✳️ روایت‌خوانی 🎙 دکتر هاشم صابریان ▫️جلسۀ ۳۲ ▪️موضوع: نقل به معنا در نقلِ روایات 🗓 ۱۳ خرداد ۱۴۰۰ ☘️ @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

🗓 برنامۀ هفتگیِ مؤسسهٔ شمیم لیلةالقدر از ۱۵خرداد۱۴۰۰ تا ۲۰خرداد۱۴۰۰ 💠 کلاس مجازی: اسکایپ مراسم شب شهادت امام جعفرصادق علیه‌السلام https://join.skype.com/dLtgGNCu6bWE احکام شرعی https://join.skype.com/NW3H4AeEuLTt جامعه‌شناسی https://join.skype.com/FU3N4hjJuHic شرح کتاب روش نقد، جلد اول https://join.skype.com/N0f34c0SYqqc غرب‌شناسی https://join.skype.com/JMzUX2zVhZE6 آشنایی با مبانی اقتصادی https://join.skype.com/Ib95v9VZK8Ny تدبر در قرآن https://join.skype.com/aipuLIgUtCDQ روایت‌خوانی[روضه هفتگی] https://join.skype.com/dLtgGNCu6bWE 🏫 میدان انقلاب، خ ۱۲فروردین، ک نوروز، پ۱۰، ط۲ 💠 لینک کانال واحد خواهران: @KhaharanEinsadTehran ____ 🔹 هماهنگی مشاوره‌های روان‌شناسی و حقوقی: خانم خالدیان +989226184837 🔸 فایل‌های صوتی کلاس‌ها را می‌توانید از ادمین‌های کانال دریافت بفرمایید. ☘ @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir 📲لینک کانال اطلاع‌رسانی عین‌صاد https://eitaa.com/joinchat/1123942497C587bf32e2c

#عکسنوشت #امام_خمینی رحمت‌الله‌علیه ✳️ در متنِ تاریکی باید ایستاد و نور پاشید. ✍️ استاد علی صفایی حائری #نامه‌های_بلوغ 🏴 سالروز رحلت امام خمینی رحمت‌الله‌علیه را تسلیت می‌گوییم. ☘️ @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#گزیده_کتاب ۲۰ ✅ چگونه یار بگیریم؟! 🍃 «امام صادق(ع) مى‌فرمايد: "اگر مى‌خواهى يار بگيرى، بايد او را در چند مرحله بررسى كرده باشى: در سفر، در حضر، در غضب و در رضا" گاهى انسان به اميد اينكه به چيزى مى‌رسد، خيلى راحت فداكارى مى‌كند، ولى اين در واقع فداكارى نيست؛ چون اميد دارد كه اين لقمه را بدهد و لقمۀ چرب‌ترى را به دست آورد، اما هنگامى كه به سفر مى‌رود امكانات او همين است و بس، اگر صندلى خود را رها كند، بايد تا آخر، سرش به سقف ماشين بخورد. در اينجاست كه فداكارى معنا مى‌دهد و روحيه‌ها و افراد شناخته مى‌شوند. يكى از اساتيد ما نقل مى‌كرد: دو رفيق بودند كه مدت‌ها با هم بودند. شريک و هم مغازه بودند. همديگر را امتحان كرده بودند. روزى از روزها با هم به سفر حج رفتند. سفر حدود سه يا چهار ماه طول كشيد. در سفر، بر سر اينكه اول چه كسى قليان بكشد، دعواشان شد. يكى به ديگرى مى‌گفت: تو تنباكوها را مى‌كشى و دود قليان را مى‌گيرى. خلاصه دعواى مفصلى داشتند. از طرفى هم نمى‌توانستند از همديگر جدا شوند. لذا كار به مصالحه كشيد. دو طرف قليان را سوراخ كردند و با هم كشيدند. وجودهايى كه در حَضَر، اين قدر فانى و فداكار هستند، در سفر نسبت به هم، سخت‌گير و خشن مى‌شوند. همين كه به راحتى و فراغتى مى‌رسند، شُل مى‌شوند. همين كه غضب مى‌آيد، آنچه در وجود آنهاست، ديوارهايى كه بسته است باز مى‌شود، نيروهايى كه كنترل شده، سركش مى‌شود. تو با اين توجه، براى خود رفيق بگير. رفيقت را به غضب وادار كن، ببين چطور با تو كنار خواهد آمد! در حالت‌هاى طبيعى، در راه‌هاى هموار، هر راننده‌اى خوب رانندگى مى‌كند. در پيچ و خم و درگيرى‌هاست كه تعادل از دست مى‌رود و درست لحظه‌اى كه به آن احتياج داريم، آن را از دست مى‌دهيم. لحظه‌اى كه به تسامح و گذشت احتياج داريم، از دوست خشونت و سخت‌گيرى مى‌بينيم. لحظه‌اى كه دست خود را دراز مى‌كنيم تا ميوه‌اى بچينيم يا دست را مى‌بُرند و يا درخت را مى‌سوزانند. بايد مهره‌هايى را انتخاب كنيم كه در حادثه‌ها متزلزل نشوند. اين چنين افرادى التهاب ندارند و سقف‌هاى سنگين بر دوش آنها تَرَک بر نخواهد داشت.» ‌‌ 📚 حرکت، ص۲۴۴ ✍ استاد علی صفایی حائری ☘ @EinSadTehran 🌐  Einsadtehran.ir

#قیام ۱۵ خرداد ✅ حیات و مرگِ انسان، در انتخابِ اوست. «حيات انسانى و زندگى انسانى ما در انتخابهاى ماست. و كسى كه حىِّ‌ قيّوم و جميل و مهربان را انتخاب كرده و به او تسليم شده، حىّ‌ است و زنده است حتّى اگر پاره پاره شده باشد، كه انسان ادامه دارد، به شهادت استعدادهايش و انسان در اين ادامه با انتخاب‌هايش هماهنگ است. «فَلا تَحْسَبَنَّ‌ الَّذين قُتِلُوا فى سَبيلِ‌ اللّهِ‌ امْواتاً» پس اينهايى را كه در راه خدا لباس خون پوشيدند، تمام شده نپنداريد كه اينها شروع كرده‌اند و ادامه يافته‌اند. اينها زنده هستند؛ چون حى و قيوم را انتخاب كردند و از مرده‌ها و ميرنده‌ها، چشم پوشيدند، چون بت‌هاى انسان، يا مثل ثروت و درهم و دينار مرده است و يا مثل طاغوت‌ها و لعبت‌ها، ميرنده است. اينها با توجه به قدر خويش و اندازۀ خويش، معبودى را انتخاب كردند كه با آنها هماهنگ است و مطابقت دارد و اين تطابق، جمال و زيبايى را تفسير مى‌كند. و معبودى را انتخاب كردند كه محبت را در دل هستى ريخته بود و آدمى را با خودش پيوند داده بود و اين، مهربانى را براى انسان تفسير مى‌نمود. در اين راه، همان طور كه مى‌بينى با شناخت انسان و اندازۀ او به شناخت معبود هماهنگ و مهربان مى‌رسيم و با اين شناخت به انتخاب مى‌رسيم و با انتخاب حىّ‌ قيّوم و مهربان زيبا، فقر و فنا و محدوديت خويش را تبديل مى‌كنيم و استمرار مسلط‍‌ خويش را جشن مى‌گيريم.» 📚 قیام، ص۱۱۶ ✍ استاد علی صفایی حائری 🏴 سالروزِ شهادتِ مردم در قیام خونینِ ۱۵خرداد۱۳۴۲ را تسلیت عرض می‌کنیم و این حرکتِ ارزندۀ مردم را پاس می‌داریم. ☘ @EinSadTehran 🌐  Einsadtehran.ir

#برشی_از_یک_کتاب #قیام_۱۵خردادماه ▪سالروز ارتحال ملکوتی بنیانگذار جمهوری اسلامی امام خمینی(ره) و قیام خونین ۱۵ خرداد، نقطه عطف آغاز انقلاب اسلامی را تسلیت میگوییم.▪ 🔲 انقلاب اسلامی؛ به تعبير اميرالمؤمنين (ع) انبياء كارشان اين بود: «يُثِيرُوا لَهُم دَفَائِنَ الْعُقُولِ» كار آنها انقلاب در #انديشه_ها و #سنجش_هایی بود كه در جريان توليد مدفون شده بودند و بايد برانگيخته و احياء مى ‏شدند. تفاوت انقلاب‏ ها با يكديگر در همين است و عمق #انقلاب_اسلامى در اين است كه انسان را دگرگون مى‏ كند. مادامى كه #انسان #دگرگون نشده باشد، هيچ نوع دگرگونى را در سطح جامعه ‏اش نمى‏ تواند تحمل كند. 📖حركت، صفحه ۲۲ 🖊استاد علی صفایی حائری 📱 @khaharanEinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir/sisters-wg

#عکسنوشت #امام_صادق علیه‌السلام ✳️ امام نورِ در تاریکی‌هاست... ✍️ استاد علی صفایی حائری #عوامل_رشد_رکود_انحطاط 🏴 سالروز شهادت امام جعفرصادق علیه‌السلام را تسلیت می‌گوییم. ☘️ @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#سخنرانی l #امام_صادق_علیه‌السلام 🏴 شب شهادت امام جعفرصادق علیه‌السلام 🎙 حجت‌الاسلام محمدرضا بنیان‌جوادی 🗓 ۱۵ خرداد ۱۴۰۰ ☘️ @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#مطالعه و #مباحثه ✳️ مطالعه و مباحثۀ کتابِ «عوامل رشد، رکود، انحطاط» ✍ استاد علی صفایی حائری ▪️سه‌شنبه‌ها ▫️از ساعت ۸:۱۵ تا ۹:۳۰ ▪️جلسۀ بیست‌وسوم: ۱۸ خرداد ۱۴۰۰ ▫️مقرری: از صفحۀ ۷۸ 🔸 مکان نشست: خیابان انقلاب، بین خ ابوریحان و خ فلسطین، کتاب‌فروشی اسم 🔹 حضور در نشست‌ها، برای عمومِ مردم، آزاد و رایگان است. 💠 esmbook.ir ☘ @EinSadTehran 🌐  Einsadtehran.ir

#گزیده_کتاب ۲۸ ✅ زنده‌شدنِ دل‌ها 🍃 «امام صادق علیه السلام فرمودند: «تزاوروا و تلاقوا، فان فى زيارتكم احياء لقلوبكم و ذكراً لاحاديثنا». به ديدار و ملاقات يكديگر بياييد، كه در اين ديدار دل‌هاى شما زنده مى‌شود و احاديث ما به ياد مى‌آيد. گرچه در تنهايى علم و روشنفكرى مى‌تواند بيشتر باشد، ولى در ديدار و با زيارت‌هاست كه نقطه ضعف‌هاى آدمى آشكار مى‌شود و تعلق‌هايش مشخص مى‌گردد و دل مرده زنده مى‌شود و يادآور احاديث و كلام تازه و سخن‌هاى نو از اهل‌بيت مى‌گردد. در جامع السعادات آمده بود؛ «مثل الاخوين اذا التقيا، مثل اليدين تغسل احديهما الاخرى». داستان دو برادر كه به ديدار هم مى‌رسند مثل دو دست هستند كه هر كدام ديگرى را مى‌شويد. چون هر دست مى‌تواند تا جايى و تا حدى خودش را بشويد، نهفته‌ها و گوشه‌هايى را دست ديگر مى‌شويد و تعلق‌هاى پنهان و رسوب كرده را معاشرت و زيارت مؤمنين پاک مى‌كند.» 📚 وارثان عاشورا، ص۲۰۱ ✍️ استاد علی صفایی حائری ☘️ @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir