منطقه طلاییه در منتهی‌الیه جنوب‌غربی دشت آزادگان واقع است و از نظر نظامی منطقه‌ای مهم تلقی می‌شود. ارتش عراق برای پیشروی به سوی #حمیدیه و #اهواز، از این معبر نظامی وارد خاک ایران شد و پس از شکست مقاومت نیروهای اندک خودی، به سوی جاده اهواز- خرمشهر و جفیر و کرخه‌کور پیشروی کرد. در مرحله دوم عملیات بیت‌المقدس که دشمن از جنوب کرخه‌کور به سوی مرز عقب‌نشینی کرد، نه تنها طلاییه را تخلیه نکرده بلکه مواضع خود را در این منطقه مستحکم نمود. در #عملیات_خیبر که از 1362/12/3 آغاز شد، رزمندگان تلاش بسیار سنگینی را برای آزادی طلاییه آغاز کردند، لیکن دشمن با آگاهی از اهمیت این معبر و این که در صورت آزاد شدن، امکان پیشروی رزمندگان اسلام به #نشوه میسر می‌شود و منطقه وسیعی از شرق بصره سقوط می‌کند، به شدت راه را بر رزمندگان بسته بود. در شب 1362/12/10 نبردی سنگین و نابرابر با یگان‌های زرهی، مکانیزه و پیاده ارتش عراق درگرفت و یگان‌های خودی با پیشروی 6 کیلومتر از جاده را در اختیار گرفتند و یک تیپ دشمن را متلاشی کردند، لیکن طلاییه همچنان تحت سلطه دشمن باقی‌ماند. طلاییه هم اکنون یکی از مناطقی است که آثار جنگ تحمیلی همچون خاکریز، میادین مین، سنگرها، سیم‌های خاردار، تله‌های انفجاری و تانک‌های سوخته در آن باقی‌مانده است. حسینیه‌ای در این منطقه احداث گردیده و پنج شهید گمنام در آن به خاک سپرده شده‌است. دفاع همچنان باقیست Eitaa.ir/Defa_baghist

🔻نقش زنان در فتنه🔻 ☽د☾ قابل‌توجه آنکه #اشعار و #سخنان_زنان_قریش در #تحریک مردان برای #جنگ با #مسلمین بسیار مؤثر بوده و #سران_شرک نیز با بهره‌گیری از #قدرت_زنان، در #تهییج #احساسات_لشگر، از آنها استفاده می‌نمودند. در تاریخ بیان شده که #رهبران_کفار به این دلیل در #جنگ_احد، زنان را با خود همراه بردند که سربازان را به جنگ با رسول الله(ص) #تشجیع نمایند.(13) در #جنگ_احزاب نیز آنگاه که علی(ع) با #عمروبن‌عبدود «به تعبیر رسول خدا(ص) کل ایمان با کل شرک» روبرو شدند، ابتدا حضرت علی(ع) از عمرو خواستند تا ایمان آورد و در نتیجه آن حضرت از جنگ با او دست بردارد عمرو نپذیرفت. آنگاه علی(ص) به او گفتند: بازگرد و لشگر را نیز بازگردان که در اینصورت از جانب ما هیچ ضرری متوجه شما نخواهد شد. عمرو با همه شجاعتش ابراز داشت: از #ترس آنکه مبادا #زنان_قریش او را #مسخره کرده و #هجو نمایند چنین نخواهد کرد.(14) از جمله #تحرکات_سیاسی_زنان در مسیر باطل، می‌توان از #زنی_یهودی در #جنگ_احزاب یاد کرد. در این نبرد، #مشرکین_مکه با همیاری #قبایل_اطراف به مرکز حکومت اسلامی، مدینة النبی #هجوم آوردند. آنان پس از مشاهده #خندق‌ها که مانع حمله آنها به مسلمانان می‌شد، دست به دامان #یهود داخل مدینه شدند. #یهودیان_بنی‌قریظه نیز به آنان #قول_همکاری دادند و برعلیه مسلمین مشغول به #توطئه شدند. بدین جهت مسلمانان نیز با یهودیان درگیر شدند. در این جنگ یکی از #زنان یهود، #سنگ_آسیائی را بر سر رزمنده مسلمانی بنام #خلاّدبن‌سُوَید_انصاری انداخت و او را کشت. جزای این توطئه نیز آن بود که دستور دادند تا او را در ردیف #مردان_بنی‌قریظه اعدام نمایند.(15) بار دیگر #زن یکی از #اشراف_یهود به نام #زینب بعد از جنگ خیبر، #گوسفندی را #بریان کرد و در #گوشت آن #سم وارد نمود و به عنوان #هدیه خدمت #پیامبر فرستاد. پیامبر #نخستین_لقمه را که در دهان خود قرار دادند احساس کردند که #مسموم است. فورا آن را از دهان در آوردند. ولی #بشیربن_براء_بن_معرور که چند لقمه از آن را خورده بود پس از مدتی بر اثر سم #درگذشت. 🔸معروف آن است که پیامبر در #بیماری_وفات_خود می‌فرمودند: این بیماری از آثار #غذای_مسمومی است که آن #زن_یهودی پس از فتح برای من آورد. #ابن_اسحاق روایت می‌کند که: رسول خدا(ص) در مرض وفات خود به #ام_بشر دختر #براء_بن_معرور که برای عیادت ایشان آمده بود فرمود: ای #ام_بشر از همان #خوراکی که با #برادرت در #خیبر خورده‌ام اکنون #رگ_دلم_قطع_می‌شود و بدین جهت مسلمانان رسول خدا را علاوه بر افتخار نبوت، دارای #مقام_شهادت هم می‌دانستند.(16) لذا شیخ عباس قمی در منتهی الآمال(17) پیرامون چگونگی رحلت پیامبر اعظم می‌نویسد: در احادیث معتبر وارد شده است که #آن_حضرت به #شهادت از دنیا رفت. چنانکه #صفار، به سند معتبر از حضرت صادق(ع) روایت کرده است که در روز خیبر آن حضرت را در دست بزغاله زهر دادند... پس حضرت در مرض موت خود می‌فرمود که امروز پشت مرا درهم شکست، آن لقمه که در خیبر تناول کردم و هیچ پیغمبر و وصی نیست، مگر آنکه به شهادت از دنیا بیرون می‌رود. در کتاب تبار انحراف(18) با استناد به تهذیب الاحکام(19) و تفسیر عیاشی(20) آمده است: مطابق روایات معتبر، رسول گرامی اسلام، با شهادت از دنیا رفته‌اند. برخی شهادت حضرت را در سمی دانسته‌اند که زن یهودی در #عملیات_خیبر، در گوشت گوسفند کرده و به ایشان خورانده بود. اما بر این نظر اشکال وارد است، چون فاصله عملیات خیبر تا شهادت رسول الله(ص) سه سال است. آیا این زهر سه سال طول کشیده است تا اثر کند؟ بنابراین نمی‌توان پذیرفت که این سم مربوط به سه سال پیش در خیبر باشد. شاید در تاریخ دست برده و کلمه‌ی «خیبر» را بدان افزوده باشند تا خطی را در کوره راه‌های تاریخ گم کنند. ▫️ادامه دارد... دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist