. 🖌 نهج‌البلاغه دل بخواهی؟ در نهج‌البلاغه سه عامل به عنوان عوامل نارضایتی عمومی تا سرحد طغیان و اغتشاش ، معرفی شده است: 1️⃣ اختلاف سطح زندگی کارگزاران از مردم. (نهج البلاغه خطبه ۹) 2️⃣ مدیریت غیرمومنانه و بیرحمانه بیت المال و مالیات (نهج البلاغه نامه ۵۳ بند ۸) 3️⃣ انتصاب خویشاوندان مسئولین در حکومت و انتقاد قرارداد دولتی با آنان (نهج البلاغه نامه ۵۳ بند ۱۰) امیرالمومنین علیه السلام علیرغم نیاز مبرم به یاران متعهد متخصص، هیچ‌پست و مقامی به حسنین علیهماالسلام نمی دهند. طبق آموزه های نهج‌البلاغه حسنین فقط در یک جا از مردم جلوترند و آن هم در جنگ هاست برای دفاع از دین و نظام و امت اسلام. در بحبوحه جنگ صفین حضرت مشاهده فرمودند که این دو آقازاده مانند شیر به لشگر دشمن هجوم میبرند و برمیگردند. فرمودند: آنها را بگیرید می ترسند نسل پیامبر از بین برود! ❗️ اما در تنها دولتی که افتخارش نهج‌البلاغه و شعارش حکمرانی بر اساس آموزه های علوی است 👇👇 📢 حسن مجیدی دستیار اجرایی رئیس دفتر رئیس‌جمهور شد

♨️ سابقه کینه‌ورزی یهودیان نسبت به ایرانیان چقدر است؟ 👈 می‌دانید چرا یهودیان #کوروش را دوست دارند ولی از #هامان متنفرند؟ 🔹 چون کوروش با استفاده از فکر و ایده یهودیان مسلط بر اراضی گسترده امپراطوری خود شد. این نفوذ یهودیان بر دربار هخامنشیان تا زمان خشاریارشاه ادامه داشت. 🔸 وقتی هامان، وزیر خشاریارشاه، متوجه ذات پلید یهودیان شد و قصد مبارزه و نابودی آنها را کرد، یهودیان با استفاده از نفوذ #استر، همسر یهودی خشاریارشاه دستور #قتل_عام نخبگان ایرانی را از شاه مست گرفت. 🔹 کمترین عددی که از کشتار ایرانیان در آن زمان نقل شده است، ۷۰ هزار نفر است! این نشان می‌دهد که یهودیان از قدیم الایام عادت به قتل عام و #نسل_کشی داشته اند. 🔸 همین قتل عام گسترده نخبگان ایرانی توسط یهودیان در دهه‌های بعد باعث افول و زوال امپراطوری هخامنشیان شد. 👈 سالانه یهودیان این قتل عام گسترده ایرانیان را تحت عنوان #پوریم جشن می‌گیرند و این کینه را تازه می‌کنند. 💢 تا تاریخ را نخوانیم، متوجه عمق کینه یهودیان نسبت به ایرانیان نمی‌شویم. ✍ این پیام؛ یک کُد هست برای مسئولین مربوطه ...

✅✅✅ آیا میدانید تاریخچه درگیری فلسطینیان و یهودیان چگونه آغاز شد؟ #جهاد_بیین #شهید_مطهری #فلسطین #اسرائیل 💠کانال علی عزیزخانی 👇 عضو شوید https://eitaa.com/Dr_azizkhani

🌺پنجاه خصلت از خصوصیات اخلاقی پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی(صلی الله علیه واله وسلم) ♦️بي‌شک تأسي به سيره و سنت آن حضرت براساس آيه‌‌کريمه «و لکم في رسول‌الله اسوه حسنه» و از جمله آنچه در اين مطلب به آن اشاره شده، راهگشاي مشکلات و مسائل مبتلا به جامعه مسلمانان خواهد بود. ۱-هنگام راه رفتن با آرامي و وقار راه مي رفت ۲-در راه رفتن قدم ها را بر زمين نمي کشيد. ۳-نگاهش پيوسته به زير افتاده و بر زمين دوخته بود. ۴-هرکه را مي ديد مبادرت به سلام مي کرد و کسي در سلام بر او سبقت نگرفت. ۵-وقتي با کسي دست مي داد دست خود را زودتر از دست او بيرون نمي کشيد. ۶-با مردم چنان معاشرت مي کرد که هرکس گمان مي کرد عزيزترين فرد نزد آن حضرت است. ۷-هرگاه به کسي مي نگريست به روش ارباب دولت با گوشه چشم نظر نمي کرد. ۸-هرگز به روي مردم چشم نمي دوخت و خيره نگاه نمي کرد. ۹-چون اشاره مي کرد با دست اشاره مي کرد نه با چشم و ابرو. ۱۰-سکوتي طولاني داشت و تا نياز نمي شد لب به سخن نمي گشود. ۱۱-هرگاه با کسي، هم صحبت مي شد به سخنان او خوب گوش فرا مي داد. ۱۲-چون با کسي سخن مي گفت کاملا برمي گشت و رو به او مي نشست. ۱۳-با هرکه مي نشست تا او اراده برخاستن نمي کرد آن حضرت برنمي خاست. ۱۴-در مجلسي نمي نشست و برنمي خاست مگر با ياد خدا. ۱۵-هنگام ورود به مجلسي در آخر و نزديک درب مي نشست نه در صدر آن. ۱۶-در مجلس جاي خاصي را به خود اختصاص نمي داد و از آن نهي مي کرد. ۱۷-هرگز در حضور مردم تکيه نمي زد. ۱۸-اکثر نشستن آن حضرت رو به قبله بود. ۱۹-اگر در محضر او چيزي رخ مي داد که ناپسند وي بود ناديده مي گرفت. ۲۰-اگر از کسي خطايي صادر مي گشت آن را نقل نمي کرد. ۲۱-کسي را بر لغزش و خطاي در سخن مواخذه نمي کرد. ۲۲-هرگز با کسي جدل و منازعه نمي کرد. ۲۳-هرگز سخن کسي را قطع نمي کرد مگر آنکه حرف لغو و باطل بگويد. ۲۴-پاسخ به سوالي را چند مرتبه تکرار مي کرد تا جوابش بر شنونده مشتبه نشود. ۲۵-چون سخن ناصواب از کسي مي شنيد. نمي فرمودـ« چرا فلاني چنين گفت» بلکه مي فرمود « بعضي مردم را چه مي شود که چنين مي گويند؟» ۲۶-با فقرا زياد نشست و برخاست مي کرد و با آنان هم غذا مي شد. ۲۷-دعوت بندگان و غلامان را مي پذيرفت. ۲۸-هديه را قبول مي کرد اگرچه به اندازه يک جرعه شير بود. ۲۹-بيش از همه صله رحم به جا مي آورد. ۳۰-به خويشاوندان خود احسان مي کرد بي آنکه آنان را بر ديگران برتري دهد. ۳۱-کار نيک را تحسين و تشويق مي فرمود و کار بد را تقبيح مي نمود و از آن نهي مي کرد. ۳۲-آنچه موجب صلاح دين و دنياي مردم بود به آنان مي فرمود و مکرر مي‌گفت هرآنچه حاضران از من مي شنوند به غايبان برسانند. ۳۳-هرکه عذر مي آورد عذر او را قبول مي کرد. ۳۴-هرگز کسي را حقير نمي شمرد. ۳۵-هرگز کسي را دشنام نداد و يا به لقب هاي بد نخواند. ۳۶-هرگز کسي از اطرافيان و بستگان خود را نفرين نکرد. ۳۷-هرگز عيب مردم را جستجو نمي کرد. ۳۸-از شر مردم برحذر بود ولي از آنان کناره نمي گرفت و با همه خوشخو بود. ۳۹-هرگز مذمت مردم را نمي کرد و بسيار مدح آنان نمي گفت. ۴۰-بر جسارت ديگران صبر مي فرمود و بدي را به نيکي جزا مي داد. ۴۱-از بيماران عيادت مي کرد اگرچه دور افتاده ترين نقطه مدينه بود. ۴۲-سراغ اصحاب خود را مي گرفت و همواره جوياي حال آنان مي شد. ۴۳-اصحاب را به بهترين نام هايشان صدا مي زد. ۴۴-با اصحابش در کارها بسيار مشورت مي کرد و بر آن تاکيد مي فرمود. ۴۵-در جمع يارانش دايره وار مي نشست و اگر غريبه اي بر آنان وارد مي شد نمي توانست تشخيص دهد که پيامبر کداميک از ايشان است. ۴۶-ميان يارانش انس و الفت برقرار مي کرد. ۴۷-وفادارترين مردم به عهد و پيمان بود. ۴۸-هرگاه چيزي به فقير مي بخشيد به دست خودش مي داد و به کسي حواله نمي کرد. ۴۹-اگر در حال نماز بود و کسي پيش او مي آمد نمازش را کوتاه مي کرد. ۵۰-اگر در حال نماز بود و کودکي گريه مي کرد نمازش را کوتاه مي کرد. 💠کانال علی عزیزخانی 👇 عضو شوید https://eitaa.com/Dr_azizkhani