eitaa logo
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
داستانهای اسلامی از اصول کافی جلد اول محمد محمدی اشتهاردی👇 ⁉️ فرق بین عقل و ادب ⁉️ ✔️✔️ ابوهاشم (که یکی‌از فقهای اسلام در عصر امام رضا(ع) و امام جواد(ع)... بود) می‌گوید: در‌محضر حضرت رضا(ع) بودم، و افرادی نیز در آنجا بودند، سخن از عقل و ادب (نیروی اندیشه و اخلاق اسلامی) به‌میان‌آمد، هرکسی چیزی می‌گفت، امام رضا(ع) فرمود: 🍎 عقل از عطایای الهی است، ولی ادب، (مربوط به انسان است که آن) را با رنج و زحمت، تحصیل می‌کند، بنابراین کسی‌که در تحصیل ادب، زحمت‌ورنج‌کشید، آن را به‌دست‌می‌آورد، ولی کسی‌که در کسب عقل رنج و زحمت‌بکشد، جز بر نادانی خود نمی‌افزاید. (یعنی اصل عقل، از موهبت‌های خدادادی است، و قابل کسب نیست، ولی امور اخلاقی و ارزش‌های انسانی، قابل تحصیل است، و می توان با زحمت و رنج در تحصیل آن‌امور، به درجه عالی ادب رسید) اصول کافی، ج ۱، کتاب العقل و الجهل، حدیث ۱۸، ص ۲۴، ج ۱. داستان‌های قرآنی و مذهبی تلگرام @Dastanqm
داستانهای اسلامی از اصول کافی جلد اول محمد محمدی اشتهاردی👇 🤔 ارزش تفکر عبرت‌آموز 🤔 حسن‌بن‌صیقل می‌گوید: از امام صادق (ع) پرسیدم: 🔴 مردم از پیامبر روایت‌می‌کنند اندیشیدن یک‌ساعت، بهتر‌از عبادت یک‌شب است، چگونه‌اندیشه‌ای است؟ امام صادق (ع) فرمود: هنگامی‌که انسان از کنار خرابه یا خانه (رها‌شده‌ای) می‌گذرد، بگوید: این ساکنوک، این بانوک، ما بالک لاتتکلمین آن‌ها که درمیان تو سکونت‌داشتند، کجایند؟ آن‌ها که تو را ساختند کجایند؟ چرا سخن‌نمی‌گوئید؟ (به‌این‌ترتیب، هم امام، آن روایت را تصدیق‌فرمود، و هم چگونگی تفکر ارزشمند را بیان‌داشت، و به‌راستی که چنین است، فکری که مایه عبرت فکری گرچه اندک باشد، به‌تر از عبادات طولانی، ولی سطحی و بی‌عمق خواهدبود). اصول کافی ج ۱، باب‌التفکر، حدیث ۲، ص ۵۴. داستان‌‌های قرآنی و مذهبی @Dastanqm
داستانهای اسلامی از اصول کافی جلد اول محمد محمدی اشتهاردی👇 😱 کم ارزشی عبادت بدون عقل 😱 اسحاق بن عمار می گوید: به امام صادق (ع)عرض کردم: همسایه ای دارم، بسیار نماز می‌خواند و بسیار انفاق می‌کند و بسیار به حج می‌رود، و از او خلافی نسبت به خاندان رسالت دیده نشده است . ❓ امام صادق(ع) فرمود: عقلش چگونه است؟ (یعنی آیا عقل اجتماعی و بینش دینی دارد؟) گفتم:عقل ندارد، و از نظر فکری در سطح پائین است.☺️ آن حضرت فرمود: لا یرفع بذلک منه او که عقل ندارد، درجه اش به خاطر آن اعمال نیک، بالا نمی‌رود.😒 اصول کافی حدیث 19، ص 24، ج 1. داستانهای قرآنی و مذهبی ایتا http://eitaa.com/joinchat/433455118Cc79a6ab1ca تلگرام @Dastanqm
داستانهای اسلامی از اصول کافی جلد اول محمد محمدی اشتهاردی👇 🌺 عقل یا برهان راستین 🌺 ✔️✔️ این سکیت اهوازی، از دانشمندان بزرگ و مشهور عصر امام دهم حضرت هادی (ع) بود، و از محضر آن حضرت و امامان دیگر بهره های وافر برده بود، او روزی از امام هادی (ع) این سئوال را کرد: ❓خداوند چرا حضرت موسی (ع) را با معجزه عصا و ید و بیضا و وسائل باطل کننده جادوی جادوگران فرستاد؟ ❓و چرا حضرت عیسی (ع) را با وسائل طبابت و درمان بیماریها (و شفای دردمندان و بیماران جسمی) فرستاد؟ ❓ ولی حضرت محمد پیامبر اسلام (ص) را، با معجزه بیان و شیوا خطبه های غرا و سخنان دلنشین فرستاد؟ امام هادی (ع) در پاسخ فرمود: (ع)، آنچه که بیشتر رواج داشت، جادوگری قرار گیرد و بر آنها چیره شود فرستاد، او کارهایی کرد که ساحران از انجام آن عاجز ماندند، و جادوهای جادوگران را باطل کرد و به این ترتیب، حجت و برهان را بر آنها ثابت نمود. و (ع)، بیماری فلج و زمین گیری زیاد شده بود، و مردم به پزشک و درمان، نیاز شدید داشتند، از این رو عیسی (ع) در همین راستا، از جانب خدا چیزی آورد، که پزشکهای عصرش، نظیرش را نداشتند، او به اذن خدا، مردگان را زنده می کرد، کور مادر زاد را بینا می نمود، اشخاص مبتلا به بیماری پیسی را شفا می داد و به این ترتیب حجت را بر آنها ثابت نمود. ولی ، پیامبر اکرم(ص) در عصری به پیامبری مبعوث گردید که شیوه سخنوری و خطبه خوانی و شعر سرائی، زیاد شده بود، آن حضرت، مطالب بلند پایه و دقیق با بیان رسا و شیوا آورد، که بر آنها برتری داشت و به این ترتیب حجت را بر آنها تمام کرد. ابن سکیت: از پاسخ دلنشین امام هادی(ع)، قانع شد😊 و عرض کرد: سوگند به خدا چنین پاسخی را از هیچ‌کس نشنیده‌بودم. آنگاه ابن سکیت پرسید: در این زمان، حجت خدا بر مردم چیست؟ امام هادی (ع) فرمود: آن حجت و دلیل، عقل است، که انسان به وسیله ، رهبر راستین را می‌شناسد و او را می‌پذیرد، و رهبر دروغین را می شناسد و او را تکذیب می‌نماید. این سکیت: هذا والله هو الجواب: سوگند به خدا پاسخ درست، همین است. اصول کافی ج 1، باب التفکر،حدیث ص 24 داستانهای قرآنی و مذهبی ایتا http://eitaa.com/joinchat/433455118Cc79a6ab1ca تلگرام @Dastanqm
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
داستانهای اسلامی از اصول کافی جلد اول محمد محمدی اشتهاردی👇 1⃣ 2⃣ 3⃣ مراحل پیوستن عقل به انسان در مراحل مختلف اسحاق پسر عمار می گوید: به محضر امام صادق (ع) رفتم، داستان خودم را در رابطه با ملاقات با مردم، و گوناگون بودن سطح فکری آنها در پذیرش سخنم، با آن حضرت در میان گذاشتم، و عرض کردم: 1⃣ گاهی نزد بعضی از انسانها می روم، قسمتی از سخنم را به او می‌گویم، ولی او (با هوش تیزی که دارد) همه سخن و مقصود مرا می‌فهمد. 2⃣ و با بعضی دیگر سخن می گویم، وقتی که تمام سخنم را به او گفتم، او مقصودم را می فهمد و به من جواب می‌دهد. 3⃣ ولی با بعضی دیگر وقتی سخن می‌گویم، مقصودم را نمی‌فهمد، می‌گوید: دوباره بگو، (به این ترتیب انسانها در درک مطالب، متفاوت هستند، علت چیست؟) امام صادق (ع) در پاسخ من فرمود: آیا علتش را نمی‌دانی؟ ، گفتم: نه. فرمود: شخص اول، که مقصود تو را از قسمتی از گفتار تو می‌فهمد، کسی است که در همان هنگام که نطفه بوده، عقلش با نطفه اش به‌هم آمیخته است، و شخص دوم کسی است که: عقلش در رحم مادرش، به او ملحق شده است، ولی شخص سوم که سخنت را نمی‌فهمد و می‌گوید دوباره بیان کن، کسی است که عقلش پس از بزرگ شدنش، به او پیوسته‌است. 📚 اصول کافی ج 1، باب التفکر حدیث 27، ص 26 بنابراین تیز هوشی و کند هوشی و میانه هوشی، مربوط به ریشه های تعقل او است که اگر زودتر به او ملحق شده، تیزهوش می‌گردد و اگر دیرتر ملحق شده به همان نسبت، کند هوش می‌شود. داستانهای قرآنی و مذهبی ایتا http://eitaa.com/joinchat/433455118Cc79a6ab1ca تلگرام @Dastanqm
داستانهای اسلامی از اصول کافی جلد اول محمد محمدی اشتهاردی👇 🙈 آدم وسواس، عاقل نیست 🙈 یکی از مسلمانان، در وضو گرفتن، وسوسه داشت، چندین با اعضاء وضو را می شست، ولی به دلش نمی‌چسبید و آن را نادرست می خواند و تکرار می‌کرد. عبدالله بن سنان می‌گوید: به حضور امام صادق(ع) رفتم و از او یاد کردم، گفتم: با اینکه او یک مرد عاقل است، در وضو وسوسه می‌کند. 🍎 امام صادق (ع) فرمود: این چه عقلی است که در او وجود دارد، با اینکه از شیطان پیروی می‌کند؟ گفتم: چگونه از شیطان پیروی می‌کند؟ فرمود: از او بپرس، این وسوسه کاری از کجا به او روی می‌آورد؟، خود او جواب خواهد داد که: از کار شیطان است 📚 اصول کافی ج 1، باب التفکر،حدیث 10، ص 12 ⁉️ چرا که او می داند وسوسه و تزلزل درا اراده، از القائات شیطان است، زیرا خداوند(در قران در سوره ناس آیه 4، 5) می فرماید: من شر الوسواس الخناس - الذی یوسوس فی صدور الناس :پناه می‌برم از شر وسوسه های شیطان مرموز، که در سینه های انسانها وسوسه می‌کند - ولی هنگام عمل بر اثر ضعف اراده، قادر بر جلوگیری از اطاعت شیطان نیست . داستانهای قرآنی و مذهبی ایتا http://eitaa.com/joinchat/433455118Cc79a6ab1ca تلگرام @Dastanqm
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
داستانهای اسلامی از اصول کافی جلد اول محمد محمدی اشتهاردی👇 ⭐️ ارزش علم و دانش ⭐️ ❓ علامه کیست ❓ عصر رسول خدا(ص) بود، روزی آن حضرت وارد مسجد شد ناگاه دید گروهی در اطراف شخصی حلقه زده اند و به گفتار او گوش فرا داده اند، پیامبر (ص)، از آنها پرسید: این شخصیت کیست؟ شخصی گفت: این شخص، علامه است پیامبر (ص) فرمود: علامه یعنی چه؟ گفتند: علامه کسی است که از همه بیشتر به نسبتها عرب و رخدادهای بین انسانها، آگاهی دارد، و حوادث دوران جاهلیت و اشعار مردم آن عصر را می داند. پیامبر (ص) فرمود: این گونه علم، نه برای آن کسی که آن را نمی داند زیانبخش است و نه برای آنکه آن را می داند سودمند است، سپس فرمود: انما العلم ثلاثة: آیه محکمة، او فریضة عادلة اوسنة قائمة و ما خلاهن فهو فضل. علم سودمند و علم شرع بر سه گونه است. 1⃣ اصول عقائد(که براهین آیات روشن قران، بیانگر است.) 2⃣ علم اخلاق (که مرکب از لشگر عقل و جهل است، و بر انسان واجب است لشگر عقل را بپذیرد و از لشگر جهل، عدول و دوری کند). 3⃣ احکام شریعت و مسائل حلال و حرام، و غیر از این سه علم، زیادی است. (توضیح اینکه: علوم اصلی که بر همه مسلمانان، آموختن آن لازم است و در رابطه با دین و معاد، سودمند است ، همان سه علم مذکور است، اما بقیه علوم اگر زیانبار باشند(مثل علم سحر و شعبده و طلسمات)، زیادی است، و اگر مفید باشند مانند علم طب و کشاورزی و...، برگشتش به همان علوم سه گانه است. و یا اینکه منظور از واژه فضل در حدیث فوق، یک نوع استحباب باشد، ولی آموختن آن سه علم، واجب است، و کسی که از آن سه علم بهده ندارد، علمهای دیگر برای او بی فایده است). داستان‌های قرآنی و مذهبی ایتا http://eitaa.com/joinchat/433455118Cc79a6ab1ca تلگرام @Dastanqm
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا