🔴آیا فقط در ایران #شورای_نگهبان داریم؟! 🔹میگیم مردم سالاری، پس شورای نگهبان چرا؟ 🔹بازنشر به مناسبت ۲۶ تیرماه، سالروز تاسیس نهاد شورای نگهبان ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ نتیجه : این هم پاسخ دشمنی ارباب طلبان با شورای نگهبان ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷کانال انقلابی اقتدار ولایی 🇮🇷@EqtedareVelaeii🇮🇷

🎥 اجرای زیبای سرود "سلام یا حیدر" با حضور هزاران نفر در مسجد قدمگاه امام علی در شهر بصره جنوب عراق همزمان با عید سعید غدیر خم ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷کانال انقلابی اقتدار ولایی 🇮🇷@EqtedareVelaeii🇮🇷

نقد: ۱. مقایسه غیرمنصفانه و ظالمانه ای است. "تذکر زبانی"، منع قانونی یا شرعی دارد؟! ۲. این خانم مومن شجاع، هم "فحش" خورد و هم "کتک"! او مقصر است؟! ۳. زنی که در عرصه عمومی و در جلوی آن همه مرد، هم "کشف حجاب" کند و هم آن "الفاظ رکیک" را بگوید، یک "زن هرزه" است. به تعبیر استاد مطهری، به "تمتعات نظری و بصری مردان"، خدمت رایگان میدهد! ۴. آفرین به این خواهر محجبه. هم نهراسید، هم عصبی نشد، هم فحاشی نکرد، هم درگیری فیزیکی نداشت، هم خباثت طرف مقابل را روشن کرد. ۵. و آفرین به برادران وزارت اطلاعات که بی درنگ، هرزههای دوره گرد را به دام انداختند. ۶. در این قصه فهمیدیم که برخلاف ادعای اصلاح طلبان، اکثریت زنان حاضر در این واقعه، با این خانم محجبه مخالفت نکردند. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷کانال انقلابی اقتدار ولایی 🇮🇷@EqtedareVelaeii🇮🇷

💭 سخنان «مصی علینژاد» در جلسات خصوصی درباره حجاب زنان در ایران! ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷کانال انقلابی اقتدار ولایی 🇮🇷@EqtedareVelaeii🇮🇷

🎥 قرآن درباره حیات فرازمینی‌ها چه می‌گوید؟ 🔸در روزهای اخیر که خبرها و عکس‌هایی از تلسکوپ جیمزوب منتشر شد، دوباره مسئله وجود حیات فرازمینی در کره‌های آسمانی مطرح شده. 🔸این در حالی‌ است که یکی از معجزات قرآن کریم در ۱۴۰۰ سال پیش این بوده که از زندگی در کرات و آسمان‌ها خبر داده است.  ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷کانال انقلابی اقتدار ولایی 🇮🇷@EqtedareVelaeii🇮🇷

تیتر روزنامه وطن امروز در واکنش به سفر بایدن به عربستان ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷کانال انقلابی اقتدار ولایی 🇮🇷@EqtedareVelaeii🇮🇷

چه اعتراف خوبی میکند. میگوید مبارزه با حجاب برای ما بهانه است، هدف ما از بین بردن مفهوم "ناموس" است. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷کانال انقلابی اقتدار ولایی 🇮🇷@EqtedareVelaeii🇮🇷

سخنرانی امام خمینی (ره) در عید غدیر سال ۱۳۶۵ یک دوره فشرده اندیشه سیاسی اسلام است. اگر میتوانید جند دقیقه وقت بگذارید و متن کامل آن را بخوانید. بخشی از سخنان ایشان: "دستهایی پیدا شده است که بگویند که دین علی حده (جدا) از مسائل است و سیاست علی حده از حکومت است. این طور کردند که ماها هم باورمان آمده بود که دین چکار دارد به سیاست، سیاست مال امپراتورها. این معنایش این است که تخطئه کنیم خدا را و رسول خدا را و امیر المؤمنین را، برای اینکه حکومت سیاست است، حکومت که دعا خواندن نیست، حکومت که نماز نیست، حکومت روزه نیست. حکومت، حکومت عدل، اسباب این می‏ شود که اینها اقامه بشود، اما خود حکومت یک دستگاه سیاسی است. آن که می ‏گوید دین از سیاست جداست، تکذیب خدا را کرده است، تکذیب رسول خدا را کرده است، تکذیب ائمه هدی‏ را کرده است. " متن کامل: https://b2n.ir/x51317 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷کانال انقلابی اقتدار ولایی 🇮🇷@EqtedareVelaeii🇮🇷

♻️ گفتگوی خبرگزاری ایسنا با رسایی که حاضر به انتشارش نشد! چند روز قبل خبرنگار #خبرگزاری_ایسنا طی تماسی، درخواست مصاحبه درباره مقوله حجاب و موضوع گشت ارشاد و ... را داشت. با اینکه به دلیل جهت‌‌گیری غرض‌آلود این خبرگزاری در سال‌های اخیر، بنای مصاحبه با آن را نداشتم اما از آنجا که مدیریت آن اخیرا تغییر یافته، با پیگیری خبرنگار محترمش مصاحبه انجام شد اما با گذشت چند روز همچنان منتشر نشده است! علت را از خبرنگار مربوطه جویا شدم گفتند که دبیر سرویس مربوطه حاضر به انتشار آن نشده! ظاهرا دنبال گافی از طرف بنده یا محتوای دیگری بوده و از میان این گفتگو نتوانسته‌اند به آن برسند! ان شالله مدیریت جدید خبرگزاری با استفاده از خبرنگاران متعهدی که فعالیت دارند، جهت‌گیری در این رسانه را به ریل اصلی خود یعنی دفاع از انقلاب اسلامی و مطالبه حقوق مردم در راستای آرمان‌های انقلاب خمینی(ره) برگرداند. متن مصاحبه با ایسنا که حاضر به انتشارش نشد: اجراي طرح عفاف و حجاب را كه در هفته‌های اخير كليد خورده است را چگونه ارزيابی می‌كنيد؟ بنده مواجه‌ای در خصوص نحوه اجرای این طرح نداشته‌ام و بیشتر شاهد بازتاب‌های اجرای آن در فضای مجازی بوده‌ام که طبعا مثل سابق شامل موافقان و مخالفینی است. همه مخالفین هم در یک سطح و رده و با یک استدلال نیستند. برخی به نحوه اجرا اشکال دارند و نه اصل اجرا که طبعا باید اشکالات برطرف شود. اما به نظرم با توجه به اینکه اولا مسأله حجاب در حال حاضر فقط یک نماد دینی و فردی نیست بلکه تبدیل به یک نماد سیاسی و اجتماعی هم شده است و ثانیا دشمنان دین خدا و انقلاب اسلامی روی آن تمرکز کرده و عملیات روانی گسترده‌‌ای از طریق رسانه‌های مجازی و تصویری برای شکستن و عبور از آن طراحی کرده‌اند تا به اهداف دیگرشان برسند، طبعا یادآوری و اصل پیگیری اجرای این طرح در اماکن عمومی با رعایت شرایط خاص خودش و نسبت به دسته خاصی از برهم‌زنندگان نظم اجتماعی، لازم و ضروری است. چرا در تریبون‌داران و برخی رسانه‌هاي عمومی و حتی صدا و سیما به منکر حجاب بیش از برخی منکرات دیگر می‌پردازند؟ البته اینطور نیست که در رسانه‌های عمومی یا تریبون‌داران فقط به مقوله حجاب بپردازند و نسبت به‌ منکرات دیگر تذکر ندهند. علت اینکه در رسانه‌های عمومی برخورد با این موضوع بازتاب بیشتری دارد به دلیل تمرکز بیشتری است که جبهه مقابل انقلاب اسلامی روی این منکر دارد و این تمرکز هم به همان دلیلی است که ذکر کردم، چون حجاب در حال حاضر فقط یک نماد دینی و فردی نیست بلکه یک نماد سیاسی و اجتماعی هم شده است و عبور از آن مثل شکستن یک سد است که خرابی‌های اجتماعی دیگری را هم به دنبال دارد. به نظرم یکی از دلایل مهم پرداختن حاکمیت، تریبون‌داران و رسانه‌های جبهه انقلاب به موضوع حجاب همین نکته است، چون تمرکز جریان مقابل آنجاست. تدوين اين طرح اگر چه از دولت پنجم آغاز شده است اما اجرای آن همواره فراز و فرودهايی داشته است، برخی از كارشناسان معتقدند اجراي چنين طرحی نيازمند سياستگذاری و بسترسازی فرهنگی است، نگاه شما به اين نظر چيست آيا شرايط فعلي كشور را برای اجرای اين طرح مناسب می‌بينيد؟ به عقیده من اکثریت مردم جامعه ما دیندار هستند و الزاما عدم رعایت حجاب شرعی، نشانه بی‌دینی یا دشمنی با حکم خدا نیست. بنابراین حتما انتخاب حجاب کامل توسط کسانی که حجابشان شرعی نیست، نیاز به کار فرهنگی و بسترسازی لازم و زیرساخت‌هاي فکری و اعتقادی دارد. مثل تسهیل ازدواج، تسهیل دسترسی به البسه مناسب از جهت قیمت و مد موجود در بازار و همچنین انتقال باورهای فکری و اعتقادی در باره چرایی لزوم و وجوب حجاب اما از طرفی ما با طیفی از اقلیت اقل زنان جامعه مواجه‌ایم که اساسا رویکرد آنها تقابل با حکم اسلامی حجاب است و در حال ترویج با برنامه بی‌بند و باری و بی‌حیایی هستند. این طیف مشکلش فرهنگی یا اقتصادی نیست بلکه با برنامه و به منظور مقابله با این شعار و نماد دینی، به کشف حجاب یا حضور زننده در اجتماع رو آورده‌‌اند. طبعا اين طیف در صورت حضور در مجامع علنی به دلیل بهم زدن نظم اجتماعی و قانون و اصرار بر حرمت‌شکنی بايد مثل کسی که از چراغ قرمز عبور کرده درباره‌اش اعمال قانون شود. مسأله این طیف، فرهنگی یا اعتقادی نیست بلکه سیاسی و در مواردی به دلیل ارتباط با معاندین براندازان خارجی، امنیتی است. ادامه در پست بعدی

ادامه از پست قبلی منتقدان طرح بر اين باورند كه اين طرح و برخوردهای گشت ارشاد با شماری از زنان كم حجاب، مسئولان مربوطه را به دوگانگی در قبال زنان متهم می‌كند چون همين زنان كم حجاب در بزنگاه‌های سياسی همچون انتخابات و راهپيمايی‌ها محل توجه برخی رسانه‌ها از جمله صدا و سیما قرار می‌گيرند و نگاه نظام به آنها حمايتی است. منتقدان تاكيد می‌كنند كه حتی مقام معظم رهبری هم در سفر سال 91 شان به خراسان شمالي در مواجهه با زنان بدحجاب، خواستار جلوگيری از نفرت پراكنی و تخريب شخصيت ميان زنان شدند. در اینجا کمی مغالطه صورت می‌گیرد. همانطور که گفتم ما در موضوع عدم رعایت حجاب شرعی در جامعه با چند دسته مواجه‌ایم. دسته اول خانم‌هایی که شل حجاب هستند. یعنی حجابشان شرعی نیست اما حضور اجتماعی آنها شکل زننده‌ و همراه با بی‌حیایی ندارد. دسته دوم خانم‌هایی که بدحجابی‌شان به شکل زننده‌ای است و حضور اجتماعی آنها کاملا متفاوت با اکثریت زنان جامعه است و دسته سوم خانم‌هایی که با برنامه بی‌حجابند و اساسا در این رفتار خود، غرض و مرض دارند. بله وقتی ما در راهپیمایی‌های سياسی یا مراسم‌های مذهبی با خانم‌های دسته اول مواجه می‌شویم که حجاب شرعی ندارند، از آنها استقبال می‌کنیم و در برخورد رسانه‌ای خود هم به شکل تبعیض‌آمیز با آنها برخورد نمی‌کنیم بلکه آنها را از خودمان می‌دانیم چون امید داریم که حضور آنها در این اجتماعات در گام‌های بعدی ان شالله حضوری با حجاب بهتری خواهد شد. مصداق آنچه رهبر انقلاب فرمودند شامل اين دسته از خانم‌ها بود. اکثریت جامعه زنان را هم همین خانم‌ها باضافه خانم‌های محجبه تشکیل می‌دهند. اما در خصوص خانم‌های دسته دوم و سوم به هیچ وجه مقصود رهبر معظم انقلاب اینها نبوده. طبعا از شکل حضور این دو دسته در مجامع عمومی مثل مراسمات مذهبی یا سیاسی نه تنها استقبال نمی‌شود، بلکه مثل مواقع دیگر در صورت حضور در مناسبت‌های ملی یا مذهبی به آنها تذکر هم داده می‌شود. شما یک مورد نشان دهید که در مراسم‌های مذهبی یا ملی مثل ادعیه‌ها، راهپیمایی‌ها و انتخابات‌ها خانم‌های بدحجاب زننده و یا بی‌حجاب حضور یافته باشند و به آنها تذکر داده نشود یا در رسانه‌ها از این شکل حضور به عنوان یک ارزش یاد کنند و به آن افتخار کنند. اتفاقا وظیفه اصلی گشت ارشاد برخورد با همین دسته دوم و سوم است و اساسا گشت ارشاد با دسته اول نباید کاری کاری داشته باشد و حتما هم کاری ندارد. البته با آن دو دسته هم باید با رعایت اصول اخلاقی و قانونی برخورد صورت بگیرد. بحث ديگری كه در لوای اجرای اين طرح در روزهای اخير مطرح می‌شود اين است كه در شرايط فعلی كه كشور نيازمند ترميم اعتماد عمومی است، بايد اقداماتی در جهت تقويت اعتماد عمومی صورت بگيرد و حواشی اجرای اين طرح ممكن است به اين مهم خدشه وارد كند، نظر شما در اين باره چيست؟ یکی از اهداف رسانه‌های بیگانه و مزدورانی مثل مصی پولی‌نژاد همین است که‌ با تحریک یک دسته، مردم را در برابر هم قرار دهند. از این منظر که نگاه کنیم، برخی اقدامات ما یا دستگاه‌های مسئول، می‌تواند بازی در زمین دشمن باشد که باید در نوع اظهارنظرها و ابلاغیه‌ها دقت کنند. از طرفی دیگر اتفاقا با توجه به‌ دینداری اکثریت جامعه ایران، حتی همان خانم‌هایی که حجابشان شرعی نیست و از دسته اول هستند، اکثریت جامعه خواستار اجرای این طرح و برخورد با هنجارشکنان(یعنی دسته دوم و سوم از خانم‌هایی که ذکر کردم) هستند. اجرای درست اين طرح سیب تقویت اعتماد عمومي خواهد بود. نقش ضابطان و ماموران اجراي اين طرح را چگونه می‌بينيد و بايدها و نبايدهای ماموران گشت ارشاد در اين مسير چه بايد باشد؟ به نظرم مهمترین مسأله این است که متولیان و سیاستگذاران و مجریان در تفکیک سه دسته از خانم‌هایی که مصداق عدم رعایت حجاب هستند، درست عمل کنند و الا این طرح محکوم به شکست خواهد بود و القای رودرویی مردم و شقه کردن جامعه را خواهد داشت. کمترین ویژگی ظابطان و ماموران اجرای اين طرح هم رعایت ادب و اخلاق اسلامی در مواجه با قانون‌شکنان است خصوصا که طرف مقابل آنها با برنامه و پیوست رسانه‌ای به این شکل حضور پیدا می‌کند. نباید اجازه دهیم تقابل چادری در مقابل غیرچادری شکل بگیرد. چادر حجاب کاملی است ولی تنها شکل حجاب شرعی نیست. به نظرم خانم‌هایی که به عنوان ضابط در این گشت‌ها حضور دارند، الزاما نباید فقط چادری باشند تا دوگانه چادری و غیرچادری شکل بگیرد. چه اشکالی دارد که در میان مأمورین و ضابطین خانم، علاوه بر پوشش چادری، خانم‌هایی با حجاب کامل و مانتو هم حضور داشته باشند. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷کانال انقلابی اقتدار ولایی 🇮🇷@EqtedareVelaeii🇮🇷

چند روز هست که به شدت درگیر ایجاد مقدمات رویداد هجرت اشتغال آفرینی هستم. عذرخواهم که این روز ها موفق به بارگذاری مطالب تولیدی نشده ام. این رویداد را طراحی کرده ایم برای امید، برای حرکت، برای قدم گذاشتن در گامی دیگر از انقلاب. گامی غریب و البته هیجان انگیز. تا بدانیم که می توانیم اقتصادمان را، زندگی مان را و شغلمان را مبتنی بر گفتمان انقلابی طراحی کنیم. در این رویداد تمرین می کنیم که طراحی مسیر آینده مان را خودمان و بر اساس آموزه‌هاي های اصیلمان انجام دهیم. دعا کنید که موفق شویم راهیان نور را در حوزه اقتصاد و اشتغال راه اندازی کنیم. شاید این رویداد اول، همان شناسایی اولیه از فکه باشد. معبرها پر از مین و مسیر پر است از فراز و نشیب. از کانال موانع گرفته تا باتلاق های مصنوع نظام سرمایه داری. باید عبور کنیم از اینها تا اشتغالمان و اقتصادمان اصلاح شود. باید هجرت کنیم از خودمان به مردم. از خودمحوری به تعاون، از خودتحقیری به خودباوری و خداباوری، از سرمایه مداری به ایمان مداری. ما باید شغلمان و دنیامان و اقتصادمان را در وادی آخرت طراحی کنیم. و این معنای "نگاه معنوی به اقتصاد" است که رهبری در کلامشان فرمودند. و همین است معنای این کلام حضرت صادق علیه السلام که می فرمایند: نعم العون الدنیا علی الآخره. بهترین یاری گر انسان، دنیایی است که برای آخرت باشد. ما مکلف به ساخت و طراحی این دنیاییم. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷کانال انقلابی اقتدار ولایی 🇮🇷@EqtedareVelaeii🇮🇷

﷽ 🎇🔥 گناه (۱۲): 🔥 حب اهل بیت (ع) و مغفرت گناه: ⚡️ امام هشتم (ع) از پدرانش روايت كرده كه پيامبر (ص) فرمود: "دوستى ما اهل بيت كفّاره گناهان است و حسنات را مضاعف مى‏کند، و خداوند متعال، مظالم بندگان را از دوستان ما متحمّل مى‏شود، مگر كسانى كه‏ از ميانشان اصرار بر ستم به مؤمنين داشته باشند، پس خداوند به بدیها مى‏فرمايد به نیکی تبديل شويد". ⚡️ در قرآن در مورد جزای محبت اهل بیت (ع) میخوانیم: «ذلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏ وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ». (شورى، 22). (یعنی: "اين همان چيزى است كه خداوند بندگانش را كه ايمان آورده و اعمال صالح انجام داده‏اند به آن نويد مى‏دهد! بگو من هيچ پاداشى از شما بر رسالتم درخواست نمى‏كنم جز دوست‏داشتن نزديكانم [اهل بيتم‏] و هر كس كار نيكى انجام دهد، بر نيكى‏اش مى‏افزاييم چرا كه خداوند آمرزنده و سپاسگزار است"). جملۀ «إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ» که در آخر آیه آمده اشاره به این است که خداوندی که غفور آمرزندۀ گناهان و شکرگزار عمل بندگان است اجر و مزد رسالت را بخشندگی گناهان و همچنین ازدیاد حسنات و پاداشها قرار داده است. ⚡️ چنانکه در آیۀ دیگر میخوانیم: «قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ». (زُمَر، 53). (یعنی: "بگو: اى بندگان من كه بر خود اسراف و ستم كرده‏ايد! از رحمت خداوند نوميد نشويد كه خدا همه گناهان را مى‏آمرزد"). در این آیۀ شریفه جملۀ «إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ» که بدنبال جملۀ «إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً» آمده بیان میکند که صفت غفور عامل غفران و بخشش گناهان از جانب خداست. ⚡️ ابو حمزه ثمالى نقل كرده كه «اقتراف حسنه» که در آیه آمده است همان مودّت اهل بيت (ع) است و نقل شده که امام حسن (ع) روزى در اثناء خطبه خود فرمود: "ما آن اهل بيتی هستيم كه خداوند مودّت ايشان را بر هر مسلمانى واجب نموده است سپس آيه را تلاوت فرمود، و گفت «اقتراف حسنه» مودّت ما هست كه اهل بيت هستيم". ⚡️ ثعلبى از قتاده نقل میكند كه: "گروهى از مشركان اجتماع نموده و با يكديگر گفتند آیا هيچ دريافته‏ايد كه محمّد (ص) در دعوت و ابلاغ مزدى میخواهد يا نه؟ آيه نازل شد كه از شما در رسانيدن پيغام مزدى نمیخواهم و هيچ پيغمبرى نيز از امّت براى دعوت، مزدى نخواسته است". ⚡️ ابن عبّاس نقل كرده كه: "چون پیامبر(ص) به مدينه رفتند، بزرگان و انصار بخدمت آن حضرت آمدند و گفتند: ای رسول‏ خدا(ص) تو در راه دين، رهبر ما هستی و مى‏بينيم كه مخارج تو بسيار و درآمد تو كم است اگر اجازه بفرمائید قدرى از اموال خود را به رضایت جمع كرده و نزد شما بياوريم تا در حوائج خود صرف كنيد و خاطر شما آسوده باشد. اینجا بود که اين آيه نازل شد كه بگو من بر تبليغ رسالت هرگز از كسى مزدی نمیخواهم جز دوستى در مورد خويشانم را پس خويشان من را دوست بداريد و در رعايت دوستی ملاحظه عترت من را بنمائيد و آنها را تنها نگذاريد و از آنها نافرمانى نكنيد زیرا خداوند اجر رسالت را دوستی ايشان قرار داده است". ⚡️ ابن عبّاس گوید كه بعد از نزول اين آيه اصحاب پرسيدند كه خويشان شما كه بايد دوستی ایشان را در دل داشت چه کسانی هستند؟ فرمود: "على و فاطمه و دو پسران آنها حسن و حسين". 🔥 (الفين، ترجمه وجدانى، ص840). ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷کانال انقلابی اقتدار ولایی 🇮🇷@EqtedareVelaeii🇮🇷