eitaa logo
دیباج
92 دنبال‌کننده
345 عکس
50 ویدیو
4 فایل
دیباجِ (حریرِ) سخن از تار و پود واژگان پذیرای نظرات خوانندگان ارجمند هستم. ارتباط با مدیر: @Armaktab 💠
مشاهده در ایتا
دانلود
دیدن عیب خویش در آینه عیب دیگران دیدن عیب دیگران عادت بسیاری از مردمان است که چه بسا نگارنده نیز از آن پیراسته نباشد. اما گویا انسان تنها عیبی را در دیگران می بیند که خود آن عیب را در وجود خویش دارد اما از آن غافل است. و البته این خصیصه لطفی است از جانب خداوندگار تا بنده مؤمن بدان عیب انتباه یابد، چرا که (مؤمن آینه مؤمن است) و خرده گیری بر دیگری او را به خرده گیری و شناخت عیوب خویش راهبر می شود تا در پیراستن خویش از آنها بکوشد. مولوی در کتاب ارزشمند «فیه ما فیه» این حقیقت را این گونه بیان کرده است: اگر در برادر خود عیب می بینی، آن عیب در توست که در او می بینی، عالم همچون آئینه است، نقش خودرا درو می بینی که اَلْمُوْمِنُ مِرآة الْمُوْمِنِ (مؤمن آیینه مؤمن است) – آن عیب را از خود جدا کن، زیرا آنچه از او میرنجی از خود میرنجی. گفت: پیلی را آوردند بر سر چشمه ای که آب خورد. خودرا در آب می دید و می رمید. او می پنداشت که از دیگری می رمد. نمی دانست که از خود می رمد. همه اخلاق بد – از ظلم و کین و حسد و حرص و بیرحمی و کبر چون در توست، نمی رنجی، چون آن را در دیگری می بینی، می رمی و می رنجی. آدمی را از گر و دنبل (دمل) خود فرخجی (زشتی) نیابد، دست مجروج در آش می کند و به انگشت خود می لیسد و هیچ از آن دلش بر هم نمی رود، چون بر دیگری اندکی دنبلی یا نیم ریشی ببیند آن آش او را نفارد (نخورد) و نگوارد. همچنین اخلاق چون گرهاست و دنبل هاست، چون در اوست از آن نمی رنجد و بر دیگری چون اندکی از آن ببیند برنجد و نفرت گیرد. همچنانکه تو از او می رمی او را نیز معذور می دار، اگر از تو برمد و به رنجد. رنجش تو عذر اوست، زیرا رنج تو از دیدن آنست و او نیز همان می بیند که: اَلمُؤمِنُ مِرآِّةُ المُؤمِنِ (مؤمن آیینه مؤمن است)، نگفت، اَلکَافِرُ مِرآةُ الکَافِرِ (کافر آیینه کافر است)، زیرا که کافر را نه آنست، که مرآة نیست؛ الا از مرآة خود خبر ندارد. @Deebaj
🔶ای عاشقان، ای عاشقان! ✳️ای عاشقان ای عاشقان، آن کس که بیند روی او شوریده گردد عقل او، آشفته گردد خوی او ✳️معشوق را جویان شود، دکان او ویران شود بر رو و سر پویان شود، چون آب اندر جوی او ✳️در عشق چون مجنون شود، سرگشته چون گردون شود آن کو چنین رنجور شد، نایافت شد داروی او ✳️جان ملک سجده کند، آن را که حق را خاک شد ترک فلک چاکر شود، آن را که شد هندوی او ✳️عشقش دل پردرد را، بر کف نهد بو می‌کند چون خوش نباشد آن دلی، کو گشت دستنبوی او ✳️بس سینه‌ها را خست او، بس خواب‌ها را بست او بسته‌ست دست جادوان، آن غمزه جادوی او ✳️شاهان همه مسکین او، خوبان قراضه چین او شیران زده دم بر زمین، پیش سگان کوی او @Deebaj
🔶هر چیز که در جستن آنی، آنی تا در طلب گوهر کانی، کانی تا در هوس لقمهٔ نانی، نانی این نکتهٔ رمز اگر بدانی، دانی هر چیز که در جستن آنی، آنی @Deebaj
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔶اي باغبان اي باغبان، آمد خزان آمد خزان 📌اي باغبان، اي باغبان، آمد خزان، آمد خزان بر شاخ و برگ از درد دل، بنگر نشان، بنگر نشان 📌اي باغبان هين گوش کن، ناله درختان نوش کن نوحه‌کنان از هر طرف، صد بي‌زبان، صد بي‌زبان 📌هرگز نباشد بي‌سبب، گريان دو چشم و خشک‌لب نبود کسي بي‌درد دل، رخ زعفران، رخ زعفران 📌حاصل درآمد زاغ غم، در باغ و مي‌کوبد قدم پرسان به افسوس و ستم، کو گلستان، کو گلستان؟ 📌کو سوسن و کو نسترن، کو سرو و لاله و ياسمن؟ کو سبزپوشان چمن، کو ارغوان، کو ارغوان؟ 📌کو ميوه‌ها را دايگان، کو شهد و شکر رايگان؟ 📌خشک است از شير روان، هر شيردان، هر شيردان 📌کو بلبل شيرين فنم، کو فاختهٔ کوکوزنم؟ طاووس خوب چون صنم، کو طوطيان، کو طوطيان؟ 📌خورده چو آدم دانه‌اي، افتاده از کاشانه‌اي پرّيده تاج و حُلّه‌شان، زين افتنان، زين افتنان 📌گلشن چو آدم مستضر، هم نوحه‌گر، هم منتظر چون گفتشان لا تقنطوا، ذو الامتنان، ذو الامتنان @Deebaj
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
دیباج١٥٩ 🔹بانگ ملکوت (٢) 🔶دانای آشکار و نهان «و ما انسان را آفريده‌ايم و مى‌دانيم كه نفس او چه وسوسه‌اى به او مى‌كند، و ما از شاهرگ [او] به او نزديكتريم.» (ق:١٦) 📌 آفریدگار دانا و بینای ما انسانها، پیش از آفرینش ما و در طول حیات و زندگی‌مان، بر همه آنچه در ذهن و قلب ما می‌گذرد، آگاه است. اگر به این مهم بیندیشیم که همواره خطورات قلبی و اوهام و خیالات ما نیز زیر ذره‌بین دقیق خداوند است، هیچ‌گاه بذر فکرهای هرزه را در زمین قلب خویش نمی‌کاریم تا حنظل‌های تلخ بدفرجامی را برداشت کنیم. 📌اندیشه، اساس و بنیان کردار آدمی است: ای برادر تو همان اندیشه‌ای مابقی خود استخوان و ریشه‌ای گر گل است اندیشه تو گلشنی ور بود خاری تو هیمهٔ گلخنی @Deebaj
✅تا توانی دلی به دست آور! دل به دست آور که حج اکبر است از هزاران کعبه، یک دل بهتر است کعبه بنیاد خلیل آزر است دل نظرگاه جلیل اکبر است @Deebaj
✅از سخن بزرگان 🔶تیغ عشق آورده‌اند که پادشاهی مجنون را حاضر کرد و گفت که: تو را چه بوده است و چه افتاده است؟! خود را رسوا کردی و از خان و مان برآمدی و خراب و فنا گشتی. لیلی چه باشد و چه خوبی دارد؟! بیا تو را خوبان و نغزان نمایم و فدای تو کنم و به تو بخشم. چون حاضر کردند مجنون را و خوبان در جلوه آمدند، مجنون سرفرو افکنده بود و پیشِ خود می‌نگریست! پادشاه فرمود: آخر، سر را برگیر و نظر کن! گفت: می‌ترسم! عشقِ لیلی شمشیر کشیده است اگر سر بردارم سرم را بیندازد! @Deebaj
دیباج ۱۹۵ 🔶دو‌به‌دو یا تک‌به‌تک 📌شاید هر کدام از ما، در وانفسای جهان معاصر که تیغ برّان رسانه در دستان زنگیان مست قدرت و شهرت است، با خود بیاندیشیم که از ما چه کاری ساخته است و صدای ضعیف قلم‌های نحیف ما کجای جان انسان فرورفته در مرداب غفلت و حیوانیت را می‌خراشد. 📌اما منطق قرآن جز این است. باورمندان به خدا، با اتکا به قدرت بی‌منتهای الهی و با تاسی به انبیایی که در ظلمت‌های بی‌منتهای کفر و شرک، شمعی برافروختند و جان‌های بسیاری را سوختند، قلم‌های خود را تیز می‌کنند و در مرکّب آگاهی فرو می‌برند و بر صفحه وجدان بشری، بذرهای آگاهی می‌افشانند. (قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ...؛ بگو: من فقط به شما يك اندرز مى‌دهم كه: دو دو و به تنهايى براى خدا به پا خيزيد) سبأ:۴۶ 📌ستم‌هایی که بر مردمان مظلوم مسلمان و غیر مسلمان در گوشه و کنار جهان می‌رود، با ابزار رسانه که در دست دشمنان بشریت همچون موم نرم است، عین عدالت نُمایانده می‌شود و باعث می‌شود صدای خرد شدن استخوان‌های عدالت در زیر چرخ عرابه‌های رذالت، شنیده نشود. پس باید هر کس که می‌تواند، شمعی برافروزد و صدای خود را به دادخواهی ستم‌دیدگان تا آنجا که می‌تواند، بلند کند؛ بلکه وجدان خفته بشریت خراشی بردارد و از سوزش آن به خود آید و کاری بکند. @Deebaj