═✧❁﷽❁✧═ ◀️ مواطن سعودی فی مسجد الحرام یدعی انه المهدی المنتظر 😊😂 https://www.raialyoum.com/index.php/في-واقعة-دراماتيكية-مثيرة-معتمر-يحاول ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #اغتیال_النبیّ_(ص) 1️⃣ ان المنافقین ارادوا مرارا قتل رسول الله (صلوات الله علیه)! إنهم حاولوا اغتیاله عدة مرات. فی احدی المعارک ارادوا القاء النبیّ (صلی الله علیه و آله) من العقبة فی تبوک! 2️⃣ قد اخرج ابن حزم الاندلسی_من کبار علماء اهل السنة_ فی «المحلی» حدیثا خطیرا من طریق «ولید بن جمیع» الی «حذیفة بن الیمان» اصحابیّ المشهور الذی صاحب سرّ رسول الله (صلوات الله علیه) فی اسماء المنافقین: ♦️ «... وَأَمَّا حَدِيثُ حُذَيْفَةَ فَسَاقِطٌ، لأَنَّهُ مِنْ طَرِيقِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ - وَهُوَ هَالِكٌ - وَلا نَرَاهُ يَعْلَمُ مَنْ وَضَعَ الْحَدِيثَ فَإِنَّهُ قَدْ رَوَى أَخْبَارًا فِيهَا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَطَلْحَةَ، وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - أَرَادُوا قَتْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَإِلْقَاءَهُ مِنْ الْعَقَبَةِ فِي تَبُوكَ...» 3️⃣ قد یری الباحث المدقق بأنّ «الولید بن جمیع» لیس بهالک! لانه من رواة المسلم فی صحیحه! و قد وثقه احمد بن حنبل، ابوحاتم، ابوزرعة، ابن معین و العجلی _کلهم من کبار علماء الرجال لدی اهل السنة_! 📚شمس الدين الذهبي، میزان الاعتدال، دار الكتب العلمية، 1995، بيروت، جلد7 صفحه 129 ✅ العاقل تکفیه الاشارة! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #تحریف_القرآن 1️⃣ أجمعت الامامیة على أنّ القرآن صحيح لم يغيّر و لم يبدّل و لم يزد فيه و لم ينقص منه‏. 📚 راجع: سلامة القرآن من التحريف، ص: 135 2️⃣ انّ اعداء الشیعة قد سعی کثیرا ليظهروا للمسلمين أنّ الشيعة- و العياذ باللَّه- يقولون بالتّحريف و التغيير في كتاب اللَّه، و عندهم «مصحف سرّي» يتداولونه، و إذا تكلموا عن صيانة القرآن عن التّحريف فانّما يتكلمون به «تقية» و غير ذلك من الدعاوى الباطلة و البعيدة عن العدالة و الانصاف‏. 3️⃣ و لکن أنّک تجد روایات کثیرة معتبرة صحیحة السند و مجمع علیه فی کتب اهل السنة یدلّ بوضوح بتحریف القرآن! منها ما أخرج مسلم فی صحیحه: ♦️ «... بعث أبو موسى الأشعري إلى قراء أهل البصرة فدخل عليه ثلاثمائة رجل قد قرءوا القرآن فقال أنتم خيار أهل البصرة وقراؤهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم 👈وإنا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فأنسيتها غير أني قد حفظت منها لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب كنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى المسبحات فأنسيتها غير أني حفظت منها { يا أيها الذين آمنوا لم تقولون مالا تفعلون } فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها ييوم القيامة 👉» 4️⃣ وهاتان السورتان المزعومتان اللتان نسيهما أبو موسى الأشعري إحداهما تُشبه براءة يعني 129 آية، والثانية تشبه إحدى المسبحات يعني عشرون آية، لا وجود لهما إلاّ في خيال أبي موسى، فاقرأ وأعجب فإنّ العاقل تکفیه الاشارة ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ ✍️ إنّ الصواریخ التی تدک اسرائیل هی صواریخ ولایة الفقیه ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

✧❁﷽❁✧ 1️⃣ قد یجد الباحث بأنّ بنی أمیة خالفوا السنة النبویة فی مواضع العدیدة! إنّ الغرض من مخالفة السنّة النبويّة في جميع هذه المواضع هو #بغض أمير المؤمنين عليه السلام! 2️⃣ و قد جاء التصريح بهذا في بعض تلك المواضع، كقضيّة ترك التلبية فقد أخرج النسائي والبيهقي عن سعید بن جبیر: ♦️ «...قال : كنا عند بن عباس بعرفة فقال: يا سعيد ما لي لا أسمع الناس يلبون؟ فقلت: يخافون معاوية! فخرج بن عباس من فسطاطه فقال: لبيك اللهم لبيك وإن رغم أنف معاوية اللهم العنهم فقد تركوا السنة من بغض علي رضي الله عنه » ⛔️ شاهد الوثیقة الملصقة بالمتن 3️⃣ قد فسّر السندیّ _ من فقهاء اهل السنة_ فقرة:«مِنْ بُغْض عَلِيٍّ » أي لاجلِ بغضه أي و هو کان يَتقَيَّد بالسُّنن فهؤلاء تركوها بغضا له! 📚 شرح سنن النسائي - (4 / 329) ✅ نعم! هم بنوا دينهم و أحكامهم‏ علی قاعدة النصب و البغض لأهل البیت علیهم السلام! بل اخذوا دینهم من الملعونین ک معاویة _و اقرانه_ الذی لعنه ابن عباس فی هذه الروایة! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

✧❁﷽❁✧ ✳️ عالم باکستانیّ اعترف: ✍️ إنی لا أقول#حضرت (علی علیه السلام) بل اقول کالشیعة #مولا علی (علیه السلام ) لانّه... . ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

✧❁﷽❁✧ #اولیاء_الشیطان ◀️ قد نری فی الفیلم بأنّ «بن باز» _من کبار مفتی الوهابیة فی زماننا_ یدافع عن معاویة و یزید (لعنة الله علیهما) حینما قد اخرج ابن عساکر فی تاریخه بأنّ: ♦️ «... ولا الخليفة المداهن يعني معاوية ولا الخليفة المأبون يعني يزيد بن معاوية ...» 📚 تاريخ دمشق - (37 / 135) ✅ فمرحبا بأهل السنة!! اتخذوا المأبونین اولیاء... . ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

✧❁﷽❁✧ #ایادی_الیهود ✍️ شاهدوا الفیلم! سفیر الامارات لدی الکیان الغاصب، یتبرک ذلیلا من خاخام یهودی صهیونی غاصب 😡 ✅ فمرحبا بأهل السنة و الوهابیه!! یتبرکون من الیهود حینما اتهموا المسلمین الذین یتبرکون من آثار رسول الله صلی الله علیه و آله بالشرک!! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ #السرقة 1️⃣ شاهدوا الحدیث بلاتحریف من صحیح مسلم: «... فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّىَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَوَلِىُّ أَبِى بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِى كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّى لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ....» 2️⃣ ثم قارنوا الحدیث مع الذی أخرجه البخاری فی صحیحه: « .... وَأَنْتُمَا حِينَئِذٍ - وَأَقْبَلَ عَلَى عَلِىٍّ وَعَبَّاسٍ - تَزْعُمَانِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَذَا وَكَذَا ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ فِيهَا صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ...» 3️⃣ فإنّ الباحث المحقق یری أنّ البخاری_ او أقرانه_ حذفوا «كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا» الاوصاف التی اتصفت بها ابی بکر و عمرا مرتین من الحدیث! ⛔️ شاهد الوثیقة الملصقة بالمتن ✅ إن أمير المؤمنين (عليه السلام) والعباس، لو كانا سمعا من النبي (صلى الله عليه وآله) ما رواه أبو بكر«لا نورث ما ترکناه صدقة»، فكيف يقول لهما عمر: ـ كما في حديث مسلم ـ: رأيتما أبا بكر كاذباً، آثماً، غادراً، خائناً، ورأيتماني آثماً، غادراً، خائناً، کاذبا؟ ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #فیصل_الدویسان ◀️ استبصار نائب کویتیّ الاستاذ «فیصل الدویسان» ⏹ شاهدوا الفیلم و تدبروا فی سبب تشیعه! أنه اعترف: ✍️ «الشرارة الاولی .... أنّی أتفکر فی امر المهدی (علیه السلام).... رجل یدخل الکعبة و یقول « أنا المهدی المنتظر» ... أنّا أهل السنة و الجماعة نخفی امر المهدی(علیه السلام)... .» ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ ✅#الأول_من_فضائل_امیرالمومنین 1. ان هذا #اول من آمن بی 📚 الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 22 2. و #أول من صدقني 📚 الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 22 3. فإنّه #أوّل من يراني 📚 بشارة المصطفى لشيعة المرتضى (ط - القديمة)، النص، ص: 153 4. #أوّل من يصافحني يوم القيامة 📚 بشارة المصطفى لشيعة المرتضى (ط - القديمة)، النص، ص: 153 5. علي (ع) #أول الناس إسلاما 📚 الإختصاص، النص، ص: 125 6. علي(ع) #أول من اتبعني 📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏2، ص: 60 7. #اول من یدخل من هذا الباب امام المتقین 📚إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج‏3، ص: 273 8. #اول من یدخل الجنة انا و انت و فاطمة و الحسن و الحسین(ع) 📚بشارة المصطفى لشيعة المرتضى (ط - القديمة)، النص، ص: 47 9. #اول اربعة یدخلون الجنة 📚 الخصال، ج‏1، ص: 255 10. علي(ع) #أول من يقرع باب الجنة 📚 تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة، ص: 753 11. وأنت #أوّل من أعانني على أمري 📚عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏1، ص: 304 12. #اول من جاهد معي عدوّي 📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏1، ص: 304 13. وأنت #أوّل من صلّى معي 📚 بشارة المصطفى لشيعة المرتضى (ط - القديمة)، النص، ص: 126 14. انا #اول من یجثو بین یدی الرحمن للخصومة 📚صحيح البخارى - (13 / 322) حدیث : 3965 15. وأنت #أوّل من يجوز الصراط معي 📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏38، ص: 140 16. يا علي(ع) #أول من تنشق الارض عنه محمد(ص) ثم أنت 📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏38، ص: 140 17. #أول من يحيى محمد (ص)، ثم أنت 📚 اليقين باختصاص مولانا علي (ع) بإمرة المؤمنين، النص، ص: 165 18. و #أول من يكسى محمد(ص) ثم أنت 📚اليقين باختصاص مولانا علي(ع) بإمرة المؤمنين، النص، ص: 165 19. علي(ع) #أول من آخذ ميثاقه من الائمة(ع) 📚البرهان في تفسير القرآن، ج‏4، ص: 231 20. علي(ع) #أول من وحد الله مع رسوله(ص) 📚 الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 22 21. فأنت يا عليّ (ع) #أول الاثني عشر الامام (ع) 📚 مختصر البصائر، ص:144 ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #الموالون_للیهود لولا ايران وحزب الله لكانت اسرائيل في بغداد والرياض وصنعاء تمرح وتسرح. لو تصالحت ايران مع اسرائيل وطبعت معها لكانت كل العواصم العربية تابع ذليل لطهران وتتمنى الجلوس معها. ولكن لا ينكر أحد الدور الذي قامت به إيران في تزويد المقاومة الفلسطينية باحتياجاتها العسكرية والمادية، بما في ذلك تأمين طرق الإمداد، والدعم اللوجستي، وأعتقد أن حزب الله في لبنان قد مثل قاعدة انطلاق لكثير من الاسلحة التي يتزود بها رجال المقاومة في غزة ولكن فی المقابل، السعودية والإمارات اللتان تحاربان الحوثيين في اليمن باسم السنة، تحاربان المقاومة الفلسطينية المسلمة السنية باسم الإسلام، وتتآمران عليها. و قبل یوم قد تم ضبط مجموعات تجسس تابعة للإمارات في غزة، مهمتها جمع المعلومات لصالح العدو الإسرائيلي، لذلك لم يكن غريباً على وزير خارجية الإمارات_بن زاید_ أن يستغرب من دول الغرب عدم تصنيفهم لحركة حماس ضمن المنظمات الإرهابية! وقد سبق وأن صنفت السعودية حركة حماس بالإرهاب، ولما يزل ممثل الحركة يتعرض للتعذيب والإهانة في السجون السعودية. ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

✧❁﷽❁✧ #اهیب_من_سیف_الحجاج ✍ رَوَىٰ ابن أبي الدنيا _ من کبار محدثی اهل السنه_ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُمَرَ رَأَى فِي يَدَهُ لَحْمًا قَدِ اشْتَرَاهُ بِدِرْهَمٍ فَعَلَاهُ بِالدِّرَّةِ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا اشْتَرَيْتُهُ لِنَفْسِي إِنَّمَا اشْتَهَىٰ بَعْضُ أَهْلِي فَاشْتَرَيْتُهُ لَهُ فَتَرَكَهُ. ◀️ شاهدوا الوثیقه مِن موقع اهل السنه: https://al-maktaba.org/book/9306/503 1⃣ لماذا عمربن الخطاب اراد ان يضرب جابر بن عبدالله الأنصاري بالسوط لأنَّه اشترىٰ اللحمَ لأهلِه! هل یرتکب جابر ذنبا یستحق هذه الهون؟ 2⃣ هل لم يقرأ عمر هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إنّ الله لا يحب المعتدين} ام أنه يعلم ذلك ولكنّه إجتَهَدَ في مقابل النص القرآني؟ ✅ نعم! من علامات المسلم ان یسلِمَ المُسلمونَ من لِسانهِ و يدهِ! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

✧❁﷽❁✧ #النصب_و_النواصب 1️⃣ الحاکم النیشابوری مصنف کتاب «المستدرک علی الصحیحین» هو أحد کبار علماء العامة (م 405 هـ . ق). 2️⃣ أحد آثاره القيمة هو كتاب «فضائل فاطمة الزهراء (عليها السلام)». إنه في مقدمة هذا الكتاب يشير إلى الجوّ الفكري الموجود في زمانه و يكتب: 🔶 «... ثم إنّ فی زماننا قد خلّفنا فی رعاة یتقرب الناس إلیهم ببغض آل محمد صلی الله علیه و آله و الوضع عنهم...» 3️⃣ یقول الحاکم حول الداعي و الباعث لتصنيف هذا الكتاب: 🔶 «... و مما حملنی علی تحریر هذه الرسالة، أن حضرت مجلسا حضره أعیان الفقهاء و القضاة و الأمناء من المزکین و غیرهم، و جری بحضرتهم ذکر امیرالمؤمنین‌ علی بن أبی طالب [علیه السلام]، فانتدب له عین من أعیان الفقهاء فقال: کان علی لا یحفظ القرآن!!...» 4️⃣ يظهر من كلمات هذا العالم من العامة أنّ عداوة أهل البيت عليهم السلام و إنكار فضائلهم و وضع الروايات الكاذبة أمر عادي بين كبار العامة و فقهائهم. ✅ أ ما وصّى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم (على ما في الروايات المتواترة و القطعية) أمّته بالتمسك بالقرآن و العترة عليهم السلام؟؟ مع سابقة بعض علماء العامة المظلمة في عداوتهم لآل محمد عليهم السلام، أ لا يحتمل ضلالتهم عن الدين و الإسلام و طريق الرسول صلى الله عليه و آله؟؟ ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

✧❁﷽❁✧ #دین_النواصب 1️⃣ قد یری الباحث بأنّ «ابن حجر الهیتمی» من الدّ اعداء الشیعة. إنّه الف «الصواعق المحرقة» ردا _علی زعمه_ علی مکتب الشیعة الاثنی عشریة! 2️⃣ إنّه أخرج فی هذا الکتاب مقالا عن شیخهم و حجتهم فی الدین الغزالی: 🔸 « ... قال الغزالي وغيره ويحرم على الواعظ وغيره رواية مقتل الحسين وحكاياته وما جرى بين الصحابة من التشاجر والتخاصم فإنه يهيج على بغض الصحابة والطعن فيهم وهم أعلام الدين تلقى الأئمة الدين عنهم رواية ونحن تلقيناه من الأئمة ...» ⛔️ اف اف اف علی مذهب أخذ أصول دینه من قتلة ریحانة رسول الله (ص). ✅ ليس ذلك من الغزالی و اقرانه ببعيد لان منهم من يؤكد لزوم السرور في هذا اليوم و يعدون يوم عاشوراء عيدا لهم بل من أعظم أعيادهم لعنة الله عليهم و على أسلافهم الذين أسسوا ذلك لهم. ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

✧❁﷽❁✧ #التحمیق 1️⃣ من أهم القواعد الحديثية و الكلامية عند أهل السنة هي قاعدة «الإمساك عما شجر بين الأصحاب». هذه القاعدة أسّست لتبریر الصراعات و المشاجرات الواقعة بين الصحابة سیما فی معرکتي الجمل و الصفين. 2️⃣ «خالد بن عبدالله بن محمد المصلح»_ من علماء الوهابية المعاصرين _ يقول في توضيح هذه القاعدة: 🔸 ... و الإمساك هو: عدم الخوض لا بالفكر و لا بالبحث و لا بالطلب و لا بالقول، فهو إمساك كلي عما وقع بين الصحابة ... . ⛔️تدبروا اخوتی و اخواتی جیدا!! إنه یسلب من الإنسان ( أی: اهل السنة) حق الفكر و البحث و التحقیق کما ترون! ⏹ نعم ما أنشد «نسيم شمال»: دست مزن! چشم، ببستم دو دست راه مرو! چشم، دو پایم شکست حرف مزن! قطع نمودم سخن نطق مکن! چشم، ببستم دهن هیچ نفهم! این سخن عنوان مکن خواهش نافهمی انسان مکن لال شوم، کور شوم، کر شوم لیک محال است که من خر شوم چند روی همچو خران زیر بار؟ سر ز فضای بشریت برآر ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

✧❁﷽❁✧ #شرب_المسکر 1⃣ وَکِیعُ بنُ الجرّاح عند أهل السنة و الجماعة إمامٌ حافظٌ محدِّثُ عراق و أحد أعاظم الحديث و الفقاهة و من عُمُدهما. 2⃣ هو من الرواة الشامخین عند أصحاب الصحاح الستة (أي البخاري و المسلم و أبي داود و الترمذي و النسائي و ابن ماجة) الذي ذُكر في أسنادهم قريبا من ألفين مرة. 3⃣ مع هذا، يكتب الذهبي في ترجمته: 🔸 قال أبو سعيد الأشج: كنت عند وكيع فجاءه رجل يدعوه إلى عرس، فقال: أَثمَّ نبيذ؟ قال: لا، قال: لانحضر عرسا ليس فيه نبيذ، قال: فإني آتيكم به، فقام. ⏺ راجعوا الصورة! ✅ هل يعتمد على روايات الشارب و يعمل بها؟ أيّ عاقل يقبل قولَ غيرِ المختار الساكر و يعتمد عليه؟ ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

﷽ #تواتر #حديث_الغدير عند علماء أهل السنة: 1️⃣ أبو حامد الغزالي المتوفى 505: 🖌 و أجمع الجماهير على متن الحديث من خطبته (ص) في يوم غدير خمّ باتّفاق الجميع. 📚 سرّ العالمين و کشف ما فی الدارین: ج 1 ص 21، باب فی ترتیب الخلافه و المملکه، بیروت، تحقیق: محمد حسن اسماعیل 2️⃣ الذهبي المتوفّى سنة 748 الذي من كبار علماء رجال أهل السنة و لم يألُ جُهداً في تضعيف الأحاديث الواردة في فضائل أهل البيت عليهم السلام: 🖌 قال ابن كثير: قال شيخنا الحافظ أبو عبد اللّه الذهبي: الحديث متواتر، أتيقّن أنّ رسول اللّه قاله. 📚 البداية و النهاية، أبو الفداء ابن کثیر دمشقی، مکتبه المعارف، بیروت، ج 5 ص 233 يشير الذهبي في تذكرة الحفاظ في ترجمة أبي جعفر الطبري أيضا و يقول: 🖌 «ولما بلغه أن بن أبي داود تكلم في حديث غدير خم عمل كتاب الفضائل و تكلم على تصحيح الحديث قلت رأيت مجلدا من طرق الحديث لابن جرير فاندهشت له و لكثرة تلك الطرق» 📚 تذكرة الحفاظ، دارالکتب العلمیه، بیروت، چاپ اول، ج 2 ص 713 3️⃣ قال زين الدين المنّاوي المتوفى 1013: 🖌 قال: حديث متواتر. 📚 فيض القدير فی شرح جامع الصغیر، ج 6 ص 218، المکتبة التجاریة الکبری، مصر، الطبع الأول 4️⃣ السيوطي الأديب المحدث مفسر أهل السنة الكبير: 🖌 ... و رجال أحمد ثقات بل قال المؤلف (جامع الصغير للسیوطی): حديث متواتر. 📚 التيسير بشرح الجامع الصغير، زين الدين المنّاوي، مکتبة الإمام الشافعی، الریاض، چاپ سوم، ج 2 ص 442 5️⃣ قال الملا علي القاري المتوفى سنة 1014: 🖌 «و الحاصل: أن هذا الحديث صحيح لا مرية فيه، بل بعض الحفاظ عده متواتراً، إذ في رواية أحمد أنه سمعه من النبي(ص) ثلاثون صحابياً، و شهدوا به لعلي لما نوزع أيام خلافته». 📚 مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابیح، دار الکتب العلمیه، لبنان، بیروت، ج 11 ص 248 6️⃣ قال اسماعیل بن محمد العجلوني المتوفى 1162: 🖌 «فالحديث متواتر أو مشهور». 📚 كشف الخفاء، موسسه الرسالهلإ تحقيق احمى القلاشلإ، بيروت، ج 2 ص 274 7️⃣ قال الألباني المتوفی 1420: 🖌 «و جملة القول أن حديث الترجمة حديث صحيح بشطريه، بل الأول متواتر عنه (صلى الله عليه و سلم)، كما يظهر لمن تتبع أسانيده و طرقه». 📚 السلسلة الصحيحة، ج4 ص 249 مع البحث في برنامج المكتبة الشاملة 8️⃣ قال الشيخ شعيب الأرنؤوط في تعليقه على مسند أحمد: 🖌 «له شواهد كثيرة تبلغ حد التواتر». 📚 مسند أحمد، ج1 ص 330، تحقيق شعيب الأرنؤوط مع البحث في برنامج المكتبة الشاملة ✅ حديث الغدير من الأحادیث المتواترة القطعية الصدور رواه 160 نفر من رجال الأصحاب و 7 نفرات من نساء الأصحاب و 100 تابعي و أضبطه و سجّله قريب من 400 نفر من المحدثين و المفسرين و المورخين من الشيعة و أهل السنة في كتبهم. 📚 شبهات غدیر، عصیری، سید مجتبی، طوبای محبت، چاپ پنجم، جلد 2 ص 155 ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

📣 #معرفی_کتاب 📚 جنگ جمل (ریشه ها، پیامدها، شبهات) ۲جلدی 👌 ✍نویسنده: آیت الله نجم الدین طبسی 🔍تحقیق: ابراهیم رضایی کلیری _ حسن بلقان آبادی 🔰انتشارات: دلیل‌ما 💡⁣توضیح محتوای کتاب:⁣ جنگ جمل پیامدهای ناگواری به دنبال داشت و خسارات زیانباری برای جامعه اسلامی به وجود آورد. مخالفت علنی با خلیفه مسلمین توسط معاویه و دیگران، خروج بر حاکمیت و تشدید اختلاف سیاسی، اجتماعی و عقیدی در بین مسلمین - و حتی اعضای خانواده ها - بخشی از خسارات جنگ جمل است. 🔹بر تاریخ نویسان منصف و بی طرف لازم است واقعیان را آنچنان که هست بازگو کنند و از شیوه منفعلانه و خائنانه امثال ذهبی که با ادعای طرفداری از صحابه و به بهانه تالیف قلوب مردم نسبت به صحابه، پروژه معدوم سازی و مخفی کاری حقایق و دعواها و مشاجرات صحابه را مطرح و از آن حمایت می کند، دست بردارند. ✅ این کتاب در ۸فصل به تبیین کامل ماجرای جنگ جمل با ریزترین جزییات پرداخته است؛ و ترجمه متون عربی به صورت آزاد انجام شده و برای دستسرسی به متن اصلی، بخشی از متن عربی و آدرس در پاورقی ذکر شده است. 👈 برای تهیه کتاب می توانید به نمایندگی های انتشارات دلیل ما ، مراجعه کنید. ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110

═✧❁﷽❁✧═ #هجرة_الی_دنیا 1️⃣ أسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ صحابية محدّثة صادقة و هي إحدى النساء العشر اللواتي سماهنّ النبي(ص) أخوات المؤمنات‏. و بايعت و هاجرت إلى أرض الحبشة مع زوجها جعفر بن أبي طالب‏(ع). 2️⃣ قد أخرج المسلم فی صحیحه: «... دخل عمر على حفصة وأسماء عندها فقال عمر حين رأى أسماء من هذه؟ قالت أسماء بنت عميس. قال عمر الحبشية هذه ؟ البحرية هذه ؟(فخرا و ترفعا لها) فقالت أسماء: نعم . فقال عمر سبقناكم بالهجرة فنحن أحق برسول الله (ص) منكم فغضبت وقالت كلمة: كذبت يا عمر! (نعم! نعم! إنّه کذاب!) كلا والله كنتم مع رسول الله(ص) يطعم جائعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار أو في أرض البعداء البغضاء في الحبشة وذلك في الله وفي رسوله ... . فلما جاء النبي(ص) قالت: يا نبي الله! إن عمر قال كذا وكذا. فقال رسول الله (ص) ليس بأحق بي منكم ...» ✅ فمن أين لعمر علم بقصد المهاجرين إلى الحبشة حتى يقدم نفسه عليهم؟ تأملوا جیدا بأن النبي(ص) جعل هجرة امرأة، أفضل من هجرته و من ذلك تنبيه أسماء على أن عمر إنما تبع‏ نبيهم‏ طمعا في الدنيا ليطعمه من الجوع كما قالت! و من ذلك أنه إذا كان أصحاب السفينة أحق برسول الله(ص) من عمر فبما ذا تقدم عليهم أبو بكر و عمر في الخلافة؟ و من ذلك أن يكون امرأة أحق برسول الله(ص) منه و ليس للمرأة مقام الخلافة على المسلمين فينبغي أن يكون أبو بكر و عمر دونها في أنه لا تحل خلافتهم! و هذا كله مما يلزمهم لتصحيحهم لهذا الحديث. ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110