🔯 #سرویس‌های_جاسوسی_اسرائیل (۱۱) 🎧 #شنودگر: یکی از وظایف مهمی که در یگان 8200 به شمار می‌رود و زنان و مردان در آن فعال هستند، #شناخت دقیق از #زبان_عربی و #قدرت_تحلیل_اطلاعات ازجمله #مهم‌ترین تخصص‌های #افراد_فعال در این زمینه است. شنودگر کسی است که برای اولین بار اطلاعات را دریافت می‌کند. وی #مسئول مشخص کردن #ارزش_اطلاعاتی مطالب است. شنودگرها به خوبی زبان عربی را بلد هستند. #کارمندان این بخش در #کشورهای_مختلف معمولاً مدارک تحصیلی #دانشگاهی دارند، اما ارتش رژیم صهیونیستی تنها ارتش در دنیا است که #نظامیان_کم‌سن و #سال را برای انجام این مأموریت‌ها #آموزش می‌دهد. یگان مذکور #توانمندی_بالایی در زمینه شنود دارد. اطلاعات و اسناد جدید نشان می‌دهد که این یگان #فعالیت رسمی گسترده‌ای را تحت پوشش قرار داده است که اخیراً به مناسبت چهلمین سالروز جنگ 1973 از آن #رونمایی شده است. یگان 8200 با #تجهیزات_ویژه نصب دستگاه‌های #شنود در #دفاتر و #تأسیسات_حیاتی در میان #کشورهای_عربی به ویژه کشورهایی که متخاصم با رژیم صهیونیستی هستند، بخشی از این مأموریت‌ را دنبال می‌کنند. 💻 #نفوذ_الکترونیک: در سال 2009 #گابی_اشکنازی رئیس ستاد ارتش رژیم صهیونیستی #فضای_سایبری را با عنوان #فضای_جنگ_استراتژیک و #عملیاتی_مهم برای اسرائیل توصیف کرد. در پی این اتفاق بخش سایبری وابسته به ارتش اسرائیل تشکیل شد تا دفتر و هماهنگی‌های وابسته به ستاد ارتش با مأموریت هماهنگی و ارائه دستورات لازم در زمینه #فعالیت‌های_هسته‌ای تأسیس شود. این دفتر در داخل یگان 8200 شکل گرفت. 🔮 #مبارزه_سایبری عبارت از مجموعه‌ای از اقدامات است که #افراد #سازمان‌ها #کشورها و #مؤسسات_فرادولتی با #هدف_حمله یا #آسیب_رساندن به #رایانه‌های دشمن و #سیستم‌های_اطلاعات آنها استفاده می‌کنند. این حملات معمولاً با دو هدف اساسی دنبال می‌شود: 🛡دستیابی به اطلاعات و آسیب رساندن به رایانه‌ها 🛡و سامانه‌های اطلاعاتی طرف مقابل که باعث آسیب رساندن به زیرساخت‌های استراتژیک دشمنان می‌شود. بخش سایبری یگان 8200 #فعالیت‌های_هجومی در این عرصه را #مدیریت می‌کند، این در حالی است که بخش سایبری در داخل #شاباک مأموریت #فعالیت‌های_دفاعی با هدف #تقویت_بازدارندگی و #جلوگیری از #حملات سایبری جریانهای متخاصم را دنبال می‌کند. ادامه دارد... دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

💢 مراکز مطالعاتی #عربستان و #امارات مغز متفکر #برنامه‌ریزی_ضدانقلاب‌های_بهار_عربی 🔸۵ از ۱۳🔹 💣 پ) پژوهشگاه و مرکز مشاوره #ترندز مرکز «ترندز» در سال ۲۰۱۴ توسط #احمد_الهاملی یکی از دانشگاهیان اماراتی، در #ابوظبی تأسیس شد. این مرکز به عنوان #یک_مرکز_فکری_مستقل_از_دولت، سازمان‌های #تصمیم‌ساز را به سازمان‌های #پژوهش_علمی مرتبط می‌سازد تا #سیاست‌های_تحقق_امنیت و در رأس آن #امنیت_انسانی را ترسیم کند. علاوه بر «ابوظبی»، این مرکز در #عمان و #ژنو نیز دفتر دارد. این مرکز مسائل مرتبط با #تندروی #افراط‌گرایی #امنیت #انرژی #مسائل_اجتماعی #اقتصادی #سیاسی #منطقه‌ای و #جهانی را بررسی می‌کند. با بسیاری از مراکز پیشرفته آمریکایی و اروپایی #همکاری دارد. با #مجلس_اعیان #انگلیس و #پارلمان_اروپا در #چندین_پایتخت دیگر اروپایی، فعالیت‌هایی دارد که موضوعات اقتصادی، امنیتی و حقوقی را شامل می‌شود. برخی دیگر از فعالیت‌ها به #بررسی_رابطه_دین با #افراط‌گرایی، #تندروی، #جوانان، #حل‌وفصل_درگیری‌ها، #مسائل_زنان و #غیره می‌پردازد. 💣 ت) مؤسسه #کشورهای_خلیج_عربی در #واشنگتن مؤسسه کشورهای خلیج در سال ۲۰۱۵ با پیشنهاد یک #دانشگاهی_مصری به نام #دکتر_عبدالمنعم_السید رئیس مرکز مطالعات اقتصادی و راهبردی #قاهره و با #حمایت_مالی ویژه #امارات و #عربستان تأسیس شد. این مرکز قصد دارد تا #شناخت نسبت به #منطقه_خلیج در #غرب را گسترش دهد و تصویری شفاف‌تر از این منطقه ترسیم کند. این امر در تولیدات مرکز بازتاب دارد؛ زیرا علاوه بر پوشش مسائل سیاسی، امنیتی، اقتصادی، مسائل #محیط_زیست، #فرهنگ و #هنر در #خلیج و همچنین #روابط_عربستان با #کشورهای_آسیایی و #آفریقایی را نیز پوشش میدهد. لازم بذکر است که این مرکز هر چند از #حمایت مالی #عربستان و #امارات برخوردار است؛ ولی حضور آن در #واشنگتن در #بحبوحه_جدال دایر پیرامون #نفوذ کشورهای #خلیج به #نهادهای_تصمیم‌ساز_آمریکا از طریق مراکز پژوهشی و استفاده مرکز از #پژوهشگران_ارشد غربی، این مرکز را بر آن خواهد داشت تا بصورت حرفه‌ای و دقیق به بررسی مسائل بپردازد. بدیهی است که این مرکز، #نشریات و #گروه_پژوهشی‌اش در میان مراکز فکری واشنگتن از #اعتبار خوبی برخوردار می‌باشد که در درازمدت برای این مرکز منافع بیشتری در بر خواهد داشت. برخی #اظهارات_پژوهشگران مرکز با #دیدگاه‌های_عربستان و #امارات پیرامون مسائل زیر #تعارض آشکار دارد: 📍مسائل مربوط به ایران 📍حمایت مالی این کشور از شبه نظامیان «حوثی» در یمن 📍مسائل حقوق سیاسی و مسأله خلیج. این مرکز، فعالیت‌های منظمی با موضوعات مختلف ترتیب می‌دهد از #همایش‌ها و #کارگاه‌های_عملی گرفته تا دیدار با #مسئولان #نمایندگان دیگر #مراکز_پژوهشی #پژوهشگران مستقل و #سازمانهای_بین‌المللی. همچنین سالانه #انجمن_امنيت_امارات را برگزار می‌کنند و نمایندگانی از #امارات #ایالات_متحده_آمریکا #شرکای_منطقه‌ای #سازمانهای_بین‌المللی_غیردولتی و #مؤسسه‌های_توسعه را گردهم می‌آوردند تا برای #بحرانهای موجود در #منطقه، #راه‌ها و #شیوه‌های حل آن به بحث و بررسی بپردازند. ادامه دارد... دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

🌷چند واحد👈 #خمینی_شناسی (1) 💥امروز توفیق خواندن خاطره‌ای از امام (ره) نصیبم شد که بعد خواندن خاطره، لازم دیدم، یک بار دیگر هم شده، برای  خودم👉🏾 و 👈🏾 دیگران، درس «خمینی شناسی» بگذارم... دریای عمیق شخصیت این بزرگ مرد تاریخ، نیاز به کاوش چند وجهی دارد که هر فرد انقلابی باید برای انقلابی ماندن آن را انجام دهد... من این گونه به ذهنم می‌رسد، در حال حاضر پیروان قدیم و‌ جدید او به چند دسته تقسیم شده‌اند و اگر ما بخواهیم راه آن پیشوای فرزانه و از طرفی پیروان راستین و وفادار او را بشناسیم، بهترین راه #شناخت،👈🏾 #بررسی_تطبیقی_اندیشه و #سیره افراد مدعی راه امام راحل با خود امام خمینی (ره) است.... و اما خاطره‌ای که از امام خواندم:👇 📣خانه‌ای کنار جماران اجاره کرده بودیم که بشود 👈 دفتر امام؛ خانه‌ای آجری و قدیمی... رفتیم از بازار پنج شش فرش بته جقه‌ای 👈  (اصطلاحی است برای نوعی طرح تزئینی به شكل پر مرغ  که روی ترمه و بعضی قالی‌ها دیده می‌شود) خریدیم؛ از همان‌ها که توی مساجد می‌اندازند. [وقتی] آمد دیدگفت:👇 «مگر می‌خواهید از من، «رضاشاه» درست کنید؟»... 📘 یادگاران: کتاب روح‌الله/ انتشارات روایت‌ فتح پ ن:👇 🔴 لیست اموال امام خمینی(ره) 💥قابل توجه مسئولین بالاشهرنشین و دارای ویلا در لواسان, شمال, کیش, کانادا, ترکیه, سینه‌چاکان قلابی امام و رهبری, مرفهین بی‌درد, نوکیسه‌های تازه به دوران رسیده و... 📣دارایى غیرمنقول (باذکر مشخصات): 1- یک باب منزل مشتمل بر بیرونى و اندرونى در قم، محله باغ‌قلعه که معروف است. 2- قطعه زمینى که ارث پدرى است و به حسب اطلاع حضرت آقاى پسندیده مشاع است بین این جانب و معظمٌ‌له و ورثه مرحوم اخوى (آقاى هندى) که اجاره سهمیه این جانب از قرار اطلاع آقاى اخوى، سالى چهارهزار ریال است که داده نمى‌شود. 📣 دارایى منقول اعم از نقدى، موجودى یا سپرده بانکى، سهام و اموال غیرمنقول دیگر با ذکر قیمت تقریبى: 1- وجه مختصرى است در تهران که نذورات و هدایاى شخصى است. 2- اثاث منزل ندارم، مختصر اثاثى است در قم و تهران، مِلک همسرم مى‌باشد. دو قطعه قالى در منزل است، داده‌اند که اگر خواستم بابت خمس حساب کنم، و مال این جانب و ورثه نیست باید به سادات فقیر بدهند. چند جلد کتاب، بقیه کتبى است که در زمان شاه مخلوع به غارت رفت و نمى‌دانم چقدر است و... 3- کلیه وجوهى که در بانک‌ها یا در منزل یا نزد اشخاص است وجوه شرعیه مى‌باشد و مِلک این جانب نیست... 💥و حالا یک سوال ساده خصوصاً از مسئولین جمهوری اسلامی ایران: ⁉️باتوجه به زندگی ساده امام خمینی و مقام معظم رهبری, ما در کجای کار هستیم؟ ⁉️آیا زندگی ما به عنوان یک مسئول رنگ و بوئی از زندگی حضرت رسول(ص) و امیرالمومنین(ع) و در سطح پایین‌تر در راستا و دستورات امام و رهبری است؟ 🔸یک لحظه کلاه خود را قاضی کنیم! ⁉️ما با خودمان #چند_چند هستیم, ما کجا ایستاده‌ایم؟ ⁉️آیا زندگی ما رنگ و بوی محمدی, علوی,خمینی و خامنه‌ای دارد؟ #کتاب_چند_واحد_خمینی‌شناسی ✍ ناصر کاوه ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist

📚 تشکیلات بهشتی (۳) 🔸فصل اول: چیستی و جایگاه تشكيلات ⁉️تشکل و تشکیلات چیست؟ تشکل یعنی مجموعه‌ای از افراد که براساس آرمان مشترک و ایمان مشترک و باور مشترک و نقطه نظرهای مشترک گرد هم می‌آیند تا جماعت بشنوند که «یدالله مع الجماعة». به خصوص تا بتوانند زمینه را برای رشد #اخلاق، #کاردسته_جمعی، و برای رشد #استعدادها، و #شناخت و #تربیت کادرها، و #تهیه_برنامه‌ها، و #قبول_مسئولیت اجرای برنامه‌ها، هموارتر کنند. تشکیلات وسیله‌ای است برای: 🔺بهتر انجام دادن مسئولیت‌ها 🔺و خودسازی 🔺و رشد اخلاق دسته‌جمعی. عوامل لازم در ایجاد تشکیلات از نظر معنوی #ایمان و #باور_مشترک است و از نظر مادی، انسان‌ها هستند. در تشکل باید میدان آزاد برای رشد اندیشه‌ها و خلاقیت ذهن‌ها باز بماند و هیچ وقت، انسان‌ها به صورت ابزار درنیایند." 🔹«یدالله مع‌الجماعة» یعنی کار دسته‌جمعی و تشکیلاتی ما باید بدانیم هر کار دیگری هم در این دنیا بخواهیم بکنیم، باید دسته‌جمعی باشد. پس قبل از هر چیز و در هر میدانی، اگر ما شیوه کار دسته جمعی را زیاد و به آن عادت بکنیم، نه تنها ضرر نکرده‌ایم، بلکه نفع فراوان هم برده‌ایم. برای اینکه یک شکل جامع به این نوع کارهای دسته‌جمعی که بر محور هدف‌های مشترک است، بدهم این عنوان را برایش انتخاب کرده‌ام: تجمع بر محور هدف‌های مشترک. مخصوصاً اگر هدف‌ها، هدف‌هایی باشد برتر از سطح دفاع شخصی و منافع اقتصادی؛ یعنی بر محور هدف‌های انسانی مشترک، کارهایی به حق ارزنده است که باید به آن توجه شود. «بنیاد رفاه» واحدی است که بر این اساس به وجود آمده‌است و خواستار یک چنین تجمعی بوده‌است. امروز هم خواستار یک چنین تجمعی هست. در روزهایی که این جمعیت بنیانگذاری می‌شده، من در خدمت دوستان نبوده‌ام، اما اغلب دوستانی را که نخستین بار در این راه کوشیده‌اند می‌شناسم و با طرز فکر و بینش و روحیه آنها آشنا هستم. به طور سربسته می‌توانم بدانم و بفهمم و در طی این مدت تماس نسبی هم با تفصیل بیش‌تر دریافته‌ام که گروهی از دوستان بر محور هدف‌های عالی انسانی، خواسته‌اند دور یکدیگر جمع باشند و کاری دسته‌جمعی انجام دهند. این‌ها مسلمانند و از اسلام، این شعار ارزنده را در جان و دلشان جا داده‌اند که: «یدالله مع الجماعة». دست خدا پشتیبان جمعیت‌ها و مردمی است که با یکدیگر، در یک صف باشند. خداوند نه تنها مردمی را که در راه دين صفی محکم، در راه جنگ و جهاد در راه خدا به وجود می‌آورند، دوست دارد: «إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِهِۦ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَٰنٌ مَّرْصُوصٌ»، بلکه خداوند مردمی را که به جماعت نماز می‌گزارند، با جماعت حج می‌گزارند، با جماعت سفر می‌کنند و با جماعت زندگی می‌کنند، ضیافت و مهمانی می‌کنند و با جماعت می‌کوشند، را دوست دارد. کوششی از هر قبیل! وعدهٔ خدا این است: پیروزی از آن کسانی است که به‌صورت دسته‌جمعی کار کنند. «يد» یعنی دست، «یدالله» یعنی دست خدا. ما که به خدای دست و پادار معتقد نیستیم. «دست»، نشانه قدرت است. در اصطلاح معارف‌اسلامی هم دست خدا یعنی قدرت خدا. قدرت بی‌پایان خدا با جماعت است. چه پشتوانه‌ای از این بالاتر و محکم‌تر؟ به یک شرط؛ به شرط اینکه این قدرت بی‌پایان را مثل هر چیز دیگر، تنها در خارج از دایره خودمان جستجو نکنیم. این سرچشمه قدرت بی‌پایان الهی، مانند یک رشته باریک آب، در درون هستی هریک از ما جریان دارد و اگر این آب‌ها و جویبارهای باریک از سرچشمه بی‌پایان قدرت و توانایی که درون هر یک از ما جاریست به هم بپیوندد، رودخانه‌ای بس نیرومند و مظهری از مظاهرقدرت خدا می‌شود؛ مظهری بزرگ! «یدالله مع الجماعة» را این طور بفهمیم. آن وقت ببینیم جماعت چه کسانی هستند؟ مختصات کار دسته‌جمعی چیست؟ و چه کاری را می‌توان «کار دسته‌جمعی» نام داد؟ ادامه دارد... 📚تشکیلات بهشتی @beheshti_book ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist