eitaa logo
حکمرانی فرهنگی
4.4هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
205 ویدیو
357 فایل
📚اولین میکرورسانه حکمرانی و سیاستگذاری فرهنگی 🗂مرکز گفتمان سازی و تسهیل گری مسائل فرهنگی 👤روابط عمومی: @admin_activism ۴۴۸۸ گروه اندیشه ورزی حکمرانی فرهنگی👇 https://eitaa.com/joinchat/683213486Ce83398f890
مشاهده در ایتا
دانلود
بی‌تی‌اس ایرانی با لباس و فرم گروه کره‌ای!!! تقلید بسیار عجیب از گروه بی تی اس در برنامه عصر جدید!!! متاسفانه ر برنامه عصر جدید، دقیقاً عین گروه بی تی اس کره، گروهی آمدند و برنامه اجرا کردند⁉️ به همین راحتی از تلویزیون و در برنامه پر بیننده، خیلی راحت این گروه همجنس باز و فاسد تبلیغ میشه و جالب اینجا بود که چندین دقیقه هم روی کره‌ای بودن یکی از اعضای گروه، گفتگوهای مفصل انجام شد!!! 😳😳😳 ما هر چه سعی می‌کنیم نوجوان‌ها را از این گروه های فاسد دور کنیم، اما در عوض در رسانه ملی این‌گونه عمل می‌کنند!!! جناب جبلی...؟؟؟ داره چه اتفاقی می‌افته در آنتن رسانه ملی؟؟؟ | | 🔅حکمرانی فرهنگی🔅 🆔@cultural_governance
🛵زن پیک موتوری ☄️زن معدنچی 💥زن جوشکار 🧕زن ............ ⁉️ به نظر شما ضرورت دارد هر شغلی در جهان هم توسط زنان انجام گیرد هم توسط مردان ؟؟؟ 🤔 اگر بخواهیم منطقی باشیم حتما خواهیم گفت که ضرورتی ندارد زنان به برخی شغل‌ها [با توجه به روحیه‌ی احساسی و اندام ظریفترشان نسبت به مردمان] ورود کنند. 📣 با این تفاسیر به نظر می آید یکی از فعالیت‌هایی که اصلاً مناسب شأن زنان نیست ، باشد. نکته‌ی بسیار مهم در چرایی این مسئله این است که اساساً در بدلکاری هیچگاه نباید هویت و جنسیت بدلکار برای بیننده شناخته شود و فرقی هم نمیکند که یک مرد بدلکار ، جای یک بازیگر زن بدلکاری کند یا جای یک بازیگر مرد!!! ⚠️ در جریان برنامه‌ی یک گروه بدلکار زنانه روی صحنه آمدند و علاوه بر اینکه یک نمایش نچسب و دلهره آور اجرا نمودند ، این سوال را نیز در ذهن اینجانب ایجاد کردند که چه ضرورتی دارد چند زن وارد عرصه‌ی بدلکاری شوند و با افتخار اعلام کنند که اولین گروه بدلکاری زنان هستند ؟؟؟ 🗣 اگر کسی بگوید که خانم‌ها هم حق دارند هیجان را تجربه کنند جواب خواهم داد ؛ برای تجربه‌ی هیجان راه های کم‌خطرتری هم وجود دارد نسبت به عمل بدلکاری که حقیقتا دست و پنجه نرم کردن با حادثه‌های خطرناک و مرگ است!!! 📍پ.ن : نویسنده با برنامه‌هایی نظیر عصر جدید مشکل ریشه‌ای ندارد ، اما به نظر می‌رسد باید غربالگری دقیق‌تری در مورد استعدادهای انتخاب شده صورت گیرد چرا که رفتن روی صحنه‌ی عصر جدید ، برابر است با دیده شدن توسط میلیون‌ها نفر و الگوگیری‌های بعد از آن دیده شدن... ✍️ میلاد خورسندی | | 🔅حکمرانی فرهنگی🔅 🆔@cultural_governance
💥نقشهای اشتباه دختران و زنان در برنامه عصر جدید 🔸مقام معظم رهبری: 🔸اﻳﻦ ﻫﻨﺮي ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ زن ﻛﺎر ﻣﺮداﻧﻪ را ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻛﻨﺪ؛ ﻧﻪ، زن ﻳﻚ ﻛﺎر زﻧﺎﻧﻪ دارد ﻛﻪ ارزش آن از ﻫﺮ ﻛﺎر ﻣﺮداﻧﻪاي ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺳﺖ. اﻣﺮوز دﺳﺘ‌ﻬﺎي ﺑﺸﺪّت ﻣﺸﻜﻮك ﻣﻮج ﺿﺪّ ارزﺷﻰ را در دﻧﻴﺎ ﺑﻪ راه اﻧﺪاﺧﺘﻪاﻧﺪ - ﻛﻪ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻫﺴﺖ، در ﻛﺸﻮر ﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ در ﮔﻮﺷﻪ و ﻛﻨﺎر دﻳﺪه ﻣﻴﺸﻮد اﻳﻨﻬﺎ ﻣﻴﺨﻮاﻫﻨﺪ زن را وادار ﻛﻨﻨﺪ ﺑﻪ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺸﻮد ﻳﻚ ﻣﺮد! اﻳﻦ را ﻛﺴﺮ ﺷﺄن زن ﻣﻴﺪاﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﭼﺮا ﻓﻼن ﻛﺎرﻫﺎ را ﻣﺮد ﻣﻴﻜﻨﺪ، زن ﻧﻜﻨﺪ! اﻳﻦ ﻛﺴﺮ ﺷﺄن اﺳﺖ؟ ﻧﮕﺎه ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ، ﻧﮕﺎه ﻏﻠﻄﻰ اﺳﺖ. اﻳﻦ را ﻋﻴﺐ ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ ﻛﻪ ﭼﺮا ﺷﻤﺎ ﻣﻴﮕﻮﻳﻴﺪ زن، زن اﺳﺖ؛ ﻣﺮد، ﻣﺮد اﺳﺖ. ﺧﺐ، ﻣﮕﺮ اﻳﻨﻄﻮر ﻧﻴﺴﺖ؟ ﺷﻤﺎ دﻟﺘﺎن ﻣﻴﺨﻮاﻫﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﺎﻳﻴﻢ ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ زن، ﻳﻚ ﻣﺮد اﺳﺖ؛ آن وﻗﺖ ﻳﻚ ﻣﺮد ﻣﺼﻨﻮﻋﻰ؛ ﻛﭙﻰدوم ﻣﺮد! اﻳﻦ ﭼﻪ اﻓﺘﺨﺎري اﺳﺖ ﺑﺮاي زن؟ اﻓﺘﺨﺎر ﺑﺮاي زن اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻚ زن ﺑﺎﺷﺪ؛ ﻳﻚ زن ﻛﺎﻣﻞ، ﻳﻚ ﻣﺆﻧﺚ ﻛﺎﻣﻞ. در ﻣﻘﺎم ارزﺷﮕﺬاری‌‌ها واﻻ اﮔﺮ ﻧﮕﺎه ﻛﻨﻴﻢ، اﻳﻦ ارزش- ﻳﻚ زن ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻮدن- از ﻳﻚ ﻣﺮد ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻮدن ﻛﻤﺘﺮ ﻛﻪ ﻧﻴﺴﺖ، در ﻣﻮاردي ﻗﻄﻌﺎً ﺑﺎﻻﺗﺮ و ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ. ﻣﺎ ﭼﺮا اﻳﻦ را از دﺳﺖ ﺑﺪﻫﻴﻢ؟ (سخنرانی در جمع زﻧﺎن ﻧﺨﺒﻪ، ١٣/٤/٨٦) 🔹برنامه و نقش های اشتباه زنان و دخترانی که مدام توسط داوران و تماشاچیان تشویق میشوند...زنان فلان، دختران بهمان، رکورد دار کشیدن کشتی با دندان و ... به کجا می رویم؟! کاش لاقل یک بار توسط داوران یا مجری محترم این نکات تذکر داده میشد که به چه قیمتی؟! اما دریغ... ✅ بزرگترین هنر زن همسرداری و است که لیاقت مدال "بهشت زیر پا" میشود... | | 🔅حکمرانی فرهنگی🔅 🆔@cultural_governance
🔴 قبح شکنی با محوریت صدا و سیما تا حاشیه روز قدس 🔹برای سال دوم است که برنامه عصر جدید صدا و سیما با میدان‌داری مجری خوش‌نام برنامه ماه عسل احسان علیخانی در سکوت مراجع و حوزه‌های علمیه اقدام به تبلیغ و تشویق حرکات قبح‌شکنانه دختران، ابتدا در سنین کم و در ادامه دختران نوجوان و در حال حاضر جوان نموده است. 🔸تقریبا تمام این گروهها که به همت عصر جدید قارچ گونه رشد کرده‌اند، با چهار امتیاز سفید و تشویق داوران و حتی کلید طلایی همراه بوده اند و به فینال نهایی نیز راه یافته‌اند. 🔹ورزش دختران در خفا و در حدی که جایگاه زن در جامعه اسلامی را حفظ کند امری پسندیده است، اما این وضعیت جدید به نمایش درآوردن در انظار عمومی و الگوسازی و تشویق دختران جامعه به این سمت چیزی جز یک قبح شکنی جریانی نیست. 🔸بازتاب فضای مجازی شخصیت این الگوها و رسیدن به درآمد و رفاه و معروفیت همراه با زندگی مجردی، چیزی جز قبح زدایی و مخالفت با سیاستهای عفاف و حجاب و فرزندآوری نیست. 🔹آخرین نمونه نمایش قبح شکنانه دختران کاراته کار در حاشیه روز قدس (عکس اول) است که توسط کانال مساله دار گیزمیز پوشش داده شده است. 🔸آیا صدا و سیما به عواقب این قبح‌شکنی توجه دارد؟ | | 🔅حکمرانی فرهنگی🔅 🆔@cultural_governance
⭕️ جهت دهی غلط در پاسخ به نیازِ "دیده شدن" 🔸 اگر می خواهید زندگی یک نفر را به گمراهی بکشید و استعدادهای بی نهایت او را تباه کنید؛ او را در لباس کاری که برایش مضرست، ببینید و او را در آن راهِ غلط تشویق کنید. 🔸نه تنها او آن مسیر خطا را ادامه می دهد، بلکه دیگرانی که دوست دارند دیده شوند، به آن غلط گرایش پیدا می کنند. 🔸 این👆، حکایت صداوسیما در برنامه هایی چون است. 🔸 دخترانْ که مادران آینده جامعه هستند و باید در مسیر مهارت های صحیح دیده شوند و نیازهای آنان جهت مناسبی پیدا کند، امروز به عنوان فرشتگان نینجا و گروه پرواز در لباس رزم دیده می شوند. 🔸 وای بر کسانی که با این نوع برنامه ها با آینده ی دختران این مرزم و بوم بازی می کنند و زمینه ی هدر رفت استعدادهای بی نهایت دختران را فراهم می کنند. | | 🔅حکمرانی فرهنگی🔅 🆔@cultural_governance
✍️مهدی گلی ✅ با اصل بودن برنامه‌ای مثل عصر جدید مشکل ندارم، مشکل نمونه کارها و محتوا در این برنامه است. 👈 می‌شود نمونه کاری مثل کار چند سال قبل خانم فاطمه عبادی (http://akhr.ir/6948689) یا کار امسال آقای احسان یاسین را تشویق کرد و نمونه کاری از قبیل حرکات ورزشی بانوان در انظار عمومی را نقد کرد و البته نقد ما قومیتی و ملیتی نیست که اگر باشد، به گروه خانم‌ها به‌خاطر همشهری بودن نباید بکنیم!! و از روی کوته فکری و کج نگری هم نیست که بگویید چون خانم هستند مشکل می‌دانيد و گیر دارید! که اگر این بود کار خانم عبادی را تشویق نمی‌کردیم. ✨ کاش خانم‌های این جامعه مقام و عظمت جایگاه خود را می‌دانستند و درک بهتری از زن بودن داشتن. ◻️ مقام زن بسیار بالاتر و والاتر از آن است که میلیون‌ها انسان با نگاه‌های مختلف نظاره‌گر بالا و پایین پریدن‌شان باشند! 💠 نقد ما دینی، حیثیتی، اخلاقی است. نقد ما به جا به جا شدن جایگاه افراد و پایین آمدن ارزش‌ها است. مرد، مرد است و زن زن است و هر چیزی در این جهان باید سر جای خودش باشد. ارزش آدم‌ها به جنسیت آن‌ها نیست بلکه ارزش آن‌ها به تقوا است. و تقوا آن است که در برابر پلشتی‌ها، ناپاکی‌ها و هر آنچه انسان را از مسیر عبودیت و بندگی دور می‌کند ترمز کرد و ایستاد! هر چه تقوای انسان بالاتر فایده او برای جامعه هم بیشتر ❇️ دختران این سرزمین در تقوا و پاکدامنی نمونه هستند اما برای دیده‌شدن گاهاً مسیرهای خطرناک و نادرستی را برمی‌گزینند. می‌شود زن بود و مطرح بود. می‌شود زن بود و ارزشمند شد. نمونه‌های زنانی از این دست کم نیستند. | | 🔅حکمرانی فرهنگی🔅 🆔@cultural_governance
✍️زاهره سادات میرجعفری، استاد حوزه علمیه 🔹دربرنامه "فینال عصر جدید" بار دیگر تصویری از زنان توانمند ایرانی به تصویر کشیده شد. برخلاف تبلیغات گسترده سلبریتی ها که زنان نمی توانند در این برنامه هنرهای رقص و خوانندگی خود را به نمایش کشند، این برنامه نشان داد که زنان هنرمند محجبه ایرانی اگر بخواهند می توانند با کمترین امکانات هم خود را ثابت کنند. 🔺" خانم فاطمه عابدی "و" دختران نینجا " نمونه ای از این اعجاب و هنر را در این فینال به تصویر کشیدند و نشان دادند زنان ایرانی علی رغم تمام سقف شیشه ای ها و سختی های موجود می توانند باحجاب باشند، مادری کنند و موفقیت خود را به تصویر کشند. 🔸هنر تصویر گری خانم عابدی بر روی شن این بار همراه بود با خلق تصاویر و روایت قصه شیرین عشق و ایثار مادری و تصمیم مهم اهدای عضو جگر گوشه. 🔹همزمانی هنر و احساس به همراه ظرافتهای خاص تصویر گری روی شن را در انگشتان زنی دیدیم که هم همسر بود هم مادر و هم هنرمند برجسته که تنها با چندحرکت روایتگر زندگی مادری فداکار بود. 🔸 بی شک این هنرمند ثابت کرد که اندیشه تمام زنان ایرانی آن چیزی نیست که عده ای سلبریتی آن را هنر می دانند و تاسف می خورند بلکه جلوه کمال زن ایرانی و توانمندی های او در قالبهای گوناگون متناسب با ویژگیهای شایسته فطری او ظهور می یابد. | | 🔅حکمرانی فرهنگی🔅 🆔@cultural_governance
♨️ عصر جدید: سرگرم کردن مردم به هر قیمتی 🔺تصاویر پایین نمونه ای از تصاویر برنامه عصر جدید است که در چهارم عید 1401 از شبکه سوم در حال پخش بود. شخصِ به اصطلاح هنرمند با یک اجرای بسیار ترسناک از میان آتش و از لابلای شش ارهء در حال چرخش خود را به بیرون پرتاب کرد. طبق گفته مجری برنامه، اجرا کننده نمایش در تصویر بالا، 280 بخیه در بدن دارد. طبق تاکید شخص اجرا کننده این بخیه ها بخاطر گوش نکردن به حرف مربیش بوده و یکی از مربیان این شخص هم اذعان داشت که اجرای برنامه فوق را خودش هم اجرا نمی کند. چون ریسک آن بالاست. در زمان اجرای نمایش، تماشاگران از شدت ترس چشم خود را می بستند و از شدت دلهره فریاد می کشیدند و مادر شخص اجراکننده با نگرانی در حال دعا برای فرزندش بود. 🔺مجری از مادرش پرسید با این شغل فرزندش که پر از خطر و ریسک است، چگونه کنار آمده است. چهار داور برنامه نیز در حین اجرای برنامه بارها از شدت ترس نمی دانستند چگونه نظاره گر این نمایش جنون آمیز باشند. یکی چشمش را می بست. دیگری از شدت ترس و دلهره می خواست فریاد بکشد. دوربین برنامه که بارها به سمت تماشاگران چرخید، همین حالات را در تماشاگران هم نشان داد. قبل از برنامه نوشته ای در صفحه تلویزیون آمد که افراد زیر 14 سال این نمایش ها را نبینند. اجرا کننده نمایش چندین بار تاکید کرد که اجرای این حرکات حتما باید زیر نظر مربی باشد. خود احسان علیخانی که چندین سال است مجری عصر جدید است، در حین این نمایش جنون آمیز و نامعقول از شدت ترس همان حالات تماشاگران را از خود بروز می داد. 🔺مدیران تلویزیون رسانه ملی چندین سال است با پی بردن به کارکرد سرگرم کنندگی رسانه و تاثیرات آن بر ذهن و عقیده و روان مخاطبین، تلاش فراوانی کرده اند که مردم را به هر قیمتی سرگرم کنند حتی اگر به روش برنامه فوق باشد که توصیف کردم. شبیه این نمایش در سال گذشته نیز مشاهده شد، آنجا که یکی از شرکت کنندگان مسابقه، یک فرد را سیبل و هدف قرار داد و چاقوی بزرگی را به سویش پرتاب کرد و موارد متعدد دیگر. | | 🔅حکمرانی فرهنگی🔅 🆔@cultural_governance
ادامه👇 ♨️و اما چند سؤال ذره بینی در این باره؛ ⁉️نمایش و اجرای ترسناک فوق که یک لحظه غفلت یا اشتباه در پیش بینی اجراکننده نمایش، منجر به تکه تکه شدن توسط شش ارّه خواهد شد، چه هدفی را دنبال می کند⁉️ اگر هدف، سرگرم کردن است، آیا این سرگرم کردن باید به چه قیمتی تمام شود⁉️ آیا آقای احسان علیخانی برای آنکه جذابیت برنامه اش را برای مدیران شبکه سوم و مردم و تماشاگران به اوج برساند، مجاز است که چنین نمایش هولناکی را در عصر جدید پخش کند❓ مدیران شبکه چه هدفی را با چنین نمایشی دنبال می کنند❓ آیا می خواهند با چنین نمایش های هراس انگیزی، مردم را پای تلویزیون میخکوب کنند یا می خواهند مردم را از پای ماهواره به پای تلویزیون بکشند❓آیا می خواهند مخاطبان نوجوان و جوان برنامه را با یکی از مشاغل بسیار ارزشمند‌[!!! ] آشنا کنند❓ آیا می خواهند یکی از انواع شجاعت و تهور را به جوانان و نوجوانان نشان دهند❓ 🔸❓تلویزیون آیا نوع اثرگذاری چنین نمایش های خطرناکی را بر قشر جوان و نوجوان و تاثیرات اجتماعی آن را بررسی کرده است؟ با سابقه و تجربه ای که ما از صدا و سیما سراغ داریم، به یقین می دانیم بسیاری از برنامه های خود را به لحاظ اجتماعی و فرهنگی و فکری، آسیب شناسی و بررسی نمی کنند. چه اینکه اگر بررسی کرده بودند، این نحوه برنامه ها و نمایش ها را مانع می شدند و اکنون ما شاهد پخش آن نبودیم. 🔺گذشته از این، چنین برنامه هایی حتی به آسانی قابل فهم برای عموم هست که آسیب زاست. آیا به راستی مسئولان شبکه های مختلف تلویزیون نمی دانند چنین نمایش های هول انگیز باعث می شود کودکان و نوجوانان تحت تاثیر آن قرارگیرند و آن حرکات را تقلید کنند و آسیب و فاجعه به بار آورند؟ 👌گویا فعلا برای ریاست صدا و سیما و مدیران آن، ماسک زدن و ترساندن مردم از کرونا و پنهان کردن عوارض متعدد واکسن و سوق دادن مردم به سوی واکسن های مکرر و پی در پی و پرعارضه ، مقدم بر تمام رسالت های فرهنگی و اجتماعی صدا و سیماست که بسیار جای تاسف و تاثر دارد. ♦️ البته در اینجا محور انتقاد، بی توجهی به آسیب های جسمی مخاطبان است. اما آسیب های بزرگ تر چنین برنامه هایی، ارائه الگوهای ناهنجار و سلبریتی محور و دور شدن از فرهنگ اصیل ملی و اسلامی ست که در بسیاری از فیلم ها و سریال ها و مسابقات و برنامه های دیگر رسانه ملی بارها دیده شده و هیچ اقدامی برای اصلاح این روند نابودکننده ی فرهنگ و ارزش نشده است و اگر اقدامی هم شده باشد، اندک و ضعیف بوده است. | | 🔅حکمرانی فرهنگی🔅 🆔@cultural_governance
✍️امیر ابیلی 🔸اجرای گروه «جوانمردان ایران زمین» یک نمونه درجه یک از انطباق و بازآفرینی یک پدیده تاریخی-سنتی ایرانی (ورزش باستانی) در مدیوم‌ نمایشی-سرگرمی تلویزیون برای جلب نظر مخاطب عام است. یک نمایش سرگرم‌کننده کاملا ایرانی و یک پرفورمنس بومی کم‌نظیر که می‌تواند یک ورزش ظاهرا کم‌طرفدار و دِمُده شده-در منظر مخاطب جوان و نوجوان- را به سطح اول مهمترین شوی تلویزیونی ایران بیاورد و طرفدارانی میلیونی کسب کند. . 🔸پیش از این نوشتم که تنها راه عبور از بحران «ساسی»‌ها و «تتلو»ها ورود جدی به عرصه سرگرمی‌سازی است و یکی از مهمترین مسیرها، بازآفرینی و انطباق پدیده‌های بومی-سنتی (هنرها، ورزش‌ها، رسوم و ...) در مدیوم‌ و قالب‌های نمایشی- سرگرمی پرمخاطب است. مادامی که نتوان در عرصه «جذابیت» با انبوه محتواهای در دسترس مخاطب در شبکه‌های اجتماعی و تلویزیون‌ها و VODها رقابت کرد هیچ قدمی برای احیای هیچ پدیده‌ی مهمی نمی‌توان برداشت. هر پدیده‌ای وقتی می‌تواند مخاطب انبوه جذب کند که بتواند خود را در قالب «Show»(نمایش) و برای سرگرمی مخاطب ارائه دهد. . 🔸کاری که علی جلیجو (مدیر و مربی گروه جوانمردان) با تشکیل این گروه و اجراهای درخشان در عصرجدید برای احیای ورزش باستانی ایران انجام داد، سالها برنامه‌های تخصصی و تحلیلی انجام نداده بودند و پس از این هم نمی‌توانستند انجام دهند. درست مانند کاری که فصل گذشته پارسا خائف برای تبلیغ و احیای دوباره موسیقی سنتی ایرانی در میان نوجوانان و تینیجرهای ایرانی انجام داد. . 🔸مسئله این است که اجرای گروه علی جلیجو (جوانمردان) با پایبندی به ظرائف ورزش باستانی از ضرب‌ِ نفس‌گیر مرشدها تا توجه به محتوای پهلوانی، با یک اجرای بی‌نقص قابل رقابت با هر گروه و هر قالب اجرای گروهی داخلی و خارجی برای جلب نظر مخاطب عام است و به همین دلیل می‌تواند یک الگو باشد. الگوی اجرای تمیز، تطبیق درست با مدیوم تصویری و نمایشی و رقابت برابر، به جای غر زدن درباره اینکه مثلا مخاطب دهه هشتادی دیگر نسبتی با پدیده‌های سنتی-بومی ایرانی ندارد. به هرحال، بهترین راه تبلیغ، یک اجرای لذت‌بخش است و نه یک تحلیل عمیق. | | 🔅حکمرانی فرهنگی🔅 🆔@cultural_governance
- ناشناس.mp3
5.36M
🎙صوت نشست : جایگاه پرورش استعدادهای فرهنگی هنری در مسیر تمدن سازی 👤سرکارخانم دکتر یاوری 🌱رییس سازمان ملی پرورش استعدادهای درخشان (سمپاد) | | 🔅حکمرانی فرهنگی🔅 🆔@cultural_governance
- ناشناس.mp3
5.78M
🎙صوت نشست : جایگاه پرورش استعدادهای فرهنگی هنری در مسیر تمدن سازی 👤حجت الاسلام دکتر مهدی سلطانی 🌱عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم (علیه السلام) | | 🔅حکمرانی فرهنگی🔅 🆔@cultural_governance
- ناشناس.mp3
5.92M
🎙صوت نشست : جایگاه پرورش استعدادهای فرهنگی هنری در مسیر تمدن سازی 👤دکتر سید مهدی ناظمی 🌱عضو هیأت علمی پژوهشکده فرهنگ و هنر انقلاب اسلامی | | 🔅حکمرانی فرهنگی🔅 🆔@cultural_governance
- ناشناس.mp3
3.93M
🎙صوت نشست : جایگاه پرورش استعدادهای فرهنگی هنری در مسیر تمدن سازی 👤دکتر محسن دوباشی 🌱طراح و مدیر برنامه مسابقه استعدادیابی اتم | | 🔅حکمرانی فرهنگی🔅 🆔@cultural_governance
- ناشناس.mp3
5.57M
🎙صوت نشست : جایگاه پرورش استعدادهای فرهنگی هنری در مسیر تمدن سازی 👤حجت الاسلام حسین مهدیزاده 🌱مدیر میز نظریه اجتماعی فرهنگستان علوم اسلامی قم | | 🔅حکمرانی فرهنگی🔅 🆔@cultural_governance
✅نمایش یک مسابقه جذاب 📍در این گزارش میخوانید: 🔸فصل دوم عصر جدید از ۶ اسفندماه سال گذشته و در هیاهوی خبر ورود ویروس کرونا به ایران از شبکه سه سیما پخش شد. فصل دوم با تغییراتی در فرم و اجرا همراه بود که افزایش سطح استیج و همین‌طور تعداد تماشاگران از این دست بود که این دومی به دلیل رعایت پروتکل‌ها عملا بی‌استفاده ماند. 🔸در عصر جدید ما با یک مثلث مواجهیم که بسته به شرایط، اضلاع این مثلث پررنگ‌تر یا کمرنگ‌تر می‌شوند. ضلع اول مجری و داوران این برنامه هستند که البته برخلاف «تلنت شوهای» دیگر با محوریت مجری به‌جای داوران طرفیم. در ضلع دوم این مثلث شرکت‌کنندگان در برنامه هستند و ضلع سوم را تماشاگران داخل و بیرون از برنامه تشکیل می‌دهند. ترکیب این سه ضلع مخاطب، شرکت‌کننده و داور هر چه قدر در چینش کنار یکدیگر به همخوانی و بلوغ برسند، صحنه نمایش عصرجدید جذاب‌تر خواهد شد 🔸به تکرار افتادن، پاشنه آشیل برنامه‌هایی همچون عصر جدید است و شاید به کمک تبلیغات رسانه‌ای همچنان مخاطبی را برای خودش دست‌وپا کند، اما قطعا بیننده جدی خود را از دست می‌دهد. 🌐farhangesadid.ir/0001Au | | 🔅حکمرانی فرهنگی🔅 🆔@cultural_governance
عصری که جدید نبود ✍سیدمهدی موسوی‌تبار 🔻در زمان پخش سری اول انتقادهای زیادی به عصر جدید وارد شد؛ از ترکیب هیات داوران تا نحوه ناعادلانه رقابت و ارائه الگوی غیرکاربردی برای جامعه. در سری دوم، ترکیب داوران تغییری نکرد تا همچنان این سوال بی‌جواب بماند که حضور سیدبشیر حسینی در کنار امین حیایی همگون است یا ناهمگون؟ 🔻یکی از مسائل مهم در همه مسابقات، بحث قضاوت و در پی آن عدالت است. نقدهایی هم درباره تعریف و حضور عدالت در قضاوت داوران این برنامه مطرح شد. به عنوان مثال، برخی از کارشناسان، رقابت یک خواننده 12 ساله با یک ورزشکار 35 ساله را اساسا ناعادلانه می‌دانستند. برخی دیگر هم معتقد بودند که وجه سرگرمی این رقابت بر عدالتش می‌چربد و نباید زیاد مته بر خشخاش گذاشت. اما حتما خود دست‌اندرکاران برنامه عصر جدید هم احتمال شکل‌گیری یک تصویر مخدوش یا ناقص از عدالت در ذهن مخاطبان به دلیل همین رقابت غیرهمسان را رد نمی‌کنند. در سری دوم به دلیل مشارکت تماشاگران در استودیو و مردم در رای‌گیری و قضاوت تا حدود زیادی عدالت و البته جذابیت در برنامه بیشتر شد. 🔻قرار نیست عصرجدید به جای وزارت آموزش‌وپرورش یا دانشگاه‌ها یا حتی وزارت ورزش عمل کند اما می‌تواند ذهن خانواده‌ها را در نحوه تربیت و هدف‌گذاری فرزندان‌شان هدایت کند. می‌تواند بسیاری از چارچوب‌های ذهنی کهنه را اصلاح کند. عصرجدید تا به حال توانسته در حد تلنگر زدن عمل کند. اینکه افراد از شهرستان‌های مختلف می‌توانند استعداد احتمالی خود را به همه کشور نشان دهند حتما اتفاق مبارکی است اما بعدش چه می‌شود؟ منتظر سری سوم عصرجدید خواهیم ماند. ادامه مطلب👇 🌐https://bit.ly/3aKk4Qb | | 🔅حکمرانی فرهنگی🔅 🆔@Cultural_governance
‍ ۳ چراغ سفید برای «عصر جدید» 🔻مسابقه عصر جدید را می‌توان چهارراهی دانست که درآن از یک‌سو میزبان نمایش زندگی عادی مردم عادی است که شاید در رسانه‌ها و قاب‌های دیگر امکان دیده شدن ندارند و از سوی دیگر بدون شعارزدگی جنبه ایجابی توانایی‌های جامعه را نشان می‌دهد و دیگر خبری از ناله‌ها و نشدن‌ها در آن نیست. راه یا مسیر سوم این تقاطع وجه سرگرمی آن است. اینکه مخاطب می‌تواند حداقل یک ساعت از وقت خود را به تلویزیونی بسپارد که ممکن است در ساعات دیگر تماشاگر آن نباشد. راه یا نگاه چهارم این ویژگی جذابیت برنامه است. یعنی تماشای توانایی‌هایی که مخاطب را به وجد می‌آورد یا او یا اطرافیانش را ترغیب می‌کند به رفتن به مسیر موفقیت و امکان‌پذیر نشان دادن راه موفقیت برای همه مردم از همه جای کشور. 🔻 در عصر جدید ما با یک مثلث مواجهیم که بسته به شرایط، اضلاع این مثلث پررنگ‌تر یا کمرنگ‌تر می‌شوند. ضلع اول مجری و داوران این برنامه هستند که البته برخلاف «تلنت شوهای» دیگر با محوریت مجری به‌جای داوران طرفیم. در ضلع دوم این مثلث شرکت‌کنندگان در برنامه هستند و ضلع سوم را تماشاگران داخل و بیرون از برنامه تشکیل می‌دهند. ترکیب این سه ضلع مخاطب، شرکت‌کننده و داور هر چه قدر در چینش کنار یکدیگر به همخوانی و بلوغ برسند، صحنه نمایش عصرجدید جذاب‌تر خواهد شد. 🔻عصر جدید در فصل دوم بیشتر از قبل نشان داد که بهتر است نقش استعدادیاب را بازی نکند و بیشتر بستر و مکانی شود برای بروز و ظهور برخی از آدم‌هایی که کاری بلد هستند. البته این بدان معنا نیست که هر فردی هر کاری بلد است را بتواند روی صحنه انجام دهد اما ایجاد فضایی که به جامعه و خانواده‌ها نشان دهد هرکسی که دکتر یا مهندس شد صرفا موفق و بااستعداد نیست ازجمله وظایف و نتایج برنامه عصر جدید است. البته کارکرد اصلی عصر جدید چه بخواهد چه نخواهد سرگرمی است. 🔻عصر جدید در فصل دوم با ترکیب درست از عناصر روایی توانست به یک نمایش تلویزیونی از قهرمانی مردم عادی جامعه بدل شود. نمایشی که هم کارگردان دارد، هم بازیگر، هم لوکیشن و دکور و هم دیالوگ‌هایی که مخاطب می‌تواند آنها را حدس بزند. حتی مخاطب فعالی دارد که می‌تواند در فرازونشیب روند نمایش هم موثر باشد و اتفاقا این حسن بزرگ عصر جدید است. 🔻در سال‌های اخیر عمده نقدها و گاهی عصبانیت مردم از برخی برنامه‌های رسانه ملی متوجه آثاری است که هیچ سهمی برای خواست‌ها، علایق و دغدغه‌های مردم قائل نیستند. برنامه عصرجدید توانسته با کمک دو اهرم مهم پای مردم و مخاطبان تلویزیون را به صحنه نمایش خود باز کند. یک‌جا ازطریق حضور پیامکی مخاطبان تلویزیون که نقش مهمی در قهرمانی شرکت‌کنندگان عصرجدید دارند و در جای دیگر هم بازیگران اصلی صحنه نمایش عصر جدید که از بین افراد عادی جامعه با قصه‌های متفاوت انتخاب شدند.  🔻به تکرار افتادن، پاشنه آشیل برنامه‌هایی همچون عصر جدید است و شاید به کمک تبلیغات رسانه‌ای همچنان مخاطبی را برای خودش دست‌وپا کند، اما قطعا بیننده جدی خود را از دست می‌دهد. این امکان وجود دارد که سازندگان عصر جدید با تغییر داورانش شیوه جدید و رنگ و روی تازه‌ای از دواری و کنش‌ها را پیش روی مخاطبانش قرار دهد. واضح است که ترکیب جدید داوران می‌تواند سمت و سوی عصر جدید را تغییر دهد و رفتار داوری را از فرم تکراری فعلی خارج کند. ادامه👇 🌐farhikhtegandaily.com/news/52735/%D8%A8%D8%A7-3-%DA%86%D9%80%D8%B1%D8%A7%D8%BA-%D8%B3%D9%81%DB%8C%D8%AF/ ✍سید مهدی موسوی | | 🆔@Cultural_governance
⭕️ زنگ خطر برای مرجعیت سیاسی تلویزیون زعیم‌زاده، جانشین سردبیر روزنامه فرهیختگان: ▫️ما دوره‌ای را گذراندیم که صداوسیما در بحث سرگرمی مرجعیت نداشت و با هجو و طنز برخورد می‌کرد؛ دوره ممنوعیت ویدئو و مرجعیت سرگرمی ویدئو کلوپ‌ها بود. اما در همان زمان، خبر صداوسیما مرجعیت اصلی را داشت، اخبار تلویزیون شبیه یک وحی منزل بود که تا دهه ۷۰ همه مردم آن را قبول داشتند. ▫️امروز تلویزیون در حوزهٔ سرگرمی با وجود خندوانه و دورهمی و عصرجدید به یک مرجعیت نسبی رسیده است اما در حوزه انتقال پیام سیاسی، در آستانهٔ از دست دادن مرجعیت است. ▫️توییتر به طور رسمی فیلتر است، اما همهٔ مسئولان جمهوری اسلامی در آنجا فعال هستند. آوانگاردترین خبر تلویزیون که یک زمانی ۲۰:۳۰ بود الان با یک روز تأخیر بر امواجی که بر توییتر سوار شده است، تحلیل می‌دهد. این خنده‌ارترین موضوع این روزهایمان است که یک رسانهٔ ملی در سطح رسمی اینطور با شبکه‌های اجتماعی مواجه می‌کند. ▫️محافظه‌کاری اجازهٔ ورود چالش‌ها را به حوزه خبر ِتلویزیون نداده است. انباشتی از جاماندن از مسائل وجود دارد و زمانی که کمی موضوعات جدی‌تر می‌شود، تحمل یک برنامه‌ی مثل زاویه شبکه چهار هم نیست. گارد تلویزیون بسته است یعنی حالا در همین موضوعاتی هم که ورود می‌کند آدم‌هایی که در تلویزیون حضور پیدا می‌کنند حدفاصل مؤتلفه‌ست تا جبهه پایداری؛ همینقدر حداقلی. ▫️شما در موضوع ترور شهید فخری زاده فقط کافیست شبکه خبر را با ایران اینترنشال مقایسه کنید بعد متوجه می‌شوید وقتی می‌گوییم صداوسیما جامانده است یعنی چه! ▫️تلویزیون باید تلاش کند تا به مرور مرجعیت خودش را بدست بیاورد و در متن مسائل اصلی مردم باشد. با آهنگ سالارعقیلی مردم همراه نمی‌شوند. می‌شود صریح و رک حرف زد، می‌شود محافظه‌کاری نکرد، و به مرور مرجعیت تلویزیون را برگرداند. گارد تلویزیون باید باز شود. | | 🆔@Cultural_governance
🌱مادرانه عصر جدید به انتخاب مردم 🔴اگر باید و نبایدهای فرهنگی به زبان فطرت انسانی و عقول مشترک آدم‌ها ترجمه شود، به راحتی می‌تواند به استقبال همگانی درآید. 🔵آن چیزی که مردم را جذب کرد، داستان‌های جذاب و مفاهیم انسانی‌ای بود که او به آن‌ها می‌پرداخت. نقاشی با شن، توان رقابت لااقل با شعبدهبازی حرفه‌ای و حرکات نمایشی جذاب و مبتکرانه را نداشت. 🔵سید بشیر حسینی، ارشا اقدسی و امین حیایی در هنگام گفت‌وگو با گروه دختران نینجا، به محدودیت‌های صدا وسیما در خصوص نمایش ورزش دختران اشاره کردند و به نظر میرسید برای رای آوردن دختران نینجا و برداشته شدن محدودیت‌ها نسبت به نمایش ورزش بانوان در تلویزیون، اظهار امیدواری می‌کنند. شاید انتظار آنان این بود که دختران نینجا رأی بیاورند تا مرزهای ورود بانوان به نمایش عمومی شکسته شود؛ اما این‌ها موجب نشد که مردم به آنان رأی دهند چرا که دغدغه مردم، آن چیزی نیست که آنان القا می‌کردند. 🔵مشکل ما در عرصه فرهنگی گاهی این است که نمی‌توانیم برای نمونه، ارتباط حجاب را با حفظ انسجام خانوادگی و عزت انسان‌ها نشان دهیم. نمی‌توانیم با بیانی زیبا و همه فهم و بدون بی‌حرمتی و سنگین‌گویی، سبک زندگی صحیح را منتقل کنیم و این ضعف موجب می‌شود مخاطب نتواند با مسئله ارتباط برقرار کند. ✍ حجت الله حاجی‌کاظم | | 🆔@Cultural_governance
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❌ سه مشکل عمده برنامه عصر جدید 🔺من معتقدم برنامه عصر جدید برنامه‌ای فاقد تعهد اجتماعی است. 👤ابوالفضل اقبالی | | 🆔@Cultural_governance
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 عصر جدید برنامه‌ای فاقد تعهد به ارزش‌های اجتماعی در جامعه ایرانی آیا سوق دادن جوانان به این برنامه مناسب است ؟ | | 🆔@Cultural_governance
🔰 مراقبت از ظرفیت کودکان برای حال خوب جامعه! - بازتولید گروه آباده در دهه۶۰! - سیدعلی سابقاً را فراخوانده بود! ✍ محسن قنبریان 🔹 دهه ۶۰ در اوج دفاع مقدس، در کنار تصنیف های حماسی ای از مثل آقای گلریز و قالب گیری مضامین دفاع مقدس در سبکی از نوحه خوانی توسط حاج صادق آهنگران، گروه سرود آباده پاسخ به یک نیاز در رفع تبعات روحی-روانی جنگ شد. 🔹 آیت الله خامنه ای از کنار آن پدیده عادی نگذشت! بار اول که آنرا در برنامه کودک دید، گفت: "دلم می خواهد اینها را ببینم"! وقتی برای اعزام سپاهیان محمد(ص) در سفر شیراز بودند، آن گروه را از نزدیک دیدند اما به اجرایشان در مراسم اکتفا نکرده و گفتند: "اینگونه فایده ندارد اینها را به دفتر اقامت من بیاورید"! به آن هم بسنده نشد و آنها به دفتر ریاست جمهوری در تهران هم دعوت شدند( ویدئو) و زمینه اجرای اولین سرود با اُرگ در جماران در حضور امام خمینی در عید مبعث را ایشان برای آن گروه فراهم کرد. 🔹 توجه ویژه ایشان به این پدیده (که: ظرفیت کودکان برای حال خوب جامعه می نامم) وقتی معنادار می شود که ایشان در مضمون سرود جدید آنها تصرف کردند و گفتند: "شعر و آهنگش خوب است اما حزنش زیاد است خانواده شهدا خودشان به اندازه کافی غم و غصه دارند شما باید کاری کنید که برای اینها تسلی خاطر باشد. جنبه های حماسی این سرود کم است"! yun.ir/iajdl8 🔹 این سطح از ورود به پدیده خود جوشِ فرهنگی از یک شهرستان، کاشف از یک در حکمرانی فرهنگی برای تلطیف فضای آن روز جامعه؛ تسلی بخشی و امید آفرینی در اوج تبعات طبیعی جنگ بود. 🔹 اگر اثر بخشی این ظرفیت را تئوریزه کنیم؛ می توان گفت: چون نسل نو بطور طبیعی، نتایج نسل قدیم است؛ وقتی آنها را آئینه آرمانها، امیدها، آرزوها و اهدافی ببینیم که دنبال کرده ایم، اثر تسلی بخشی، تحمل پذیری، امید آفرینی برایمان دارد. 🔹 چنانچه برعکس، اگر نسل جدید را تمثالی از شورش و سرکشی علیه هنجارهای پذیرفته پدران و مادران جامعه دیدند، ناامیدی و گله مندی شکل می گیرد. - والدین آمریکایی بر همین اساس نگران هنجارهای موسیقی و حواشی خواننده نوجوان جاستین بیبر شدند و بیش از ۲۷۰ هزار امضاء برای اخراج او جمع کردند - داوران عصر جدید هم به نمایندگی از حضار همین نکته را درباره گروه سرود رسا به زبان آوردند؛ بی خیال فرم و مسائل فنی، شیفته انرژی مثبت آن شدند. اگر همین مضمون را حرفه ای تر و هنری تر یک استاد موسیقی اجرا می کرد چنین انرژی مثبتی نمی داشت! 🔹 شاید یکی از علل اقبال عمومی به سرود سلام فرمانده همین نکته روانی-اجتماعی باشد. واقعا ما خود را در آئینه فرزندانمان جستجو می کنیم. اگر اهداف، آرمانها و آرزوهای مشترک خود -که حتی با هزینه ها یا طولانی شدن بازه زمانی تحققش، خسته مان هم کرده- را به زبان هنر و ادبیات نو از فرزندان بشنویم، تسلی دهنده و انرژی بخش می شود! 🔹 این نظریه ریشه قرآنی هم دارد! قرآن به دهان پدران و مادران مومن می گذارد که فرزندان و نتایج خود را هبه الهی دانسته و از خداوند قرة عین شدن آنها را بخواهند.(۷۴فرقان) - انتخاب کلمه "قرة العین" حاوی بار مفهومی خاصی است که حال نسل قدیم را خوب می کند. - به حسب لغت این کلمه یا جایی استعمال میشود که حرارت چشم در اثر درد، خنک شود! یا موجب "قرار" و آرامش چشم نگران و پریشان شود!(ر.ک:تفسیرالمیزان ذیل آیه) ⬅️ وقتی در نسل نو، بازتولید اهداف و آرزوها و هنجارهای نسل قدیم دیده شود، برای نسل قدیم تسلی بخشی و آرامش و نشاط می آفریند. 🔹 چند مراقبت این ظرفیت: 1⃣ مضمون اصلی، باور و آرمان و هنجار درصد بالاتری از جامعه باشد؛ تا مردم بیشتری خود را در آیینه آن ببینند! مضامین انتظار، عاشورا، وطن دوستی، آرمانهای انقلاب۵۷ (آزادی، عدالت، جمهوریت، پیشرفت، استقلال) و... چنین اند. 2⃣ گریزهای احتمالی از مسائل جاری و سیاسی به مضمون اصلی، بیّن و معقول و دارای مقبولیت نسبی باشد، نه شاذ و نادر و بحث انگیز؛ یا تطبیق های محافظه کارانه و ایستا! 3⃣ ورود حکمرانی به سرایت دادن و شیوع آن، فرهنگی باشد نه سیاسی و حاکمیتی و از بالا به پایین! تسهیل در عرضه برای تقاضای طبیعی جامعه را موجب شود نه بشکل پروپاگاندا یا تسری دادن های هژمونیک. 4⃣ در سرایت و تسرّی به اکناف جامعه، آلوده کانونهای ثروت و جناح های قدرت نشود! برندینگی برای اغراض دیگر نشود؛ تا کالایی سیاسی و جناحی را قالب کند و مصرف تبلیغاتی و پوششی شود! 5⃣ استفاده ابزاری کودکان برای دنیای بزرگسالان نباشد به گونه ای که به هنجارها و سطح دید و تلقی کودکان آسیب بزند! در همین سالها دیده ایم ترانه هایی با مضامین و حتی ملودی های دنیای بزرگسالان که در برخی برنامه های کودک از زبان بچه ها بازتولید میشود.(مثل برخی مضامین عاشقانه) ۱۴۰۱/۲/۲۶ 🆔@Cultural_governance
🗳نظام هشتک پرونده های ویژه با محوریت درنگ در موضوعات فرهنگی 🏷پرداخت به موضوع بررسی امر پژوهش در ایران با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع هندسه هویت اجتماعی زنان با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع مدیریت بر عرصه کتاب و کتابخوانی با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع انیمه به مثابه ابزار حکمرانی ژاپن با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع الگوهای درامدزایی فرهنگی با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع ظرفیت فرهنگی جام جهانی با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع بررسی وضعیت رسانه ملی با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع ذائقه شناسی نسل جدید با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع حضور فرهنگی در دنیا با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع سیاستگذاری ایام مبارک رمضان با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع اسیب های اجتماعی درایران با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع تحلیل اثار رسانه ای کودکان با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع زنگ خطر های در باب فرهنگ با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع انتقاد به روانشناسی درایران با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع نقد برنامه عصر جدید با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع پدیدارشناسی سلبریتی با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع امر جنسی در ایران با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع استارتاپ فرهنگی با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع نواوری اجتماعی با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع نقدطرح ولایت با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع علم و دانشگاه با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع سینما در ایران با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع تفریح ونشاط با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع مفهوم شبکه سازی با هشتگ: 🗂جهت دسترسی‌به مطالب منتشر شده به ایدی تلگرام کانال حکمرانی فرهنگی مراجعه نمایید. 📥اقدامات دوساله 📬بعد از ایراد سخن رهبری به مسئله ی "بازسازی انقلابی ساختارهای فرهنگی" دغدغه ای جهت پرداخت به فرهنگ؛ آن هم با نگاهی عمیق تر حس می شد که برای تحول آفرینی و تغییرِ وضعیتِ موجود، نیازمند یک "بازاندیشی" و "بازطراحی" داریم .در این ایام با توجه به بضاعت موجود، توانسته ایم به ۳۴ پرونده و فراخوان پرداخت نماییم که پرداخت به بعضی از این مسائل بدیع بوده و مورد استقبال نخبگان فرهنگی قرار گرفته است. جهت دسترسی به مطالب تولیدی و پرونده ها می توانید بر روی هشتگ های زیر کلیک نمایید. 📢 ایتا | بله | تلگرام