✧❁﷽❁✧ #عصبیة_جاهلیة 1️⃣ قد یری الباحث فی التاریخ الاسلام بأنّ الخلیفة الثانی أحدث بدعا کثیرة فی الدین اتباعا للجاهلیة و رفضا قاطعا للسنة المحمدیّة صلوات الله علیه و آله. 2️⃣ و أنت تجد من الخصال المعتبرة في الكفاءة فی النکاح عند فقهاء اهل السنة النسب و المنصب! واستدلّوا على ذلك بقول عمر: ♦️ «لأمنعنّ فروج ذوات الأحساب إلا من الأكفاء» وفي رواية: «قلت : وما الأكفاء ؟ قال : في الأحساب.» ♦️ ولأنّ العرب يعتمدون الكفاءة في النّسب ويتفآخرون برفعة النّسب ، ويأنفون من نكاح الموالي ، ويرون ذلك نقصاً وعاراً. (راجع الصورة الملتصقة بالمتن) 3️⃣ نعم نکاح العرب من الموالی (ک الفرس و االاتراک و ...) کان ممنوعا و نقصا و عارا للعرب عند عمر بن الخطاب! بینما رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال: 🔸 يا أيها الناس إن ربكم واحد وأباكم واحد ألا لا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي ولا أسود على أحمر ولا أحمر على أسود إلا بالتقوى . أبلغت ؟ قالوا : بلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم 📚 مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - (3 / 586) ✅ إن الخلفية الذهنية التي انطلق منها عمر بن الخطّاب، هي خلفية عشائرية حملها معه قبل الإسلام، و تلزم الباحث بالوقوف بوجه أفكاره الجاهلية، و الإذعان بشدة العصبية و الحمية الجاهلية. عصمنا اللّه من العصبية الجاهلية الباردة، و أن يوفّقنا لاتباع الحق و نبذ الباطل أين ما كانا، و هل الحق إلّا حقيق بالقبول؟ و هل الباطل إلا حري بالإعراض عنه؟ ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

✧❁﷽❁✧ #الزنی_عنفاً 1️⃣ اشتهر عمر بن الخطاب بالخشونة و الروعنة و إن درّة عمر أهيب من سيف الحجّاج! ‏إنّه کان فظا، غلیظا، خشن العیش، شدیدا علی النساء و الإماء و یضربهن بالدرة! 2️⃣ قد اخرج ابن سعد فی طبقاته: ♦️ «... أخبرنا علي بن زيد أن عاتكة بنت زيد كانت تحت عبد الله بن أبي بكر فمات عنها واشترط عليها أن لا تزوج بعده فتبتلت وجعلت لا تزوج وجعل الرجال يخطبونها وجعلت تأبى فقال عمر لوليها اذكرني لها فذكره لها فأبت عمر أيضا فقال عمر زوجنيها فزوجه إياها فأتاها عمر فدخل عليها فعاركها حتى غلبها على نفسها فنكحها فلما فرغ قال أف أف أف أفف بها ثم خرج من عندها وتركها لا يأتيها فأرسلت إليه مولاة لها أن تعال فإني سأتهيأ لك.» (انظر الصورة الملتصقة بالمتن) 📚 الطبقات الكبرى - (8 / 265) 3️⃣ خلیفة الثانی ارتکب جریمة الزنی! لأنّ الفقهاء کلهم یرون أنّ المرأة الثيّب و الأَْيِّم هي مالكة لأمرها و أحقّ بنفسها من وليّها ولا ولاية لأحد عليها، وعلى فرض ثبوت الولاية عليها، يجب أن يُجمع رضاها إلى رضا وليّها. 📚 راجع: الموسوعة الفقهية الكويتية - (11 / 253) 4️⃣ لكن هذا النص یدلّ بوضوح إلى أن عاتكة لم ترض بهذا النكاح، وأنّ عمر أكرهها على ذلك وتجاوز عليها بدون أذنها فالنتیجة أنّ الخلیفة ارتکب جریمة الزنی عنفاً و کرهاً! ✅ تاملوا فی ما وصف الله عباد الرحمن فی الکتاب: 🔹 و لا يَزْنُونَ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاما يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ يَخْلُدْ فيهِ مُهانا (الفرقان/ 68 و 69) ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

┅═✧❁﷽❁✧═┅ #السرقة 1️⃣ شاهدوا الحدیث بلاتحریف من صحیح مسلم النیشابوری: ✍️ « عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْرًا فَقَالَ قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا» 2️⃣ ثم قایسوا الحدیث نفسه مع الحدیث الذی أخرجه البخاری فی صحیحه: ✍️ «...أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - يَقُولُ بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ فُلاَنًا بَاعَ خَمْرًا فَقَالَ قَاتَلَ اللَّهُ فُلاَنًا ، أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا » (شاهد الصورة الملتصقة بالمتن) 3️⃣ قد سرق البخاری _او اقرانه فی السند_ من الحدیث و کتم اسم «سمرة بن الجندب» الصحابی و قال مکانه «فلانا»! لعلّه حاول أن یکتم اسم الذی یبیع الخمر و اسم الذی یلعنه الخلفیة الثانی! 4️⃣ «سمرة بن الجندب» من منافقی أصحاب النبیّ صلی الله علیه و آله. هو من اعداء مولانا امیرالمومنین علیه السلام. ✅ لو نلعن منافقی الصحابة و خائنهم و کذابهم و بایع الخمر منهم _کما لعن الخلیفة الثانی سمرة بن الجندب_ هل فیه اشکال؟ هل الکذاب أو الخائن أو الفاسق أو الملعون، یمکن أن یکون أسوة لنا و هل یجوز أن نأخذ دیننا منهم؟! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

┅═✧❁﷽❁✧═┅ #الشجرة_الملعونة ◀️ قد اخرج الحاکم بإسناد صحیح: ♦️ عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال : كان لا يولد لأحد مولود إلا أتي به النبي صلى الله عليه و سلم فدعا له فأدخل عليه مروان بن الحكم فقال : هو الوزغ ابن الوزغ الملعون ابن الملعون هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه 📚 المستدرك على الصحيحين للحاكم مع تعليقات الذهبي في التلخيص - (4 / 526) ✅ لکن من العجیب نری أنّ اهل السنة أخذوا دینهم منهم! عملوا بروایاتهم و قد جعلوهم من خیرالقرون!! هذا و الله یضحک به الثکلی! إنّ الشجرة الملعونة الخبیثة صار من مصادیق خیر القرون! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

┅═✧❁﷽❁✧═┅ #الراشی_و_المرتشی 1️⃣ إنّ یزید بن معاویة (لعنة الله علیه) كان ناصبيا، فظا، غليظا، جلفا، يتناول المسكر، ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين (علیه السلام) ، واختتمها بواقعة الحرة و حرق الکعبة! 2️⃣ إنّ معاویة بن ابی سفیان حاول کثیرا _ کالقتل و الاغتیال و الرشوة و ... _ فی تثبیت خلافة ابنه یزید! و هذا الامر من موبقاته! معاویة ارسل الی عبدالله بن عمر بمائة ألف درهم لیبایع یزید السکیر الناصبیّ! ♦️ «... إنّ معاوية أراد بن عمر على ان يبايع ليزيد فأبى وقال لا أبايع لأميرين فأرسل إليه معاوية بمائة ألف درهم فأخذها فدس إليه رجلا فقال له ما يمنعك ان تبايع فقال ان ذاك لذاك يعني عطاء ذلك المال لأجل وقوع المبايعة ان ديني عندي إذا لرخيص...» 📚 فتح الباري - ابن حجر - (13 / 70) ⛔️ شاهدوا الصورة الملتصقة بالمتن ✅ هذا والله من المضحک المبکی! اخذوا دینم من الراشی و المرتشی! جعلوا قاتل سید شباب اهل الجنة (علیه السلام) امیرا للمومنین! بل اعجب من ذالک رأیهم بأنّ کلّ قاتل، فاسق، خائن، کاذب و ... من الصحابة و الامراء، کانوا من «خیرالقرون» و من «اهل الجنة»!! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #السرقة 1️⃣ شاهدوا الحدیث بلاتحریف من مستدرک علی الصحیحین للحاکم: ♦️ «... قالت عائشة رضي عنها : و كانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و أبي بكر فقالت : إني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثا أدفنوني مع أزواجه فدفنت بالبقيع » ⛔️ هذا الحدیث صحیح علی شرط البخاری و المسلم 2️⃣ ثم قارنوا الحدیث مع الذی أخرجه البخاری فی صحیحه: ♦️ «... عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - أَنَّهَا أَوْصَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ - رضى الله عنهما - لاَ تَدْفِنِّى مَعَهُمْ وَادْفِنِّى مَعَ صَوَاحِبِى بِالْبَقِيعِ ، لاَ أُزَكَّى بِهِ أَبَدًا» ⛔️ شاهدوا الصورة الملصقة بالمتن 3️⃣ فإنّ الباحث المحقق یری أنّ البخاری_ او أقرانه_ حذفوا «إني أحدثت بعد رسول الله (ص) حدثا»! کتمانا لبدع أمهم عائشة بعد رسول الله (ص) حینما اقرت و اعترفت عائشة نفسها بالبدع التی أحدثت فی الدین! و قد قال النبیّ (ص): ♦️«... وإياكم ومحدثات الأمور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة» 📚 مسند أحمد بن حنبل - (4 / 126) ✅ و بالتالی هل _علی حدّ قول النبیّ (ص)_ عائشة ضالّة مضلّة؟ هل یجوز لنا أن ناخذ دیننا من الضالّ و المبتدع ؟! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #عبادة_البغل ◀️ قد أخرج ابن حبان البستیّ فی ترجمة «أبی حنیفة»: ♦️ «... حدثنا يحيى بن حمزة وسعيد بن عبد العزيز قالا سمعنا أبا حنيفة يقول لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك بأسا» 📚 المجروحين - (3 / 73) ✅ مرحباً بمذهب لا یری إمامه بأساً فی عبادة البغل!! 🔸 إنَّ في‏ ذلِكَ لَذِكْرى‏ لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَ هُوَ شَهيد ( ق : 37 ) ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #کتمان_الحق ◀️ إن اعداء امیرالمومنین (ع) حرصوا و اجتهدوا في إخفاء فضائله و حملوا الناس على كتمانها و سترها! قد اعترف بها احمد بن حنبل _ امام المحدثین و الحنابلة_ و قال: ♦️ 5569 - حدثني محمد بن عبد الله قال حدثنا أبو داود عن شعبة قال لقد حدثنا الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عليّ( علیه السلام) بشيء لو حدثتكم 👈لرقصتم والله لا تسمعونه مني أبدا 5570 - وحدثنا به محمود بن غيلان مثله وقال 👈لترفضتم قال أبو عبد الرحمن وهو أشبه 📚 العلل ومعرفة الرجال - (3 / 354) ⚠️ شاهدوا الصورة الملصقة بالمتن ◀️ نعم! هم یعلمون الحق و یکتمونه خوفا من ترفض و تشیّع الناس حینما نهی الله تبارک و تعالی کتمان الحق و الهدی و قال فی کتابه الشریف: 🔸 إنَّ الَّذينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى‏ مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُون‏ (البقرة : 159 ) ✅ حقا إن الامر لعجيب! وما علينا إلا نقول كلمة لا نملك غيرها وهي: « لك الله ياعليّ (علیه السلام) ! ما أنصفوك في شئ ابداً» ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #لسان_الیهود 1️⃣ قد یری الباحث بأن عمر بن الخطاب یتاثر کثیرا من افکار الیهود و النصاری. انّ لِ«کعب الاحبار» _حبر یهودیّ و استاذ لأبی هریرة الیهودیّ_ منزلة رفیعة لدی عمر! قد ذکر المحدثین من اهل السنة فی وفاة النبیّ صلوات الله علیه أنّ عمر أنکرها و اعتقد أنّ النبیّ صلوات الله علیه، لیبعثنه الله کما بعث الله عیسی بن مریم علیه السلام عند النصاری: ♦️«... فقام عمر يقول والله ما مات رسول الله (ص) قالت وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي إلا ذاك وليبعثنه الله فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم ...» 📚 صحيح البخاري - (3 / 1341) 2️⃣ انّ عمر بن الخطاب استنسخ نسخة من التوراة و فجعل یقرأ عند رسول الله صلوات الله علیه: «... أَنَّ عمر بن الخطَّاب أَتَى رَسُولَ اللَّهِ (ص) بِنُسْخَةٍ مِنْ التَّوْرَاةِ، فَقَالَ يَا رسُول اللَّه؛ هَذِهِ نُسْخَةٌ مِنْ التَّوْرَاةِ، فَسَكَتَ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ وَوَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ يَتَغَيَّرُ، فَقَالَ أَبو بكر رضي الله عنه: ثَكِلَتْكَ الثَّوَاكِلُ؛ ما ترَى ما بوجه رسول اللَّه (ص)...» 📚 إمداد المنعم شرح صحيح مسلم - (1 / 1601) (شاهدوا السند الملصقة بالمتن) 3️⃣ فإنّ عمر بن الخطاب ینطق عن لسان الیهود! غضب النبیّ صلی الله علیه و آله من قرائته و نهیه من استنساخ کتب الیهود، یدلّ بأنّ عمر بن الخطاب یتاثر من التوارة! ✅ هذا! فلینظر الانسان الی طعامه الفکری! قال الباقر علیه السلام: ♦️ «من أصغى إلى ناطق فقد عبده فإن كان الناطق يؤدي عن الله عز و جل فقد عبد الله و إن كان الناطق يؤدي عن الشيطان فقد عبد الشيطان‏» ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #تکریم_القبور 📸 آل السعود یعظمون و یکرمون قبر امام الصهاینة «جرج واشنکتن» حینما یخربون قبور اصحاب النبیّ (صلوات الله علیه) و الائمه (علیهم السلام). ◀️ مرحبا بِأمراء اهل السنة! هذا هو التوحید الذی یدعی محمد بن و عبدالوهاب و من تبعه! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #امام_المتقین ◀️ قد اخرج الحاکم _ من کبار المحدثین_ فی «المستدرک علی الصحیحین» هذه الروایة و صححه علی شرط الشیخین: ♦️ «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوحي إلي في علي ثلاث : أنه سيد المسلمين ، و إمام المتقين ، و قائد الغر المحجلين» « هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه » 📚 المستدرك على الصحيحين للحاكم - (10 / 472) ✅ تلك الخبر تكفي لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ ◀️ شیخ ماهر الحمود _ من علماء اهل السنه_ یتکلم حول القدس و دور ایران فی الحرب الاخیر فی فلسطین المحتله و الصواریخ الایرانیه ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ ◀️ مواطن سعودی فی مسجد الحرام یدعی انه المهدی المنتظر 😊😂 https://www.raialyoum.com/index.php/في-واقعة-دراماتيكية-مثيرة-معتمر-يحاول ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #اغتیال_النبیّ_(ص) 1️⃣ ان المنافقین ارادوا مرارا قتل رسول الله (صلوات الله علیه)! إنهم حاولوا اغتیاله عدة مرات. فی احدی المعارک ارادوا القاء النبیّ (صلی الله علیه و آله) من العقبة فی تبوک! 2️⃣ قد اخرج ابن حزم الاندلسی_من کبار علماء اهل السنة_ فی «المحلی» حدیثا خطیرا من طریق «ولید بن جمیع» الی «حذیفة بن الیمان» اصحابیّ المشهور الذی صاحب سرّ رسول الله (صلوات الله علیه) فی اسماء المنافقین: ♦️ «... وَأَمَّا حَدِيثُ حُذَيْفَةَ فَسَاقِطٌ، لأَنَّهُ مِنْ طَرِيقِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ - وَهُوَ هَالِكٌ - وَلا نَرَاهُ يَعْلَمُ مَنْ وَضَعَ الْحَدِيثَ فَإِنَّهُ قَدْ رَوَى أَخْبَارًا فِيهَا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَطَلْحَةَ، وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - أَرَادُوا قَتْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَإِلْقَاءَهُ مِنْ الْعَقَبَةِ فِي تَبُوكَ...» 3️⃣ قد یری الباحث المدقق بأنّ «الولید بن جمیع» لیس بهالک! لانه من رواة المسلم فی صحیحه! و قد وثقه احمد بن حنبل، ابوحاتم، ابوزرعة، ابن معین و العجلی _کلهم من کبار علماء الرجال لدی اهل السنة_! 📚شمس الدين الذهبي، میزان الاعتدال، دار الكتب العلمية، 1995، بيروت، جلد7 صفحه 129 ✅ العاقل تکفیه الاشارة! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #تحریف_القرآن 1️⃣ أجمعت الامامیة على أنّ القرآن صحيح لم يغيّر و لم يبدّل و لم يزد فيه و لم ينقص منه‏. 📚 راجع: سلامة القرآن من التحريف، ص: 135 2️⃣ انّ اعداء الشیعة قد سعی کثیرا ليظهروا للمسلمين أنّ الشيعة- و العياذ باللَّه- يقولون بالتّحريف و التغيير في كتاب اللَّه، و عندهم «مصحف سرّي» يتداولونه، و إذا تكلموا عن صيانة القرآن عن التّحريف فانّما يتكلمون به «تقية» و غير ذلك من الدعاوى الباطلة و البعيدة عن العدالة و الانصاف‏. 3️⃣ و لکن أنّک تجد روایات کثیرة معتبرة صحیحة السند و مجمع علیه فی کتب اهل السنة یدلّ بوضوح بتحریف القرآن! منها ما أخرج مسلم فی صحیحه: ♦️ «... بعث أبو موسى الأشعري إلى قراء أهل البصرة فدخل عليه ثلاثمائة رجل قد قرءوا القرآن فقال أنتم خيار أهل البصرة وقراؤهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم 👈وإنا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فأنسيتها غير أني قد حفظت منها لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب كنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى المسبحات فأنسيتها غير أني حفظت منها { يا أيها الذين آمنوا لم تقولون مالا تفعلون } فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها ييوم القيامة 👉» 4️⃣ وهاتان السورتان المزعومتان اللتان نسيهما أبو موسى الأشعري إحداهما تُشبه براءة يعني 129 آية، والثانية تشبه إحدى المسبحات يعني عشرون آية، لا وجود لهما إلاّ في خيال أبي موسى، فاقرأ وأعجب فإنّ العاقل تکفیه الاشارة ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ ✍️ إنّ الصواریخ التی تدک اسرائیل هی صواریخ ولایة الفقیه ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

✧❁﷽❁✧ 1️⃣ قد یجد الباحث بأنّ بنی أمیة خالفوا السنة النبویة فی مواضع العدیدة! إنّ الغرض من مخالفة السنّة النبويّة في جميع هذه المواضع هو #بغض أمير المؤمنين عليه السلام! 2️⃣ و قد جاء التصريح بهذا في بعض تلك المواضع، كقضيّة ترك التلبية فقد أخرج النسائي والبيهقي عن سعید بن جبیر: ♦️ «...قال : كنا عند بن عباس بعرفة فقال: يا سعيد ما لي لا أسمع الناس يلبون؟ فقلت: يخافون معاوية! فخرج بن عباس من فسطاطه فقال: لبيك اللهم لبيك وإن رغم أنف معاوية اللهم العنهم فقد تركوا السنة من بغض علي رضي الله عنه » ⛔️ شاهد الوثیقة الملصقة بالمتن 3️⃣ قد فسّر السندیّ _ من فقهاء اهل السنة_ فقرة:«مِنْ بُغْض عَلِيٍّ » أي لاجلِ بغضه أي و هو کان يَتقَيَّد بالسُّنن فهؤلاء تركوها بغضا له! 📚 شرح سنن النسائي - (4 / 329) ✅ نعم! هم بنوا دينهم و أحكامهم‏ علی قاعدة النصب و البغض لأهل البیت علیهم السلام! بل اخذوا دینهم من الملعونین ک معاویة _و اقرانه_ الذی لعنه ابن عباس فی هذه الروایة! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110