📌 چراغ روشنی‌بخش ▪️ «...أَلَا وَ إِنَّ مَنْ أَدْرَكَهَا مِنَّا يَسْرِي فِيهَا بِسِرَاجٍ مُنِيرٍ...» 🔹 امیرالمومنین در ادامهٔ خطبهٔ ۱۵۰ می‌فرمایند: «آگاه باشيد! آن کس از ما(اهل بيت) که آن فتنه‌ها را دريابد، با چراغ روشنى‌بخش در آن گام مى‌نهد و به سيره و روش صالحان(پيامبر و اهل‌بيت) رفتار مى‌کند» 🔸 امام در ادامهٔ خطبه نیز در چند جملهٔ کوتاه برنامه‌های امام زمان را چنین بیان می‌کنند: «او مى‌آيد تا در آن ميان، گره‌ها را بگشايد، بردگان(ملّت‌ها و افراد اسير) را آزاد سازد، گمراهان و ستمگران متحد را پراکنده کند و حق‌جويان متفرق را گردهم آورد. او پنهان از مردم به سر می‌برد» 🔹 اين تعبيرات کاملاً بر مسئلهٔ ظهور حضرت مهدى تطبيق مى‌کند، زيرا امام زمان زنجيرهاى اسارت را پاره و مظلومانِ در بند را آزاد مى‌سازد؛ شوکت ظالمان را در هم شکسته و جمع آنها را پراکنده مى‌سازد، او سال‌هاست که در خفا زندگى مى‌کند، بى آنکه تيزبين‌ترين جستجوگران بتوانند جاى او را پيدا کنند. #مهدویت_در_نهج‌البلاغه ۱۶

📌 شمشيرهای صیقل خورده ▪️ «...ثُمَّ لَيُشْحَذَنَّ فِيهَا قَوْمٌ شَحْذَ الْقَيْنِ النَّصْلَ تُجْلَى بِالتَّنْزِيلِ أَبْصَارُهُمْ...» 🗡 امام علی در بخشی دیگر از خطبهٔ ۱۵۰ به بیان اوصاف اصحاب و یاران امام زمان پرداخته و می‌فرمایند:  «سپس گروهى (براى يارى او) مهيّا مى‌شوند، همچون مهيّا شدن شمشير به دست آهنگر تيزگر، چشم آنان با قرآن روشنى مى‌گيرد و تفسير آياتش به گوش آن‌ها افکنده مى‌شود و هر صبح و شام از جام حکمت سيراب مى‌شوند» 🔺 از اين تعبيرات به خوبى استفاده مى‌شود که ياران آن حضرت، مردانى شجاع، بيدار و آگاه هستند که نه تنها پیش از ظهور برای آن آماده شده‌اند، بلکه همچنان به سازندگى خود ادامه می‌دهند، قلب‌شان با آيات قرآن و تفسير کلمات الهى، روشن شده و صبح و شام آموزش‌هاى تازه‌اى مى‌بينند و هر زمان برآمادگى آن‌ها افزوده مى‌شود. 📖 پس ما هم اگر می‌خواهیم جزو یاران حضرت باشیم، باید به این نکات توجه کنیم و خودسازی را از همین امروز شروع کنیم، با قرآن انس بگیریم و بر آگاهی و بصیرت خود بیفزائیم. #مهدویت_در_نهج‌البلاغه ۱۷

📌 آیندهٔ روشن 🔎 از بررسی بخش‌های مختلف ذکر شده در خطبهٔ ۱۵۰ که در پیام‌های قبلی به آن پرداخته شد، دو موضوع مهم را می‌‌توان برداشت کرد: 1⃣ امر ظهور که براى از بین بردن ظلم و گسترش توحيد و عدالت صورت مى گيرد، زمانى اتفاق خواهد افتاد که فساد صحنهٔ جهان را فرا گرفته باشد. انسان از ظلم، جور و ستم خسته شده و تمام مکتب‌ها و قانون‌هاى بشرى، ناکارآمدى خود را در عمل ثابت کرده باشند. نکته‌ای که باید به آن توجه داشت، این است که این فراگیری ظلم یعنی در حالی که همهٔ مردم مشتاق عدالت‌اند اما عده‌ای مستکبر در حال ظلم و ستم‌ هستند و آن را به بالاترین حدّ خود رسانده‌اند و برای همین اعتراض مردم برانگیخته می‌شود. 2⃣ ياران و اصحاب حضرت مهدى براى پياده کردن اين طرح عظيم جهانی، افرادى هستند آگاه، دانشمند، شجاع با شهامت، دلسوز، مهربان و همواره گوش به فرمان آن حضرت. 🔅 به امید این که هر چه زودتر موانع ظهور آن حضرت برطرف شده و چشم ما به دولت کریمه‌اش روشن شود. #مهدویت_در_نهج‌البلاغه ۱۸ الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج 🌐 ⊰✾✿✾⊱━━─••• https://eitaa.com/Emam_Zamaan_313

📌 مدبّران الهی بر مردم ▪️ «...وَإِنَّمَا الاَْئِمَّةُ قُوَّامُ اللّهِ عَلَى خَلْقِهِ...» 📗 در خطبهٔ ۱۵۲ نهج‌البلاغه بعد از این که امام علی به ظهور خلافت حق اشاره می‌کنند، به بیان موقعیت و مقام امامان می‌پردازند و می‌فرمایند: «ائمه مدبّران الهى بر مردمند و رؤسا و عارفان او بر بندگانش» 🔸 تعبیر به «قوّام» (جمع قائم) اشاره به تدبیر امور خلق است و تعبیر به «عرفاء» (جمع عریف) اشاره به این است که آن‌ها به علت شناختى که دربارهٔ مردم و شرایط زمان و مکان دارند و به مصالح و مفاسد آن‌ها آشنا هستند، هر شخصی را در جاى مناسب مى‌نشانند و هر کار را در موقع مناسب انجام مى دهند. 🔹 نکتهٔ حایز اهمیت این است که با توجه به این سخن امیرالمومنین، حضرت مهدی به عنوان امام عصر حاضر، تنها کسی می‌باشند که دارای این ویژگی‌ها هستند و فقط با حضور ایشان است که می‌توان امید به برقراری کامل این موارد داشت. 🔅 به امید رسیدن آن روز... #مهدویت_در_نهج‌البلاغه۱۹ #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج 🌐 https://eitaa.com/Emam_Zamaan_313

📌 شناخت واقعی ▪️ «...لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ عَرَفَهُمْ وَ عَرَفُوهُ...» 📗 در ادامهٔ خطبهٔ ۱۵۲ نهج‌البلاغه، امیرالمومنین در ادامهٔ بیان موقعیت و مقام ائمه می‌فرمایند: «هیچ کس داخل بهشت نمى‌شود، مگر کسى که آن‌ها را بشناسد و آنان نیز او را بشناسند» ⁉️ سوالی که پیش می‌آید این است که مراد از شناخت امام چیست؟ و این که در احادیث آمده است کسى که بمیرد و امام زمان خود را نشناسند به مرگ جاهلیت مرده است.*۱ به چه معناست؟ آیا آشنایی با نام‌های ائمه و تاریخ ولادت و شهادتشان کافی است؟ 📖 هدف اصلی از این وظیفهٔ بزرگ، شناختن ویژگی‌های علمی و سیرهٔ اخلاقی، اجتماعی، سیاسی، ودیگر شؤون شخصی وامامتی ائمه می‌باشد. و منظور از این که ائمه هم شخصی را بشناسند، شناختن بعنوان شیعه و پیروی از اهل‌بیت است و این درست همان معرفت و شناسائی طرفینی است که مایهٔ رفتن به بهشت و رهائی از جهنّم می‌باشد. 🔅 به امید آن که بتوانیم مقام واقعی امام زمانمان را درک کنیم و به عنوان شیعهٔ واقعی امام مهدی شناخته شویم. 📚 ۱- کافى، ج۱، ص۳۷۱ #مهدویت_در_نهج‌البلاغه ۲۰ #ٵݪݪہم_عجݪ_ݪۅݪێڪ_ٵݪفࢪج 🌐https://eitaa.com/Emam_Zamaan_313

📌 امام عصر 🔸 با توجه به سخنی که امام علی در خطبهٔ ۱۵۲ فرمودند مبنی بر این که ائمه مدبّران الهی بر مردم هستند و در پیام‌های گذشته نیز به آن پرداخته شد، می‌توان به این نکته پی برد که باید در هر عصر و دوره‌ای، شخصی وجود داشته باشد که تحت عنوان «امام» و «پیشوا»، قائم بر خلق خدا و مراقب بر بندگان او باشد. 🔹 این یک حقیقت غیر قابل انکار است که جز بر اساس عقیدهٔ شیعه دربارهٔ دوازده امام که تعيين آنان را از سوی خداوند می‌داند و معیار تشخیص حق از باطل هستند، منطبق نیست. 🔸 مدبّر الهی در زمان ما حضرت مهدی است که جدای از شیعیان، بسیاری از بزرگان و علمای اهل سنت و علمای درجه اول حدیثی، تاریخی و ادبی به ولادت و غیبت و نیز قیام جهانی آن حضرت اشاره نموده‌اند. 🔹 امام غریبی که هم اکنون در هر کجا که هست به وظیفهٔ قائمیت بر خلق خدا مشغول است، و به گفتهٔ محقق طوسی، اصل وجودش لطفی است بر بندگان، و علت غیبتش از سمت ما می‌باشد. #مهدویت_در_نهج‌البلاغه ۲۱ #ٵݪݪہم_عجݪ_ݪۅݪێڪ_ٵݪفࢪج 🌐https://eitaa.com/Emam_Zamaan_313

📌 در جستجوی حکمت ▪️ «...قَدْ لَبِسَ لِلْحِكْمَةِ جُنَّتَهَا...» 🔸 امیرالمومنین در بخشی از خطبهٔ ۱۸۲ نهج‌البلاغه دربارهٔ شخص حکيمی که حکمت همهٔ وجودش را پُر کرده و توجه او را به خود جلب نموده، سخن می‌گویند. شارحان نهج‌البلاغه در مورد این که منظور امام علی چه کسی است، احتمالاتی داده‌اند که با توجه به ادامهٔ خطبه معلوم می‌شود منظور امیرالمومنین، امام مهدی می‌باشد. 🔹 امیرالمومنین بیان می‌کنند امام مهدی حکيمی است که برای حفظ حکمت، سپری بر تن کرده است که منظور همان تقوا و پرهیزکاری است. یعنی حضرت حکيمى است توانا که علم، حکمت و تدبير بر همهٔ وجودش حاکم است و با همين ابزار، محيط خود را اداره مى‌کند. 🔸 این سخن به این نکته اشاره دارد که برنامهٔ کاری امام زمان، بر اساس حکمت قرار گرفته و ایشان قبل از ايجاد هر تحوّلى، تحوّل علمى و فرهنگى ايجاد می‌کند و تکيه‌گاه اصلى قیام امام زمان، انقلابى فکرى، علمى و فرهنگى است، نه صرفاً قيام نظامى. در واقع آن حضرت چنان سطح افکار مردم را بالا مى‌برند که مردم با پاى خود به سوى حکومتی سراسر عدل و داد پيش مى‌روند. #مهدویت_در_نهج‌البلاغه ۲۲ #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج #ڪانال_امام_زمان_عج 🌐 https://eitaa.com/Emam_Zamaan_313

📌 غربت اسلام ▪️ «...فَهُوَ مُغْتَرِبٌ إِذَا اغْتَرَبَ الْإِسْلَامُ...بَقِيَّةٌ مِنْ بَقَايَا حُجَّتِهِ...» 🔸 در ادامهٔ خطبهٔ ۱۸۲، امام علی به دو مسئلهٔ دیگر اشاره می‌فرمایند: نخست این که، ایام غیبت امام مهدی را دوران غربت اسلام معرفی می‌نمایند، و این غربت اسلام را به شتری تشبيه می‌کنند که از راه رفتن باز مانده و گردن خود را به زمین چسبانده که کنایه از ضعف و ناتوانی است. و این مطلب اشاره به این موضوع دارد که در دوران غيبت امام عصر، اسلام و مسلمين در نهايت ضعف قرار مى‌گيرند و دشمنان از هر سو براى محو اسلام قيام مى‌کنند. 🔹 موضوع دوم این که امیرالمومنین در پایان این فراز از خطبه، می‌فرمایند او باقيمانده‌اى از حجّت‌هاى خدا است و خليفه و جانشينى از جانشينان پيامبرانِ اوست و همان گونه که به دست مى‌آيد جمله‌هاى بالا مرجع ضميرى جز حضرت مهدى نمى‌تواند داشته باشد. #مهدویت_در_نهج‌البلاغه ۲۳ #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #ڪانال_امام_زمان_عج 🌐 https://eitaa.com/Emam_Zamaan_313‌

📌 پدر و مادرم فدایشان باد 🔹▫️ «أَلَا بِأَبِي وَ أُمِّي هُمْ مِنْ عِدَّةٍ أَسْمَاؤُهُمْ فِي السَّمَاءِ مَعْرُوفَةٌ وَ فِي الْأَرْضِ مَجْهُولَةٌ...» 🔸 خطبهٔ ۱۸۷ نهج‌البلاغه با این عبارت امیرالمومنین شروع می‌شود: «پدر و مادرم فدایشان باد! آنان که نامشان در آسمان معروف و در زمين مجهول است.» 🔹 سوالی که اینجا مطرح می‌شود این است که امام چه گروهی را خطاب قرار داده‌اند و این گروه چه ویژگی خاصی دارند که حضرت در موردشان می‌فرمایند: پدر و مادرم فدایشان باد! 🔸 گروهی از مفسران نهج‌البلاغه معتقدند منظور امام، امامان معصوم هستند و برخی گفته‌اند منظور ایشان، بندگان خاصّ خداوند است. اما با توجه به ادامهٔ خطبه که از حوادث سخت آینده خبر می‌دهد و با علائم آخرالزمان همخوانی دارد، روشن می‌شود که منظور امام، حضرت مهدی و یاران آن حضرت‌ می‌باشد، کسانی که زمینه را برای برپایی حکومت عدل الهی آماده و برای دفاع از حق و گسترش عدالت قيام خواهند کرد. #مهدویت_در_نهج‌البلاغه ۲۴ #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج 🌐 https://eitaa.com/Emam_Zamaan_313 #کپی_حلال√

📌 منتظر عقب‌گرد در امورتان باشید ▪️ «...أَلَا فَتَوَقَّعُوا مَا يَكُونُ مِنْ إِدْبَارِ أُمُورِكُمْ...» 🔸 امیرالمومنین در ادامهٔ خطبهٔ ۱۸۷ پيش‌گويی‌هايى از حوادث آيندهٔ دردناکى دارند که در انتظار مردم است. حوادثى که شبيه علاماتى است که براى ظهور حضرت مهدى ذکر شده است و می‌فرمايند: «بدانيد شما بايد منتظر عقب‌گرد در امور خويش و گسيختگى پيوندها و روى کارآمدن خردسالان و بى‌کفايتان باشيد» 🔹 بدیهی است که نمی‌شود برای جامعه‌ای که افراد نالایق در آن، امور مردم را در دست گرفته‌اند، انتظار پیشرفت داشت؛ چه در زندگی مادی و چه در امور دین و زندگی معنوی مردم. در چنین شرایطی نظام کارها از بین می‌رود و جامعه دچار پراکندگی و تفرقه می‌شود. و علت این که گروهى از زمامداران براى مديريت‌ها به سراغ این افراد مى‌روند، فقط این است که افراد بی‌کفایت، بندگانى هستند گوش به فرمان و به تمام خواسته‌ها تن می‌دهند و اين بزرگ‌ترين عامل بدبختى آن‌ها می‌باشد. #مهدویت_در_نهج‌البلاغه ۲۵ #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج 🌐 https://eitaa.com/Emam_Zamaan_313

📌 مستی بدون شراب ▪️ «...ذَاكَ حَيْثُ تَسْكَرُونَ مِنْ غَيْرِ شَرَابٍ...» 💶 در آخرالزمان گروهی به خاطر ثروت و امکاناتی که در اختیار دارند، غرق در خوش‌گذرانی شده، خدا را به فراموشی می‌سپارند و مانند مستان در عالم بی‌خبری به سر می‌برند. 🍷 در ادامهٔ خطبهٔ ۱۸۷ امام علی در وصف روزگار آینده و این افراد لذّت‌جو می‌فرمایند: «در آن زمان بدون این که شراب بنوشید مست می‌شوید به سبب نعمت و لذت‌جویی» 💬 از دیگر ویژگی‌هایی که امام به آن اشاره می‌کنند، سوگند خوردن بدون دلیل و دروغ گفتن بدون اجبار است که متأسفانه در جامعهٔ خودمان شاهد آن هستیم و این امر باعث از بین رفتن اعتماد بین افراد می‌شود. امام علی در ادامه می‌فرمایند در این زمان بلا به شما آزار می‌رساند و این رنج و سختى چه طولانى است. #مهدویت_در_نهج‌البلاغه ۲۶

📌 امید رهایی ▪️ «...مَا أَطْوَلَ هَذَا الْعَنَاءَ وَ أَبْعَدَ هَذَا الرَّجَاءَ...» 📗 این جمله از خطبهٔ ۱۸۷ اشاره به فتنه‏‌هاى پيش از ظهور حضرت مهدی دارد كه به مؤمنين بسيار سخت خواهد گذشت و رهائى از آن ممكن نيست تا امام زمان ظهور کنند. حوادث و بلاهایی که هر چاره‌ای برای آن اندیشه شود، مشکل دیگری دامان مردم را می‌گیرد. 🔅 اما چرا امام علی می‌فرمایند امید نجات، دور است در حالی که بعضی از روایات ما امید به ظهور را نزدیک می‌دانند؟ آنچه از این کلام برداشت می‌شود این است که، ظهور مشروط به شرايطى است که اگر آن شرايط تحقق يابد، نزديک است و اگر تحقّق نيابد دور می‌باشد و به تعبير ديگر، مؤمنان مى‌توانند با فراهم کردن شرايطِ ظهور، يعنى خودسازى، آمادگى کامل، دعا و... ظهور آن حضرت را نزديک کنند و اگر زمینه را فراهم نکنند، ظهور به تأخير خواهد افتاد، بنابراين امر فرج از يک نظر نزديک است و از نظر دیگر دور می‌باشد. #مهدویت_در_نهج‌البلاغه ۲۷