♦️فضای مجازی در کلام #رهبر معظم انقلاب اسلامی 👈 #فضای_مجازی به اندازه #انقلاب_اسلامی #اهمیت دارد... ⚠️ اگر از فضای مجازی #غافل شویم، اگر نیروهای #مؤمن و #انقلابی این میدان را #خالی کنند مطمئنا #ضربه خواهیم خورد. 🔺هر #کس به اندازه #وسع و #توان و #هنر خود باید در این #میدان #حضور یابد. ✨گاهی انسان #حرف_حق را می‌تواند با استدلال قوی و با زبان شیوا و هنرمندانه بیان کند که این حرف به گوش و چشم #هزاران و شاید #میلیونها مخاطب برسد. 💢 گاهی شاید ما #حرفی برای گفتن نداشته باشیم اما می توانیم #انعکاس کارهای #خوب و #هنری #دیگران در فضای مجازی بشویم. 👌گاهی با یک #کلام ، یک #جمله می‌توانیم باعث #تقویت #روحیه #جناح #مؤمن #انقلابی #فعال در فضای مجازی بشویم. ✨به اعتقاد من، امروزه #ذکر_مستحبی بعد از نماز ما، #کارفرهنگی و #جهادی در #فضای_مجازی است. ۱۳۹۵/۹/۱ منبع: گروه«شهدا شمع محفل بشریتند. دفاع همچنان باقیست eitaa.ir/defa_baghist

⭕️ درباره این #سکولاریسم هم بگوئید ⁉️ ⁉️ 🔹حتما شنیده‌اید که #سکولار کسی است که معتقد است دین و سیاست راهشان از هم جداست. این تعریف مشهور، لایه‌های هزار توی دیگری هم دارد که به #سکولاریسم_پنهان و #عملی منتهی می‌شود. 🔻یکی از پنهانی‌ترین آن مدل‌ها به کسانی قابل اطلاق است که علیرغم داشتن #فرصت‌ها و #امکانات_بی‌نظیر ، 👈 قواعد حکومت‌داری را از مبانی دینی استخراج نکرده و نمی‌کند! حالا شما بگوئید حوزه سکولار یعنی چه!؟ یعنی #حوزه‌ای که رسما بگوید دین از سیاست جداست!؟ اینکه خیلی ساده‌انگارانه است! 🔸حوزه سکولار یعنی اینکه 👈با گذشت چهل سال از انقلاب 👈با گسترش حوزه‌های علمیه 👈داشتن موقعیت ممتاز و بی‌سابقه در طول تاریخ 👈برای مهمترین مطالبات مردم 👈نسخه دینی تولید نشود⁉️ 🔺و در عوض 👈به سیاق چند صدسال پیش 👈بی‌توجه به جایگاه اسلام حکومتی 👈دوره‌های ده ساله و بیست ساله 👈برای تبیین فروع فقهی از نماز و روزه تا طهارت و نجاسات برگزار شود 👈و درباره دردهای جانکاه و سوالات بی پایان مردم 👈به یک «حلال است و حرام است» بسنده شود 👈و این باور را در مردم تعمیق کنند که اسلام برای اداره کشور 👈نسخه‌ای ندارد! 🔹آیا این همان غایت سکولاریسم و آرزوی قلبی هر سکولاری نیست!!؟🔸 آری من هم مثل خیلی از متدینین دیگر، نمی‌خواهم قبول کنم که حوزه‌های علمیه سکولار هستند، ولی هر وقت یاد نامه سی سال قبل امام می‌افتم، ته دلم می‌گویم: «نکند واقعا ...»!؟ و بقیه حرفم را می‌خورم، همان حرفی که امروز #رحیم_پورازغدی می‌گوید و #تکفیرش می‌کنند! 🔹سی سال قبل یعنی آبان 67 امام راحل در پاسخ به نامه محمدعلی انصاری همچون حکیمی دور نگر و ژرف اندیش، هشدار داد که آنچه در آینده مهم است، «مسائل مورد ابتلای #مردم و #حکومت است» که «فقها باید» برای آن فکری کنند و «نیاز عملی» جامعه به آنها را رفع نمایند. سپس در فهرستی مختصر، بیش از پنجاه مورد از مسائل حیاتی و مورد ابتلا را اینگونه نگاشتند: 🔸«...(امروز) نیاز عملى به این بحث‌ها و مسائل است؛ 1⃣ مثلًا در #مسئله_مالکیت و #محدوده آن، 2⃣ در #مسئله_زمین و #تقسیم‌بندى آن، 3⃣ در #انفال و #ثروتهاى_عمومى، 4⃣ در #مسائل‌پیچیده_پول و #ارز و #بانکدارى، 5⃣ در #مالیات 6⃣ در #تجارت_داخلى و #خارجى 7⃣ در #مزارعه و #مضاربه و #اجاره و #رهن 8⃣ در #حدود و #دیات 9⃣ در #قوانین_مدنى 🔟 در مسائل #فرهنگى و #برخورد با #هنر به معناى اعم؛ چون عکاسى، نقاشى، مجسمه سازى، موسیقى، تئاتر، سینما، خوشنویسى و غیره. ◀️ در #حفظ_محیط‌زیست و #سالم‌سازى_طبیعت و #جلوگیرى از قطع درختها حتى در منازل و املاک اشخاص، ◀️ در مسائل #اطعمه و #اشربه ◀️ در جلوگیرى از #موالید در صورت ضرورت و یا تعیین فواصل در موالید، ◀️ در حل #معضلات_طبى همچون پیوند اعضاى بدن انسان و غیر به انسانهاى دیگر، ◀️ در مسئله #معادن زیرزمینى و روزمینى و ملى، ◀️ تغییر موضوعات #حرام و #حلال و توسیع و تضییق بعضى از احکام در ازمنه و امکنه مختلف، ◀️ در مسائل #حقوقى و #حقوق_بین‌المللى و تطبیق آن با احکام اسلام، ◀️ نقش سازنده #زن در جامعه‌اسلامى و نقش تخریبى آن در جوامع فاسد و غیراسلامى، ◀️ حدود #آزادى_فردى و #اجتماعى، ◀️ برخورد با #کفر و #شرک و #التقاط و بلوک تابع کفر و شرک، ◀️ چگونگى انجام #فرایض در سِیر #هوایى و #فضایى و حرکت بر خلاف جهت حرکت زمین یا موافق آن با سرعتى بیش از سرعت آن و یا در صعود مستقیم و خنثى کردن جاذبه زمین 🔴 و مهمتر از همه اینها، #ترسیم و تعیین #حاکمیت_ولایت_فقیه در حکومت و جامعه ... که همه اینها گوشه‌اى از هزاران مسئله مورد ابتلاى مردم و حکومت است که فقهاى بزرگ...» راستی «حوزه‌های علمیه غیر سکولار»، برای چه تعداد از این موضوعات مهم، نسخه اسلامی ارائه کرده‌اند❓ و برای کدام یک از همین مسائل اقتصادی و هنری و... حرفی به جز « #حرام است » ارائه کرده‌اند؟ 🔺می‌دانیم که سکولار بودن ربطی به ظاهر ندارد و همینکه امر دنیا از آخرت در قول و فعل تفکیک شد و به مردم در عمل اینگونه نشان داده شد که دین، نسخه‌ای برای مملکت داری ندارد، سکولاریسم شکل گرفته است، درست #نقطه_مقابل_امام که دین را پایه و مایه تمدن این جهانی و کلید سعادت آن جهانی می‌دانستند. ✍ #حسین_شمسیان دفاع همچنان باقیست eitaa.ir/defa_baghist

💥یک وقت فکر نکنیم خوارج #شرابخوار و #حرامخوار بودند ❌نه...‼️ 🔸خوارج فقط و فقط #بصیرت_نداشتن ✅به قول امام خامنه‌ای، #تحلیل_سیاسی_نداشتند ... 🔹داستان کشته شدن #عبدالله_بن_خباب به دست خوارج رو شنیدم و یک نکته مهم: 🔴خوارج عبدالله وهمسر باردارش را در مسیر بصره به کوفه دستگیر کردند، وی ازشیفتگان مولاعلی علیه‌السلام بود، یکی از نزدیکان عبدالله که پنهان شده بود به بالای درخت نخلی رفته بود و ماجرا را تماشا میکرد تعریف میکند که دیدم: 🔴خوارج #سر عبدالله را #جدا میکنند 🔴سپس #شکم زن باردار او را نیز با شمشیر #پاره می‌کنند 🔴و #جنین از شکم مادر بیرون می‌کشند و سر جنین راهم باشمشیر #جدا می‌کنند 🔴به چه #جرمی ⁉️ آری! به جرم #عشق به علی(ع)... 🔸بعد کنار آب رفته و #وضو می!گیرند‼️ راوی می‌گوید آنقدر #نماز طولانی بود که بالای درخت نزدیک بود #خوابم ببرد‼️ 🔹بعد از نماز‼️ نزدیک درخت خرما می‌آیند ، #خرمایی از درخت به زمین می‌افتد، یکی از خوارج خرما رو برداشته و #می‌خورد ، که یکی دیگر از خوارج سرش فریاد می‌کشد و میگوید که چه میکنی مردک ازکجا میدانی که #صاحب درخت #راضی است‼️ مرد بلافاصله خرما رو از دهان بیرون انداخت. 🔴نکته مهم را دقت کردین‼️ ✅به #مال_حرام_حساس بودند‼️ ✅ #نمازطولانی هم میخواندند‼️ ✅اما #مطیع محض #رهبر نبودند‼️ 🔴ولی...⁉️ در جنگ صفین شمشیر به #روی_امام خود کشیدند و علی علیه‌السلام رو مجبور به #حکمیت کردند. ✅قاتل علی(ع) #کافر_نبود ... پس از به خلافت رسیدن امام علی(ع) با او #بیعت کرد، در #جنگ_جمل در کنار حضرت جنگید، اما پس از جنگ صفین و پایان حکمیت به #خوارج پیوست. وامام صادق(ع)فرمودند : تا صبح قیامت ملائکه ابن ملجم را #لعن می‌کنند ✅فاصله #حق و #باطل اینگونه بهم #نزدیک است... 🔸#سابقه‌دار بودن و #کنار_علی (ع) بودن به تنهایی، دلیل بر #سعادت نیست باعلی(ع) ماندن #هنر است. 🔴تاریخ گواه هست... چه بسا کسانیکه در کنار #اهلبیت بودند ولی نتوانستند #همراه_اهلبیت باشند. ✍️نشود در این روزگار نزدیک به #ظهور_مهدی_موعود از کسانی باشیم که در کنار #امام_جامعه هستند ولی همچون #بی‌بصیرتانی باشیم که ولی امر مسلمین جهان را #تنها بزاریم... 🔥 #آتش_به_اختیار_اشتباهی_نباشیم ... #سخنان ولی امر رو #خوب_بفهمیم ؛ با #تحلیل_درست و #با_بصیرت نه با تحلیلی که #خودمون_دوستش_داریم #حزب‌اللهی_الکی_نباشیم دفاع همچنان باقیست Eitaa.ir/Defa_baghist

💢 مراکز مطالعاتی #عربستان و #امارات مغز متفکر #برنامه‌ریزی_ضدانقلاب‌های_بهار_عربی 🔸۵ از ۱۳🔹 💣 پ) پژوهشگاه و مرکز مشاوره #ترندز مرکز «ترندز» در سال ۲۰۱۴ توسط #احمد_الهاملی یکی از دانشگاهیان اماراتی، در #ابوظبی تأسیس شد. این مرکز به عنوان #یک_مرکز_فکری_مستقل_از_دولت، سازمان‌های #تصمیم‌ساز را به سازمان‌های #پژوهش_علمی مرتبط می‌سازد تا #سیاست‌های_تحقق_امنیت و در رأس آن #امنیت_انسانی را ترسیم کند. علاوه بر «ابوظبی»، این مرکز در #عمان و #ژنو نیز دفتر دارد. این مرکز مسائل مرتبط با #تندروی #افراط‌گرایی #امنیت #انرژی #مسائل_اجتماعی #اقتصادی #سیاسی #منطقه‌ای و #جهانی را بررسی می‌کند. با بسیاری از مراکز پیشرفته آمریکایی و اروپایی #همکاری دارد. با #مجلس_اعیان #انگلیس و #پارلمان_اروپا در #چندین_پایتخت دیگر اروپایی، فعالیت‌هایی دارد که موضوعات اقتصادی، امنیتی و حقوقی را شامل می‌شود. برخی دیگر از فعالیت‌ها به #بررسی_رابطه_دین با #افراط‌گرایی، #تندروی، #جوانان، #حل‌وفصل_درگیری‌ها، #مسائل_زنان و #غیره می‌پردازد. 💣 ت) مؤسسه #کشورهای_خلیج_عربی در #واشنگتن مؤسسه کشورهای خلیج در سال ۲۰۱۵ با پیشنهاد یک #دانشگاهی_مصری به نام #دکتر_عبدالمنعم_السید رئیس مرکز مطالعات اقتصادی و راهبردی #قاهره و با #حمایت_مالی ویژه #امارات و #عربستان تأسیس شد. این مرکز قصد دارد تا #شناخت نسبت به #منطقه_خلیج در #غرب را گسترش دهد و تصویری شفاف‌تر از این منطقه ترسیم کند. این امر در تولیدات مرکز بازتاب دارد؛ زیرا علاوه بر پوشش مسائل سیاسی، امنیتی، اقتصادی، مسائل #محیط_زیست، #فرهنگ و #هنر در #خلیج و همچنین #روابط_عربستان با #کشورهای_آسیایی و #آفریقایی را نیز پوشش میدهد. لازم بذکر است که این مرکز هر چند از #حمایت مالی #عربستان و #امارات برخوردار است؛ ولی حضور آن در #واشنگتن در #بحبوحه_جدال دایر پیرامون #نفوذ کشورهای #خلیج به #نهادهای_تصمیم‌ساز_آمریکا از طریق مراکز پژوهشی و استفاده مرکز از #پژوهشگران_ارشد غربی، این مرکز را بر آن خواهد داشت تا بصورت حرفه‌ای و دقیق به بررسی مسائل بپردازد. بدیهی است که این مرکز، #نشریات و #گروه_پژوهشی‌اش در میان مراکز فکری واشنگتن از #اعتبار خوبی برخوردار می‌باشد که در درازمدت برای این مرکز منافع بیشتری در بر خواهد داشت. برخی #اظهارات_پژوهشگران مرکز با #دیدگاه‌های_عربستان و #امارات پیرامون مسائل زیر #تعارض آشکار دارد: 📍مسائل مربوط به ایران 📍حمایت مالی این کشور از شبه نظامیان «حوثی» در یمن 📍مسائل حقوق سیاسی و مسأله خلیج. این مرکز، فعالیت‌های منظمی با موضوعات مختلف ترتیب می‌دهد از #همایش‌ها و #کارگاه‌های_عملی گرفته تا دیدار با #مسئولان #نمایندگان دیگر #مراکز_پژوهشی #پژوهشگران مستقل و #سازمانهای_بین‌المللی. همچنین سالانه #انجمن_امنيت_امارات را برگزار می‌کنند و نمایندگانی از #امارات #ایالات_متحده_آمریکا #شرکای_منطقه‌ای #سازمانهای_بین‌المللی_غیردولتی و #مؤسسه‌های_توسعه را گردهم می‌آوردند تا برای #بحرانهای موجود در #منطقه، #راه‌ها و #شیوه‌های حل آن به بحث و بررسی بپردازند. ادامه دارد... دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist