═✧❁﷽❁✧═ ◀️ جرائم الوهابیّة فی تخریب الآثار النبویّة ✍️ شاهدوا و انتشروا ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

✧❁﷽❁✧ #العلامة_الشهید_النادم ◀️ اعتراف العلامة الشهید الشیخ حسن شحاته من علماء المستبصر لاهل السنة : ✍️ «... أنا کلّ خوفی یوم القیامة ... خوفی کلّه أن یوقفنی امیرالمومنین علی (ع) کیف ترضیّتَ علی اعدائی؟...» 🔵 شاهدوا و انتشروا ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

✧❁﷽❁✧ #علماء_الامراء 1⃣ تتمثل إحدى سياسات مجرمي العالم في استخدام العلماء المحبین لهم و المائلین الیهم لتحقيق أهدافهم. هذا أنس بن مالك، صحابی عظیم المنزلة عند أهل السنة، كان من هؤلاء الذين صاروا أداة للحجاج بن يوسف. 2⃣ في أحد الأيام سأل الحجاج أنس: "أخبرني بأقسى عذاب فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم. و ردًا على ذلك يروي أنس رواية كاذبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعاقب المجرمين: ♦️ «...  فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم فرأيت الرجل منهم يكدم الأرض بلسانه حتى يموت...»(انظر صورة الاعلی من الصحیح البخاری) 3⃣ هذه الرواية تعارض مع عدة آيات قرآنية والسيرة المحمدية صلى الله عليه و آله لأن نبي الله صلى الله عليه و آله هو "رحمة للعالمين". كما أنه لا يوجد في أي آية قرآنية للتعامل مع المحاربين ، بهذا الشكل فإنه لا يأمر بالعمى بمسامير ساخنة، و ايضا ترتيب القتل في الآيات القرانية مبنية على نسبة كيفية القتل. ✅ لماذا يأخذ اهل السنة دينهم من #الصحابة_الكذبة الذين ينسبون الكذب بسهولة إلى النبي صلى الله عليه و آله ؟ أيادي ، مثل أنس وعبد الله بن عمر و ...، تتجلى في جرائم حجاج ويزيد (لعنهم الله) ونحوهما. ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #لیلة_القدر ✍️ بعد مضیّ سنین من الانتظار و الحسرة وفقنی الله مناسک العمرة. کنت اذهب فی اللیالی الی المسجد الحرام و انظر العکبة و اناجی مع الله. لیلا من اللیالی جاء شاب نشیط مصری عندی. بعد السلام و التحیة قال: 👳🏼‍♀️ #عطوان: عفوا! عندی سوال. 👨‍🎓#سید_مهدی: استفید من حضرتکم. 👳🏼‍♀️ کلانا مسلم و نشهد بالشهادتین. ما الفرق بین الشیعة و السنة؟ 👨‍🎓اعتقاد «الإمامة من الله» من اکبر الفروق بین الشیعة و السنة. الشیعة معتقدون بأن الله جعل الائمة الاثنی عشر الی یوم القیامة بعد وفاة النبیّ صلی الله علیه و آله حجة علی العباد و اولهم علیّ علیه السلام ثم احد عشر من ولده علیهم السلام و آخرهم المهدی علیه السلام. 👳🏼‍♀️ هیا رائع و جمیل هذا! قد وردت روایات صحیحة الاسناد حول الائمة الاثنی عشر فی کتبنا کالصحیحین و سنن الترمذی و النسائی و ... .! عفوا من خلیفة رسول الله صلی الله علیه و آله فی زماننا؟ 👨‍🎓 المهدی ابن الامام الحسن العسکریّ علیهما السلام، من ولد فاطمة سلام الله علیها الامام الثانی عشر و آخرهم الذی يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما. 👳🏼‍♀️ نحن نعتقد بأن المهدی آخر الخلفاء و أنه من نسل فاطمة رضی الله عنها. لکن ما الدلیل بأنّ المهدی _الذی تزعمون _حیّ؟ 👨‍🎓 ما رأیکم حول «لیلة القدر» 👳🏼‍♀️ (متعجبا) اعتقادنا بأن الله أنزل القرآن إلى السماء الدنيا في ليلة القدر فی شهر الرمضان.و نحن نلتمسوها في الشعر الأواخر. 👨‍🎓هل تعتقدون بأن الله تبارک و تعالی فيها يقدر اللّه ما يكون من الأعمار و الأرزاق و البلايا، ثم يوحيها إلى الروح الأمين، فينزل بها إلى رسول الله صلی الله علیه و آله فی کل عام؟‏ و « فيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكيمٍ»(دخان/4) 👳🏼‍♀️ نعم ففي تلك الليلة يفرق أمر الدنيا إلى مثلها من قابل. 👨‍🎓 هل تتفق معی بأنّ الله ینزل کل الملائکة و الروح الی الارض للتقدیر و التحکیم؟ «تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْر»(قدر/4) 👳🏼‍♀️ نومن بالکتاب کله! 👨‍🎓 فإذن لدیّ سوال. أین مهبط، منزل و مکان النزول الملائکة و الروح؟ 👳🏼‍♀️فی حیاة النبیّ الامین صلی الله علیه و آله قلبه.لأن الله قال فی کتابه: « يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى‏ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِه» ‏(نحل/2) و « وَ إِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى‏ قَلْبِكَ‏ لِتَكُونَ‏ مِنَ‏ الْمُنْذِرِين» ‏(شعرا 192 الی 194). 👨‍🎓 کل اهل السنة یعتقدون بأنّ لیلة القدر یتکرر فی کل عام. علی رأیکم الی أین أو الی قلب مَن _مِن عباده_ ینزل الله الملائکة و الروح؟ من یلیق له هذه المرتبة عند الله؟ 👳🏼‍♀️ رائع و جمیل جدا! کنت لا اتفکر فیه حتی الآن. و لکن یبقی عندی مشکلة! هل الله ینزل ملائکته علی غیر انبیاءه؟ 👨‍🎓 نعم. ارسل الله الملک علی مریم لیهب لها غلاما! و قد قال الله: «إِنَّ الَّذينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ (فصلت /30) 👳🏼‍♀️ ( ففاضت عیناه من الدمع و قال لی لینا) ینزل الله الملائکة و الروح علی قلب اشبه الناس خَلقا و خُلقا برسول الله صلی الله علیه و آله الذی هو المهدی من ولده! و الّا لغت الایة و اللیلة القدر . ✅ السید عطون یسجد لله شکرا و هو یبکی و دموعه یجری.و حینئذ قال لی: حینما نظرت للکعبة ادعو من الله أن یهدینی الی الصراط المستقیم... . ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

┅═✧❁﷽❁✧═┅ #السرقة 1️⃣ «محمد بن الجریر الطبری» (م 310 ) صاحب «التفسیر» و «التاریخ» من أشهر و أکبر مورخی اهل السنة. تفسیر الطبری عند ابن التیمیة خال عن الموضوعات و الروایات الکذب. 2️⃣ قد یری الباحث و المدقق بأنّ الطبری فیه شیء من النصب. لأنه حاول اخفاء فضائل اهل البیت (ع). اخرج الطبری فی قضیّة «یوم الدار» هذه الروایة بتمامه: ✍️ «...وقد أمرنى الله تعالى أن أدعوكم إليه فأيكم يوازرني على هذا الامر على أن يكون أخى ووصيي وخليفتي فيكم؟..... أنا يا نبى الله أكون وزيرك عليه فاخذ برقبتى ثم قال إن هذا أخى ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا....» (شاهدوا الصورة الملتصقة) ⛔️ و لکنه أخرج هذه الروایة فیی تفسیره محرّفا: ✍️ «....وَقَدْ أَمَرَنِي اللَّهُ أَنْ أَدْعُوَكُمْ إِلَيْهِ ، فَأَيُّكُمْ يُؤَازِرُنِي عَلَى هَذَا الأَمْرِ عَلَى أَنْ يَكُونَ أَخِي وَكَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : فَأَحْجَمَ الْقَوْمُ عَنْهَا جَمِيعًا ، وَقُلْتُ وَإِنِّي لأَحْدَثُهُمْ سِنًّا ، وَأَرْمَصُهُمْ عَيْنًا ، وَأَعْظَمُهُمْ بَطْنًا ، وَأَخْمَشُهُمْ سَاقًا . أَنَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَكُونُ وَزِيرَكَ ، فَأَخَذَ بِرَقَبَتِي ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ هَذَا أَخِي وَكَذَا وَكَذَا ، فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا... .» 3️⃣ قد سرق الطبریّ «وصيي وخليفتي» و قال مکانه «وَكَذَا وَكَذَا». لا یخفی علی من له أدنی تامل غرضه من التحریف. العلماء الخونة لدیهم دور کبیر فی ضلالة العامة لأنّ « إذا فسد العالِم فسد العالَم» ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

✍ مجلس عبادی و رقص و سماع عند علماء اهل السنه😊😁 ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ ▪️میری مسجد امشب بابا حیدر ▪️بی‎قراره زینب بابا حیدر 🏴فرارسیدن ایام شهادت امام علی (ع) تسلیت باد @Farsna ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

❁﷽❁ ✍ نظر علماء اهل السنة حول صلاة التراويح ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

❁﷽❁ ◀️ علی مددی ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

✧❁﷽❁✧ ◀️ تقبیل قبور اولیاء الله ✅انظر و قایس قول الوهابی الناصبی مع قول علماء اهل السنه ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

✧❁﷽❁✧ الصحابی الزانی: المغيرة بن شعبة الثقفي، كان أمير المؤمنين يقول فيه استسلم لسوءة فعلها شهد عليه أبو بكرة وأصحابه بالزنا، قال علي عليه السلام: لو تمكنت منه لرجمته بأحجاره لحق بمعاوية وولاه الكوفة لما افتتحها، ودعى إلى بيعة يزيد، توفي سنة خمسين لا رحمه الله.(مح م). 📚 الجداول الصغرى مختصر الطبقات الكبرى - (1 / 47) ✅ فمرحبا باهل السنة باتباعهم و اخذ دینهم من الصحابیّ الزانی 😊 ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ #السرقة 1️⃣ شاهدوا الحدیث بلاتحریف من صحیح ابن حبان: ✍️ «....قالت عائشة: ما فعل يزيد بن قيس عليه لعنة الله؟ قالوا: قد مات, قالت: فأستغفر الله, فقالوا لها: ما لك لعنتيه ثم قلت: أستغفر الله؟ قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تسبوا الأموات فإنهم افضوا إلى ما قدموا....» 2️⃣ ثم قایسوا الحدیث نفسه مع الحدیث الذی اخرجه البخاری فی صحیحه: ✍️ «.... عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - قَالَتْ قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « لاَ تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا»(رک: الصورة الملتصقة بالمتن) 3️⃣ «یزید بن قیس» من اصحاب رسول الله (ص) و امیرالمومنین (ع) له دور هامّ فی حرب الجمل. عائشه لعنت هذا الصحابی! لعل البخاری_ و اقرانه فی السند_ حذف اللعن حفظا لِماء وجهها و کتمانا لسوء سریرتها! ✅ شاهدوا الدسّ و التزویر و الخیانة! انظروا احقادا جملیّة دفینة فی قلوبهم! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

✧❁﷽❁✧ #صلاة_التراويح_بدعة ◀️ طارق المصري من علماء اهل السنه ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #البدع_فی_الصلاة 1️⃣ الصلاة عمود الدین و قربان کلّ تقیّ و و لا ینال شفاعة نبیّنا (ص) من استخفّ بها. کان رسول الله (ص) یعلّمها فی حیاته لاصحابه بدقة و عنایة تامّة. 2️⃣ لکن بعد وفاة الرسول (ص) انقلبوا الاصحاب علی اعقابهم و ارتدوا و احدثوا فی الدین بدعا کثیرة! 3️⃣ قد یری الباحث المنصف بدعا کثیرا فی الصلاة فی زمن خلفاء الغاصب حتی یقول ابوموسی الاشعری: ♦️ «... عْن أَبي موسى ، قالَ : صَلَّى بنا عليّ يومَ الجملِ صلاَةً ، ذَكَّرَنَا بها صلاةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فإِمَّا أَنْ نَكونَ نَسينَاهَا ، وإِمَّا أَنْ نَكونَ تركناها عمدًا ... .»(شاهد السند الملتصقة بالمتن من مصنف ابن ابی شیبة) 4️⃣ قد اقرّ الاشعریّ بأنّ الاصحاب قد ضیعوا الصلاة و ترکوا اجزاء و شروطا منها عمدا_ فتدبر فی «عمدا»_ فی زمن خلفاء الثلاثة ! ✅ نحن نخاطب من له أدنی انصاف و شعور! هل الذین یغیّرون الصلاة عمدا _ بل حتی نسیانا_، یمکن لنا أن نتبعهم و نأخذ دیننا منهم؟! نعم أنت تجد حال المذهب المنتسبة الی مدرسة الاصحاب: «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا» ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #أمیرالمومنین ◀️ أخرج ابن شیرویه الدیلمیّ فی«فردوس الأخبار بمأثور الخطاب» عن حذيفة بن اليمان، قال: قال رسول اللّه (ص): « لو علم الناس متى سمي علي أمير المؤمنين ما أنكروا فضله سمي أمير المؤمنين وآدم بين الروح والجسد قال الله عز وجل! «وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم» قالت الملائكة: بلى. قال تبارك وتعالى: أنا ربكم ومحمد نبيكم وعلي أميركم » ◀️ و کان «ابو الشجاع الدیلمی» عند علماء الرجال: «كان اماماً، حافظاً، سمع الكثير، ورحل البلاد، وحدّث، وكان من أوعية العلم.» 📚 النجوم الزاهرة ج۵ ص۲۱۱ ✅ فإذن لا تصغی الی اقوال النواصب_کابن التیمیة خذله الله_ فی تضعیف هذه الروایة. ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #الفاروق ◀️ اخرج الطبری فی تاریخه: ♦️ «... قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا...»(شاهد الصورة الملتصقة بالمتن) 📚 تاريخ الطبري - (4 / 196) ◀️ لا تتعجبوا یا أخوانی من اهل السنة! #الفاروق لقب من #الیهود لعمر بن الخطاب! و المسلمون (اقرأ اهل السنة) یتبعون الیهود فی ذالک! الخیلفة العمریّ یتأثّر کثیرا من الیهود... . ⛔️ و العاقل تکفیه الاشارة ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #کتمان_الحقایق ◀️ قال عبدالله بن عباس: ♦️ « نظر النبي (ص) إلي فقال : يا علي أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة حبيبك حبيبي و حبيبي حبيب الله و عدوك عدوي و عدوي عدو الله و الويل لمن أبغضك بعدي » ◀️ «یحیی ابن مَعین» من أکابر علماء الرجال عند اهل السنة. لما ورد أبو الأزهر من صنعاء و ذاكر أهل بغداد بهذا الحديث أنكره! ◀️ فلما كان يوم مجلسه قال في آخر المجلس: ♦️ أين هذا الكذاب النيسابوري الذي يذكر عن عبد الرزاق هذا الحديث؟ ◀️ فقام أبو الأزهر فقال: ♦️ هوذا أنا. ◀️ فضحك يحيى بن معين من قوله و قيامه في المجلس فقربه و أدناه ثم قال له: ♦️ كيف حدثك عبد الرزاق بهذا و لم يحدث به غيرك؟ ◀️ فقال : ♦️ أعلم يا أبا زكريا أني قدمت صنعاء و عبد الرزاق غائب في قرية له بعيدة فخرجت إليه و أنا عليل فلما وصلت إليه سألني عن أمر خراسان فحدثته بها و كتبت عنه و انصرفت معه إلى صنعاء فلما ودعته قال لي : قد وجب علي حقك فأنا أحدثك بحديث لم يسمعه مني غيرك فحدثني و الله بهذا الحديث لفظا. ◀️ فصدقه يحيى بن معين و اعتذر إليه. ✅ فليت شعري ما الذي يخافه عبد الرزّاق مع شرفه و شهرته و فضله، لو لا عادية النواصب، و داعية السوء، و أن يواجهه مثل ابن معين بالتكذيب، و أن يشيطوا بدمه؟! و يا عجبا من ابن معين! لم يرض بكتمانه فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام حتّى صار يقيم الحواجز دون روايتها! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

✧❁﷽❁✧ ✍ مجموعه دانشگاه امامت چند خانواده مستحق برای پرداخت فطریه مومنین در نظر دارد. اعضای گرامی می توانند مبالغ خود را به شما شماره کارت: 6037997310808598 به نام عبدالله بهرامی زاد، واریز کنند. ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

✧❁﷽❁✧ #عصبیة_جاهلیة 1️⃣ قد یری الباحث فی التاریخ الاسلام بأنّ الخلیفة الثانی أحدث بدعا کثیرة فی الدین اتباعا للجاهلیة و رفضا قاطعا للسنة المحمدیّة صلوات الله علیه و آله. 2️⃣ و أنت تجد من الخصال المعتبرة في الكفاءة فی النکاح عند فقهاء اهل السنة النسب و المنصب! واستدلّوا على ذلك بقول عمر: ♦️ «لأمنعنّ فروج ذوات الأحساب إلا من الأكفاء» وفي رواية: «قلت : وما الأكفاء ؟ قال : في الأحساب.» ♦️ ولأنّ العرب يعتمدون الكفاءة في النّسب ويتفآخرون برفعة النّسب ، ويأنفون من نكاح الموالي ، ويرون ذلك نقصاً وعاراً. (راجع الصورة الملتصقة بالمتن) 3️⃣ نعم نکاح العرب من الموالی (ک الفرس و االاتراک و ...) کان ممنوعا و نقصا و عارا للعرب عند عمر بن الخطاب! بینما رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال: 🔸 يا أيها الناس إن ربكم واحد وأباكم واحد ألا لا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي ولا أسود على أحمر ولا أحمر على أسود إلا بالتقوى . أبلغت ؟ قالوا : بلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم 📚 مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - (3 / 586) ✅ إن الخلفية الذهنية التي انطلق منها عمر بن الخطّاب، هي خلفية عشائرية حملها معه قبل الإسلام، و تلزم الباحث بالوقوف بوجه أفكاره الجاهلية، و الإذعان بشدة العصبية و الحمية الجاهلية. عصمنا اللّه من العصبية الجاهلية الباردة، و أن يوفّقنا لاتباع الحق و نبذ الباطل أين ما كانا، و هل الحق إلّا حقيق بالقبول؟ و هل الباطل إلا حري بالإعراض عنه؟ ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

✧❁﷽❁✧ #الزنی_عنفاً 1️⃣ اشتهر عمر بن الخطاب بالخشونة و الروعنة و إن درّة عمر أهيب من سيف الحجّاج! ‏إنّه کان فظا، غلیظا، خشن العیش، شدیدا علی النساء و الإماء و یضربهن بالدرة! 2️⃣ قد اخرج ابن سعد فی طبقاته: ♦️ «... أخبرنا علي بن زيد أن عاتكة بنت زيد كانت تحت عبد الله بن أبي بكر فمات عنها واشترط عليها أن لا تزوج بعده فتبتلت وجعلت لا تزوج وجعل الرجال يخطبونها وجعلت تأبى فقال عمر لوليها اذكرني لها فذكره لها فأبت عمر أيضا فقال عمر زوجنيها فزوجه إياها فأتاها عمر فدخل عليها فعاركها حتى غلبها على نفسها فنكحها فلما فرغ قال أف أف أف أفف بها ثم خرج من عندها وتركها لا يأتيها فأرسلت إليه مولاة لها أن تعال فإني سأتهيأ لك.» (انظر الصورة الملتصقة بالمتن) 📚 الطبقات الكبرى - (8 / 265) 3️⃣ خلیفة الثانی ارتکب جریمة الزنی! لأنّ الفقهاء کلهم یرون أنّ المرأة الثيّب و الأَْيِّم هي مالكة لأمرها و أحقّ بنفسها من وليّها ولا ولاية لأحد عليها، وعلى فرض ثبوت الولاية عليها، يجب أن يُجمع رضاها إلى رضا وليّها. 📚 راجع: الموسوعة الفقهية الكويتية - (11 / 253) 4️⃣ لكن هذا النص یدلّ بوضوح إلى أن عاتكة لم ترض بهذا النكاح، وأنّ عمر أكرهها على ذلك وتجاوز عليها بدون أذنها فالنتیجة أنّ الخلیفة ارتکب جریمة الزنی عنفاً و کرهاً! ✅ تاملوا فی ما وصف الله عباد الرحمن فی الکتاب: 🔹 و لا يَزْنُونَ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاما يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ يَخْلُدْ فيهِ مُهانا (الفرقان/ 68 و 69) ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110