💠عصر رسول خدا (ص) بود. بانویی دردمند و رنجور از دنیا رفت، هر کس با خبر می‌شد طبق معمول می‌گفت: آن زن از دنیا راحت شد، چنانکه روزمره شنیده می‌شود که اگر کسی در این دنیا بسیار در رنج و درد باشد و بمیرد می‌گویند راحت شد، بلال حبشی نیز بر این اساس، به حضور رسول خدا (ص) آمد و گفت: «ماتَت فُلانَه فَاستَراحَت فلان زن مرد و راحت شد.» پیامبر (ص) از این سخن بلال خشمگین شد و به او فرمود: «إنَّما إستَراحَ مَن غُفِرَلَهُ؛ بدان که کسی راحت شود که مورد آمرزش قرار گیرد». 📚.داستان دوستان، ~~~~ @Dastanhayeebratamooz ══🇮🇷🌹🇮🇷═════ 💫💫💫💫

بهترین ها سلام ها به شخص اول هستی #صاحب_الزمان عج 🍃🍃🍃

توصیف حضرت مهدی در لسان اباالمهدی امام حسن عسكرى علیه‌السلام فرمودند:«همانا فرزندم قائم عجل الله فرجه، پس از من است؛ و او همان كسى است كه سنّتهاى انبياء علیهم‌السلام از طول عمر و غيبت در او جارى است تا به جایی كه دلها به واسطۀ طول مدّت سخت گردد؛ پس در عقیده به (امامت و ولایت) او کسی ثابت نماند، جز آنکه كه خداى عزّوجلّ ايمان را در دلش نقش نهاده و او را با روحى از جانب خود تایید نموده است.» (#عهدعالم‌ذر) قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ اَلْبَزَّازُ قَالَ سَمِعْتُ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ اَلْعَسْكَرِيَّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ اِبْنِي هُوَ اَلْقَائِمُ مِنْ بَعْدِي وَ هُوَ اَلَّذِي يَجْرِي فِيهِ سُنَنُ اَلْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ بِالتَّعْمِيرِ وَ اَلْغَيْبَةِ حَتَّى تَقْسُوَ اَلْقُلُوبُ لِطُولِ اَلْأَمَدِ فَلاَ يَثْبُتَ عَلَى اَلْقَوْلِ بِهِ إِلاَّ مَنْ كَتَبَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي قَلْبِهِ اَلْإِيمَانَ وَ أَيَّدَهُ بِرُوحٍ مِنْهُ. 📚کمال الدين، ج ۲، ص ۵۲۴ 📚بحار الأنوار، ج ۵۱، ص ۲۲۴ #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

💠در توصيف القاب حضرت‌مهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف در لسان معصومین علیهم‌السلام با دو لقب جانسوز «الطّرید» و «الشّرید» مواجه می‌شویم؛ بعنوان نمونه شیخ‌کلینی و شیخ‌صدوق رحمة‌الله‌علیهما با اسناد خود از حضرت امام رضا و امام حسین صلوات‌الله‌علیهما روایت کرده‌اند که آن دو امام غریب درباره‌ی وجود مقدّس امام زمان ارواحنافداه فرموده‌اند: «وَ هُوَ الطَّرِيدُ الشَّرِيدُ الْمَوْتُورُ بِأَبِيهِ وَ جَدِّهِ صَاحِبُ الْغَيْبَةِ يُقَالُ مَاتَ أَوْ هَلَكَ أَيَّ وَادٍ سَلَكَ...» [1] «صَاحِبُ الْأَمْرِ الطَّرِيدُ الشَّرِيدُ الْمَوْتُورُ بِأَبِيهِ...» [2] او رانده شده‌ی جدا شده از مردم و خونخواهِ پدر و جدّش است که چنان غیبتی طولانی دارد که درباره‌اش می‌گویند: او مُرده یا در فلان وادی کشته شده و نخواهد آمد... مرحوم ملاصالح مازندرانی در شرح‌ خود بر کافی شریف، ذیل این روایت نوشته است: "طرید" از باب فعیل به معنی مفعول از طرد است و یعنی دور کردن و اخراج نمودن و پس زدن؛ بطور مثال می‌گویند: سلطان، فلانی را طرد کرد؛ یعنی او را از شهرش اخراج نمود و دورش کرد و از محلش راند و او مطرود و طرید شد؛ و "شرید" از باب فعیل به معنی فاعلِ عمل شرد است و یعنی جداشده از مردم و کناره گیرنده از آنان و کسی که خانه بدوش است و جای ثابتی ندارد و به بلاد مختلف می‌رود، زیرا که ترس و وحشت از ستمگران عالم دارد؛ پس او شارد و شرید است. [3] علامه مجلسی رحمة‌الله‌علیه نیز در کتاب خود در شرح کافی (مرآة‌العقول) بر این توضیح می‌افزاید: "مَوْتور" به کسی گفته می‌شود که شخصی از عزیزانش را کشته‌اند و تنها مانده است؛ هنگامی که عزیز کسی را بکُشی و او را تنها بگذاری، پس او را وِترالمَوتور گویند. (کنایه از اینکه امام عصر عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف تنها وارث زنده‌ی خون پاک پدر و اجداد طاهرینش علیهم‌السلام است.) [4] محدث نوری رحمه‌الله در نجم‌الثاقب در معنای لقب «الشرید» می‌نویسد: "شرید" یعنی رانده شده از این خلقِ نگون‌سار؛ مردمی که آن حضرت را نشناختند و قدر نعمت وجودیش را ندانستند و در مقام شکرگزاری و ادای حقّش برنیامدند؛ بلکه پس از اینکه از دست یافتن به او ناامید شدند، به قتل و آزار ذرّیه‌ی طاهره ایشان پرداختند و به یاری زبان‌ها و قلم‌های خبیث‌شان، سعی بر بیرون راندن نام و یاد او از قلوب و دلیل‌تراشی برای اثبات عدم وجود مبارکش و نفی ولادت او کردند تا رفته‌رفته یاد آن امام غریب را از اذهان مردم محو نمایند. [5] 📚 منابع: [1] کافی (شیخ‌کلینی)، ج1، ص323 [2] كمال‌الدين (شیخ‌صدوق)، ج1، ص318 [3] شرح‌الکافی (مازندرانی)، ج6، ص197 [4] مرآة‌العقول (علامه‌مجلسی)، ج3، ص382 [5] نجم‌الثاقب (محدث‌نوری)، ج1، ص196 ~~~~~~~~ @Dastanhayeebratamooz ══🇮🇷🌹🇮🇷═════ 💫💫💫💫

هواخواه توام جانا و می‌دانم که می‌دانی که هم نادیده می‌بینی و هم ننوشته می‌خوانی ۲۰ مهر روز بزرگداشت #حافظ گرامی باد

📢 حافظ در چه شیرازی حافظ شد؟ ✏️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: زمان [حافظ] از لحاظ زمان سیاسی، یکی از بدترین زمانهای ایران است و من واقعا در تاریخ یادم نمی‌آید زمانی را و منطقه‌ای را که به قدر #شیراز در زمان #حافظ دستخوش تحولات گوناگون سیاسی، همراه باخرابیها و ویرانیها شده باشد. ✏️ اگر مبدا این دوران پادشاهی‌های زمان حافظ را، زمان شاه شیخ‌ابواسحاق‌اینجو بدانیم -که زمان شروع سلطنت او فکر می‌کنم، هفتصدوچهل‌وخورده‌ای است که دوران جوانی حافظ است، چون حافظ سال ولادتش معلوم نیست؛ هفتصدوبیست، هفتصدوهیجده، هفتصدوبیست‌ودو، روشن نیست که کی است، لکن حدودا می‌شود فهمید که در همان حول و حوش هفتصدوبیست است -حافظ جوان بیست‌وچند ساله‌ای بوده که این پادشاه به مسند حکومت می‌رسد و بعداز او حالا در زمان خود همین پادشاه جوان و خوش‌ذوق و مورد علاقه‌ی حافظ احتمالا و عیاش و زیبا وشاعر و ادیب، همین پادشاه با این خصوصیات هم جنگهای فراوانی را می‌کرده با امیرمبارزالدین درکرمان و با دیگران، یعنی خود این آدم هم نمی‌نشسته که حالا در شیراز به کار حکومت خودش بپردازد. ✏️ جنگهای متعددی داشتند تا بالاخره منجر می‌شود به غلبه‌ی آل مظفر... شاید حدود چهل سال تقریباچهل‌وچند سال خانواده‌ی آل مظفر اینها حکومت داشتند که وفات #حافظ هم به احتمال زیاد هفتصدونودودو است... ببینید در طول چهل سال، چقدر جنگ، چقدر خونریزی، چقدر همدیگرکشی و خویشاوندکشی و بیگانه‌کشی!یک چنین وضعیتی در #شیراز وجود داشته و دائما مردم شیراز زیر فشار ارعاب این دیکتاتورهای زبان‌نفهم مغرور قرار داشتند... یک چنین وضعیت آشفته‌ای بر شیراز حکومت می‌کرده وحافظ حدود شاید چهل سال، چهل‌وپنج سال از عمر خودش را، در دوران این خانواده گذرانده. ۱۳۶۷/۸/۲۸ 🔹️متن کامل بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در آیین گشایش کنگره جهانی حافظ 🗓 سالروز بزرگداشت حافظ 💻 Farsi.Khamenei.ir

کرمانشاه سینه ستبر ایران دل‌تنگ تکرار دیدار سالروز «مهر ماندگار» ۲۰مهرماه سال ۹۰ #لبیک_یا_خامنه_ای