🔴 هدیه نیکوی پیامبر اسلام(ص) به بشریت 🔻پیامبر عزیز اسلام، حضرت محمد مصطفی(صلی‌الله علیه و آله و سلم) در بعثت خود، حقایقی را برای بشر به ارمغان آورده که اگر انسان ها به آن حقایق آگاهی پیدا کرده و عمل کنند زندگی شیرین، زیبا، پرفایده و مطلوب خواهد بود. 🔻سه دسته حقایق شامل: نظام معرفتی، ارزشها و احکام اسلامی. 1⃣ نظام معرفتی: یعنی نگاه اسلام به هستی، به خداوند متعال، به انسان و ... . همان جهان بینی اسلام. توحید زیربنای این نظام معرفتی است. توحید در جهان‌بینی و ایدئولوژی. 🔹توحید یعنی نفی هر طاغوت؛ نفی هر ِاله که بدون قید و شرط پرستش شود. هر آداب و رسوم، هر نظم اجتماعی، هر قانون غیرالهی، هر چیزی که بدون قید و شرط پرستش شود. 🔸توحید یعنی اینکه فقط یک اله وجود دارد و آن الله است و مابقی همه مخلوق، عبد و بنده خداوند متعال هستند. 2⃣ ارزش ها: نظیر عدالت، آزادی، حُرّیت، کرامت انسانی، استبدادستیزی و استکبارستیزی و ... . 🔹وقتی همه عبد خدایند یعنی همه در یک صف هستند و جامعه اسلامی طبقه طبقه نیست. توحید یعنی نفی طبقات اجتماعی و اقتصادی! توحید یعنی نفی هر تبعیض و ظلم. توحید یعنی نفی حقوق‌های نجومی و بی‌عدالتی. 🔸وقتی فقط یک الله وجود دارد و همه در یک صف بعنوان بندگان خدا؛ یعنی کسی، بنده کسی دیگر نیست؛ کسی صاحب کسی دیگر نیست و این یعنی اصالت #آزادی. 3⃣ احکام؛ مجموعه بایدها و نبایدها؛ بکن و نکن ها. اگر انسان به این مجموعه حقایق آگاهی پیدا کرده و به آن ها عمل کنند قطعاً زندگی زیبا و شیرین خواهد بود. #عید_مبعث حضرت محمد مصطفی(ص) مبارک 🌹🌹🌹 #مبعث #یا_رسول‌الله ✅ داود_مدرسی_یان: @Emam_kh

و صدایش در جانَم می‌پیچد که می‌گفت: فُزتُ و رب الکعبه؛ رستگار شدم، پیروز شدم، من رسیدم، من بُردم.... و در آن حال چهره‌اش می‌درخشيد همانندِ ماهِ شبِ چهارده • #حاج_قاسم @Emam_kh

‌كودک لباس پيامبر را نجس كرد؛ زنی با شدت و سختی كودک را از پيامبر گرفت كه لباسش را بيشتر آلوده نكند و كودک به گريه افتاد. پيامبر به زن گفت: آرام باش، اين رطوبت را آب پاک میكند، غباری كه به قلب كودک نشست را چه چيزی پاک كند؟ اَلسَّلامُ عَلیْکَ یٰا رَسول الله یا رحمت اللعالمین ♡ هدیة الاحباب، صفحه ۱۷۶ @Emam_kh

🌸 یاد آوری به خود 🌟هر شب پیش از آنکه به خواب روی ، همه آدم ها را ببخش و با قلبی_پاک بخواب 🌟 شبتون_آرام🍃🌸 @Emam_kh

🌼 السَّلامُ عَلَیْك 🌼َ یا بَقِیَّةَ اللَّهِ فى اَرْضِهِ. ❤️ سلام مولای ما ، مهدی جان برای دل های شکسته ی ما ، قلب های خسته و مجروح ما ، جان های غمین و مضطرب ما ، چشم های خیس و منتظر ما ... چه درمانی است جز دیدار روی ماهتان؟ زندگی دور از شما زجر است ... درد است ... ناامیدی است ... بیایید و حیاتمان دهید ای طبیب ما ... 🌼 أللَّهُمَ عـجِـلْ لِوَلیِکْ ألْفَرَج

عَنْ اَبى عَبْدِاللّه ِ عليه السلام قالَ كانَ أَميرُالْمُؤْمِنينَ عليه السلام إذا صَعِدَ الْمِنْبَرَ قالَ ; يَنْبَغى لِلْمُسْلِمِ اَنْ يَتَجَنَّبَ مُواخاةَ ثَلاثَةٍ; اَلْماجِنِ الْفاجِرِ، وَ الاَْحْمَقِ، وَالْكَّذابِ. ; امام صادق عليه السلام فرمود هر زمان امير مؤمنان عليه السلام به منبر مى رفت، مى فرمود; شايسته است مسلمان از رفاقت با سه نفر دورى كند; پرروى بى باك تبهكار، احمق و دروغگو.; اصول كافى، ج 4، ص 453.

🌹سلااااااام 🍃🌹چهارشنبه تون شادمان تر از هر روز 🍃🌹الهی دلتون پر از شادی خونه تون پر از عشق 🍃🌹عشقتون پر از صداقت نونتون پر از برکت 🍃🌹زندگيتون پر از صمیمیت و امیدتون به خدا باشه @Emam_kh

🌹خاطرات_امیر_المومنین_علیه_السلام ✍🏻 بازنویسی تاریخ زندگی امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) به صورت داستانی از زبان ایشان 📃 قسمت صد و پنجاه‌ و‌ هشتم 🔸گناه من چیست، اگر ابوموسی گمراه شد؟! [ در گفت‌وگوی دیگری با خوارج، از آنان پرسیدم: ] 🔻رهبر شما کیست؟ [ آن‌ها ابن‌الکوّاء را معرفی کردند. از آنان پرسیدم: ] چرا از حکومت ما خارج شده‌اید؟ [ آن‌ها دوباره همان حرف‌ها و سؤالات را در مورد قبولی حَکمیت، تکرار کردند و من پاسخ سؤالات‌شان را دادم. سپس از ابن‌الکوُاء سؤال کردم: ] 🔻ای فرزند کوّاء، به من بگو ابوموسی چه هنگامی "حَکَم" نامیده‌ شد؟ آیا هنگامی که انتخاب شد یا هنگامی که نظر خودش را بیان کرد و حکم صادر کرد؟ [ گفت: هنگامی که حکم صادر کرد. پرسیدم: ] 🔻پس قبول داری که وقتی او برای این کار انتخاب شد، فرد مسلمانی بود که تو امیدوار بودی طبق حکم قرآن نظر دهد؟ [ گفت: آری، چنین است. پرسیدم: ] 🔻پس انتخاب او و اعزامش برای این کار را نادرست و گمراهی نمی‌دانی، اگر هنگام انتخاب شرط عدالت را دارا بود؟! [ آنها پاسخی نداشتند. پس پرسیدم: ] 🔻پس گناه من چیست، اگر ابوموسی گمراه شد؟! در آن زمان، من به حکمی که او صادر کرد، راضی نبودم و سخن او را نپذیرفتم. [ آنها در مقابل سخنم درمانده شدند، سؤال دیگری مطرح کردند و گفتند: ما فهمیدیم که تو به این حَکمیت راضی نبودی؛ ولی چرا تردید به خود راه دادی و در معاهده نوشتی اگر حُکم کتاب خدا به نفع تو بود، من می‌پذیرم و از تو پیروی می‌کنم و اگر حُکم قرآن به نفع من بود، تو می‌پذیری و باید از من پیروی کنی؟ این سخن به معنای تردید تو در حقانیت خویش است و ابراز این تردید پس از ریخته‌شدن خون‌های فراوان جای تأمل دارد! در پاسخشان گفتم: ] 🔻به این پرسش من پاسخ دهید آیا یقین شما به دین بیشتر است یا یقین رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و مهاجران و انصار؟ آیا یقین من به حقانیت دین بیشتر است یا یقین معاویه و اهل شام؟ [ ابن‌الکوّاء‌گفت: رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله بیش از تو یقین داشت و اهل شام نیز بهتر از مشرکان قریش هستند و مهاجران و انصار هم برتر از ما بودند. گفتم:] 🔻وقتی خداوند به رسولش می‌فرماید: { قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَىٰ مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ } (بگو اگر راست می‌گویید [که تورات و قرآن از سوی خدا نیست]، کتابی هدایت‌بخش‌تر از این دو از نزد خدا بیاورید، تا من از آن پیروی کنم!) آیا رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در حقانیت قرآن تردید داشتند که چنین سخنی را با مشرکان در میان گذاشتند؟ یا این‌گونه سخن‌گفتن برای رعایت انصاف است؟ [ ابن‌الکوّاء گفت: به خدای کعبه سوگند، که تو در این مناظره بر ما غالب شدی و به کاری که انجام دادی، آگاه تری! ] 📚منابع: ۱. قرآن کریم، سورهٔ‌ قصص، آیهٔ۴۹ ۲. المعیار‌ والموازنة، ص۱۹۸ 📗 علی علیه السلام از زبان علی علیه السلام ↩️ ادامه دارد...