3-1-2 ساخت مساجد، مراكز آموزش عالي ديني: ساخت مسجد توكيو 1993 – 1998 ساخت مسجد غازي‌طغرل عشق‌آباد 1993 - 1999 ساخت‌و‌تجهيز دانشكده الهيات باكو (ج.آذربايجان) 1992- 1993 ساخت‌و‌تجهيز دانشكده الهيات اوش (قرقيزستان) 1993- 1994 ساخت‌وتجهيز دانشكده‌الهيات مختوم‌قلي(تركمنستان) 1994- 1995 ساخت‌وتجهيز دانشكده الهيات افغانستان 1996 – 1997 ساخت‌وتجهيز دانشكده الهيات داغستان 1996 - 1997 ساخت‌وتجهيز دانشكده الهيات قرقيزستان 1997 - 1998 ساخت‌وتجهيز دانشكده الهيات انستيتوي عالي علوم‌اسلامي صوفيه‌( بلغارستان‌) ساخت مدرسه علوم ديني (امام خطيب) در نخجوان 1994 - 1995 ساخت مدرسه علوم ديني در كوستنسه (روماني) 1996 ساخت مدرسه علوم ديني در صوفيه (بلغارستان) 1996 2-2- فعاليتهاي تبليغي، فرهنگي، آموزشي، غيردولتي- سمن‌ها - طي حمايت‌ اوقاف - فعاليت‌هاي تعيين اول ماه‌هاي قمري از طريق رصدخانه و ماهواره. - برگزاري دوره‌هاي آموزش و تفسير قرآن در سطوح مختلف و بويژه براي كودكان و نوجوانان. - تجهيز كتابخانه‌هاي داخل و خارج از كشور. - اختصاص بورسيه و كمك هزينه تحقيقاتي و پژوهشي در داخل و خارج از كشور. - تعيين و اعلام موارد خرافي در آداب و رسوم كه به نام اعتقاد و دين جريان دارد. 🔺شیعیان جعفری ترکیه و گروه‌های‌نژادى و مناطق مورد سکونت تاریخ شیعیان جعفری ترکیه با مهاجرت ترکان از آسیای‌میانه به سرزمین فعلی ترکیه و گرویدن بخش مهمی از ترکان به تشیّع و گروه‌های منشعب آن نظیر #قزلباش، #علی‌اللهی، #بکتاشی و #علوی آغاز می‌شود. بخش اعظم گروه‌های نژادی شیعیان ترکیه را #ترکان‌آذری تشکیل می‌دهند که از تبار آذری زبان‌های ایران زمین (جمهوری‌آذربایجان، جمهوری خودمختار نخجوان، جمهوری‌ارمنستان و جمهوری‌گرجستان و ...) هستند که به سوی آناتولی (آنادولی) سرازیر گردیده‌اند. محل اصلی(تاریخی) اسکان شیعیان دوازده امامی ترکیه، استان‌های #کارس و #ایغدیر ترکیه است که در منطقه مرزی با جمهوری‌اسلامی ایران، جمهوری‌آذربایجان، جمهوری‌خودمختار نخجوان و جمهوری‌ارمنستان قرار دارند. مردم این استان‌ها با لهجه ترکی‌آذری، نزدیک به لهجه آذری در جمهوری‌اسلامی‌ایران سخن می‌گویند. شیعیان ترکیه اعم از بومی و مهاجر، پیرو مذهب شیعه‌جعفری دوازده امامی هستند و اغلب در مناطق شمال‌شرقی، شمال‌غربی، مرکزی‌(آناتولی)، و در شهرهایی چون #ایغدیر، #کارس، #توزلوجا، #آرالیک، #تاشلی‌چای، #آک‌یاکا و #آرپاچای، و نیز در شهرهای #استانبول، #بورسا، #ازمیر، #آنتالیا، #مانیسا، #تورگوتلو، و همچنین #آنکارا، #قونیه، #سیواس، #چوروم و حتی در منطقه دریای‌سیاه، از جمله در #طرابوزان و #سامسون نیز سکونت دارند. در تظاهرات و مخالفت‌های موسوم به «وقایع‌گزی‌پارک» به سان دیگر اقشار جامعه، اعم از موافق، مخالف، ناراضی و ....، شیعیان جعفری نیز نقش و جایگاه متفاوتی داشتند، اما گروه موسوم به #زینبیه، به رهبری #صلاح‌الدین‌اوزگوندوز، نسبت به عملکرد و موضع‌گیری دولت اردوغان مخالفت نمود و در تظاهرات مذکور نیز شرکت داشتند. البته شیعیان جعفری ترکیه به دلیل فقدان رهبری و درگیری‌های جناحی، هیچگاه در سطح علویان و اکراد ترکیه نتوانسته‌اند جایگاهی موثر در مخالفت و نقشی پررنگ در تظاهرات داشته باشد. ضمن آن که بسیاری از شیعیان‌جعفری ترکیه به دلیل تهدیدات متعدد، در کشورهای مختلف اروپایی، به ویژه #آلمان، به سر می‌برند. شیعیان ترکیه از نظر اصول اعتقادی و اجرای احکام و فرهنگ تشیع، به سان شیعیان ایرانی هستند و بدلایل مختلف تاریخی و فرهنگی از مراجع ساکن ایران و عراق تقلید می‌کنند. جمعیت واقعی شیعیان‌جعفری در ترکیه و علل وجود ابهامات گسترده در مورد جمعیت، عملکرد و... شیعیان جعفری در ترکیه از سوی نظام لائیک ترکیه، تاکنون در خصوص تعداد شیعیان امامی، آمار رسمی و دقیقی ارائه نشده است. در آخرین گزارش مجلس ملی ترکیه(2010.م)، جمعیت شیعیان ترکیه حدود ۳ میلیون نفر پیش‌بینی شده است. در این بین به دلیل سیاست‌های خاص نظام لائیک ترکیه و عدم ثبت مذهب افراد در شناسنامه‌هایشان، در خصوص تعداد شیعیان آمار رسمی و دقیقی ارائه نشده است. بدلایل عدیده از جمله موقعیت جغرافیایی، عقب‌ماندگی تاریخی، دور افتادگی از مراکز آموزشی، علمی، ارتباطی، فرهنگی، اقتصادی، فقدان رهبری دینی و سیاسی، کمبود علماء آگاه و روحانیون مسئول، شیعیان‌جعفری ترکیه یکی از #عقب #افتاده‌ترین_قشر‌های_جامعه_ترکیه به شمار می‌روند. علیرغم ارتقاء کمّی و کیفی سطح زندگی شیعیان طی دهه اخیر در شهرهای بزرگ، هنوز هم به طور کلی از سطح مطلوبی برخوردار نیستند. شیعیان جعفری ترکیه نیز همانند علویان از مزایای حقوقی و اقتصادی(بودجه‌های ذیربط تخصیصی دولت به امور اقلیت‌ها) و نیز امتیازهای سازمان اموردیانت جمهوری ترکیه محروم هستند. ادامه در پُست بعدی... ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist