاب‌بندی‌های مکرر پشت‌سرهم با خطوط عمودی و افقی، کادرهای بسته، و کلوزآپ‌هایی که از پشت نیمکت‌ها و چهارچوب درها ثبت شده‌اند، همگی به تماشاگر یادآوری می‌کنند که ولتن تنها مکانی برای درس خواندن نیست؛ بلکه فضای انضباط است، فضایی که در آن «سوژه» پیش از آنکه خود را بشناسد، مسیر و جایگاه تعریف شده‌ای دارد. کلیت روایت نشان می‌دهد که خوانش قهرمانانه از کیتینگ ساده‌سازی مفرط مضمون فیلم است. کارگردان عامدانه او را در جایگاه یک اصلاح‌گر شکست‌خورده قرار می‌دهد، نه یک منجی. کیتینگ در برابر دستگاه ولتن نه نیرویی انقلابی، بلکه نیرویی مزاحم است؛ مزاحم به معنای تئوریک آن: عاملی که نظم موجود را برهم می‌زند. حرکت‌های نرم و شناور دوربین در صحنه‌های کلاس شعر او با میزانسن‌های کاملاً مهارشده و سرد کلاس‌های دیگر در تضاد است. متن های او درباره «کارپه دی‌ام» نه دعوت به هرج‌ومرج است و نه ستایش نوعی بی‌مسئولیتی نوجوانانه؛ او دانش‌آموزان را به «خود تأملی» فرا می‌خواند. او با این مفهوم به دانش آموزان یادآوری می‌کند که باید خود و موقعیتی که در آن قرار دارند را بشناسند و دست به کنش بزنند. کلاس درس او بیش از هر چیز میدان تجربه امکان‌هاست، نه مبارزه با ساختار. به همین دلیل است که شکست او محتوم است: ساختار ولتن قوی‌تر، محکم‌تر و سیستماتیک‌تر از آن است که یک عامل منفرد بتواند آن را جابه‌جا کند. احیای انجمن شاعران مرده اغلب به‌عنوان لحظه آزادی دانش‌آموزان خوانده می‌شود، اما در حقیقت این انجمن خود محصول «فشار» است. آن‌ها به غار می‌روند چون جهان رسمی، امکان تجربه فردی را نمی‌دهد. غار، صرفاً پناهگاه نیست، بلکه جغرافیای حاشیه است جایی که نظم ولتن نفوذ ندارد. این فضا با نور شعله‌ها و قاب‌های باز، جهان زیبایی‌شناختی متفاوتی می‌سازد: فضایی ارگانیک، غیرقابل کنترل و نامتقارن. شعرخوانی در آنجا عملی نمادین است؛ شعری که در ساختار رسمی بی‌فایده تلقی می‌شود، در اینجا کارکرد هویتی دارد. شخصیت نیل، نقطه تمرکز فیلم برای نمایش تنش میان «فردیت» و «انتظارات هنجاری» است. او سه سطح فشار را هم‌زمان تجربه می‌کند: مدرسه‌ای که او را می‌خواهد در قالب موفقیت آکادمیک قالب‌ریزی کند. پدری که با ظاهری مؤدبانه، خشونت ساختاری را اعمال می‌کند. طبقه‌ای که تنها مسیر مشروع زندگی را اطاعت و پیشرفت می‌داند. پدر شخصیت نیل در فیلم برای ما شخصیتی ناآشنا نیست، همه ما دیده‌ایم پدرانی را که به اسم خیرخواهی، حق انتخاب و مهم‌تر از آن، تجربه کردن را از فرزندانشان می‌گیرند. این فرزندان اعتراف‌گیری از دانش‌آموزان در انتهای فیلم، آشکارترین نمود سازوکار سلطه است. مدرسه به جای تنبیه فیزیکی از ابزار شرم‌افکنی، فشار اخلاقی و تهدیدهای مدنی استفاده می‌کند. سکانس امضا کردن بیانیه، یکی از دقیق‌ترین تصویرهای سینمایی «سوژه‌سازی ایدئولوژیک» است؛ جایی که حقیقت نه از اهمیت می‌افتد، بلکه از ابتدا بی‌معنا است. ایستادن دانش‌آموزان بر میزها، اغلب به‌عنوان لحظه اوج قهرمانی خوانده می‌شود، اما فیلم آن را چنین نمی‌گذارد. نور همچنان سرد است، مدیر همچنان حاضر است، ساختار همچنان پابرجاست. آنچه تغییر کرده، سطح آگاهی دانش‌آموزان است، نه نظام. انجمن شاعران مرده فیلمی درباره آزادی نیست؛ فیلمی درباره «هزینه آزادی» است. درباره اینکه چگونه ساختارهای اجتماعی، نهادی و خانوادگی می‌توانند انسان و استعدادهایش را به شکلی نرم اما کامل نابود کنند. 🪴 سینما تربیت | باشگاه امید فارس 🧡 https://omidfamilyfa.github.io/OmidFamilyFa/ @Cinematarbiyat

آنچه در حلقه نهم سینما تربیت گذشت... 🎬اکران فیلم مستند ترنس‌کشی 🔭با حضور دکتر لاور 🪴 سینما تربیت | باشگاه امید فارس 🧡 https://omidfamilyfa.github.io/OmidFamilyFa/ @Cinematarbiyat

#معرفی_فیلم ❌حرف راست رو از بچه نشو! 🎬معرفی فیلم the hunt 2012 داستان معلمی که با دروغ یکی از دانش‌آموزانش، زندگی‌‌اش آشفته می‌شود... 🪴 سینما تربیت | باشگاه امید فارس 🧡 https://omidfamilyfa.github.io/OmidFamilyFa/ @Cinematarbiyat

#یادداشت ✍ محمد جواد مقیمی سینما به مثابه هویت جمعی/ آنجا که سینما به ما زبان گفت‌وگو می‌دهد سینما در تاریخ مدرن همواره فراتر از یک ابزار سرگرمی عمل کرده است. اگر بخواهیم به سینما از دریچه مطالعات فرهنگی یا جامعه شناسی هنر نگاه کنیم، سینما به مثابه یک نهاد هویت ساز تلقی می‌شود و نه صرفا یک رسانه برای بازنمایی داستان و غیره. نهادی که می‌تواند به شکل‌گیری جمع های هویتی، تقویت حافظه مشترک و ایجاد زمینه های گفت‌وگویی کمک کند. از این منظر، سینما هم یک شیوه متفاوت تجربه کردن جهانی است که کارگردان می‌سازد و هم یک شیوه تجربه کردن با دیگرانی است که به واسطه فیلم به آن جهان دعوت شدیم. تجربه‌ای که در آن تصویر، صدا، روایت و قصه فیلم‌ها به ابزار تعامل اجتماعی بدل می‌شوند. سینما و سازوکار تولید معنا به دلیل قابلیت تکثیر‌پذیری، ثبات متن و امکان توزیع گسترده، بر خلاف هنرهای اجرا، مانند تئاتر، یک تجریه همسان برای طیف وسیعی از افراد ایجاد می‌کند. از این منظر، سالن سینما به مثابه میدان اجتماعی عمل کرده و روایت‌ها و تصاویر وارد چرخه گردش اجتماعی معنا می‌شوند. این گردش معنا، حافظه جمعی را شکل داده و امکان گفت‌گو درباره تجربیات مشترک را افزایش می‌دهد. همچنین سینمای ایران، با نمونه‌هایی از آثار حاتمی‌کیا، فرهادی، تا حدی مهرجویی و... شکل دادن به هویت فرهنگی، اجتماعی و تاریخی جامعه ایران را ارائه می‌دهد.

سینما و حافظه جمعی فیلم در سینما، پس از نمایش، وارد چرخه‌ای گسترده از تولید، بازتولید و انتقال معنا می‌شود. مخاطبان درباره فیلم صحبت می‌کنند، منتقدان آن را تفسیر می‌کنند، صحنه‌ها و دیالوگ‌های آن در شبکه‌های اجتماعی بازنشر می‌شود و در نتیجه، فیلم به جزئی از حافظه فرهنگی جامعه تبدیل می‌گردد. بسیاری از تصاویر جمعی نسل‌ها از طریق سینما ساخته شده است: تصاویری از جنگ، عشق، بحران، فقر، امید، کودکی و هویت ملی. این تصاویر نه‌فقط بازتاب جامعه‌اند، بلکه در ساخت آن نیز نقش دارند. به بیان دیگر، سینما حافظه جمعی را تولید می‌کند، تثبیت می‌کند و بازتعریف می‌کند. این حافظه مشترک همان بستری است که هویت فرهنگی یک جامعه روی آن شکل می‌گیرد؛ بستری که در زمان و میان افراد مختلف قابل ارجاع است. از این منظر، فیلم‌ها نه‌فقط محصولات فرهنگی، بلکه عوامل تولیدکننده فرهنگ‌اند. همه‌ی ما به خاطر داریم لحظه هایی که با فیلم خندیدیم، اشک ریختیم یا حتی عاشق شدیم؛ اما هنگامی که این حس فردی را به میدان جامعه آوردیم و با افراد دیگر درباره او صحبت کردیم، متوجه شدیم که فقط ما نبودیم که با «مهمان مامان» مهرجویی نگران شدیم و خندیدیم و ... بلکه حالا انسان های بسیاری هستند که سینما باعث شده آن‌ها نیز با ما حسی مشترک را تجربه کردند و همین امر سبب شده که فیلم بشود زبانی که ما بتوانیم باهم صحبت کنیم؛ زبانی که در موسیقی حد فراتری پیدا می‌کند، اما در تئاتر به دلیل بی ثباتی متن و مخاطب محدود، تا حدی نسبت به سینما، الکن می‌شود. سینما رسانه‌ای است که در ذات خود ظرفیت هویت‌سازی جمعی دارد. تکثیرپذیری فیلم، ثبات متن، نظام توزیع گسترده، امکان تجربه هم‌زمان و ایجاد حافظه مشترک، همگی عواملی هستند که سینما را به بستری برای شکل‌گیری گفتگوهای اجتماعی و تولید هویت فرهنگی بدل می‌کنند. سینما نه فقط بازتاب جامعه است، بلکه فعالانه در ساخت آن مشارکت می‌کند. در جهانی که سرعت تغییرات و گسست‌ها رو به افزایش است، سینما همچنان یکی از نادرترین حوزه‌هایی است که می‌تواند تجربه مشترک بسازد و از طریق آن، جامعه را وارد گفت‌وگویی مستمر کند. شاید نتوان گفت آنچه سینما نشان می‌دهد نقطه صفر جریان‌های مختلف است اما حتما می‌توان اینگونه گفت که پرده سفید، ظهور این جریان‌هاست و امکان بسط آن‌ها را در جامعه به صورت جدی با توجه به ویژگی‌هایی که پیش تر عنوان کردیم، فراهم می‌کند. 🪴 سینما تربیت | باشگاه امید فارس 🧡 https://omidfamilyfa.github.io/OmidFamilyFa/ @Cinematarbiyat

از عمل جراحی تغییر جنسیت چی می‌دونید؟ 🔻برشی از حلقه نهم 🔭دکتر لاور 🪴 سینما تربیت | باشگاه امید فارس 🧡 https://omidfamilyfa.github.io/OmidFamilyFa/ @Cinematarbiyat

❌گزینه دیگری به جز عمل جراحی هم وجود دارد 🔻برشی از حلقه نهم 🔭 دکتر لاور 🪴 سینما تربیت | باشگاه امید فارس 🧡 https://omidfamilyfa.github.io/OmidFamilyFa/ @Cinematarbiyat

🖇📦 بسته محتوایی «باشگاه امید» ویژه‌ی اعتکاف‌های نوجوان‌محور در این بسته، مجموعه‌ای جامع از محتواهای متنوع گردآوری شده است: از فیلم سینمایی و انیمیشن تا فیلم‌های کوتاه، پوسترهای آماده چاپ، فایل‌های صوتی و دیگر منابع کاربردی. هدف ما این است که دغدغه‌ی تأمین محتوا را برای شما برگزارکنندگان عزیز کم کنیم و در مسیر برگزاری اعتکافی پربار، عمیق و به‌یادماندنی، همراهتان باشیم. امیدواریم این مجموعه، گامی در جهت غنای معنوی و تجربه‌ای دل‌نشین برای نوجوانان عزیز باشد. التماس دعای خیر 🌱 🪴 سینما تربیت | باشگاه امید فارس 🧡 https://omidfamilyfa.github.io/OmidFamilyFa/ @Cinematarbiyat

🔖باشگاه امید همراه شما در بخش هنری اعتکاف 📽 🎬 فیلم‌های سینمایی برای مراسم اعتکاف: فیلم سینمایی زندگی پای https://www.aparat.com/v/rsphlcf?playlist=23069333 فیلم سینمایی شبی که ماه کامل شد https://www.aparat.com/v/oid14t8?playlist=23069333 فیلم سینمایی مصلحت https://www.aparat.com/v/yiejbcq?playlist=23069333 فیلم سینمایی یادیگارد https://www.aparat.com/v/JS16C?playlist=23069333 فیلم بچه‌های آسمان https://s5.irdanlod.ir/files/Movie/Irani/Bachehaye.Aseman.1080p.mkv فیلم سینمایی بوسیدن روی ماه https://s5.irdanlod.ir/files/Movie/Irani/Bosidane.Roye.Mah.mkv فیلم سینمایی آواز گنجشک ها https://www.aparat.com/v/k74bg5g?playlist=23069333 فیلم سینمایی شیار 143 https://www.aparat.com/v/wrqqmrc?playlist=23069333 فیلم سینمایی رنگ خدا https://www.aparat.com/v/ita5sl6?playlist=23069333 موقعیت مهدی https://www.ziaossalehin.ir/sites/default/files/field/video/014-Film-mogeiat-mahdi-www.Ziaossalehin.ir-1080.mp4 🪴 سینما تربیت | باشگاه امید فارس 🧡 https://omidfamilyfa.github.io/OmidFamilyFa/ @Cinematarbiyat