eitaa logo
دارالقرآن فاطمیون ملارد ( ویژه بانوان )
715 دنبال‌کننده
14.4هزار عکس
7.3هزار ویدیو
112 فایل
#لینک_کانال_جهادی_نیکوکاری_فرهنگی_دارالقرآن_فاطمیون_ملارد_در_ایتا @Darolghoranfatemion آیدی جهت انتقادات و پیشنهادات @DarolQoranfatemion
مشاهده در ایتا
دانلود
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 4⃣2⃣قسمت بیست و چهارم 🔻«أُولِی الْأَمْرِ ..» یعنی شما صاحب هستید. در آیه ی قرآن گفته «أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ » از اولی الامر اینجا مطلق است. 🔹یعنی ما نمی توانیم بگوییم طبق نظر اینجا اولی الامر یعنی پادشاه زمانه و حاکم زمانه 🔸 نه چون «أُولِی الْأَمْرِ» را کنار خدا و رسول آورد یعنی اولی الامر یک کسی است مثل خدا و ‌رسول. حاکم زمانه که مثل خدا و رسول نیست! 🔹در ضمن همانطور که می گوید «أَطِيعُوا» مطلقا از خدا و رسول اطاعت بکنید برای اولی الامر هم «أَطِيعُوا» مطلق است یعنی قطعا و همیشه از اولی الامر شما بکنید. پس یقینا باید اینجا اولی الامر یک انسان باشد. 🔻«بَقِيَّةُ اللَّهِ ..» 🔸یعنی باقی مانده از خدا که برای هدایت آدمیان آمده، آن آخرین حجت خدایی که می خواهد کارش را انجام بدهد. 🔹امام با که با خدا دارد و وحی تبیینی و وحی تسدیدی این کارش را انجام می دهد. مصداق اعلی «بَقِيَّةُ اللَّهِ» امام عصر (عج) هست. 🔻«الرَّاشِدُونَ ..» 🔸راشد مشتق شده است یعنی گرفته شده از است. رشد هم یعنی بصیرت و روشن بینی خاصی که در انسان پیدا می شود و انسان در اثر آن می تواند مصالح خودش را متوجه بشود و بفهمد. 🔹پس وقتی می‌گوییم ائمه راشد یعنی ائمه ای که دارای بصیرت هستند و تدبیر کار را می‌دانند. ✨ادامه دارد... 🎤استاد احسان عبادی 👆 👇👇👇 https://eitaa.com/Darolghoranfatemion
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 5⃣2⃣قسمت بیست و پنجم 🔻«الْمَهْدِیُّونَِ ..» یعنی شما هم هدایت شده هستید و‌ هم هستید. 🔻«الْمَعْصُومُونَ ..» شما از و اشتباه معصوم هستید. 🔸کسانی که می خواهند مردم را به سمت خدای متعال بکنند یقینا باید باشند چون اگر معصوم نباشند ممکن است در این راه خطا کنند. 🔹تمام ائمه مهدی هستند. اما لقب اصلی ، چون امام زمان (عج) نحوه ی هدایت خاصی دارد که بدون هیچ است، در زمان ظهور بعد از اینکه تشکیل می شود موانع از بین می‌رود و یک نوع هدایت و شرایط خاصی پیش می آید، برای امام زمان خاص شده. 🔻«الْمَعْصُومُونَ الْمُكَرَّمُونَ ..» 🔸من زائر می دهم شما اهل بیت نبوت دارای صفت عصمت هستید و مورد خدای متعال می باشید. 🔹 خُب ما شیعیان داریم که همه ی انبیاء و همه ی ائمه معصوم هستند، هم از گناه هم از اشتباه! یعنی نه گناه می‌کنند نه اشتباه می کنند. 🔸این را بدانیم معصوم می تواند گناه بکند اما نمی کند. اگر باشد ما بگوییم خدا اراده را هم از معصوم گرفته است این فایده ای ندارد. 🔻 چرا گنـاه نمی کند ..⁉️ 🔹چون گناه را می داند، الان من و شما لجن نمی خوریم چون می دانیم لجن است، می فهمد که گناه مثل لجن است می فهمد که اگر گناه بکند انگار شبیه لجن خوردن است پس این کار را نمی کند چون باطن را می فهمد. 🔸 من و شما هم نسبت به بعضی گناه ها‌ اینطوری هستیم مثل شراب، مثل ربا.. هیچ وقت اینها نمی رویم، ممکن است گناهانی مثل غیبت و دروغ را انجام بدهیم نعوذبالله! 🔹اما گناهی مثل شراب و ربا را انجام نمی دهیم چون به رسیدیم که اینها گناه هست، ولی نسبت به گناهان دیگر آن یقین را نداریم یک موقع باعث می‌شود آن گناه را انجام بدهیم. ولی اهل بیت علیهم السلام چون به این باطن رسیدند گناه نمی‌کنند. 🔻«الْمُكَرَّمُونَ ..» 🔸یعنی من شهادت می دهم شما اهل بیت مورد تکریم خدای متعال هستید. ⁉️چطور انسان مورد تکریم خدای متعال قرار می گیرد؟ 📖آن آیه ی معروف «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ..» 🔹یعنی ملاک تکریم خدای متعال من و ‌شماست. هر کسی تقوایش بیشتر باشد خدای متعال آن فرد را بیشتر تکریم و می کند. 🔸 پس ملاک تقواست نه پارتی بازی! چون اهل بیت حد اعلی تقوا را دارند پس بیشتر از بقیه مورد تکریم متعال هستند‌. ✨ادامه دارد... 🎤استاد احسان عبادی 👆 👇👇👇 https://eitaa.com/Darolghoranfatemion
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 6⃣2⃣قسمت بیست و ششم 🔻«وَ ارْتَضاكُمْ لِغَيبِهِ ..» یعنی خدا شما را برای خودش پسندید. 🔹طبق آیه قرآن، آیه [26 و 27] سوره جن، عالم غیب مخصوص خداست اما به که مورد رضایت او هست آن را می دهد. 🔸اینجا صراحتا می گوید شما مورد رضای هستید تا خدا آن علم غیبش را به شما بدهد. البته چه محدوده‌ای از را خدا به امام می دهد، مورد بحث تفاسیر و ‌مفسرین هست. 🔻«‌وَ اخْتارَكُمْ لِسِرِّهِ ..» 🔹یعنی خدا شما اهل بیت را راز مشخص کرد و راز خودش و اسرار الهی را به شما می گوید. 🔻«وَ اجْتَباكُمْ بِقُدْرَتِهِ ..» 🔸شما را با قدرت خاص به خودش کرد یا می توانیم بگوییم شما را دوباره انتخاب کرد، به سمت خودش جلب کرد با قدرتی که داشت، برای اینکه شما بیایید مردم را کنید. 🔹به همین خاطر در فراز بعدی می گوید «وَ اَعَزَّكُمْ بِهُداهُ» خدا شما را به هدایت بخشید. یعنی خدا شما را هدایت کرد که شما هم دیگران را هدایت بکنید. 🔻«وَ خَصَّكُمْ بِبُرْهانِهِ ..» 🔸یعنی خدا شما را مختص خودش کرد که طبق بعضی از مفسرین مراد از برهان اینجا است که خدا دلیل نبوت و قرآن را به شما یاد داد. علم به حقایق آسمانی را به شما یاد داد. ✨ادامه دارد... 🎤استاد احسان عبادی 👆 👇👇👇 https://eitaa.com/Darolghoranfatemion
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 7⃣2⃣قسمت بیست و هفتم 🔻«وَانْتَجَبَكُمْ لِنُورِهِ ..» 🔸یعنی خدای متعال را به خاطر آن نجابتی که در مظهر خودشان دارند برای نور خودش برگزید تا با افکار و اخلاق و ‌ خود آن اهل بیت بتواند مردم را هدایت کند و‌ مردم هم به میزانی که از اهل بیت استفاده می کنند نورانی می شوند. 🔹 شنیدید می‌گویند فلانی نورانی است قضیه همین است! یعنی از هدایت اهل بیت علیه السلام استفاده کرد و خودش را نورانی کرد. 🔻«وَ اَيَّدَكُمْ بِرُوحِهِ ..» ▫️خدا شما را با خودش در جنبه های نورانیت و معنویت تأیید کرد. حالا این قضیه روح چه هست؛ ➖بعضی ها می گویند هستند. ➖بعضی ها می گویند جبرئیل است. خلاصه بحث تفسیری فراوانی خود این بحث روح دارد به همین خاطر ما نمی‌خواهیم تفسیری خیلی وارد بشویم. 🔸 اهل بیت را یک هدایت ویژه ای کرده و کمک ویژه هم به آنها می کند، به این خاطر که آنها نیز را کمک کنند. 🔻«وَ رَضِيَكُمْ خُلَفاءَ فى أَرْضِهِ ..» 🔹یعنی خدا شما را به عنوان در زمین پسندید. یعنی همان بحث جانشین، که شما بعد از پیغمبر خدا جانشین او در روی زمین هستید. یعنی انسان می‌تواند به خلیفة اللهی برسد. 🔹خدا استعدادهـایی به داده؛ 📖 «إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ..» [احزاب/72] 📖 ما امانت خودمان را به آسمان و ‌زمین و کوه ها دادیم نتوانستند تحمل بکنند ولی انسان آن را حمل کرد. 🔸انسان اگر بتواند از این امانت به خوبی استفاده بکند به مقامی می‌رسد که حتی از هم بالاتر برود. 🔹 به همین خاطر می گوییم شما اهل بیت از این به نحوه احسن استفاده کردید و توانستید موجب بشوید که صفتی برای شما پیش بیاید به نام «خُلَفاءَ فى أَرْضِهِ». ✨ادامه دارد... 🎤استاد احسان عبادی 🌹🌹 👆 👇👇👇 https://eitaa.com/Darolghoranfatemion
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 8⃣2⃣قسمت بیست و هشتم 🔻«حُجَجاً عَلی بَرِيَّتِهِ ..» می گوید شما را بر مخلوقاتش قرار داد. 🔹یعنی نه فقط عالم انسان، در کل مخلوقات خدا شما را برای آنها حجت قرار داد. 🔸 یعنی فردای کسی نمی تواند بگوید ما امام نداشتیم. امام بود ما ندیدیم! ما کور باطن بودیم که نتوانستیم امام را بشناسیم. 🔹 اقرار می کنیم شما خاندان حجت بر همه ی مخلوقات هستید و آگاه بر همه چیز هستید. 🔻«وَ اَنْصاراً لِدينِهِ ..» خدا شما اهل بیت را کنندگان دین قرار داد. 🔸شما کسانی هستید که خدا را یاری می کنید، از تحریف های دین جلوگیری می کنید. 🔹 اگر اهل بیت و امامت ما نبود می دانید چقدر از احادیث پیغمبر به دست ما نمی رسید؟ 🔸چون بعد از پیغمبر خلیفه اول و دوم دستور منع را صادر کردند، گفتند احادیث نباید ذکر بشود، احادیث نباید در جامعه پخش بشود، کتاب خدا برای ما کافیست. 🔹شما می دانید اگر ما نبودند چه تعداد از احادیث پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم زیر سوال می رفت و محو می شد؟ 🔻«وَ أَرْكَانا لِتَوْحِيدِهِ وَ شُهَدَاءَ عَلَى خَلْقِهِ ..» ما اعتراف داریم شما اهل بیت ارکان هستید و گواهان بر خلق هستید. 🔸یعنی چه؟ یعنی شما اگر توحید خدا را قبول داشته باشید بدون بحث فایده ندارد. می دانید چرا؟ 🔹ببخشید این چه خدایی هست که خدای عاقل حکیم هست اما بعد از پیغمبر امت را رها کرده! 🔸 تو قبول داری خدا است، این چه عادلی است که بعد از پیغمبر امت را رها کرده پس باید امام بفرستد. 🔹 به همین خاطر می گوییم شناخت امام به منتهی می شود. 🔸مگر حدیث سلسلة الذهب نبود که امام رضا علیه السلام گفت؛«کَلِمَةُ لا إلهَ إلّا اللّهُ حِصنی فَمَن دَخَلَ حِصنی اَمِنَ مِن عَذابی بِشُروطِها وَ أنَا مِن شُروطِها» من آن شرطی هستم که کلمه «لا إلهَ إلّا اللّه» می تواند شما را بدهد. شما بدون امامت نمی توانید به حقیقت برسید. 🔻«وَ شُهَداءَ عَلَی خَلْقِهِ ..» 🔹شما اهل بیت شاهد بر خلق خدا هستید. یعنی چه؟ یعنی امام ناظر بر ماست، اعمال من و شما را می‌بیند. ✨ادامه دارد... 🎤استاد احسان عبادی 🌹🌹 👆 👇👇👇 https://eitaa.com/Darolghoranfatemion
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 9⃣2⃣قسمت بیست و نهم 🔻«وَ أَعْلاما لِعِبَادِهِ وَ مَنَارا فِی بِلادِهِ ..» 🔸سلام بر شما خاندان که اعلام برای بندگان خدا هستید و منار و‌ مناره در شهرهای بندگان خدا.. 🔹اعلام جمع علم است. علم هم یعنی ، نشان اهل بیت نبوت نشان دهنده ی راه به سمت خدا هستند و ‌بندگان خدا را با ارائه که دارند، مناقبی که دارند، هدایت هایی که می کنند به سمت خدا می کشانند. 🔻«وَمَناراً فِی بِلادِهِ ..» نار یعنی آتش، منار هم اسم مکان است یعنی محل آتش. 🔸در زمان های سابق برای اینکه در بیابان ها هنگام شب راه را گم نکنند 🔹 منارها یعنی بناهای ستون مانندی به شکل مخروط می ساختند در قسمت بالای آن یک محلی برای آتش و امثال این درست می کردند تا مسافران راه را پیدا کنند. 🔸الان هم در مساجد می گویند مناره، به این خاطر است که اذان گفته بشود و مسلمانها مسجد را پیدا بکنند. 🔹همانطور که این منارها یک وسیله ای است که را راهنمایی می کند، می گوید اهل بیت رسالت هم همین هستند 🔸 یعنی منارهای خدا هستند، یعنی محل خدا هستند در شهرها و جاهـایی که بندگان خدا حضور دارند. ✨ادامه دارد... 🎤استاد احسان عبادی 🌹🌹 👆 👇👇👇 https://eitaa.com/Darolghoranfatemion
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 0⃣3⃣قسمت سی ام 🔻«عَصَمَكُمُ اللّهُ مِنَ الزَّلَلِ ..» یعنی خدای متعال معصومین را از لغزشگاه ها حفظ کرد. 🔹اما به این معنی نیست که جبری باشد، نه جبری نیست. اهل بیت می توانستند گناه بکنند اما گناه نمی کردند، آن معرفت را پیدا کرده بودند. 🔸حالا شاید یکی بگوید خدا معرفت را همین طوری زورکی به اینها داد؟ می‌گوییم نه، خدا در قرآن می‌گوید اگر شما تقوا پیشه کنید به شما فرقان می‌دهیم (یعنی تشخیص حق و ‌باطل). 🔹 پس انسان هم می‌تواند به درجه‌ای برسد که گناه نکند. 🔸 اینکه خدا شما را از لغزشگاه ها حفظ کرد یعنی به خاطر آن ویژگی_هایی که از خودتان نشان دادید خدا این لطف را به شما کرد، نه همین طوری بی ضابطه! 🔻«آمَنَكُمْ مِنَ الْفِتَنِ ..» خدا شما را از فتنه ها ایمن قرار داد و شما را حفظ کرد ⤴️ (این خوبی ها را خدا به شما داد، این لطف ها را به شما داد، از آن طرف هم وظیفه ‌ی سنگین از شما خواست) تا بندگان را هدایت کنید تا مسیر رسالت و‌ هدایت مردم و ‌امامت را به دوش بکشید. 🔹اینها کم چیزی نیست خدا به یکی استعداد بیشتر می دهد از آنطرف تکلیف بیشتر هم از او می خواهد. 🔻«وَ طَهِّرَكُمْ مِنَ الدَّنَس ..» شما را از آلودگی ها پاک نمود. 📖«وَ اَذْهَبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَكُمْ تَطْهِيراً ..» و هرگونه پلیدی را از شما دور کرد و ‌شما را به طهارتی خاص که مناسب با شأن شما هست رساند. 🔸یعنی همان بحث عصمت، که این آیه ی معروف عصمت اهل بیت است. یعنی خدا تمام این ویژگی های مهم و ممتاز را به شما داد. 🔹 آیا همین طوری خدا بی ضابطه این را به شما می دهد .. نه این یک موهبت ویژه الهی است که تکوینا به شما می دهد، ذاتا شما پاک هستید، اما این پاکی برای این است که شما بتوانید مردم را هدایت کنید و تکلیف سنگینی هم بر دوش شما گذاشته شده. ✨ادامه دارد... 🎤استاد احسان عبادی 🌹🌹 👆 👇👇👇 https://eitaa.com/Darolghoranfatemion
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 1⃣3⃣قسمت سی و‌ یکم 🔻«إيابُ الْخَلْقِ إلَيْكُمْ وَ حِسابُهُم عَلَيْكُمْ ..» می گوید ما اعتراف می کنیم و اقرار می کنیم در مقابل خدای متعال که بازگشت همه ی مخلوقات به سمت شماست و‌ حساب و‌ کتابشان هم به دست شماست. «إيابُ» یعنی بازگشت. 🔹درست است ما از مقام حضرت حق نشأت گرفتیم و ‌به سمت ایشان باز می‌گردیم .. 🔻همان جمله ی معروف 📖 «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ» آیه [156] سوره بقره، ⤴️ (جالب است خیلی ها نمی دانند این آیه قرآن است و بعد هم برای هر مصیبتی بکار برده می شود، نه فقط برای فوت فردی) 📖 قرآن می گوید؛ بشارت باد بر مؤمنین آنهایی که هر وقت سختی به آنها می رسد این آیه را می گویند. 🔸مبدأ ما الله هست مرجع ما هم به سمت الله هست، تردیدی نیست، ولی صحیح هست که بگوییم ما از مقام اقدس ولایت نشأت گرفتیم و ‌به سوی مقام اقدس ولایت هم باز می گردیم. ⤵️آن آیه قرآن آیه [56] سوره ذاریات که 📖«وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ..» 🔹 که گفتیم مراد از این «یَعْبُدُون» عبودیت است. کمال اصلی عبودیت کجاست شناخت ولی_خدا و در مسیر ولی خدا قرار گرفتن، ⤴️ پس اشکالی ندارد که بازگشت ما به سمت امام خواهد بود، خُب امام هم هر چه دارد از خدا دارد. 🔸یک عده به این عقیده ی ما اعتراض می‌کنند می گویند شما ولی خدا را بجای خدا مبدأ و خاتم عالم می دانید و ‌این شرک است... 🔹به خاطر این است که اینها نمی فهمند حرف ما چی هست! ما هیچ موجودی را بجای خدا نمی شناسیم، هیچ موجودی را بجای خدا ابدی و ازلی نمی دانیم، ⤴️ هر کسی هم باشد حتی حضرت علی (علیه السلام ) بدون اذن‌ و اراده ی خدا هیچ تأثیری در این عالم نخواهد داشت، هر چه هست اراده ی خدای متعال است. 🔸اما خدای متعال با اراده و ‌مشیت حکمیانه ی خودش در این نظم و ترتیب عالم یک سلسله ای را ترتیب داده، یک سلسله هایی مثل تقریبا ترتیبی نزولی از بالا به پایین به عنوان بحث های واسطه ای فیض که مخلوقاتی از مخلوقات خدا آن هم به امر و اراده ی خدا متصدی تدبیر اموری از امور عالم شدند. 🔹 یعنی خدا این دستور و اختیار را به او داده، خُب این چه اشکالی دارد آنهایی که مجرد هستند الان پدر و مادر اختیاردار آنها هستند، ⤴️آیا به این معنی است که بگوییم خالق آنها هستند؟ نه خدا این اختیار و ولایت را برای تربیت آنها داده. ✨ادامه دارد... 🎤استاد احسان عبادی 🌹🌹 👆 👇👇👇 https://eitaa.com/Darolghoranfatemion
❧🔆✧﷽✧🔆❧ 2⃣3⃣قسمت سی و‌ دوم 🔻«آيَاتُ اللَّهِ لَدَيْكُمْ وَ عَزَائِمُهُ فِيكُمْ وَ نُورُهُ وَ بُرْهَانُهُ عِنْدَكُمْ وَ أَمْرُهُ اِلَيْكُمْ‏ ..» 🔸می خواهد بگوید که آیات خدا، نشانه‌های خدا نزد شماست و‌ عزیمت های او هم در مورد شماست. 🔹عزائم جمع عزیمه و به معنای تصمیم قطعی گرفتن برای انجام کاری است، مثلا می گویند عزمم را جزم کردم برای انجام کاری. 🔸وقتی شما کاری را اراده می‌کنید به طور حتم و قطع انجام بدهید آن اراده و‌ تصمیم قطعی شما را عزیمت می‌گویند. 🔹 در شرح و توضیح این جمله «وَ عَزَائِمُهُ فِيكُمْ» بیاناتی از بزرگان دینی بزرگوار ما رسیده.. مثلا در کتاب روضه المتقین مرحوم مجلسی اول یعنی علامه محمدتقی، پدر علامه مجلسی مطالبی گفته شده.. 🔸سر هم می توانیم این را بگوییم دستورات و فرمان های لازم الاجرا که از جانب خدا به بندگانش می رسد و سهل انگاری و رخصت در آنها روا نیست، تماما در مورد شما مقربان درگاه خودش می‌باشد و خدا می خواهد از این راه بندگان را به معرفت و محبت و‌ پیروی از شما وادارد. 🔹 یعنی خدای متعال می خواهد دستوری به بنده خودش بدهد از طریق شما اهل_بیت آن دستور را می رساند. ⤴️ همان احکام شرعی و واجبات و حرام ها و حلال ها و مکروهات! 🔸 می خواهد بگوید از طریق شما این احکام می رسد. چرا ...چون در واقع هدف اصلی از اینکه خدا احکام را می آورد تقرب به خدای متعال است. تقرب به خدای متعال از طریق تقرب به ولی خودش صورت می‌گیرد. 🔹من اگر بخواهم به خدای متعال نزدیک بشوم باید خودم را به امام زمانم نزدیک بکنم. نزدیک شدن به امام زمان (عج) مساوی است با نزدیک شدن به خدای متعال! 🔸 اگر خدا ما را امر به نماز و روزه و حج و جهاد و امثال اینها کرده برای این است که ما خودمان را با انجام این اعمال عبادی به خاندان پیغمبر که در حقیقت همان روح و حقیقت عینی اعمال هستند نزدیک بکنیم. 🔹روایتی در کتاب ″اسرارالعبادات، ص6″ آمده که امیرالمومنین (علیه السلام ) می گویند «انا صَلاة المُؤمنين و صِيامُهُم» من نماز و روزه ی مومنان هستم. 🔸 یعنی چه یعنی حقیقت و باطن نماز و روزه رسیدن به گردو ولایت من است. ⤴️پس اینجا که می گوید «وَ عَزَائِمُهُ فِيكُمْ ..» 🔹یعنی تمام احکام قطعی خدا در رابطه با شما اهل بیت است و تمام دنیا هم در اختیار امامان قرار گرفته تا هم از طریق واسطه ی فیض به ما فیض برسانند و‌ ما هم بتوانیم با انجام عبادات و اعمال، خودمان را به این بزرگواران نزدیک بکنیم. ✨ادامه دارد... 🎤استاد احسان عبادی 🌹🌹 👆 👇👇👇 https://eitaa.com/Darolghoranfatemion
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 3⃣3⃣قسمت سی و‌ سوم 🔻«وَآياتُ اللَّهِ لَدَيْكُمْ ..» آیات خدا نزد شماست یعنی نشانه‌های خدا پیش شماست. 🔹شاید احتمالی هم از این بابت داده بشود که تمام معجزات و‌ خوارق عادات انبیاء که نشانه های خدا در دست آنها بود در نزد شماست، یعنی شما به اذن خدا قادر هستید تمام معجزات انبیاء گذشته را هم انجام بدهید. 🔸همین طور که در همین زیارت جامعه فرازی داریم که می گوید «وَ ذَلَّ كُلُّ شَیْءٍ لَكُمْ» ⤴️یعنی همه چیز برای شما رام و مطیع فرمان شماست همه چیز تحت نظر و تحت اطاعت شماست. 🔹چه حیوانات وحشی، چه چیزهای دیگر. همه چیز در خدمت شماست. و امام به همه چیز احاطه دارد. 🔻«وَ نُورُهُ‏ وَ بُرْهَانُهُ‏ عِنْدَكُم ..» نور و برهان خدا نزد شماست. 🔸حالا اینکه نور و برهان چه تفاوتهایی دارد؟ بعضی ها گفته اند مراد از برهان شخص پیغمبر خداست و مراد از نور مبین قرآن مجید است. 🔹 در احادیث متعددی که از طریق اهل بیت، مثلا در تفسیر البیان آمده برهان را نبوت پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم دانستند و نور را ولایت امیرالمومنین علیه السلام . 🔸به هر حال نور و برهان حتی اگر معانی متعدد هم داشته باشد یکی از مصادیقش حقایقی است که مربوط به نبوت و نور ولایت است. 🔹 پس اینجا که می گوید نور و برهان خدا نزد شماست مراد همین است که شما اهل_بیت هم نور الهی دارید و هم برهان و ‌حجت خدایی را دارید که از طریق آن بتوانید مردمان و خلق را به مسیر هدایت بیاورید. 🔻«وَ أَمْرُهُ اِلَيْكُمْ‏ ..» یعنی فرمان خدا واگذار به شما خاندان عصمت شده. 🔸خدای متعال امر این عالم را به اهل بیت بزرگوار داده، اما به این معنی نیست که به اهل بیت داده بعد خودش را کنار کشیده، نه.. نه.. به این معنی نیست ⤴️حواسمان جمع باشد که یک وقتی در بعضی از تفاسیر و ترجمه ها بد کار نکنیم و‌ بد عمل نکنیم، به این معنی نیست که خدا امر را داده دست اهل بیت و خودش را کنار کشیده، نه! 🔹یعنی خدا به واسطه‌ی شما این کار را انجام می دهد. واسطه‌ی فیض است، اهل بیت هر کاری هم انجام بدهند به اذن خدای متعال است. ✨ادامه دارد... 🎤استاد احسان 👆 👇👇👇 https://eitaa.com/Darolghoranfatemion
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 4⃣3⃣قسمت سی و‌ چهارم 🔻«وَ مَنْ جَحَدَكُمْ كَافِرٌ ..» هر کسی مقام امامت شما را انکار بکند کافر است. 🔹ما در بحث های فقهی داریم مسیحی و یهودی که به نبوت پیغمبر خدا ایمان نداشته نباشد و‌ انکارش بکند آنها هم جزء کافران هستند. 🔸 یعنی کافر فقط آن کسی نیست که خدا را قبول ندارد بلکه کسانی که نبوت پیغمبر و امامت اهل بیت را قبول نداشته باشد آنها هم کافر هستند از لحاظ فقهی. شما رساله ی مراجع بزرگوار بحث کافر را نگاه بکنید نوشته. 🔻«وَ مَنْ حَارَبَكُمْ مُشْرِكٌ ..» هر کسی با شما بجنگد مشرک است بحثی نداریم. 🔻«وَمَنْ رَدَّ عَلَيْكُمْ فِی أَسْفَلِ دَرْك مِنَ الْجَحِيمِ ..» هر کسی شما را رد بکند حالا هر نوع رد کردنی، چه بخواهد امامت شما را رد بکند، چه بخواهد به شما نعوذبالله نسبت گناه و امثالهم.. بدهد در پست ترین درکات و طبقات جهنم قرار می گیرد. 🔻«فَالرّاغِبُ عَنْكُمْ مارِقٌ ..» ما شهادت می دهیم به اینکه هر کس از دستورات شما (خاندان عصمت) جلوتر بیفتد، از حق جدا شده. 🔻«وَ اللاّزِمُ لَكُم لاحِقٌ، وَ الْمُقَصِّرُ فى حَقِّكُمْ زاهِقٌ ..» هر کس از شما دور بشود به سمت هلاکت می افتد و تنها کسی که همراه شما باشد به مسیر سعادت خواهد رسید. 🔹«فَالرّاغِبُ» به فا در اصطلاح عربی ″فاء تفریع″ می گویند یعنی مطالب بعد از خودش را فرع بر مطالب قبلی می‌گذارد، 🔸 یعنی می فهماند آن اوصافی که ما در جملات قبلی برای اهل بیت ذکر کردیم و معترف شدیم که شما معدن حکمت هستید، خزان علم هستید و.. آنها ربط پیدا می کند به این صفاتی که الان به شما دادیم. 🔹یعنی بخاطر این همه صفاتی که از قبل به شما دادیم در درجه ی بالایی هستید، پس مطلق سعادت را تأمین می کنید، 🔸 پس هر کس از شما پشت بکند در حقیقت پشت به نور کرده و‌ خودش را به سمت ظلمت و هلاکت انداخته. 🔻«فَالرّاغِبُ عَنْكُمْ مارِقٌ ..» کسی که از شما اعراض بکن، برگردد از شما، از مسیر حق بیرون رفته. و آن کسـانی که از مسیر حق دور می شوند، دو دسته هستند: 1⃣-جاهل هستند. یعنی آن درجه‌ی اهل بیت را نشناخته اند. یعنی زیبایی های اهل بیت به آنها نرسیده. 2⃣-یک دسته مارقین هستند. خدا نکند ما به درجه ای برسیم که اهل بیت را بشناسیم، جایگاهشان را بشناسیم و سپس بیایم با آنها دشمنی بکنیم. ✨ادامه دارد... 🎤استاد احسان عبادی 🌹🌹 👆 👇👇👇 https://eitaa.com/Darolghoranfatemion
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 5⃣3⃣قسمت سی و‌ پنجم 🔻«وَ الْمُقَصِّرُ فى حَقِّكُمْ زاهِقٌ ..» آنکه تقصیر و ‌کوتاهی در شناخت شما می کند در واقع خودش را به پوچی و تباهی و بطلان می کشد.‌ 🔸می گوید آن کسی که در شناخت حق شما کوتاهی بکند تقصیر خودش است. ⤴️ شما می توانی بروی تحقیق و مطالعه کنی و مطالب مهدویت یاد بگیری، اما یاد نمی‌گیری، معرفت و شناخت امامت را کامل نمی کنی. وقتی این کار را نمی کنی خودت را به بطلان و تباهی می کشانی. 🔹ما باید بشناسیم آن امام عصری را که به اذن خدا فرمانروای عالم است. 🔻 «وَ الْمُقَصِّرُ فى حَقِّكُمْ زاهِقٌ» یعنی اگر من و شما روی شناخت امام زمان (عج) کار نکنیم، روی بحث معرفت مهدویت کار نکنیم، کارمان آن چیزی خواهد شد که نهایتش باطل و پوچ می شود. خدا نکند ما از کسانی باشیم که وقت برای معرفت اماممان نگذاریم! خوب است که تلاش کنیم و اماممان را بهتر بشناسیم. 🔻«وَ صَدَّقْتُمْ مِنْ رُسُلِهِ مَنْ مَضى..» شما اهل بیت نبوت، رسولان گذشته ی خودتان را تصدیق می کنید. 🔸 وقتی اهل بیت بزرگوار می آیند اینطور نیستند که مخالفت یهودیت و مسیحیت اصلی باشند، نه آنها با یهودیت و مسیحیتی مشکل دارند که تحریف شده است، این مسیحیت و یهودیت امروزی! 🔹و ما بارها و ‌بارها در بحث های مهدویت خدمت شما بزرگواران عرض کردیم که وقتی امام عصر تشریف بیاورند با ادیان دیگر با خوبی برخورد می کنند و آنها را به سمت حق دعوت می کنند، اینطور نیست که امام زمان شمشیر دست بردارد ‌و‌ همه را بکشد و نعوذبالله امام ظالم بشود. 🔻«وَ الْحَقُّ مَعَكُمْ وَ فِيكُمْ وَ مِنْكُمْ وَ إِلَيْكُمْ» می گوید ما اقرار داریم، اعتراف داریم که حق با شماست و نه تنها با شماست بلکه در سراسر زندگی و سراسر وجود شماست و باز هم نه، بالاتر! حق از جانب شماست. 🔸 هر چه از جانب شما می‌آید حق است و ‌بازگشت این حق هم به سمت شماست، این خیلی مهم است. این کلمه ی حق از اسمای مقدس الهی است. ✨ادامه دارد... 🎤استاد احسان عبادی 🌹🌹 👆 👇👇👇 https://eitaa.com/Darolghoranfatemion