🥀درود خداوند بر شهدایی که برای ایران اسلامی و هر ایرانی باعث فخر و افتخار هستید شادی روح بلند دانشمند ارجمند #شهید_فخری_زاده عزیز ختم آیه الکرسی وصلوات @sheidayehosein

چند ثانیه باهم قدرت #آمریکا و #ایران را ببینیم مشخص می‌کنه کی ابر قدرته انشاءالله امشب تو #فوتبال هم مغلوبشون کنیم صلوات بفرست اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 😁😅😂😇 @gamedovoom

تشکر شھید مدافع حرم از کودک ۳ ساله ای که سر مزارش گل میذاره بطور اتفاقی داشتم این صحنه که کودکم گل سر مزارها میگذاشت رو فیلمبرداری میکردم که دیدم یچیزی گفت اولش متوجه نشدم ، بعد که ازش که پرسیدم چی گفتی؟ گفت میگه دستت درد نکنه پرسیدم کی بود؟! چی گفت؟! گفت مھربون بود،از تو زمین گفت دستت دردنکنه برام گل گذاشتی و چھره اش معلومه، به محض اینکه از کنار مزار بلند میشه با خجالت و خنده تعریف میکنه ✍الله اکبر کاش پاک بودیم مثل این کودک معصوم تا سخن شهدا را درک می کردیم😭😭

شناخت دوست و دشمن منافقانی که حقّ شادی را فقط برای خود قائل هستند. دو ماه تمام باریکنان ملّی پوش و ۸۵ میلیون ایرانی را در خفقان هیجانی قرار داده بودند و می گفتند هیچکس حقّ شادی از بُرد تیم ملّی کشورش را ندارد، تا خودشان از شکست ایران شادمانی کنند. بله؛ خوب چشم ها و گوش ها را باز کنیم 👇 إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا ۖ وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (آل عمران، ۱۲۰) اگر نیکی به شما برسد، آنها را ناراحت می‌کند؛ و اگر حادثه ناگواری برای شما رخ دهد، خوشحال می‌شوند. (امّا) اگر (در برابرشان) استقامت و پرهیزگاری پیشه کنید، نقشه‌های (خائنانه) آنان، به شما زیانی نمی‌رساند؛ خداوند به آنچه انجام می‌دهند، احاطه دارد.

💐به نام خالقِ زیبایبها💐 به مناسبت ولادت با سعادت حضرت زینب کبری(س) و روز پرستار خانه ی مولا علی(ع) امشب چراغانی شده قدسیان بر درگهش مشغولِ دربانی شده   تازه مولودی عطا کرده به زهرا(س) کردگار بیتِ مولا از قدومش پرتو افشانی شده در حریمِ دختِ احمد گشته حوران پرده دار چون همیشه آن سرا و خانه عرفانی شده تهنیت گویان ملائک گشته بر دختِ رسول بر علی(ع) این هدیه ی فرخنده ارزانی شده دختری آمد به دنیا تا شود تاریخ ساز آلِ طاها را تمامی چهره خندانی شده چون نشد ساکت زگریه دخترِ شیرِ خدا چاره ی کار از پیمبر پس به آسانی شده گفت فرزندم حسین گیرَد به بر نوزاد را ناگهان آن طفل آرام از پریشانی شده شاهدِ این صحنه چون بودند باب و مادرش مادر از این ماجرا از دیده گریانی شده  پرسش از مادر حسین دارد که گریه بهرِ چیست  گفت مادر اشکِ شوق این که طوفانی  شده مصطفی فرمود نور دیدگانم یا حسین برملا  امروز  دیگر  رازِ  پنهانی  شده پیش از این با مادرت گفتم سخن ازکربلا حال قلبش اینچنین چون بید لرزانی شده داستان زینب و تو کرده قلبِ او پریش چشمهایش این چنین از گریه بارانی شده این گلِ نو رسته روزی با تو اندر کربلا جمله طفلان  و برادرهاش قربانی شده می کشد رنج و مصیبتها در آنجا بی شمار زنده از صبرش ولی دین و مسلمانی شده خصم را رسوا کُنَد با خطبه هایِ آتشین کاخ بیداد و ستم از او به ویرانی شده روز میلادش تمامِ شیعیان مسرور و شاد دوستدارانش همه دعوت به مهمانی شده بر محبّان از(فدایی)مژده‌ی مولودِ اوست شاخه گل تقدیمشان در بیتِ پایانی شده بر پرستارانِ میهن تهنیت این روزِ سَعد قسمتِ آنها به خدمت کارِ انسانی شده خجسته میلاد اسوه ی صبر و پایداری قهرمان کربلا حضرت زینب کبری(س) بر پرستاران عزیز میهن وبر همه ی دوستداران و ارادتمتدان اهلبیت عصمت و طهارت فرخنده باد 💐🌾🌺🌿🎋🌸🍁🌿💐🌾 #علی- برخی #فدایی

و آنان که سبقت به ایمان گرفتند از مهاجر و انصار (و در دین ثابت ماندند) و آنان که به نیکی پیروی آنان کردند، خدا از آنها خشنود است و آنها از خدا خشنودند، و خدا برای همه آنها بهشت‌هایی که از زیر درختان آنها نهرها جاری است مهیا ساخته که در آن بهشت تا ابد متنعّم باشند، این به حقیقت سعادت بزرگ است. 💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚 چهارشنبه ۱۴۰۱/۹/۹ 🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚 آیه ۱۰۰ سوره توبه ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ(۱۰۰) و آنان که سبقت به ایمان گرفتند از مهاجر و انصار (و در دین ثابت ماندند) و آنان که به نیکی پیروی آنان کردند، خدا از آنها خشنود است و آنها از خدا خشنودند، و خدا برای همه آنها بهشت‌هایی که از زیر درختان آنها نهرها جاری است مهیا ساخته که در آن بهشت تا ابد متنعّم باشند، این به حقیقت سعادت بزرگ است.(۱۰۰) نزول «شیخ طوسى» گوید: درباره کسى که این آیه نازل شده، اختلاف است. ابوموسى و سعید بن المسیب و ابن سیرین و قتادة گویند: درباره کسانى نازل گردیده که به هر دو قبله نماز خوانده اند. شعبى گوید: درباره کسانى است که در بیعة الرضوان که عبارت از بیعة الحدیبیه است، بیعت نموده اند و گوید کسانى که بعد از این بیعت مسلمان شدند و مهاجرت کردند از مهاجرین اولین نمى باشند. ابوعلى جبائى گوید: درباره کسانى نازل گردیده که قبل از هجرت مسلمان شده اند[۱].[۲] =============================== تفسیر آیه تفسیر نور (محسن قرائتی) وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَ الْأَنْصارِ وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ «100» ونخستين پيشگامانِ از مهاجران و انصار و كسانى‌كه با نيكوكارى آنان را پيروى كردند، خداوند از آنها راضى است و آنان نيز از خدا راضى، و (خدا) براى آنان باغهايى فراهم ساخته كه نهرها از پاى (درختان) آن جارى است، هميشه در آن جاودانه‌اند. اين است رستگارى و كاميابى بزرگ.(۱۰۰) نکته ها در اين آيه، مسلمانانِ صدر اسلام به سه گروه تقسيم شده‌اند: 1. پيشگامان در اسلام و هجرت. 2. پيشگامان در نصرت پيامبر و يارى مهاجران. 3. متأخّران كه راه آنان را ادامه داده‌اند. امام صادق عليه السلام فرمودند: ابتدا خداوند نام مهاجرين با سابقه را برده، سپس نام انصار و ياوران را و سپس نام پيروان آنان را بيان نموده است. بنابراين جايگاه و مقام هر گروه را در جاى خود بيان كرده است. «1» «1». تفسير نورالثقلين؛ كافى، ج 2، ص 41. جلد 3 - صفحه 494 به اتّفاق همه‌ى مسلمانان، اوّلين زن مسلمان حضرت خديجه و اوّلين مرد مسلمان به اتّفاق شيعه ونظر بسيارى از اهل‌سنّت، على‌بن ابى‌طالب عليهما السلام است. « 1» چنانكه گفته‌اند: ميان تاريخ‌نويسان خلافى نيست كه على‌بن ابى‌طالب عليهما السلام، اوّلين مرد مسلمان است. «2» البتّه عدّه‌اى مى‌گويند: ايمانِ نوجوانى ده ساله چه ارزشى دارد؟ در جواب آنان بايد گفت: نبوّت حضرت عيسى و حضرت يحيى نيز در كودكى بود و ارزش داشت! پیام ها 1- سبقت در كار نيك، ارزش است و موقعيّت پيشگامان در نهضت‌ها بايد حفظ شود. «السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ» 2- تنها پيروى از نيكى‌ها وكمالات گذشتگان ارزش است، نه هر پيروى وتبعيّتى. «اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ» 3- اگر مؤمن، به قضاى الهى راضى باشد، خدا هم از او راضى است . «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ» 4- بهشت در سايه‌ى ايمان، سبقت، هجرت، نصرت و تبعيّت به احسان است. السَّابِقُونَ‌ ... أَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ‌ ... «1». روايات در الغدير، (ج 3، ص 220- 240) و احقاق‌الحق، (ج 3، ص 114- 120) آمده است. «2». تفسير قرطبى، ج 5، ص 3075؛ به نقل از مستدرك حاكم. دانشنامه اسلامی

.: ♨️پیش‌بینی دقیق آیت‌الله میرباقری در سال ۱۳۹۹ از نظم نوین جهانی و حکمرانی مجازی در دوران پساکرونا 📍آندلس سازی و سیاهچال مجازی 📍انقطاع جامعه از محافل معنوی ➕راهکارهای خنثی‌سازی توطئه‌ها ✍این کلیپ را چندبار نگاه کنید؛ تا قدر علمای فرهیخته‌ و دلسوزی مثل ایشان را بیشتر بدانیم و با بهره‌مندی از چراغ رهنمودهایشان، در برابر حربه‌های بعدی دشمن غافلگیر نشویم... 🖌 محمد جوانی [نمی‌دونم این کلیپ رو قبلا دیده‌اید یا نه اما بازم دیدنش و تامل در اون، مفیده #ح_ل ]

و از ميان باديه‌نشينانِ پيرامونِ شما، گروهى منافقند و از اهل مدينه نيز عدّه‌اى بر نفاق خو گرفته‌اند، تو آنان را نمى‌شناسى، (ولى) ما آنها را مى‌شناسيم! بزودى آنان را دوبار عذاب خواهيم كرد، سپس به سوى عذابى سهمگين، بازگردانده مى‌شوند. 💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚 روز پنجشنبه ۱۴۰۱/۹/۱۰ 🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚 آیه ۱۰۱ سوره توبه ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ(۱۰۱) و بعضی از اعراب بادیه‌نشین اطراف شما (اطراف مدینه) منافقند و بعضی اهل شهر مدینه هم منافق و بر نفاق ماهر و ثابتند که تو از آنها آگاه نیستی، ما از آنها آگاهیم، آنان را دو بار عذاب خواهیم کرد (در دنیا قبل از مرگ و در برزخ بعد از مرگ) و عاقبت هم به عذاب سخت ابدی دوزخ بازگردانیده می‌شوند.(۱۰۱) معانی کلمات آیه مردوا: مرد: عارى بودن و مستمر بودن. شجر امرد: درخت خالى از برگ. شاب امرد: جوان بى ريش. «مرد على الشي‏ء: استمر عليه». على هذا «مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ» يعنى به نفاق عادت كرده ‏اند و در آن پيوسته‏ اند.[۱] نزول «شیخ طوسى» گوید: چنین روایت گردیده که این آیه درباره عینیة بن حصین و یاران او نازل گردیده است.[۲] ================================ تفسیر آیه تفسیر نور (محسن قرائتی) وَ مِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى‌ عَذابٍ عَظِيمٍ «101» و از ميان باديه‌نشينانِ پيرامونِ شما، گروهى منافقند و از اهل مدينه نيز عدّه‌اى بر نفاق خو گرفته‌اند، تو آنان را نمى‌شناسى، (ولى) ما آنها را مى‌شناسيم! بزودى آنان را دوبار عذاب خواهيم كرد، سپس به سوى عذابى سهمگين، بازگردانده مى‌شوند. جلد 3 - صفحه 495 نکته ها «مَرَدُوا» به معناى ممارست و تمرين بر صفت و كارى است تا آنجا كه خوى و خصلتى را ايجاد كند. دوبار عذاب، «سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ» يكى رسوايى ميان مردم است و يكى سخت جان دادن. چنانكه در آيه‌ى 50 سوره انفال آمده است: «يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبارَهُمْ»، فرشتگان مرگ، به صورت و پشت آنان سيلى مى‌زنند. و شايد مراد از دوبار عذاب، عذاب روحى و عذاب جسمى باشد. پیام ها 1- مواظب منافقانى باشيم كه در كنار و اطراف ما هستند . «حَوْلَكُمْ» 2- كفر و نفاقِ باديه‌نشينان، شديد، ولى علنى است، امّا نفاق شهرنشينان مرموزانه‌تر است . «مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ» 3- نفاق، مراحلى دارد؛ گاهى سطحى و گاهى ريشه‌دار است. مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ‌ ... 4- پيامبر، بدون عنايت و تعليم الهى، غيب نمى‌داند. «لا تَعْلَمُهُمْ» 5- آنان كه بر انحراف اصرار ورزند و خو بگيرند، عذابشان بيشتر است. «مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ‌، سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ» 6- منافق، در دنيا و آخرت گرفتار است و گرفتاريش چندان دور نيست. «سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى‌ عَذابٍ عَظِيمٍ» دانشنامه اسلامی

اعتراف به گناه، انتقاد از خود و داشتن كارهاى خوب و صالح، زمينه‌ساز بخشايش الهى است گرچه خداوند وعده‌ى آمرزش داده، امّا انسان بايد ميان خوف و رجاء باشد. خطاكار پشيمان، به اميد نيازمند است و آغوش اسلام براى پذيرش او باز است. 💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚 روزجمعه ۱۴۰۱/۹/۱۱ 🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚🥚 آیه ۱۰۲ سوره توبه ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رحیم(۱۰۲)ُ و بعضی دیگر از آنها به گناهان خود اعتراف کردند که عمل صالح و فعل قبیح هر دو به جای آوردند، امید باشد که خداوند توبه آنان بپذیرد که البته خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.(۲) معانی کلمات آیه آخرون: آخر (به فتح- خ): ديگرى، آخرون: ديگران. آخر (به كسر- خ): مقابل اول، آخرون: به آخر ماندگان.[۱] نزول «شیخ طوسى» می گوید: ابن عباس گوید: درباره ده نفر که از رفتن به جنگ تبوک تخلف ورزیدند، نازل گردیده است که از زمره آن‌ها ابولبابه بوده است که هفت نفر آن‌ها خود را به ستون مسجد بستند و تا پذیرفته شدن توبه آن‌ها آیه فوق نازل شد، برخى گویند: هفت نفر بودند که یکى از آن‌ها ابولبابه بوده است. امام محمدباقر علیه‌السلام فرماید: درباره ابولبابه نازل شده و دیگرى را ذکر نفرموده است و سبب نزول آن درباره او آنچه بوده که در غزوه بنى‌قریظه رخ داده بود، چنان که مجاهد گوید.[۲] زهرى گوید: فقط درباره ابولبابه نازل گردیده موقعى که از شرکت در جنگ تبوک تأخّر ورزیده بود و اکثر مفسرین گویند، ابولبابه از شرکت در جنگ تبوک تأخّر ورزیده بود.[۳] ابن عباس گویند: که درباره عده اى از اعراب نازل شده و نیز گویند عده آن‌ها پانزده نفر بوده که از جنگ تبوک تأخر ورزیدند[۴][۵].[۶] ================================ تفسیر آیه تفسیر نور (محسن قرائتی) وَ آخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَ آخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ «102» و (از اعراب) ديگرانى هستند كه به گناهان خويش اعتراف كرده‌اند، كار خوب و بد را به هم آميخته‌اند. اميد است خداوند توبه‌ى آنان را بپذيرد (و لطف خويش را به آنان بازگرداند). همانا خداوند، آمرزنده و مهربان است. جلد 3 - صفحه 496 نکته ها چند نفر از ياران پيامبر صلى الله عليه و آله، از شركت در جنگ تبوك تخلّف ورزيدند، آن هم نه از روى نفاق، بلكه به خاطر دلبستگى به زندگى. آيات انتقادآميز كه نازل شد، پشيمان گشتند وخود را به نشانه‌ى توبه، به ستون مسجد بستند. تا آنكه خداوند توبه‌ى آنان را پذيرفت و رسول‌خدا صلى الله عليه و آله طناب را گشود و آنها آمرزيده شدند. پیام ها 1- همه‌ى اصحاب پيامبر عادل نبودند، برخى مرتكب سيّئات هم مى‌شدند. «خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَ آخَرَ سَيِّئاً» 2- انسان در ميان اعمالِ خود نبايد تنها نقاط قوّتش را ببيند، بلكه بايد بدنبالِ جبرانِ نقاط ضعف و خطاهايش باشد. اعْتَرَفُوا ... خَلَطُوا 3- اعتراف به گناه، انتقاد از خود و داشتن كارهاى خوب و صالح، زمينه‌ساز بخشايش الهى است. «اعْتَرَفُوا، يَتُوبَ عَلَيْهِمْ» 4- گرچه خداوند وعده‌ى آمرزش داده، امّا انسان بايد ميان خوف و رجاء باشد. «عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ» 5- خطاكار پشيمان، به اميد نيازمند است و آغوش اسلام براى پذيرش او باز است. اعْتَرَفُوا ... إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ دانشنامه اسلامی

[این تصویر فقط شکل عریان و ساده‌ی غلبه فناوری و نادانی انسان است که انیشتین از آن ابراز نگرانی کرده بود. شکل‌های پیچیده‌تر این نادانی و مقهور تکنولوژی بودن، در حال اثرگذاری منفی بر خانواده‌هاست. بسیار فراوان مادران جوانی هستند که بجای اختصاص بیشترین وقت خود برای پرورش فرزند نونهال و نوجوان خود و توجه به تربیت صحیح او، بسختی و با جان کندن از گوشی خود و فضای مجازی و یا سرگرمی‌های دلخواه خویش، جدا می‌شوند و آن هم هنگامی‌ که ناچارند و راه دیگری ندارند. رها شدگی نوجوانان تحت قیمومیت این گونه مادران و پدران، دقیقا همانیست که شکل ساده آن، در تصویر بالا مشاهده می‌شود. "مادر نوزاد خود را از آغوش گرم خود جدا کرده و بر زمین نهاده است تا در فضای مجازی غوطه‌ور شود." و آنگاه، چه توقع و انتظاری می‌توان از چنین والدینی داشت و این گونه خانواده‌ها، چه انسان‌هایی را تحویل اجتماع خواهند داد؟ ✍ یکی از آسیبهای استفاده بیش از حد وخارج از رژیم مصرف شبکه های اجتماعی ترویج زندگی به سبک غربی و همچنین تغییر اولویت های زندگی است ✅#احیای_سبک_زندگی_اسلامی یکی از توصیه های مهم بیانیه #گام_دوم انقلاب است @gamedovoom